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导读： 雍正十三年，公元1735年，大清第五位皇帝、58岁的雍正帝爱新觉罗·胤禛驾崩于圆明园。 从康熙以后的绝大多数皇帝，在乾清宫初步办完丧事后，会再到景山寿皇殿或观德殿继续停灵直至出殡。但雍正，为皇子时就有自己的府邸，而且是居住了三十年的府
雍正十三年，公元1735年，大清第五位皇帝、58岁的雍正帝爱新觉罗·胤禛驾崩于圆明园。
从康熙以后的绝大多数皇帝，在乾清宫初步办完丧事后，会再到景山寿皇殿或观德殿继续停灵直至出殡。但雍正，为皇子时就有自己的府邸，而且是居住了三十年的府邸，即便登基为帝，也喜欢这里，把它作为行宫。他儿子乾隆深知老爸的喜好，一改传统做法，把老爸送回雍和宫，在王府原来的寝宫停灵。似乎也含有"善始善终"之意。这间殿宇被改名为"永佑殿"。永佑，永远保佑，乾隆希望皇考英灵永远护佑自己，护佑大清。为此，弘历特意在半月之内，把雍和宫的中路建筑的瓦由绿色换成**，使之与紫禁城规格相当。
到了乾隆九年（公元一七四四年），乾隆"改宫为寺"，让雍和宫发挥更大的作用。"永佑殿"成为佛堂，现在殿内正中供无量寿佛，西侧供药师佛，东侧供狮吼佛。
殿内西墙供绿度母补绣像，东墙供白度母画像唐卡。
来几张带烟火气的：
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1、在北京旅游，有什么礼物是有特色的礼物是适合送小孩学生的？
纪念品肯定是要具有北京意义的 天安门的印章 小国旗 鸟巢和水立方的摆件 八达岭长城的物件 照片的少不了的
北京特产--景泰蓝 景泰蓝是北京特有的传统工艺品，得名于明朝景泰蓝年间，且以蓝釉为其特点。北京是景泰蓝技术的发源地，现存最早的景泰蓝是元代的产品,已有近千年的历史。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，再用扁细的铜丝在铜胎上粘出图案花纹
2、准备去北京玩三天到四天左右，听说报团不怎么好，想自己走走看看，大概10点到北京，想去看看升国旗
故宫，天坛，圆明园 颐和园 万寿寺钟鼓楼 八达岭长城、十三陵，鸟巢水立方 香山圆明园、清华北大、恭亲王府 ，人民大会堂，毛主席纪念堂，中南海，景山公园，第一次自助旅游，麻烦有经验的朋友们给设计一下线路，还有什么宾馆比较方便，干净，实惠点的，可以推荐一下。麻烦各位了
3、是不是北京的旅游团都要早起看升旗？
我要是不想去看呢？谁让我早起我和谁玩命，是不是还是自由行好？纠结中
4、北京旅行全攻略‖吃住行游购娱，一篇搞定
作为在北京居住20年， 旅游 从业17年的老“ 北京 人”，呕心沥血，从吃住行到游购娱的各个方面给您解答得清清楚楚明明白白，避坑不踩雷，看篇一片足够了 ，一定要收藏！！！
1南锣鼓巷：老 北京 胡同与小资情调结合，成为 北京 的 时尚 地标。要说吃饭嘛，本地人是不会去的。 那里倒是有很多网红店，不过很难吃。
2王府井：这条小吃街也被我们称之为宰外地游客的一条小吃街，那里的物价高得离谱，小吃的味道也是特别的差，在那里根本见不到一个本地人或者在本地工作的人，多的是那些不明真相的游客和‘无良’的商家。
3号称 北京 特色的：烤鸭肯定是要吃的。但是全聚德太贵，可以考虑一下四季民福和大鸭梨。最重要的是，回家的伴手礼可不要买那种袋装烤鸭，切忌。切记。也别相信景点附近的老北京炸酱面老北京 美食 （小门儿小脸的那种~），又贵又难吃。
4XX 美食 一条街：记住了，真正地道的小吃，绝不会出现在XX小吃街上。提什么正宗不正宗，无非是商家黑心逐利，顾客人傻钱多的交易。
1住宿建议选择在二三环内，吃喝方便，很多景点基本也在这个范围内，价格相对贵一点。
2预算不足的可以选择四五环内的酒店，房间宽敞，而且性价比高。 北京 的公共交通很发达，早点出门就是了，不影响行程的。
3提前在网上定好酒店，不要想着到 北京 再找。第一， 北京 首都人很多的，当天找未必能找到各方面随心的。第二。一家老小要尽快找个地方落脚啊，别让你的懒惰连累了老人孩子。
4千万不要住在火车站附近吆喝的酒店，为啥你懂得的。如果要找物美价廉的酒店，可以考虑那些经济型连锁酒店。现在房间基本都升级了，各种高 科技 ，很不错的。这种酒店就是只卖房间，没有其他附属设施。可以说五星的房间，二星的早餐。当然，咱们早餐可以去外面吃。
1啥也不用说，四通八达的地铁是最优选择，公交为辅助。但是在这里说一下，其实大家在出行前可以看一眼地图导航，如果不堵车那么打个滴滴是最好的，很多人都担心 北京 的堵车问题，真堵起来能要人命，但是只要不是高峰出门，合理规划好路线，在 北京 打车还是可以的。
2公交和地铁都可以办一个 北京 公交一卡通。办卡的时候任何地铁站都可以办理。退卡到指定地铁站。乘地铁，下载“易通行”APP。
3尽量不要包车，原因就是价格太贵了。如果可以的话，租车自己开划算多了。最好最方便的当然是共享单车啦，漫游一族可以尝试。
1提前预约：早在疫情前，文旅部就开始推行景区门票预约制度了。现在 北京 各大景点，基本现场售票的儿都不多了。没有预约可以说寸步难行,一定要提前规划好。小伙伴们一定要有预约意识，早做规划，否则到了门口了还是被拒之门外，那可就欲哭无泪，尴尬非常了。
2证件问题。其实除了身份证是必须证件之外，如果您和您的家人有其他证件， 比如 学生证，老年证，士兵证或军官证，残疾证，教师资格证（个别景区寒暑假期间有优惠）。带好您的证件，让您在旅途中更省钱。
3几个主要景点出行注意事项
1） 故宫：门票全部在官网提前7天预售。现场不设售票窗口，全部网络购票，实名制购票。注意周一闭馆
2） 长城：德胜门有877公交车可到八达岭长城，注意有很多假的。也不要相信路边的一日游野团，超低价的那种，专坑外地人的。可以选择正规景区直通车巴士达，120元包含车导门票了，关键是还没有购物~
3） 鸟巢水立方：都是需要安检的，尽量携带轻便的行李。而且，外观即可，真没必要买票进去参观。还有，最好是晚上去，灯亮起来才好看。不必特意跑一趟，巴士达长城直通车回程的时候就路过奥体中心，下车就能过去了。
4） 颐和园/圆明园：都很大，比故宫大很多。最好是一天参观完毕，都属于皇家园林，一个有修复，一个未修复，比对着看记忆更深刻。巴士达也有这条线，两个景点只要138元，还有导游全程讲解呢，价格真的很亲民，超值。
5） 雍和宫：雍和宫在昭太门左右两侧有免费领香处，而且提倡文明敬香，只点三根，香客不需要另带蜡烛。
4除了上面那些著名景点，年轻人喜欢去的后海南 /北锣古巷五道营三里屯798蓝色港湾也各有各的看点。大大小小的博物馆其实都很有的看。小朋友们就去 北京 科技 馆天文馆啊， 探索 新世界，让ta爱上科学。
1别被强制消费。很多人都经历过。在天安门附近看升旗或者去故宫，就被人塞了一个小国旗。你还以为是人家发的，等你拿了，人家就跟你要钱，你说不买，但是国旗已经在你手里了，你不能扔国旗吧？还有毛纪念堂门口卖你鲜花什么的。
2前门大栅栏：整条街基本就是为来此 旅游 的外地人准备的，价格昂贵，东西低劣，到处都是地摊货，随处可见的“老字号”多到你都怀疑人生，好了，所以…朋友们去逛逛便好,别买什么东西，尤其是玉石类。
3各种景区纪念品和文创用品。一是当时的环境下，容易冲动消费，算下来不少钱。二是这些东西都是可以网购的，实在喜欢可以回家后买一些。要不你还要大包小包拎回去。
4购买那些当地非常便宜的。道理懂得。
1听相声，这种民间曲艺，再也不是天桥这种场所了，它已经登上了大雅之堂。德云社大家熟知,适合老郭铁粉去——小剧场，老段子，还有点荤。星夜相声会馆——全家老少去，看正经相声。 嘻哈包袱铺——年轻观众去，听新。大逗相声－全家老少去，看 北京 味相声。
2 北京 作为文化中心，各种演出演义活动特别多，项目的而环境分为也特别好，或安静，或闲适，或文化气息浓厚。但是票价高演出场次少，说白了，您得碰。所以中意什么演出，建议提前查好再来。
3想去北大散散步，未名湖畔吹吹风。罢了，现在的清北校园只可远观不可亵玩，门口拍个照还是可以,不要相信任何人说可以进入校园的。
4 注意安全，保存体力，切勿到不适当的场所。
到 北京 旅游 那些不该做的事都非常详细的写在上面了 ，一定要仔细研读哇~~
自由行：以前去过北京的的朋友，可以直接选择自由行，或者自驾游。但是出发前一定要做好攻略哦，不要到了 北京 才懵懵懂懂的不知道该去哪里，或者任人宰割 ~
跟团游：有三天以上游玩时间的朋友，尤其是初次来北京的朋友，建议找个当地的靠谱旅行团，所谓靠谱，就是纯玩无购物的。这样非常省事，交通和门票啥的都不用自己操心了 。
经典5日游线路：
D1:全国各地-抵达 北京 ，晚上可以天安门区域前门区域走走转转
D2：升旗-天安门-故宫-景山-什刹海（订的巴士达故宫大咖讲解，129/位，讲了3个多小时呢）
D3：八达岭长城-十三陵—鸟巢水立方（巴士达长城直通车，120元/位，儿童半价，包含车导门票）
D4：圆明园-颐和园-清华/北大（巴士达双园线路，138元/位，儿童半价，包含车导门票）
D5： 北京 返程（下午走的话，可以去天坛溜达一圈~）
TIPS：以上行程中的景点都属于经典中的经典，世界文化遗传，绝对值得一游。当地跟团游也是非常实惠的。每人几百块，玩的超值，而且门票车费导游都包含了，体验感很不错。
最后，祝大家 北京 之旅收获满满，不留遗憾。
北京上香的寺庙有：
1、雍和宫
雍和宫一直都是北京城区香火鼎盛的寺院之一，在老北京拜佛有个传统——“男雍和，女红螺”。
雍和宫的前身是康熙皇四子胤禛（雍正帝）的府邸，后乾隆皇帝诞生于此，被人们称为“龙潜福地”。乾隆年间被改为藏传佛教寺庙，成为北京香火最旺的寺院之一，每逢初一、十五上香的日子，佛殿前人头攒动、颇为壮观。
2、红螺寺
红螺寺始建于东晋，是中国北方佛教的发祥地。其原名“大明寺”，因红螺仙女爱慕人间的风韵传说，被俗称为“红螺寺”，也因此吸引着许多祈愿姻缘的人们前来求拜。
坐落于千亩古松林之间的红螺寺，松柏翠竹掩映着青砖素瓦，空灵的鸟鸣混着流水潺潺，带着古朴又庄严的禅意之美。在尾寺有间观音庙，据说求子很是灵验。
3、潭柘寺
老北京民谚说“先有潭柘寺，后有北京城”，可见潭柘寺历史之深厚。潭柘寺始建于西晋，是佛教传入北京地区后修建的最早一座寺庙，历朝历代的王公贵族都热衷于来这里敬香礼佛、保官运亨通。
明代以后，潭柘寺成了大臣学子乃至平民百姓钟爱的赏春之地，并逐渐形成“四月潭柘观佛陀”的传统。
4、白云观
白云观是道教全真龙门派祖庭。玉皇殿奉祀着玉皇大帝，神龛前挂有百寿幡，可求祛病消灾、延年益寿。老北京有个传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中”，石猴便成了神仙的化身。
每年春节，白云观举办庙会活动，许多人来到这里排队等待摸石猴、打金钱眼、会神仙，讨个吉利。
5、灵光寺
灵光寺位于风景秀丽的西山八大处，是一座拥有1200多年历史的佛家古刹。寺内山门殿中供奉着泰国僧王赠送的释迦牟尼佛纯铜贴金造像。
据佛教人士考证，佛陀涅槃后有两颗舍利留于人间，一颗传至斯里兰卡，一颗辗转至中国，这颗舍利便藏于灵光寺内，也因此灵光寺成为世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。
你自己去就可以了
一）
开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
二）
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。
开光 （术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道《事师五十颂》中称"开光"为"圣住"，"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住。
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
三）其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊。
给晶石开光，无非就是激发晶石中的能量，用来辟邪护身而已，并不是什么难事。而给人"开光"才是真正的难啊，因为每个修佛者的思想都不同，要点拨他们大彻大悟，实在不是容易的事。
而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行。
不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道。
建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋，保持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明。
万物皆有灵性和佛性，按佛家的说法，狗也有佛性，那为什么没有看见狗来成佛呢？不要说狗了，就连万物之长的人类，成佛的又有几个人呢？
无论是灵性还是佛性，都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样，如果不打磨就是一块顽石，打磨后才是一块宝玉啊。
按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。"
在给法器开光方面，佛道的方法很类似，殊途同归，并没有说全部都是殊途同归啊。我仅仅只是指出了在"开光"方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗？
而且，开光和加持也是密不可分的，我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的，我一个道友去西藏，看见十几个喇嘛给一样东西开光，程序非常复杂，而且由于功力不济，中途还累倒了几个喇嘛。
不知道你以为的开光是什么？
我只是想说，如果没有高深的功力和一定的方法，就不要谈真正的开光，记住，我说的是真正的开光，而不是现在一些寺庙那种形式上的开光。我在南岳衡山，那些和尚给我开光，几分钟就开光好了，无非就是念一下经，烧几根香，这样的开光，你信吗？没有经过法力的加持灌注，你以为开光的物品会有灵性吗？记着一点作为原则，就百无禁忌，一字曰"敬"。那么，应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了，呵呵。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。
四）
佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光殊途同归啊。
其实开光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝"，只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过一个高人开光，他设坛、做符、念咒，给一块玉开光，用了七天的时间。现在那块玉真是百邪不侵啊，驱邪效果之明显，让我也大为吃惊。而且还有护身的功效。
不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有，张延生有一次去一个朋友家，刚走到门口就往后退，他又往里面走，又被一股无形的力量推了出来，他进了门，仔细的找房间里面有什么东西，原来是一尊古老的佛像在作怪，那个佛像是他的朋友从西藏带来的，由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒，不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了，等于是为小佛像开光了，而张延生是学习道家气功的，小周天已经打通了，经脉敏感，立刻就能察觉到。
所以，开光是确有其事的，只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了，以至于开光只是流于一种宗教的仪式，并无实际的意义在里面了，唉，可惜啊
五）
每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。"
呵呵~那会我们学校好传说情侣不能一起去香山呢，我们宿舍的和他男朋友每年都去，两人感情还好好的，现在都结婚了，何必担心这些呢，只要感情坚定别说去雍和宫了，去悬崖边上都没有问题，别想那么多了！你有你的信仰，要是你是在过不去心里这个坎儿 下次就自己去
