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导读： 1、因“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”，是作为礼品赠送友的最佳物品。手执一扇，求的是自我本心，念念向善。这世上本没有信仰，若人人向善，人人皆为信仰。 2、扇子有“散子”含义，一般婚礼，以及求
1、因“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”，是作为礼品赠送友的最佳物品。手执一扇，求的是自我本心，念念向善。这世上本没有信仰，若人人向善，人人皆为信仰。
2、扇子有“散子”含义，一般婚礼，以及求爱。
3、民间，扇子还作为吉祥物用以避邪，定情等。
4、在明朝以前扇子主要是男性与男性之间赠送，礼品扇子的文化寓意主要是表达友谊，特别是同窗分别时的纪念用品，但在进入明清之后，扇子成为男性赠送给女性的物品之一，往往会在扇子上题诗作画抒发情感。
5、折扇因可折叠，方便随身携带，流传最广，在古代几乎人手一把。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，逍遥自在的寓意。
6、扇子还作为吉祥、清正、信物、艺术品，赠于友人。扇子是友谊的纽带，从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互遣大使进行扇文化交流，直至今天中央和省市领导到国外访问都把扇子作为馈赠礼品，朋友长辈之间都有送扇子的做法
慈禧太后和书法家的故事。一次，有人进贡给慈禧太后一把非常精美的扇子。按照规矩，古人没有拿白扇子晃的，白扇子很不礼貌。扇子两面应该一面是画，一面是字，很儒雅。皇太后也很讲究，就找了个臣子，一个著名的书法家来写，给她那精美的扇子题诗。一书法家题了诗一首，写了哪首诗呢写了非常著名的王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”写好了盖上章给太后送了过去，慈禧打开一看，缺个字。这个书法家把黄河远上白云间的“间”给漏掉了。七个字一句的绝句变成第一个句子是六个字了。慈禧大怒：“你是臣子，你给我太后写扇子还那么不认真，你不是欺君之罪吗”还有，慈禧文化程度不高，所以她特别怕人家觉得她没学问，就喝声下令：“来人，拖出去砍了!”书法家一看脑袋要掉，这很急，赶紧说：“太后，且慢且慢，我没有写王之涣的诗啊。”慈禧说：“你这不是王之涣的诗啊”书法家赶紧说：“不是不是，我是想做个创作，能更好地向老佛爷汇报，向您请教，这不是王之涣的诗，是我根据王之涣的诗把它改了改，创作成一首词，再请太后您指教，太后您英明，果然看出来了。”这慈禧当时就被弄晕了：“这什么词啊你念来我听听。”这人就念了：“黄河远上 ，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨 ，杨柳春风不度玉门关。”多好一点毛病没有。慈禧被他弄得哭笑不得了，那怎么杀他啊书法家得意洋洋地回去了。这都是句读的问题，它们都可以告诉我们，句读对阅读古书有多么重要。所以《三字经》强调“明句读”，这可开不得玩笑的。
这是一个故事，原文如下：
凉州词的故事
传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗《凉州词》: 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 由于疏忽，书法家忘了写“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释说:“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，念给慈禧听: “黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风，不度玉门关。” 慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。
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送60岁老人生日礼物推荐五：关相亲相爱一家人
相亲相爱一家人
喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待，我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞，我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼，我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望……因为我们是相亲相爱的一家人。
一一据说某书法家为慈禧太后的折扇题诗时，将唐代诗人王之涣的《凉州词》中第一句里头的“间”字漏写。慈禧以为这是欺她不懂古典诗词，于是问罪于该书法家。这位书法家急中生智，说漏掉一个字并非欺罔老佛爷，而是想玩点文字游戏，特意将此诗改成“词”以献给老佛爷赏玩。慈禧一听，便问他是如何改的，书法家于是念道：
黄河远上，
白云一片，
孤城万仞山。
羌笛何须怨
杨柳春风，
不度玉门关。
书法家巧用标点，终于化险为夷。这也许仅是个传说而已。然而，的确有少量的诗是可以改为“词”的。当然，这样的“词”是不能合那些词牌的，因词又称长短句，只是借用其字面意义罢了。
诗改为“词”后，必须合乎以下三个要求。第一，每个句子必须有完整的句意，即能独立成句。第二，要有韵律美，即句子必须抑扬顿挫，琅琅上口。第三，其意境必须与原诗相媲美。如一度流传甚广的《清明》诗，改为“词”后是这样的：
清明时节，
纷纷路上行人，
欲断魂。
借问酒家何处
有牧童遥指——
杏花村。
它完全符合上述三个要求。
张志和的《渔父》是首七言律诗，如通过重新排列与标点，并将其中的一个“寻”字换成“觅”字，则整篇不仅别有情趣，并且还押上了韵呢。请看：
八月九月，
芦花飞南溪，
老人垂钓归。
秋山入帘翠，
滴滴；
野艇倚，
槛云依依，
却把渔竿觅。 小径闲，
梳鹤花，
对斜晖。
翻嫌四皓曾多事，
出为储皇定是非。
这里选了两首可改为“词”的诗，一首是李白的《望天门山》：
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
另一首是孟郊的《洛阳晚望》：
天津桥下冰初结，
洛阳陌上行人绝。
榆柳萧疏楼阁闲，
月明直见嵩山雪。
读者如有兴趣，不妨将其改为“词”。
（答案见下期。改得最佳者有奖）
据说某书法家为慈禧太后的折扇题诗时，将唐代诗人王之涣的《凉州词》中第一句里头的“间”字漏写。慈禧以为这是欺她不懂古典诗词，于是问罪于该书法家。这位书法家急中生智，说漏掉一个字并非欺罔老佛爷，而是想玩点文字游戏，特意将此诗改成“词”以献给老佛爷赏玩。慈禧一听，便问他是如何改的，书法家于是念道：
黄河远上，
白云一片，
孤城万仞山。
羌笛何须怨
杨柳春风，
不度玉门关。
书法家巧用标点，终于化险为夷。这也许仅是个传说而已。然而，的确有少量的诗是可以改为“词”的。当然，这样的“词”是不能合那些词牌的，因词又称长短句，只是借用其字面意义罢了。
诗改为“词”后，必须合乎以下三个要求。第一，每个句子必须有完整的句意，即能独立成句。第二，要有韵律美，即句子必须抑扬顿挫，琅琅上口。第三，其意境必须与原诗相媲美。如一度流传甚广的《清明》诗，改为“词”后是这样的：
清明时节，
纷纷路上行人，
欲断魂。
借问酒家何处
有牧童遥指——
杏花村。
它完全符合上述三个要求。
张志和的《渔父》是首七言律诗，如通过重新排列与标点，并将其中的一个“寻”字换成“觅”字，则整篇不仅别有情趣，并且还押上了韵呢。请看：
八月九月，
芦花飞南溪，
老人垂钓归。
秋山入帘翠，
滴滴；
野艇倚，
槛云依依，
却把渔竿觅。 小径闲，
梳鹤花，
对斜晖。
翻嫌四皓曾多事，
出为储皇定是非。
这里选了两首可改为“词”的诗，一首是李白的《望天门山》：
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
另一首是孟郊的《洛阳晚望》：
天津桥下冰初结，
洛阳陌上行人绝。
榆柳萧疏楼阁闲，
月明直见嵩山雪。
读者如有兴趣，不妨将其改为“词”。
《凉州词》以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，表达了守边将士忠勇爱国，视死如归的英雄气概。
这首《凉州词》描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，《凉州词》表达了作者对表达了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。
诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时《凉州词》也展现了边塞地区壮阔荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷概之气，边塞的酷寒正体现了戌守边防的征人回不了故乡的哀怨。
《凉州词》中的这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。写得苍凉慷概，悲而不失其状，虽极力渲染戌卒不得返乡的怨情，打没有半点颓丧消沉的情调，表现诗人豁达广阔胸怀。
《凉州词》的写作背景：唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。出自唐朝王之涣《凉州词二首》·其一。
王之涣的这首《凉州词》极多人都耳熟能详。说到这首诗，还有几个故事。《凉州词》第一个是旗亭画壁的故事，记载于唐代文人薛用弱的《集异记》中。故事说的是王之涣和王昌龄、高适有一回到旗亭(也就是高挂酒旗的酒楼)喝酒，席间有四位京师歌女献唱。
三位诗人悄悄约定，倘若谁的诗被席下歌女编曲唱出的多，谁就是三人中的大佬。王昌龄和高适的诗先后被前面三位歌女唱出来，两人很得意。
但等到出场的较漂亮女孩弹唱之时，王之涣开始得意了，因为她唱的就是这首凉州词。这事虽有史籍记载，但故事的真伪已不好考辨。不过，这首诗影响深远这一点是毫无疑问的。
《凉州词》的第二个故事讲的是明代大学士解缙奉命为明成祖朱棣的折扇题诗，题写内容就是这首《凉州词》，但他疏忽间却少写了一个“间”字，急中生智声称这是一首小令，读作：黄河远上，白云一片。孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳春风，不度玉门关。
竟然也顺达通畅、意境契合。《凉州词》这个故事还有主人公是慈禧太后和一位书法家的版本，但这种场面不符合朝廷规制，多半是戏说慈禧的无厘头了。但不管怎么样，都验证了《凉州词》的奇妙。
1、因“扇°与善谐音，扇子也寓意善良、“善行，是作为礼品赠送友的最佳物品。手执一扇，求的是自我本心，念念向善。这世上本没有信仰，若人人向善，人人皆为信仰。
2、扇子有“散子含义，一般婚礼，以及求爱，都会将制作精美的扇子作为礼品。
3、民间，扇子还作为吉祥物用以避邪，定情等。浙东一带，闺女出嫁后的第一个端午节，娘家必须派人携带各种礼品扇子探望女儿。
4、在明朝以前扇子主要是男性与男性之间赠送，礼品扇子的文化寓意主要是表达友谊，特别是同窗分别时的纪念用品，但在进入明清之后，扇子成为男性赠送给女性的物品之一，往往会在扇子上题诗作画抒发情感。
5、折扇因可折叠，方便随身携带，流传最广，在古代几乎人手一把。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，逍遥自在的寓意。
6、扇子还作为吉祥、清正、信物、艺术品，赠于友人。扇子是友谊的纽带，从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互遣大使进行扇文化交流，直至今天中央和省市领导到国外访问都把扇子作为馈赠礼品，朋友长辈之间都有送扇子的做法。
歌曲《耍把戏》的原唱是张东尼。
这首歌是王莹作词，王瑞杰作曲，是《妖言惑道》漫画主题曲。
童年时期的张东尼，就展现出了不俗的音乐天赋。不管是手风琴还是竹笛，他都玩得信手拈来。后来到高中，张东尼开始玩起吉他，和朋友组乐队，慢慢地接到了不少商演。
大家对张东尼的印象，可能都是国风和戏腔。但很少有人知道，其实张东尼最早是靠翻唱动漫二次元歌曲出圈的。那年，张东尼在B站的翻唱作品意外爆火，登上了B站月排行榜top1。到底是幸运还是天赋，谁也说不清楚。也是那年，张东尼和搭档组合，参加了中国和日本联办的动漫歌曲比赛，而后也创作出了《耍把戏》这首歌。
歌曲歌词
莱昂教堂钟声缓缓敲来新年的轨迹
那题诗折扇
是我送给查理国王的手礼
当我们闻到旧橡木桶里飘香的雪莉
眼前奇妙的世界
又幻作了花雾般散去
看官老爷请来瞧个仔细
吐火吞刀对我不过小技
我微醉信手抛去琉璃盏
酒盏盛来香风拂满面
我腾云驾雾自诩白衣仙
玉笛横吹唤雨来作帘
我浓墨几笔来将豪气添
白光跃纸化龙飞上天
酒馆今宵客座嘉宾满
看我耍个把戏助酒尽欢
小小折纸我随手一掷就变幻成坐骑
白色麒麟载着我们
飞过初雪的弗朗机
骑马铜像上有几只夜鸦闭着眼栖息
露天斗牛场
吹响号角欢呼勇士的胜利
莱昂教堂钟声缓缓敲来新年的轨迹
那题诗折扇
是我送给查理国王的手礼
当我们闻到旧橡木桶里飘香的雪莉
眼前奇妙的世界
又幻作了花雾般散去
看官老爷请来瞧个仔细
吐火吞刀对我不过小技
我脚踏飞云邀神仙博弈
山川河流是我布的棋局
且待小爷我来耍个把戏
玉露半壶化作酒池肉林
我虚空画符念法诀几句
白衣身形幻成青鹤飞去
小小折纸
我随手一掷就变幻成坐骑
白色麒麟载着我们
飞过初雪的弗朗机
骑马铜像上有几只夜鸦闭着眼栖息
露天斗牛场
吹响号角欢呼勇士的胜利
莱昂教堂钟声缓缓敲来新年的轨迹
那题诗折扇
是我送给查理国王的手礼
当我们闻到旧橡木桶里飘香的雪莉
眼前奇妙的世界
又幻作了花雾般散去
看官老爷请来瞧个仔细
吐火吞刀对我不过小技
我脚踏飞云邀神仙博弈
山川河流是我布的棋局
且待小爷我来耍个把戏
玉露半壶化作酒池肉林
我虚空画符念法诀几句
白衣身形幻成青鹤飞去
莱昂教堂钟声缓缓敲来新年的轨迹
那题诗折扇
是我送给查理国王的手礼
当我们闻到旧橡木桶里飘香的雪莉
眼前奇妙的世界
又幻作了花雾般散去
看官老爷请来瞧个仔细
吐火吞刀对我不过小技
我脚踏飞云邀神仙博弈
山川河流是我布的棋局
且待小爷我来耍个把戏
玉露半壶化作酒池肉林
我虚空画符念法诀几句
白衣身形幻成青鹤飞去
