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导读： A 问：因为我太爷爷是国民党军官为抗日作出了巨大贡献，但三反五反被抓，我爷爷1958年和我太奶奶下放， 1、如果每月收入低于一定程度的，可以通村里申请低保， 2、如果是家中没有直系亲人，可以由 送到当地养老院， 3、至于你说的照
A 问：因为我太爷爷是国民党军官为抗日作出了巨大贡献，但三反五反被抓，我爷爷1958年和我太奶奶下放，
1、如果每月收入低于一定程度的，可以通村里申请低保，
2、如果是家中没有直系亲人，可以由 送到当地养老院，
3、至于你说的照顾政策，具体可以打电话到当地或者省里的民政部门了解政策情况，他们就管这个的。
B 我爷爷1947年当兵，参加过抗日和抗美援朝，受过伤，获得过军功章，现在爷爷去世，请问奶奶还是残疾
1947年抗日战争已经结束了呢，应该是参加了解放战争和抗美援朝吧
C 为什么大多数老人都喜欢听京剧或戏剧，而年轻人听的少
京剧是中国的国粹，然而它的忠实观众还是老年部分居多，很少有青年人喜欢它，这是为什么呢？为什么流行了多少个时代的京剧到了21世纪就不再那么吸引我们年轻人了呢？我觉得这还是与时代有关，但是可能到了19世纪以后我们就进去了一个全新的时代，京剧的流流行与否与时代的变化必然有关系。
我们从前开始说，在以前，我们观赏音乐的方式主要是看戏，那其中的戏就指的是京剧，当然还有其他的戏剧形势，比如说像秦腔，豫剧等等，这些戏剧可以说是曾经的流行音乐，可是随着中国的发展，当我们受尽剥削的时候，外国文化也传播进来了。国外的音乐通过殖民入侵的方式传入了中国，接下来的时间，像洋务运动，辛亥革命，新民主主义运动的出现，越来越多的文化形势，艺术形式都流入了中国，比如说对于我们来说，国外的乐器，像钢琴，吉他之类的流入中国。可能在抗战时代，我们喜欢的音乐方式已经发生改变，似乎红歌和革命歌曲更加广为人知，被大家广为传唱。
再往后说，一些华语歌手的崛起也印在了我们的心中，比如说周杰伦，这个音乐才子，给80后，90后一些情怀，到现在也是。也就是说，越来越多的音乐形势出现，萝卜青菜各有所爱，所以青年人有更多的选择，但是大多数都选择了喜欢流行音乐。因为流行音乐相比京剧来说，更加地通俗易懂，而且再一个方面就是说，京剧所唱的背景与我们所处的时代不同，许多年轻人不太了解京剧背后的故事，所以不感兴趣。
代表坚韧和毅力：老奶奶是一个年迈的角色，但她在战乱年代仍然保持着坚韧和毅力。她的形象展现了老一辈人的顽强精神和不屈不挠的意志，激励了其他角色继续抵抗和奋斗。
体现抗日情感：老奶奶是抗日复仇小说中的一个象征性角色，代表着中国人民对侵略者的愤怒和抗争。通过她的形象，作者表达了对抗日战争中受害者的同情和对侵略者的愤慨。
增加情感共鸣：老奶奶的形象往往引起读者的情感共鸣。她代表了一个弱势群体，面对残酷的战争环境和个人遭遇，依然保持着坚强和乐观的态度。读者可以从老奶奶身上找到勇气和希望，感受到人性的光辉和坚守的意义。
记忆中的奶奶
在我记忆的深处，对我影响最大的便是我的奶奶了。虽然奶奶离开我已有一年多，但奶奶对我的关爱无处不在，对我的关怀无微不至，奶奶的音容笑貌不时闪现在我的眼前，时常引起我深深的怀念和眷恋。
奶奶有一个高端优雅的名字，姓吴，名道芝，见其名，便会想起山岩上盛开的灵芝花，貌美而高雅，正如“谁道花无百日红，灵芝久存千年长”的寓意。在我小时候的印象中，年轻时的奶奶身材姣好，满头银发，个子娇小，有一张清秀的瓜子脸，光滑而匀称的额头，眼眸中闪耀着慈祥温暖的光芒，一双小巧玲珑的双脚，显现出奶奶的灵秀之气。
奶奶生于1940年，那正是抗日战争年代末期，奶奶的命运竟和那个腐朽没落的国民党休戚相关，国祚衰落，外国侵略者如洪水猛兽涌入国土，土匪也到处横行，很多家庭支离破碎，妻离子散，惨淡至极。据奶奶回忆，那个年代太苦了，每当有土匪进村时，乡亲们都纷纷逃到山上避险，每天都吃野菜充饥，连续好几天都不敢下山，深怕被土匪发现，奶奶无奈中叙述起这段往事，但往往说到一半就着说不下去，但嘴里总念叨着，那时候真的太苦了，太苦了。这是奶奶一生中最刻骨铭心的记忆。
和廷龙爷爷一起饱经风霜的奶奶有一颗善良仁慈的心。一辈子从来不发脾气，她为人和蔼，待人处事大方得体，说话嗓门不大，但清晰干脆。提起奶奶，左邻右舍的乡亲无不啧啧赞叹。附近甚至远方的亲邻总是深情地提起奶奶种种好处，她一双能逢衣服的巧手，又快又准，很多人都找奶奶逢衣服，并向她请教逢衣技巧，奶奶总是来者不拒，人人都能学；除了逢衣服，奶奶给拿手的便是制作侗衣、侗布了，在九龙大山里又叫“亮布”，使用古朴简单的印染工具和天然原料经“染、漂、捶”，最后熏蒸后晒干而成。用这种古老技艺印染出来的布料在阳光下闪闪发光，呈金属光泽，且保暖、防水、透气、抗菌，备受侗族人民喜爱。每年初秋，奶奶都会用木制纺纱机将新采的棉花纺成纱线，再用织布机织成土布，再经过植物染料的数次浸染及晾晒，然后涂上蛋清经几番捶打制作成侗布，这个过程需要历时约1个月。侗布是制作侗族服装不可替代的材料。侗布制成后，接下来奶奶会按照侗族服装的传统式样为家人裁剪新的侗衣。家里的人每人做一件，像我、银福、福松等每人制作两件，我问奶奶为何要给我们做两件呢，奶奶笑着说一件给你们现在穿，另一件留给你们长大时穿的，听奶奶的话，我豁然开朗，觉得奶奶很是用心良苦。
奶奶除了给我们做衣服，还经常做点小生意，靠卖侗衣，卖豆腐、卖橘子挣钱；同时在耕地上种植辣椒、红薯、土豆，在田地里种水稻为生，粮食不够，奶奶就带领孩儿们在开荒种番薯，熟后也能挖七、八担红薯，还养了两头黄牛，那时候几乎餐餐是大白菜，吃红薯、吃南瓜、吃野菜维持着五儿一女，还供养着三个小孩读书习字，这是多么的不容易。
几个叔们长大后，年迈的奶奶和爷爷依然过得寒苦，据母亲讲述，我和哥哥出生后，都是爷爷奶奶帮忙照看的，我们长大后，叔叔那边又喜添可爱的弟弟妹妹；为了更好的照顾堂弟、堂妹们，爷爷选择留在了小芳家，帮忙照看弟弟和妹妹，奶奶则在占芳叔家照顾弟弟；几个叔们那时候经常外出帮别人干活，建厨房，稿粉刷，挣钱养家，有时候几个月都未曾到家，叔妈们则天天去坡上砍柴等数不清的活路，重担全部落在爷爷奶奶身上，换尿片，喂饭，发烧或感冒了及时送医，哭的时候就背起来去逛街。记得妈妈说过当我婴儿时，奶奶总是会帮我们摇摇篮，唱着优美的侗歌，让我们舒适、安稳的入睡。小时候，奶奶都会跟我们玩游戏、逗我们开心，让我们充满活力。每天到了吃饭的时间，奶奶总是会展现她的厨艺，煮出美味又营养的食物给我们全家吃，让我每天都健健康康的去上学。重担下的奶奶表现了超凡的毅力。
有一次我感冒，可能是因为感冒太严重了，所以才导致发烧。一开始我的奶奶还没察觉，直到最后奶奶才发现了，她很着急、烦恼，奶奶不眠不休的照顾我，一直用毛巾帮我冰敷，每十分钟换一次，直到我退烧。隔天，奶奶煮了一锅香喷喷的稀饭给我吃。下午奶奶和廷龙爷爷带我去诊所拿药，医生说我是重感冒，要按时服药。同时经常叫我捂被子，说要多出汗感冒才好的快，经历这次的感冒后，我觉得自己的健康很重要，一定要顾好自己的身体，才不会让家人担心。
2019年11月，我考上了三江县事业单位，远赴他乡工作，离开了久违的故乡，虽然人在外地，但心中时时刻刻都怀念着家乡的亲人们，希望他们都健康快乐，特别是我的廷龙爷爷和道芝奶奶，我希望他们都能够长命百岁，是我低估了生活的压力，看轻了岁月的无情，爷爷奶奶虽然年纪大了，但总是为家里的事情操心，就是不肯松下来，依旧帮带孩子、喂猪食，为家庭解忧排难，以便减轻孩子们的负担，奶奶虽然生了病，但依然在干活，缝衣服，砍柴，不辞辛劳；记得走之前，我曾提示过奶奶，让她多休息，家里的事情我们来做，你养我们一辈子，现在到您享福了，奶奶虽然应允了，可是干活的数量却没有下来，最终由于身体原因，奶奶不幸与世长辞。21年5月，奶奶走了，带着她的梦想走了，在无情的岁月里，奶奶那慈祥的面容，忙碌的身影，谆谆的教诲一直留在我们心里，她那慈爱的笑容、善良的品性、宽容的美德、乐观的心态、凡事都为别人着想的精神，一辈子值得我们学习。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是一年清明季，由于工作原因，我未能到场给奶奶上坟，但奶奶话语却涌在我心头，仿佛时时在我们身旁。她虽然离我们远去，却仿佛又在我们身边，奶奶的勤劳、淳朴、善良会一直陪伴着我们，我们永远怀念着我们的奶奶。
（作者 吴化臻 林菊凤）
