老人去世后，寿衣都是谁给穿上？
导读：寿衣由儿女儿媳穿，也可以由指定的人帮忙，还可以让别人帮忙穿，农村老人去世，清洗老人的身子，这个过程是女性死者由女儿跟儿媳妇进行，男性死者由儿子或者儿媳还有女儿进行，如果没有后代可以请别人帮忙，穿寿衣也是一样的道理。清洗身子让死者干干净净体面

寿衣由儿女儿媳穿，也可以由指定的人帮忙，还可以让别人帮忙穿，农村老人去世，清洗老人的身子，这个过程是女性死者由女儿跟儿媳妇进行，男性死者由儿子或者儿媳还有女儿进行，如果没有后代可以请别人帮忙，穿寿衣也是一样的道理。

清洗身子让死者干干净净体面的离开，穿寿衣也是一样，谁给死者洗身子，那么就有谁来穿寿衣，当然如果是英年早逝那么就有配偶或者兄弟姐妹来进行，一般不能让长辈来，白发人送黑发人这种事情，长辈不能给后辈死者洗身子穿寿衣。

在农村除了自家后辈给老人洗身子穿寿衣之外，还可以请其他人帮忙，一般穿寿衣都是有一些老一辈的人在旁边帮忙指导的，里面很多规矩，丧葬文化里面都是需要长辈出面，该怎么做长辈会教后辈人怎么去做，穿寿衣也是一样，请别人帮忙可以，但是要给红包。

在城市现在都是一条龙殡葬服务，死者家属在丧葬环节里面做的方面并不多，绝大多数都是由殡仪馆包办，所以像化妆消毒清洗穿寿衣这些都是由殡仪馆里面的工作人员进行，家属只管交钱就可以，不用自己亲自去动手，穿寿衣也是由入殓师亲手完成。

只是在农村的许多传统规矩还在保留，城市已经改变很多，穿寿衣是有讲究的，寿衣的件数有规定，必须穿单数，寿衣的材质也有讲究，不能用动物皮毛做的寿衣，不能穿绸缎做的寿衣，因为这些材质做的寿衣寓意不是特别好。

动物皮毛做寿衣，会被认为投胎畜生道，绸缎做寿衣会被认为是断后的寓意，寿衣上下必须都是单数，年龄越年轻，那么穿寿衣的数量越少，年龄越大身份越高，那么穿的件数越多。

这些属于传统丧葬文化的一部分，买寿衣一般都是传统款式，而且不能有金色扣子，寿衣基本上很少有拉链款的，寿衣传上去两只袖子必须要超过双臂，手要藏在衣袖里面，不能露脚，鞋子要穿裤子或者裙子要穿，必须全部覆盖不能漏肉等等，里面还有很多规矩。

　　人死后民间的习俗就是会把逝者的衣物全部烧掉，否则会让死人走不安顿，还会留下什么不好的东西，当时这不是我说的，这是从古至今一抖都有的，很多逝者的家属会想保留一些衣物当做纪念，我们经常会在电视上看到，有的人会扒下死人的衣服穿，也没有什么，也没有什么，还是那句话，信则有，不信则无。大家也不要过分的去信那些没有的事情。

　　中国民间有个习俗，保留并瓜分去世的老人的衣物,且美其名曰留个念想。

　　其实我觉得这个习惯很不好。首先是，谁穿这个衣服？不觉得忌讳吗？既然没人穿，那么留着就占地方不说，还经常会让亲人睹物思人，刺激情绪。另外如果是病逝的人的衣物，如果有致病菌，那更不应该保存了。人死灯灭，他的东西就都烧给他吧。

　　一般情况下，出殡下葬的时候就要全部烧掉死者生前穿过的。也有一些地方会把不适合当季的衣服留下，等到满百的时候再到墓地烧。通常办完丧事就把衣服找个地方烧了。不过对于家里长寿又好命，又子孙满堂的长辈过世的话，这种是喜丧，家人会特意留一件干净的衣服，用来以后家里有孩子出生的时候，包裹幼儿外面的，听说可以得到过世长辈的保佑和福气。

　　按照习俗，过世的老人的衣物不可乱穿戴。一般衣物要留存的话，要过火（钱纸生的火堆）处理，然后保存在箱子底纪念就行了。

　　每个人都有自己的磁场和信息,有些人在死后，灵魂尚留人世间，有可能灵体就依附在自己曾经用过的衣服或物质上，这些带有死人磁场和信息的衣物，会对在世的人产生影响。尤其是因为生病而去世的人，其衣服上更会带有某些病菌，影响亲人身体健康。即使是在世时未穿过的新衣服也最好扔掉。因为贪、嗔、痴是人之本性，现代人尤其厉害。人在过世49日内，魂魄尚不安定，更不可冒犯。如果死去的人因贪念人世,而灵体回来,可能对穿着死人衣服的亲人的健康不利。有些贫困的家庭或者因为家里老人舍不得，想把去世的亲人的衣服留给在世的亲人穿，其实这是极其不妥的，不仅影响在世的亲人，对死者也极不利。

　　家里办丧事， 家庭的运气本来就有可能会受到影响，能量场略弱一些，所以除了一些忌讳习俗要遵守，该注意的要注意，该避讳的要避讳之外，对于死人的衣物，最好是烧掉，以免意外事件发生。而且这样，也是对亡者的尊重。

　　穿了没事的，只是她死的时候脚上穿的鞋子不能留。或者送人，或者烧了，不然会留下来作怪的。

 

　　有任何任何的问题，无论东方还是西方，很多人家里都会有传家的首饰、衣物、家具等等。如果死者不是冤死的，或者奇怪方式死亡，又没有人没事儿闲的到你们家借着东西还魂。就什么事儿都没有，而且如果你和死者没有过节，特么的还魂也没事儿。你不怕就没有谁敢招你。

　　如果要照风俗来办，肯定要穿寿衣啦，但如果这个人临终前有遗言，想不想穿寿衣，一般可以穿她生前最喜欢的衣服的。必竞死者为大嘛。

　　那如果说你们关系可以的话，我觉得既然她已经去了，但是他送你的衣服你还可以留着。因为这也算是他留给你的遗物。如果大家都像你这样想的话，那么死去的人他的财产是不是不应该留给后人的？后人拿的是不是不好呢？

　　活着的时候不珍惜，死了留着遗物有什么意义，要慢慢从痛苦中走出来，去追求新的人生。

棉质衣物

准备工具：几根绿豆芽

将绿豆芽放在有霉斑的地方反复揉搓，然后用清水漂洗干净。

呢绒衣物

准备工具：小刷子、汽油

将衣服放在阳光下晒几个小时，干燥后将霉点用刷子轻轻刷掉就可以了。

如果是由于油渍、汗渍而引起的发霉，可以用软毛刷蘸些汽油在有霉点的地方反复刷洗，然后用干净的毛巾反复擦几遍，放在通风处晾干即可。

丝绸衣物

准备工具：刷子、低浓度酒精溶液、柠檬酸

先将丝绸泡在水中用刷子刷洗，如果霉点较多、很重，可以在有霉点的地方，涂些5％的酒精溶液，反复擦洗几遍，便能很快除去霉斑。

丝绸衣物还可用柠檬酸洗涤，后用冷水洗漂

皮革衣物

准备工具：肥皂水、夹克油

先用毛巾蘸些肥皂水反复擦拭，去掉污垢后，立即用清水漂洗，然后晾干，再涂上一些夹克油。

化纤衣物

准备工具：肥皂水、刷子

用刷子蘸一些浓肥皂水刷洗，再用温水冲洗一遍，霉斑就可除掉。

麻织衣物

准备工具：氯化钙液、刷子

将衣物放在盆中，用氯化钙液浸泡一会，然后用刷子将霉斑洗除。

毛织衣服

准备工具：芥末溶液、硼砂溶液、肥皂、酒精、漂白剂

用芥末溶液或硼砂溶液（一桶水中加芥末二汤匙或硼砂二汤匙）清洗

用2％的肥皂酒精溶液（250克酒精内加一把软皂片、搅拌均匀）擦拭，然后用漂白剂3-5％的次氯酸钠或用双氧水擦拭，最后再洗涤。限用于白色衣物

这类东西，一般算是遗物了。我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了。

其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉。也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖。

还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用。同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人。

我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。那种看起来比较旧的，就回收回去之后，重新加工处理啥的，制作成其他东西，进行二次利用。但我们这边就不会，都是直接拿去烧了，当然，也没有专门收这类衣服的人或者业务。你们那里又是怎么处理的呢？

这里有个风俗习惯问题。在我们这里，逝者的衣服，是需要分门别类去处理的：

第一类是陪葬的衣服。除了专门从寿衣店买来的寿衣外，去世者生前所有的衣服都要拿到棺木前，进行挑选。首先是剔除带毛、带皮的衣服，如毛衣、毛裤、皮袄等物件——这些东西是不能塞进棺材里的。老辈人有讲究，用带毛的东西陪葬，下世会转生成带毛的生物。所以不能陪葬。挑选合格后的衣服，塞进装有死人的棺材里。塞得满满实实的。防止抬棺送葬的过程中，尸体在棺材里移动和磕碰。

陪葬剩下的衣服，除了别人不讲究、各取所需之后，剩下的就扔到垃圾场里去了。而鞋子，在我们当地的读音和“害”一样，再好也是没有人要的。因此就全扔了;帽子也一样，没人拾，没人要——理由同样荒唐：谁捡了扔掉的帽子戴，谁就是捡了个“孝帽”！要妨家族的长辈的！

不知道从那里来的这些歪门邪道！但你不信，别人信。因此有些时候，还不得不按众人的习惯去做。否则会有不少人找你的麻烦——他们会把生活中的各种各样的不如意，扯到安葬先人过程中有什么“不妥当”的地方。和什么“风水”之类子虚乌有的事儿扯在一起。把一切的不顺利，归咎于此。真是愚昧无知！

除了衣服，逝去者的被褥等都要拿出来，放在厕所或猪、羊圈顶上，晾晒后，或扔，或拆洗了。而枕头，则在出殡的前天晚上，拣岀殡的必经之路口，剖开烧了。用过的碗，在出殡时由女儿摔在院门口外的路上。

在农村，这些风俗或者叫迷信是很多的。办丧事的讲究，远比其他事儿多得多。

人死后，新衣服一般都放棺材里随着死人埋掉了，剩下的衣服基本都烧掉或者找个地方扔掉了，怕睹物思人，一般除了照片基本都不留了，生前的衣物被褥都扔了。

有的老人去世了被子会给下一代说是“后被”，不知道啥意思寓意应该是好的，不然都不会留下来了。

年轻人非正常死亡的大多数都烧掉、或者扔掉，我们小区一个20多岁的女的跳楼了，她死后她婆婆把她用过的所有东西都扔掉了，手机好几个，衣服被子给孩子买的玩具都扔了，小区里的人都知道都不敢要，外边收废品的全部拉走了。主要是女的太年轻了从那么高的楼上跳下来应该很惨。

有的人则不在乎什么好不好，生前的一切都保留原样，我妈都去世快20年了，老家里还是能随处看到妈妈用过的东西，可能对于别人来说不好不愿接触死人用过的东西，忌讳也很正常毕竟对于外人来说没什么感情，而自己的家人看到会很亲切就像亲人还在身边不曾离开。

这个根据地方习俗吧！还有就是因人而异吧！ 我婆婆得癌症5月刚去世，才52岁。她的衣服被褥，遗物公公都舍不得烧给她，说衣服要留着给我女儿长大穿。火化时我说要烧被褥给她，他尽然说烧了我用啥？所以一个都没烧…………全留着呢！30多年的夫妻我都感到很心寒，不可理喻？问题是我公婆都是公务员，单位也好，不是没钱，我公公有钱呢，他自己工资也高…………

人走了，请节哀！

终究是尘归尘，土归土。生不带来，死不带走。

整理逝死的遗物是很伤感的事情，还可以用的就留着用吧，比如手机电子产品之类，一来这些物品扔掉可惜，二来留下来也可以寄托思念。人都是有感情的，不能人走而茶凉。而且至少这些还有价值。传家宝为什么不舍扔呢，还是因为他有价值嘛。

照片千万别删除了，或许一开始，会觉得看到相片会很伤心很痛苦，毕竟人不在了。但是逝者已矣,生者如斯夫，过后你就会觉得保留了下来的照片是多么的正确。

其他的生活用品比如毛巾牙刷之类则是要处理的，床与被之类还有衣服按照当地习俗多是一把火烧了，随他去吧。

处理所有物品后，再多的伤痛再多的不舍，一切让时间冲淡吧，留下来的则可以寄托哀思。在世亲人好好工作好好生活，逝者就可以安息了

人死后，衣服都是扔掉的，有些地方会把衣服烧掉，但我们这边都是扔掉不会烧。

记得我奶奶去世的时候，子女都是把一些遗物衣服阿用大袋子装好拿去扔了，留一些遗物做纪念就行了。人都去世了，留着衣服也没用，再说老家很多老鼠，衣服留着也是给老鼠做窝，所以，老家的一有人一去世子女们就会在办完葬礼之后就开始清理过世的人的衣服被褥，用大袋子一袋一袋地装好，然后拿出去扔掉。

如果很年轻的人过世了，亲人们也不会全部扔掉，他们会就留一些下来，部分很旧的拿去扔了。留下的可不是亲人们穿，是因为我们这边有个迷信，村里人认为，年轻人因为英年早逝，灵魂还很挂念这个世界，会时常回到自己的家，就些比较新的衣服就是为了能够让逝者的灵魂看到，然后有得穿。

这是村里人的迷信，小时候听着还怕怕的，现在倒是还挺感人的，起码是对年轻逝者的尊重。正所谓信则有、不信则无，但是不管有没有鬼神之说，每一个逝者都是我们这些后人应该尊重的。

在我们农村，死者的衣服必须全部烧掉，一件不留。

人死了，那么其生前所用的，生前所用的衣物都属于遗物，对于遗物，背后都会按照当地传统习俗进行处理，比如值钱有用的都分给子女，有些有意义的就留下来留个念想。不过，像衣服、草席、被子之类的东西，我们都是跟随“灵房”一把火烧了。

奶奶95岁，爷爷97岁

我的爷爷和奶奶都很长寿的，奶奶去年先走一步，爷爷今年6月份也跟着奶奶的脚步走了。爷爷火化之后，我们把他的骨灰送进骨灰楼，爷爷和奶奶携手一生80年，先走又走到一起了。

在我们农村，那个时候还是火葬，爷爷和奶奶在他们70岁的时候就为自己准备好了一对棺材，后来改为火葬，这副棺材也就失去了用途，但是爷爷奶奶还活着，这棺材是不能提前处理的，因此一直放在房子后山的一处木头小屋上，我们自己人看了不怕，但是邻居每次经过都很怕，这是她亲口和我们说的。

去年和今年，奶奶和爷爷先后走了，我们就直接把棺材弄出来，浇点油，然后把老人家生前用的所有衣物和棺材一起，一把大火烧了。

烧纸钱和纸屋

我们当地的丧葬习俗，在进行丧事的时候，会特意烧一种纸，村里老人说了，这是烧两种纸，一种是还债，因为人一出生就欠下了很多债务，活这一生，也犯下了不少错，现在人走了，一种纸是为了还债，还清了，好上路。还有一种纸就是阴间的钱了，我们这烧的纸，就是老人家阴间用的钱。

不同地方的丧葬制度肯定会有很大的差别，但一般而言，对于死去人的衣服，我们都会处理掉，在我们农村那是烧掉，在你们那又是要怎么处理呢？

人死后衣服都是怎样处理的？这个问题我认为农村里处理的很好。

农村里人死之后。除了应该穿的寿衣之外，如果还有很好的衣服。就一同装在棺材里，如果村里有很穷的人家需要这些衣服。也可以送给他们。

剩下的衣服和被子。一同烧掉。全部送给死者，家里只留下死者的遗像。其他的全部化为灰烬。

因为人们认为。只有化为灰烬，死者才能带走。才能带到另外一个世界去享用。

就像清明节祭祖扫墓一样。我们来到墓前献花，磕头，还有烧纸。烧纸就是送钱亡人用。

还在墓前念叨一番。大概的内容。就是嘱咐他们在天上要照顾好自己。不要小气吝啬，要学会消费。

要舍得消费。要他们保佑家人平平安安，健 健康 康。他的后人们工作顺利，开开心心。

我离开家乡已经20年了。每年清明节的晚上。我都会遥望家乡。烧上一捆纸。点上几柱香。以表达对故人的思念之情。

这种活动我还要带着我的家人们参与。让我的孩子们亲身感受到这种气氛。

让他们对先人们有一种敬重之心。现在城市里提倡文明祭扫。不烧纸烧香了，我们就用一种 时尚 的祭祖方法，在网上献花。祭言，以表达思念之情。

城市里人死后衣服的处理就不是那么雅观。我所说的并不是所有的地方。而是我们生活的附近的小区。

只要那栋楼里有人死亡。过一两天，垃圾桶旁边。就扔下了死者无数件衣服被子。

用品，还有沙发，床，柜子。这是对逝者的大不敬。有的被拾荒者捡走。有的用品被拾荒者捡走，再摆地摊卖。

你相信不还真有人买。老人去世大多都是病死的。他的衣物上用品上，多多少少都带有病菌。

应该集中消毒销毁。减少疾病的传播者发生。

为了表达对逝者的尊重。逝者的衣物应该慎重处理，不所以随意丢弃。大家认为呢？

人死后，衣服都是怎么处理的？这实际很简单如果是贵重点的衣服，亲人又不嫌弃，可以拿来穿，这也没什么，可是如果心中不爽，或是嫌弃，多数的衣服都被烧掉，或是扔掉等等，总之是没人要的，我老父亲去世后，我看到他的一件上衣，不是很好的那种，只是我穿上合适，干活什么的都行，当时那年代都穷，根本没什么衣服可烧，我也不嫌弃穿了好几年，直到穿烂了为止，有时开玩笑，我常说老爸去世，我情受了一件大布衫，可是事情发展到现在，烧掉的衣服真的可惜了的，有暂新没上身的都有，那没办法，谁都不缺衣服，再说多数都嫌弃，也只能烧掉！

人死后，衣服都是怎么处理的？在皖北一些地方，是这样办的。

人活着总是要穿衣服的。衣食住行，穿衣是排在第一位的。穿的衣服不管是高档的、低档的；也不论是西装、汉服还是唐装。一年四季还要根据季节来换穿单衣、夹衣、棉衣。特别是现在生活条件都好了，每个人的衣服应该说都不少，都够穿得了。

这么多的衣服，人活着还好办：能穿的就穿，不能穿的、穿不着的，可以捐赠，也可以卖给遛街串巷收购旧衣物的商贩。

人要是去世了呢？留下来的衣服该怎么办？在皖北一些地方，通常是这样来处理的。

一个方法是烧掉。 在出殡的头天晚上，要熰铺，就是把死者生前穿的衣服给烧掉。之所以把衣服烧掉，是因为人们认为，人死之后，在阴间还是像在阳间一样要过日子，还得要穿衣服。把他们生前所穿的衣物烧掉，是想让他们在阴间不至于光着身子。这和烧纸钱的意思差不多。其实人们还有一个想法，就是看到这些衣服，心里总觉得有一种不干净的感觉，特别是长期生病卧床的人的衣服，尽管是自己的亲人。不如一把火给烧掉，也不会再影响活着的人。

另一个方法就是给子女们留下几件。 死者的衣服无论是再多再少，也不能烧完，总是要留下几件没有穿过的，要不就是没有上过几次身的衣服，一个孩子留上一件两件的，作为一个念物，也就是纪念品。逢年过节，或想念死者的的时候拿出来，也算是睹物思人吧！

多说几句。在多年以前，大家手里还都没有几个钱。谁家里要是有人去世了，这家人为了能挣到几个小钱，往往会把死者省钱的衣服，只是给烧掉一些部分做个样子，其他的就卖给那些走村串户“收故衣”的小商小贩们。

这些小商小贩把收到的故衣洗洗、涮涮，再拿到农村集市上摆个摊点卖掉，从中赚取利润。按说，这些故衣是不能够再出售的，可有些人为了钱，什么事干不出来呢？

还好，现在已经没有这样的事了。

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这个根据地方习俗吧！还有就是因人而异吧！ 我婆婆得癌症5月刚去世，才52岁。她的衣服被褥，遗物公公都舍不得烧给她，说衣服要留着给我女儿长大穿。火化时我说要烧被褥给她，他尽然说烧了我用啥？所以一个都没烧…………全留着呢！30多年的夫妻我都感到很心寒，不可理喻？问题是我公婆都是公务员，单位也好，不是没钱，我公公有钱呢，他自己工资也高…………

人死后，新衣服一般都放棺材里随着死人埋掉了，剩下的衣服基本都烧掉或者找个地方扔掉了，怕睹物思人，一般除了照片基本都不留了，生前的衣物被褥都扔了。

有的老人去世了被子会给下一代说是“后被”，不知道啥意思寓意应该是好的，不然都不会留下来了。

年轻人非正常死亡的大多数都烧掉、或者扔掉，我们小区一个20多岁的女的跳楼了，她死后她婆婆把她用过的所有东西都扔掉了，手机好几个，衣服被子给孩子买的玩具都扔了，小区里的人都知道都不敢要，外边收废品的全部拉走了。主要是女的太年轻了从那么高的楼上跳下来应该很惨。

有的人则不在乎什么好不好，生前的一切都保留原样，我妈都去世快20年了，老家里还是能随处看到妈妈用过的东西，可能对于别人来说不好不愿接触死人用过的东西，忌讳也很正常毕竟对于外人来说没什么感情，而自己的家人看到会很亲切就像亲人还在身边不曾离开。

人死后衣服怎样处理？各地风俗不一，亦因人而宜。处理的方法大体有这么几种：一是按亡人的遗嘱办。有的人临死前对后人有叮咛，哪些衣服烧了，哪些衣服留给×x人穿。二是全部烧了。这种情况多为老幼亡者，老人穿过的衣服，尤其是旧社会穿过的衣服，或是婴幼而夭的衣服，没有保留的必要。三是儿女留给自己或送给亲朋穿。现在人的生活条件好了，一般穿的衣服质量较好，有的档次较高，而且有的衣服只穿过一两次，甚至还有买来未上身的，烧了太可惜。四是留作纪念。儿女们为缅怀父母的养育之恩，特选件有特色的衣服永远保留，以示怀念。

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题主好！这是一个沉重的话题，我是“滋晨文化”，我来为您解答其中的疑问。

人的一生，不管是荣华富贵，还是穷困潦倒，都避不开“生老病死”，免不了“婚丧娶嫁”（不婚主义的别来抬杠），更绕不开沉淀其中的各种文化习俗和铺排其间的种种个人抉择。

所以对于这个话题的回答，其实应当包含涉及“丧葬习俗”的传统处理方式和现代个体家庭基于不同情况所选择的处理方式这两个大的方面。

一、以传统的丧葬习俗方式处理

丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗，我国是多民族国家，丧葬习俗各不一样，不同地域的丧葬习俗也各有差异。

所以在这里讲的还是以汉文化和主流传统（其他民族独有的和非常稀奇的那些不在讨论内）为主，仅供借鉴和探讨。

1寿衣入殓

寿衣，俗称“老衣裳”，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以“寿衣”之称，寓为健康长寿之意。给先人穿寿衣称为“小殓”，入棺则为“大殓”。

古时老年人生前就会为自己做好死后要穿的衣服，现在比较西化的家庭会为先人冠上其生前选择或穿过的时装代替寿衣。

一般来说，寿衣皆取奇数，得吉利之意。上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一“件”上衣，九“条”裤子（女的可用裙子代裤）。

而且其量词亦有不同，上衣不称“件”而叫“领”（古时候寿衣皆有领），有三领、五领之别；裤不称“条”而叫“腰”，有三腰、五腰之别。

一般死者的年龄愈大，愈可多穿，表示多福多寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时日直至出殡。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。

为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

所以，虽然其中不乏迷信观念，但也有科学成分在里面。而在这“寿衣入殓”环节，包括“大殓”入棺环节也会放一些逝者喜爱的衣物进去，这样就会处理掉一部分衣物了。

2旧衣烧化

那么剩下应该还有不少衣物，可能大部分都是比较少穿的和旧衣物，在物质不发达的古代肯定有一些留做自用或送给后辈的（有“留库”“后被”等说法），但在这里并不提倡。那么通常就会选择分批分时地烧掉。为什么要烧掉，为什么要分批分时，有什么讲究？

一方面，古时的人认为烧掉的衣物是可以被先人“带走”的，如今还有一些老人会说要烧棉衣服，不要一次性烧太多和烧那些难以烧彻底的衣服，以免先人背的辛苦，穿上却是衣不蔽体。

所以，一般会选择在出丧即出殡之前的几天时间内，分批烧掉一些。在古代守丧的期间，做七烧七、烧百天、烧周年、烧三周年等过程中把剩下的衣物慢慢烧给先人“带走”。

另一方面，把逝者（尤其是患病过世）的旧衣烧掉，除了寄托哀思、去除恐惧之外，在医疗条件落后、对于各种疾病并无有效的预防和治疗能力的古代，其实能够因此杜绝病菌的传播也是一个很重要的原因，所以同样有其科学成分在里面。

二、根据各自家庭的不同情况处理

在不断移风易俗的今天，丧葬习俗也越来越自由和简化，那么对于逝者的衣物处理就更灵活和简单了。

如上述的“寿衣入殓”环节，可能就挑选一两件逝者准备或喜欢的衣物为其穿上就可以了；“旧衣烧化”方式就可能更直接了，把不要的一次性全部烧掉。除此之外，还有一些方式可看情况选择。

1原封不动

有些家庭对逝者的感情十分深厚，会选择把逝者的生前所住的房子或房间原封不动地保存下来，当然就包括生前使用的家具和穿着的衣物。虽然不是不可以这样做，但还是需要提醒，要做好消毒和保存工作，避免一些病菌的留存和传播，不利于家人和周围人的健康。

但如果逝者患有重大疾病，那最好是尽可能地把其生前密切使用的物品都烧去或消杀处理掉（人道销毁），是对家人的健康负责也是对周围人的一种责任。

2部分留存

在逝者非重大疾病死亡和做好消毒保存工作的前提下，也是可以适当地挑选部分逝者生前喜欢和有代表性的物品留存作为纪念，可以装到专门的柜子或箱子里进行封存保管。

3慈善捐赠

这个做法同样要基于保证健康安全和做好消毒处理的前提下，由于逝者生前留存有大量全新或者较新的衣物无法通过其他方法一次性处理掉，那就可以挑选出来捐献给相关的机构去送给需要的人。这样的做法既有意义，更比没有经过任何处理而随处丢弃到垃圾堆、垃圾桶的处理方式人道和安全。

以上就是我关于“人死后，衣服都是怎么处理的？”的回答，主要包括了“以传统的丧葬习俗方式处理”和“根据各自家庭的不同情况处理”两大方面5个方式的阐述，希望能给大家带来新的启发和思考。我是“滋晨文化”，“传播通识文化，关注教育发展”，欢迎大家关注，如有不同看法可留言探讨！

已故亲人的衣物，最后都要如何处理？

人死之后此后离去世间，阴阳两隔，当尸体被殡仪车送到殡仪馆，当尸体躺在遗体火化间不锈钢板上，缓缓进入火化炉中，当熊熊大火逐渐点燃时，人们在人世间的一切都化作粉尘。人死后天地万物空，留下的衣服该怎么处理呢？

人的身亡分成三种，一种是意外死去，一种是得病身亡，也有一种是与世长辞，不一样身亡方式，她们所留下的衣服不仅有关联性，也是有不同之处。或许你能问有什么区别呢？不便是死尸穿过的吗？在这一点上是同样，但对衣服上的细菌病毒而言的确很不一样。因得病而去世的人，衣服上粘满了细菌病毒。

逝者的衣服该如何处理？

从以上内容我们可以看到一个人过世以后，无论他是以哪一种方法过世的，的身上的衣服多多少少都带上那人的一些信息内容和病菌，因此家人会对逝者的衣服开展一番解决。

一、把衣服烧毁

绝大多数地区对人去世以后留下的衣服，家属会立刻把它搜集起来以后烧毁。

记得我奶奶去世是在晚上，第二天清晨，爸爸和小叔她们把姥姥衣橱里的全部衣服都清除出去，弄成一个大包包，先取得房外，以后再把她睡过的床都卸下来，姥姥订过的凳子，使用过的餐桌也都搬离了旧屋。

这种家具假如还需要用，家属便会把他们扔到村头的那几口水塘里，让家具泡上十天大半个月，以后再捞出洗干净，晒整洁。

对于姥姥穿过的这些衣服，爸爸只留下了一件外衣，直到姥姥出葬以后，再把这一件外衣解决掉。

对于姥姥穿过的这些衣服，会有一个后裔把它取得村边的一条小溪水，把衣服都烧毁。

为何要把好好地的衣服烧毁呢？

儿时我曾好奇心问过爸爸这个问题。父亲说给过世的家人烧物品，这也是丧礼中十分关键的风俗习惯，含义说姥姥早已过世，到了另一个世界，把这种衣服烧了，可以让姥姥把衣服送到另一个世界，不让她在这个全球没有衣服可以穿。

我觉得这也是民俗一种丧葬习俗，是我们的一种想象而已，大概是怕死去的人留下的衣服产生霉气，因此找了一种堂而皇之的观点。

从合理的方面看来，把去世的人衣服烧毁，是为了更好地家人的身心健康考虑。从上原文中我们可以看得出，假如老年人是病逝的，衣服上多多少少会沾了一些与病症相关的病毒细菌。

有一些病菌具备感染性，仅有把衣服烧毁才可以消灭这种病菌，因此有一些地域不但要把去世的人衣服烧了，还需要把患者常用过的床、鞋、餐桌、凳子都一起烧毁。

为了防止家属触景生情。家人的去世，最伤心的莫过身旁的家属，人已没有，他使用过的衣服会激起家属的忧伤追忆，为了更好地让好好活着的人能节哀顺变，大家习惯性把去世的人使用过的物品都损坏，期待家属可以从忧伤中走出去，逐渐更好的生活。

为了更好地清除好好活着的人的心理恐惧。尽管是家人，人一旦过世，有些人会受传统式封建迷信观念的危害，见到这种衣服便会想到到了神鬼这类，是多少会出现一些心理恐惧。尤其针对胆怯的人，有时候见到这种物品就爆伤生担心，因而为了更好地清除女性、小朋友们的惊惧心理状态，防止小孩晚上做噩梦，最好是把去世的人使用过的物品都销毁。

把衣服放到逝者棺木中

在之前，没有推行火化规章制度的情况下，绝大多数地域的人会把死者的衣服都损坏，但有一些地域她们挑选把这种衣服都放入逝者的棺木中。

她们的意思是让逝者的衣服追随他到另一个世界，让逝者在另一全球不严寒。有的位置会挑选在逝者的坟墓里挖一个坑，把衣服埋进来。

但是，伴随着火化规章制度的推行，这类行为早已并不大行得通了。由于人去世以后，通过火化炉一个多钟头的焚烧后，已化作一堆不上三kg的尸骨。这种玩家被捆绑在一个骨灰里，埋到了不上一平方米的坟墓中。

现如今早已没有棺木可以放衣服，都没有块状的坟墓可以埋衣服。再者假如把衣服埋在土中，要通过几十年乃至几百年才可以消退，这对土壤层也会导致二次污染。

每个地方的风俗习惯不同，有些地方出殡下葬时候就会烧掉逝者生前的所有衣物，也有一些地方的风俗是烧掉当季的衣服，把不适合当季的衣服留下，等满百时候，再到逝者的墓地烧掉，也有些是办完丧事会找个地方烧掉就可以了。逝者的衣服亲人拿来放在家中或者拿来穿都不是很合适，放在家中占地方不说，还可能会让其他亲属睹物思人，徒增哀伤。