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导读：哈哈！今天是妈妈的生日！本来我给妈妈准备了漂亮的树页标本贴在纸上，并配了一首小诗。但在学校里我见到了徐悦买的一只漂亮的水晶小鞋，她想在教师节的时候送给老师的，可教语文、数学的老师她都喜欢，她左右为难不知道该送给那位老师。就有意“出口转内销”
哈哈！今天是妈妈的生日！本来我给妈妈准备了漂亮的树页标本贴在纸上，并配了一首小诗。但在学校里我见到了徐悦买的一只漂亮的水晶小鞋，她想在教师节的时候送给老师的，可教语文、数学的老师她都喜欢，她左右为难不知道该送给那位老师。就有意“出口转内销”了，所以我就软磨硬泡地一元钱搞到了手。（原价二元钱）
中午一放学，我前脚刚一进门（后脚当然还在门外），就大声地喊妈妈，把水晶鞋送给了妈妈，妈妈见到自然很高兴！
只不过去年我就给妈妈送了一只手工编制的小布鞋，今年又给妈妈送了一只水晶小鞋，是不是给妈妈穿的“小鞋”太多了？切记！切记！！！明年可千万别再送小鞋了。
想到这里，我又把树页标本拿出来，送给妈妈，妈妈读着标本上的小诗，简直有点陶醉的感觉！哈哈……看来我晚上的大餐又大功告成了！
只不过这中间还有一个小小的插曲：
今天下午我刚上小学二年级的小表弟听说妈妈要请我吃饭，放学后就直接跑过来了。来时他带着作业。他数学“哗哗哗”几分钟就做完了，语文却一会儿这个字不会写，一会儿又是那个拼音弄错了，弄到七点了，我肚子里有只饿青蛙却不敢叫唤。直到他全部做完，我肚子里的青蛙才停止了忍受，准备放开嘴大吃。小表弟却说抄作业本丢了，让我帮他做一个小抄作业本。我就拿了一张八开纸，开始裁，裁完了订，订完了用彩笔画，越画越带劲，竟不知肚子里的那只青蛙哪儿去了，可能自己玩去了吧？不过等我画完后，那只讨厌的青蛙又来烦我了，真讨
母亲的布鞋中表达了作者怎样的思想感情
母亲的布鞋象征(蕴含)着一种淳朴真切，普通而伟大的母爱，也意味着儿子作者对这种母爱深切的感激与怀恋之情。
作者在平平实实的叙述与描写之中，把对母亲往事的回忆与“我”的感悟之情自然地融为一体。善于运用细节描叙与情境创设，突出了母亲做鞋之艰辛，更是突出了布鞋之份量，母爱之深沉。文章语言朴实、自然又真切，虽毫无雕饰、不作渲染，但作者对母爱的深味之情蕴含其中。
这些天，在清理小孩的衣服鞋子，准备来一次断舍离，把不穿的通通丢掉或者送人。翻出几双小布鞋，我小心地把它们单独收拾出来，放入鞋盒，收至最高层的抽屉，准备长时间的储存了。
女儿不解地问：“这几双鞋子都太小了，穿不了，为什么要收起来呢？”我说：“留着给你的女儿穿啊。”她有点不解，那些看起来很漂亮的新皮鞋和运动鞋都丢了，这几双丑丑的布鞋为啥要留下来。我摸了摸：这些布鞋都是外婆亲手做的，现在外婆的精力和眼力都没法再做鞋子了，以后或许都看不到这种布鞋了。
“那等你做外婆的时候，自己做不就行了。”
“可是，我不会做啊。”我有点惭愧：“像我这个年纪的人，大多已经不会做布鞋了。”
1
布鞋，在很多70后和80后农村孩子的记忆里，应该有很深刻的印象，这是我们童年和少年时期唯一的鞋子，水鞋除外。
小时候，农村人都穿布鞋，妇女们人人都会做布鞋。秋收过后，地里的活相对轻松一点了，主妇们就为做鞋子做准备了。做布鞋的过程其实挺复杂的，首先要剪好鞋样，一般用一张报纸，依据每个人的脚长和脚宽剪一个模板，大人的鞋样基本上不变，可以一直保存着，每年拿出来使用，而小孩的脚年年长，必须每年更换鞋样。我妈最头痛的就是剪鞋样，鞋样剪得好不好，在一定程度上决定了鞋子做成后的样子是否好看。外婆在世时，都是外婆给我们剪鞋样，我妈把各式鞋样用一本厚书夹起来，妥善保管备用。
其次是纳鞋底，布鞋的鞋底是由一层一层的白布用饭糊沾在鞋样上，这些白布多来自穿坏了的的确良衬衣或秋衣秋裤。纳鞋底的线是麻线，每家每户都会种一些苎麻，把皮剥下来，用瓦片刮干净后，就成了一条一条的线，然后晾干或晒干。在某个忙碌的间隙，妈妈会端一碗水，然后把一条一条的皮，在大腿上揉成小股小股的洁白的麻线。用麻线纳鞋底，结实耐磨。偶尔有点空闲，妇女们出来，手上都拿着鞋底，三三两两地一起纳鞋底，说些闲话。
用黑色的灯芯绒做鞋面，白色的麻布做里面，用饭糊粘起来。等把各个分散的环节都做好后，就剩下吊鞋子了，即把鞋面和鞋底用麻线缝在一起。等完全做好好，一双白底黑面的布鞋就成型了。
每到寒冬的季节，外面大雪皑皑，我们在火箱上打闹，父亲们可以吹牛或打牌，妈妈们总坐在火箱上，纳鞋底，剪鞋样，仿佛永远有做不完的鞋子。一个冬天，要做好一家人四季穿的鞋子，春秋两季的单鞋，寒冬腊月的棉鞋，都要在冬天做出来。天气稍微好一点，田地里总有干不完的活，没时间做鞋子。
以前很穷，即使是新年也不一定会穿新衣服，但鞋子一定是新的。妈妈经常在大年三十的晚上，还在做鞋。大年初一，平时的泥猴子们，都穿着新布鞋，四处拜年。
2
在传统的文化中，老年人去世了，要穿着新布鞋。新人结婚时，岳母家要给女婿做两双新布鞋，随着陪嫁一起带到新郎家，被称作“贺郎鞋”。做“贺郎鞋”很有讲究，鞋底的白布不能用旧衣服做料，必须用全新的的确良布，确保鞋底做出来雪白雪白的；鞋面的黑灯芯绒质量要好点，颜色要深又亮。对做鞋人也有要求：做鞋人既要手艺好，还要家庭和睦，儿女双全。新郎家的七大姑八大姨会来观赏“贺郎鞋”，明里暗里比较一下手艺。会做“贺郎鞋”的妇女，在十里八乡都会很有名气。
谁家添了丁，外婆家来庆满月酒时，会送上两双软软的布鞋做贺礼。家族亲人之间，也会做婴儿布鞋，以示很看重这个孩子。
现在的新风俗新风气，已经没有人做“贺郎鞋”了，连普通的布鞋都没人做了。大家都穿上了皮鞋、运动鞋，布鞋在不知不觉中就退出了我们的生活。我妈夹鞋样的书和纳鞋底的工具都不见了，仿佛悄然消失了一般。算起来，我已经十几年没穿过妈妈牌的手工布鞋了。
回到老家，再也没有苎麻在菜园旁飞舞，当年纳鞋底的婶婶嫂嫂们，如今都在村部放着音乐跳着广场舞，一切都在飞速地向前发展。我们这一代人拥有对布鞋的记忆，却没有传承到做布鞋的技能。到了下一代，或许连布鞋是什么都不知道了。
我有过睹物思人的经历，但思念的却并不是亲人，而是曾经的恋爱对象。黔南一男子将妈妈38年前做的布鞋当挂件
日前一贵州黔南男子晒出母亲38年前亲手做的布鞋当挂件的视频，在网络上引发广泛关注。据该男子介绍，这个挂件是母亲在自己半岁时亲手做的布鞋，后来被母亲洗干净后存放在衣柜中。自打自己记事开始，这只布鞋就一直被收藏着。该男子后来就将这只布鞋挂在了车上，而这只布鞋已经经历了38年多的时光。该男子还表示他母亲已经离世9年，临去世之前两个月还给家里每个人都做了一双鞋，甚至包括未出生的孙子和孙女都有。
该男子称由于车上温度高，布鞋容易出现老化状况，而且有遮挡视线的可能性，有些不太安全，他现在已经购买了树脂，准备将这只布鞋浇灌封存起来，然后做成摆件放在家中收藏。
我有过睹物思人的经历，但却并不是对亲人的思念。该男子之所以一直保留这只布鞋，其实也是在留一个念想，希望母亲在这个世界上还能留下一些东西。这种睹物思人的经历在生活中是比较常见的，我当然也有过这样的经历。但是作为一个年轻人，我还没有经历与父母亲人生离死别的遗憾，只经历过刻骨铭心的爱情。因此，我睹物思人思念的不是亲人，而是曾经的初恋。
因为我们两个人的恋爱时间较早，当时两人间有许多来往的书信，而这在多年以后已成为唯一证明我们之间相爱过的物品。每次看到这些信件的存在，我都会想起曾经那段不知该如何形容的感情。信中的点点滴滴早已成为过去，但我依旧能够感受到曾经的单纯和感情的真挚。
我不知道这些东西还能够存放多久，但曾经的记忆应该一直都不会被忘记。
生活中的睹物思人状况非常常见，每个人都应该有过这样的经历。只是因为人生状态不同，大家睹物思人的对象也截然不同。但每一份能在时光中保留下来的物品，往往都寄托着人们沉甸甸的爱。
在很多年以前，那个时候由于家庭条件各方面的限制，那个时候大部分都是由妈妈给孩子或者家人做布鞋，都是由他们穿针引线编制，所以孩子那个时候的血大部分都是由心灵手巧的母亲为他们编织的。
其实那个时候的妈妈为孩子做布鞋也是费了心思的，因为他们心灵手巧，能够为自己的孩子做很多外形突出、造型精美的鞋子，所以那个时候的人大部分的鞋子和衣服可能都是由母亲做的。
一、几乎是母亲亲手做鞋子
在90年代之前基本上家庭孩子的鞋子都是由母亲亲手做的，由于那个时候可能大环境不是那么好，家里面有钱的也并不是很多，很少有一个家庭为孩子，专门出去买鞋子穿的，大部分都是母亲在家里边用布和针为孩子缝制的鞋子，毕竟这样的成本要低一点，而且质量要好一些，所以那个时候孩子的鞋大部分都是母亲编织。
二、母亲一直都心灵手巧
要知道我们古代社会大部分女性都是心灵手巧，他们会编织各种衣物鞋子，所以一直延续到现在，女性的编织手艺也都是心灵手巧，所以说那个时候大部分孩子或者丈夫的鞋子衣服都是由母亲来编织的，他们有自己的技巧，也有各种方法，编织一套精美独特的鞋子或者衣服。
三、家庭条件的限制
在那个年代家庭有钱的很少，基本上有钱的都是自己买鞋子，但不过还是有些有钱的家庭会有母亲编织鞋子，不过很少，但大部分的家庭都处于一个贫困的阶级，这些贫困的家庭鞋子和衣服，可能大部分都是由女性为他们编织，这就是为什么那个时候的编织艺术那么的出名，而且很多一直延续到现在。
