雷锋在不满七岁时就成了孤儿.本家的六叔奶奶收养了他.他为了帮助六叔奶奶家,常常去上山砍柴,可是,当地的柴
导读：雷锋在不满七岁时就成了孤儿本家的六叔奶奶收养了他他为了帮助六叔奶奶家,常常去上山砍柴,可是,当地的柴山都被有钱人家霸占了,不许穷人去砍雷锋有一天到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看见了,这个地主婆指着雷锋破口大骂,并抢走了柴刀,雷锋哭喊着要夺回砍柴

雷锋在不满七岁时就成了孤儿本家的六叔奶奶收养了他他为了帮助六叔奶奶家,常常去上山砍柴,可是,当地的柴山都被有钱人家霸占了,不许穷人去砍雷锋有一天到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看见了,这个地主婆指着雷锋破口大骂,并抢走了柴刀,雷锋哭喊着要夺回砍柴刀,那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀,鲜血顺着手指滴落在山路上

一九四九年八月,中国人民解放军路过雷锋的家乡雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖,还帮助老乡挑水,扫地买柴买菜按价付钱,不拿群众的一针一线,就从心底萌生了要参军的愿望雷锋找到部队的连长,坚决要当兵,当连长得知他苦难的身世后告诉他还小,等长大了才能当兵,并把一支钢笔送给了他,鼓励他要好好学习,长大了才能保卫和和建设中国

一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心

武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高154米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者相信他入伍会成长得更快最后决定批准雷锋入伍

一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市他做为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话

一九六二年八月十五日上午八点多钟,细雨霏霏,雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地他们把车开进连队车场后,发现车身上溅了许多泥水,便不顾长途行车的疲劳,立即让乔安山发动车到空地去洗车经过营房前一段比较窄的过道,为安全起见,雷锋站在过道边上,扬着手臂指挥小乔倒车转弯;"向左,向左……倒!倒!"汽车突然左后轮滑进了路边水沟,车身猛一摇晃,骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子,雷锋不幸被倒下来的方林杆子砸在头部,当场扑倒在地,昏过去……

战友们立即用担架把他送到附近医院抢救,各级首长立即赶到了医院,同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前由于颅骨损伤,导致脑机能障碍,雷锋这个劳动人民的好儿子,中国***的优秀党员,年仅22岁,就这样和我们永别了!

八月十七日,在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去

一九六三年一月,国防部命名雷锋生前所在的班为"雷锋班",共青团追任雷锋为全国少先队优秀辅导员,解放军总政治部,共青团中央,全国总工会,全国妇联相继发出关于学习雷锋的通知,《人民日报》,《解放军报》,《中国青年报》等相继发表社论,评论和介绍雷锋事迹的文章一九六三年三月五日,首都各大报纸发表了毛泽东主席的光辉题词:"向雷锋同志学习"

雷锋故事：一次，雷锋跟张书记去下乡，一边走一边聊天。走着走着，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张书记问：“你踢的是什么？”雷锋说：“是一颗破螺丝钉。”张书记听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷峰觉得很奇怪。过了几天，雷锋跟着张书记到县机械厂开现场会。在机械厂，张书记问厂长：“如果这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗？”厂长说：“那就要出毛病了！”聪明的雷锋这时已经明白县委书记为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张书记从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。在回来的路上，张书记说：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行！革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰苦奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊！”

第2个故事：一天，在**院里，**还没开演。一个姓贾的小学生发现前排座位上有个解放军叔叔正在聚精会神地看书，觉得挺奇怪：**马上就要开演了，怎么还在看书？小学生探头一看，原来是雷锋叔叔。雷锋是他们学校的校外辅导员。“雷锋叔叔，这么一点时间，你还看书啊？”：小学生非常好奇地问。雷锋说：“时间短吗？我已经看了三、四页了。时间短，可是看一页算一页，积少成多嘛！学习，不抓紧时间不行啊！”雷锋问小贾：“你对学习抓得紧吗？”小贾不好意思地答道：“不紧！”雷锋亲切地说：“不抓紧可不好。你们在学校里学习，太幸福了。一定要认真地学。”

雷锋就是用钉子精神去刻苦学习的。雷锋是一个汽车兵，整天开着车到处走，没有整块的时间坐下来学习。他总是千方百计抓紧点滴时间来学习。他把书放在挎包里，随车带在身边。只要车一停，没有别的事，就打开书看一阵。每天晚上出车回来，总要挤出一点时间学习，有时候熄灯睡觉了，他还找地方去看书学习。他晚上常到连部办公室去学习。

为社会主义添砖加瓦

1960年夏天的一个星期天。忙了一个礼拜的战士们有的上街买东西、逛公园，有的看书、写信、洗衣服。战士小于见雷锋吃完早饭趴在床上看报，以为他又要学习了，就一把夺过雷锋手里的报纸，说：“起来，跟我上公园转转去，今天禁止你学习一天！”雷锋这天肚子疼，没有跟小于上街。他想，今天夜里还要出车呢，肚子老疼怎么办？就跑到团部卫生连去看病。值班军医给他看了看，开了一些药，说：“你是夜里着凉了，回去用暖水袋捂一捂肚子，好好休息一天，就好了。”雷锋从卫生连出来，走到半路，看到一个建筑工地上，工人们干得热火朝天，正在开展劳动竞赛。大喇叭里放着歌曲“社会主义好”，推车的，挑担的，来来往往。雷锋近前一看，一块木牌上写着：“抚顺市第二建筑公司本溪路小学建筑工地”。雷锋心想，真不简单，不久前这里还是一片荒地，马上就要变成一所小学了。他突然听大喇叭里喊：“运砖的同志们注意！砌砖组的同志大显身手，砌砖速度打破了昨天的纪录，运砖组的同志加油呀！”雷锋听了情不自禁地把衣袖一挽，朝工地飞奔过去。

在一个烧水棚旁边放着几辆空车，雷锋推起一辆就走，烧水的老师傅见了，忙喊道：“哎，同志！你推车干什么？”雷锋回头说：“老大爷，我借这车用一用！”老大爷说：“我们的车不外借！”雷锋笑了笑，说：“老大爷，我就在这儿用！”老大爷才明白，这个解放军要帮忙干活，说：“怎么，你要帮咱们工地推砖啊！”雷锋说：“今天我没事，闲着也是闲着！”说完，推起车就飞快地走了。雷锋一连推了几车砖，身上出了汗。他把军装脱了下来搭在车把上，越干越欢。工人们都好奇的看着他，有的说：“同志，谁叫你来干活的？”雷锋笑了笑说：“是你们把我吸引来的呀！”“我们？”“是呀！你们星期天也不休息盖小学，今天我也没事……”说着，他又推着车走了。雷锋一边推砖一边想：自己小时候上不了学，现在国家这样关心少年儿童，给他们创造这样好的学习条件。雷锋一鼓作气不知推了多少趟，汗水湿透了背心。那位老师傅给他端来一碗开水，雷锋一饮而尽，喝完又推起了小推车。雷锋正干的起劲，工地上的女广播员跑了过来，问雷锋：“解放军同志，你是那个部队的？叫什么名字？”雷锋刚要开口回答，见那女广播员打开笔记本，忙说：“你问这个干什么？”“你来参加劳动，给我们很大鼓舞，大家要求我写篇表扬稿表扬你！”雷锋说：“这有啥表扬的？我今天没事，到这儿干点活，这是应该的。”女广播员还不放过雷锋，说：“同志，如果你的名字不保密，就……”雷锋说：“你要写稿表扬我，我只好保密了。”“那你说说为什么参加义务劳动吧！”“为什么？为社会主义添砖加瓦呗！”雷锋回到营房后，对参加义务劳动的事一字未提。可是，过了一会，一支队伍敲锣打鼓来到了部队驻地。连长和指导员一看，队伍前面几个人抬着一块大匾，上面写着“向雷锋同志学习”，才知道雷锋又做了一件好事。

雷锋出差一千里，好事做了一火车

雷锋经常出去做报告。他走到哪里就把好事做到哪里，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一天，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐车的人很多，就把座位让给了一位老人。他看到列车员忙不过来，就主动帮着扫地、擦玻璃、倒开水、帮助下车的旅客拿东西，忙个不停。有人劝他，说：“看把你累的，都满头大汗了，快歇歇吧！”可他说：“我不累。”在沈阳换车的时候，一出站口，雷锋看见一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来是把车票丢了。只见那个中年妇女浑身上下翻了个遍，车票还是没有找到。雷锋不由得上前问道：“大嫂，你到哪儿去啊？怎么把车票弄丢了？”

那位妇女着急地说：“俺从山东来，到吉林去看孩子他爸，不知什么时候把车票和钱都丢了，这可怎么办啊？”雷锋听了，说：“大嫂！你跟我来吧！”雷锋领着那位妇女来到售票处，用自己的津贴买了一张到吉林的车票，塞到大嫂手里，说：“快上车吧，车就要开了。”那位大嫂手里拿着车票，感动得热泪盈眶，说：“大兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？”雷锋笑了笑，心想，大嫂还想还我钱呢，就不在意地说：“大嫂，别问了，我叫解放军，家就住在中国！”又有一次，雷锋从丹东做报告回来，还是在沈阳换车时，在地下道里看到一位老大娘，白发苍苍，拄着拐杖，还背着一个大包袱非常吃力地走着。雷锋走上前问道：“大娘！您这是上哪儿去啊？”老大娘气喘吁吁地说：“我从关里来，要去抚顺看儿子。”雷锋一听，是和自己同路，就把包袱接过来，扶着老大娘上了车。车上人挺多，雷锋给老大娘找了一个座位。老大娘告诉雷锋，她儿子是煤矿工人，出来好几年了，这是头一次去看儿子。说着，从怀里掏出一封信，雷锋看了看信封上的地址，只写着抚顺市XX信箱。老大娘急切地问雷锋：“孩子，你知道这地方吗？”雷锋说：“您放心把，下了车，我一定带您找着您的儿子。”老大娘听了，脸上露出了笑容。车到了抚顺，雷锋背起老大娘的包袱，搀着老大娘，东打听，西打听，找了两个多小时才找到。母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位解放军，要不然，还找不到你呢！”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。”雷锋同志在1961年4说23日的日记中写道：“为人民服务是我应尽的义务。”在1961年10月3日的日记中，雷锋又写道：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”雷锋同志在1961年10月20日的日记中还写道：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋同志是这样说的，也是这样做的，雷锋出差一千里，好事做了一火车。他做的都是很普通的小事，但是，一件件，一宗宗，都体现了他全心全意为人民服务的崇高思想。一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”

一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说:"我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!"这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天

一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险命令雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功

望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水

一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟去，她着急地说：“同志啊，今天雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊

夫妻之间需要的是信任、理解、宽容、默契，半世纪牵手，过的生活是柴米油盐，经历了很多的磕磕绊绊。爷爷奶奶金婚送啥鲜花呢？

红玫瑰

含义是爱情，1支玫瑰代表的是情有独钟，表现的是你是唯一，2支玫瑰表达的是我和你、二人世界。3支玫瑰体现的是我爱你，4支玫瑰的花语是誓言、承诺。5支玫瑰的寓意是无悔的爱，6支玫瑰意味着顺利，7支玫瑰表达的是喜相逢。8支玫瑰的含义是兴旺发达，9支玫瑰的含义是天长地久，10支玫瑰的花语是十全十美，11支玫瑰表明的是一心一意。

鸡冠花

鸡冠花是经风傲霜的，是花姿不减的，象征的是花色不褪，含义是永不褪色的恋情，表达的是不变的爱。在欧美赠给恋人的花一般是火红的鸡冠花，体现的是永恒的爱情。

郁金香

郁金香的含义是神圣、幸福，表达的是最大的胜利。郁金香的花姿是优雅的，它是荷兰的国花，身上有着一股高贵的气质。郁金香的花语是高雅富贵。表明的是体贴博爱，花语是聪颖能干，绽放在枝条像聪颖的少女。表达的是幸福爱情。

人生的路上我们会遇到很多的人，陪伴长久的是自己的伴侣，经历过哭笑，平时还可以聊天斗嘴。庆祝老人金婚送鲜花还挺不错的。

1 为外公送葬作文

[为外公送葬作文]

那是2002年的暑假，我们家所有人，从医院的太平间去接那身上覆盖着白布的外公的遗体，我们要把外公送到火葬场去，为外公送葬作文。 从太平间接外公时，我看见家人的神情，似乎觉得，这是在做梦。 那天，我们开车来到灵堂，天下着雨，干妈说：“爸爸，您看，连老天也哭了，连老天也来给您送行。”我听了，也里猛然被触动了。 那天，家人哭得很厉害，特别是干妈和妈妈。他们呼喊着，好像要把外公给唤回来，小学六年级作文《为外公送葬作文》。 追悼会还没开始，我观察了每个人的神情。我看清楚了，他（她）们脸上的表情全都是质疑，他（她）们心里都在想：这是真的吗？ 我也一直都不相信，我想：“外公的人和品质都很好，还常帮助别人，为什么不能让好人多活几年，来为大家继续服务呢？” 我总是接受不了外公死了的这种事实——直到现在。 为外公送葬作文300字

2 关于葬礼场面描写作文

时间的葬礼那时，只是我们年少。

只懂得亲人离我而去的痛苦，却不知道我们见证了一个生命的终结，参加了他的时间的葬礼。孩提时代，在一个个补习班的面前，我们花费的不仅仅是金钱。

也有时间。时间到哪里去了呢？是被别人偷走了吗？还是飞走了呢？那她又在哪里？我苦苦追寻，却不得其所。

但是我知道，我们能感觉得到她如风一般，却握不到她的手，感受不到手心的温暖。她就像邻家的少女，每当孤独时，她就会跳着轻盈的舞姿，挽起我的手。

随着秋风，映着晚霞，我们一起欢闹，看着她一点点长大，一点点衰老，逐步走向死亡。我依依不舍，眼泪在眼眶中打着转，这个儿时的伙伴，青年时的妻子，老年时的伴侣却在微笑。

直至永远的闭上了双眼我痛苦，我不舍，便随她而去。弥留之际，脑中却突然醒悟：我们生活中的一切，都是用时间换得的，而时间却无怨无悔。

依然面带着微笑，她为我承受的太多太多。这样的朋友，这样的伴侣，难道不值得我们珍惜吗？。

3 文章描写葬礼的片段

拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。

十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着 坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。

（茅盾： 《子夜》第31页） 举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。

然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。

走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。

后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。

衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。

不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。

（[俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人>>笫 64—65页） 卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。

这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。

她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。

她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。 这时，啃骨魔走到了她的跟前。

忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。她气绝了。

（[法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页） 他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市 乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拼命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。

他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。

没有人注意 到。这里只有雨水，人们只听到雨声。

牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。

一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。

鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。（[瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页） 举行葬礼的一切早已准备好了。

元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。

接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了！按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。

这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。

一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。

终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的。

4 第一次参加葬礼作文

第一次参加葬礼作文刚走进厅内，一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来，我愣了一下，飞快的跑进了厅内，眼前一口黑漆棺材现在眼前，里面是一个我最熟悉的人…。

奶奶，她正静静的躺在那里！我轻轻的揭开盖在她脸上的帕子，看那，那是一张多么安详的面颊，嘴角，似乎还流露出一丝甜美的微笑。

淡淡的！就像是一个沉睡的孩子！…只是永远也不会再醒来了…。母亲走过来为我穿上孝袍，带上孝帽，腰间系上白带子，脚上登上白鞋，走到奶奶跟前坐下，不禁热泪滚滚留下怎么也停不下来，那时就像被雷击中一样世间最痛苦的事就是失去亲人吧…不久到了正午该钉棺了，所有的孝子们都双栖跪下眼看着一根根细长的钉的深深的扎入棺中，顿时我觉得他扎进的不是棺材是我的心啊，钉的我好痛好疼。

它钉上了阴阳两间啊…。

下葬的路很长，我走在长长的送葬队伍中很慢很慢，所有人都在似乎对她恋恋不舍，迈着沉重的步伐，来到了奶奶的坟前我眼看着沉重的棺材被葬入家乡的厚土中，所有人都哭了，是那么痛彻心扉…日子还很长呢…。奶奶曾在病痛中挣扎良久，她现在已默默离去，没留下一句话。

但他今生所给予我们的呵护和爱是那么久远的深植在我们的生命中，就算是十几年过去了，留在我心中的仍然是一份抹不去的痛楚。

5 求一篇关于庄子送葬的高中作文

死者安息，生者加油

灾情已经不必再渲染，不能再渲染。已经无法看，数字已经没法听，所有的灾情信息让人只想逃避。死伤人数一直上涨，暂时不能指望它停下来。救援部队已经进入震灾汶川，他们必将发现大量的死亡。这是没有办法承受的事，生命顷刻陨落，死者如何安息，生者怎能平静？可是没有合适的言语，没有恰当的表情，任何形式都不够衰伤，任何衰伤都不够沉重。我们只有沉默。

然而沉默以后还要开口，要呼喊，要奔走，因为我们还活着，因为废墟之下还有生者。

我们要对着苦苦求生的灾民呼喊，请你挺住！受伤的人，请挺住，保持清醒，不要昏睡，救援都即将拉起你的手，只要你现在还活着，你就有希望活下去！昏睡的人，请挺住，用意志抓住生命，不要放弃，等到救援的脚步临近，请你动一动你的手指、你的胳膊、你的腿，请你用你最大的力气宣告你还活着，请你为自己争取活下去的机会！

我们要对着灾区的幸存者呼喊，请你自救！你脚下的废墟里，躺着你的亲人、你的邻居，他的亲人，他的邻居——这个时候大家都灾民，都是亲人，都是邻居。如果你能够，请你挪开他身上的重负；如果你拥有，请你把食物与水和他分享。救援已经在路上，但是你能做的，不只是等待。

我们要对着所有有幸参加救援的行动者呼喊，请你们快点，再快点！解放军战士，请你快一点，快一点就多一分希望，快一点就可能多救出一个人；一线的医生护士，请你快一点，快一点就能为病人争取一线生机，快一点就能改变一个人一个家庭的命运；在前线指挥的领导干部，请你快一点，快一点对灾情的变化作出反应，快一点发布灾区的信息，快一点让我们知道灾区需要什么，我们能做什么？！

我们当然相信，冒着生命危险的救援人员正在拼尽全力，我们当然相信，灾民的自救早已展开，正如我们当然相信，所有的求生者都会本能地、顽固地坚持。但是我们仍要呼喊，朝着汶川的方向。举国倾力的援救跋涉在大雨滂沱的黑夜，个人卑微的急切逼堵在衰痛燃烧的胸口，我们惟有呼喊，我们惟有相信，用跳动的心呼喊，跳动的心就能听见——要不然，何以我们如此清晰地感觉到远方痛苦的 、焦虑的求助？

站在远处无能为力的人最为揪心。可以捐钱，可以献血，可以传递正确的信息，可以在后方组织救援物资，可以用自己的办法开辟救援渠道……对大多数人来说，能做的事情不多，能做的事情都很间接，但是必须有所行动，为灾民，为自己，就当行动也是表达心意的语言。灾难让生命显得脆弱，灾难也让人和人之间变得简单：我们要在一起，我们要活下去！

死者已死，求生者在求生，救援者在救援，我们在后方。我们在后方，我们只有简单微小的行动，我们只有衰伤急切的心情。我们只有沉默，用沉默为死者祈祷；我们只有呼喊，用呼喊为生者加油。

请赐死者以安息，请赐生者以力量。

《道理一样》祝你成功！源自地址：

~伟大的友谊 原创

6 鲁迅葬礼的作文

1936年10月22日，郁达夫在纪念鲁迅的文章中说到鲁迅的葬礼，他说：“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。”

可以说，弄清鲁迅去世及下葬的四日里的事实绝不是一件可有可无的工作。 最近，看过人民文学出版社新版的孔海珠的《鲁迅：最后的告别》一书，正为我们呈现，或者说努力还原出七十五年前鲁迅葬礼的现场。

1936年，鲁迅病危及去世后发生的一切——病重、病危、病逝、发丧、奔丧、治丧、祭灵、守灵，启灵、送葬、下葬、葬后——都如同胶片一样一帧帧地展映在眼前。这其间人们的震惊、悲哀、沉默、郁闷、迷茫、无助，以至失魂落魄也都活跃在我们的眼前。

在这本书中，回忆性材料、珍藏的图像、亲历者的采访共同参与了当年鲁迅葬礼的现场呈现。 回忆性的文字材料是必不可少的，幸运的是，各类报刊杂志上刊载的回忆性文字可谓满谷满坑，然而，要知道，材料的丰富，并不等于事实的清晰，也不等于现场的再现，作者在此基础上做了进一步的搜罗、剪裁、考订、布局和著述。

对此，我们不必详论。 然而，作者不光依赖我们一般人必须依赖的庞杂的回忆文字，她还祭出了家中珍藏的鲁迅葬礼图册这一“秘密武器”。

作者的父亲孔另境担任当年鲁迅葬仪的“干事”，他珍藏有一本“鲁迅葬仪照相册”，其中收录了鲁迅丧仪全过程的珍贵照相。这些珍藏的照片一方面为我们澄清了诸多事实。

另一方面为我们直观地、形象地展示了鲁迅葬仪的情形。 这些照片有助于澄清事实。

这里且举一例。 10月22日下午，在启灵祭后，青年作家们要将鲁迅的灵柩抬出礼堂，然而，这精心安排的抬棺人究竟是谁？共有几个？位置如何排列？长期以来，我们对这个问题众说纷纭，莫衷一是。

就在这时，作者说，“有一个绝对准确的名单，那就是现场照片”，作为史料的照片价值立显。从照片上看，抬棺者共十二人，左六右六，前后各一外籍办事员引导、协助。

可是这些人到底是谁，位置如何，还需辨认，幸作者在文化界人脉广泛，交往深厚，遂分别请靳以的女儿南南指认，周文女儿周七康指认，曹白指认，黄源指认，尤其是黄源的指认很重要，黄源个小，排在巴金、胡风之间，倘非他亲自指认，外人很难认出。正是得益于和采访，作者考出鲁迅丧仪中十二位抬棺青年作家的位置和名字。

这些照片有助于呈现现场。正是有了这些照片，寓所的接灵、灵堂的布置、群众的吊唁、送葬的队伍和墓地的演说……都能直观形象地为我们所感知。

试想，如果没有灵堂的内景照片，只用诸如有五角红星的轭形鲜花拱门、花圈、挽联、遗照、稿本……这样的笔墨和口舌，我们大概未必能对灵堂的布置有所印象，然而，只要一张照片在手，就能一目了然，“一切都在不言中”，这便是图像的力量。正是凭借这一张张雪藏了将尽七十余年的珍贵图像，我们才能身临其境，感受那份悲伤、庄严、肃穆和哀荣。

除过文字、图像之外，作者还利用了她那得天独厚的文化人脉，对当年参加鲁迅葬仪的诸多当事人（诸如贾植芳、夏征农、周海婴、陈鲤庭、曹白、孟波等）进行采访。作者的父亲孔另境先生当年就担任鲁迅葬仪的“干事”，本身就是鲁迅葬仪的重要亲历者，我们甚至会疑问，倘没有鲁迅与孔另境当年的交往，没有孔另境在鲁迅葬礼上的参与，今天孔另境的女儿还会有写一本专论鲁迅葬礼的书吗？ 通过对当事人的采访，作者为我们提供了诸多新鲜的史料。

比如，2001年，黄源对作者讲了如何用汽车将本没通知的萧军带去奔丧的情形。2003年，周黎庵告诉作者他通知唐弢鲁迅逝世时的情形。

2004年，孟波对作者讲了当时创作挽歌和印制歌谱传单的情况。2004年，曹白告诉作者他曾在10月20日写过一篇纪念鲁迅的文章。

正是这些深切的回忆、珍藏的照片、珍贵的采访，为我们呈现出了鲁迅逝世以至下葬这揪心的四天（10月19日—22日）里一张张悲凄的面容，一幅幅动人的画面，一幕幕永远的镜头。 曾担任鲁迅葬仪“干事”的孔另境先生，在家保存着的鲁迅先生亲自设计的书橱里，珍藏着一册鲁迅葬仪全过程相册，今天，当年“干事”的长女孔海珠，据此图册，写出一本聚焦鲁迅丧仪全过程的著作，这其中的“鲁迅缘”可谓是既巧又深。

7 农村丧事作文（新闻）

农村丧事

葬礼，有个葬字，按理说应该是令人伤心的事情，但是，在农村的葬礼办得越来越不像是“白事”，而是渐渐演变成了“红事”，还有一股攀比之风孕育其中，照此下去不知道日后的葬礼会是什么样了。

在我们那，除了要邀请道士闹七天，还得宴请亲朋好友，街坊邻居吃上三天。这吃还不是普通的吃，一桌得十二个菜，十二个菜里只有一道素菜，最后呈上，还必须有一道是“金盆”，也就是某动物的炖汤，里面还得装下每人一个的鸡蛋，据说吃了那个蛋胆子大，不怕鬼。这是菜式要求，还得逢人一包烟一条帕子，这让经济条件差的有苦说不出。

在出殡的前一晚，那场面比“红事”还要火，有专门的葬礼乐队，表演各种节目，把观众逗得哈哈直笑。有些耍大牌的，还会请来异乡的狮子队，边舞还得边塞红包，说是图个吉利，莫非这也有讲究。我只是看着那些观众，一个个笑得前俯后仰，还不忘呐喊拍掌，顺便还可以享受主人家送上来的瓶装牛奶，毫无葬礼的严肃气氛。

出殡那天，越发是难以理喻。除了燃放鞭炮，还燃放起了烟花，每隔一段距离就会有一个12响的小烟花。这还可以忍受，最让人难以忍受的是，在送葬队伍的最后面的，除了锣鼓队，还有腰鼓队，闹得不是一般的响。你想想看，又是鞭炮，又是锣鼓，还加个腰鼓和人声一混合，这让躺在棺材里的人还怎么安息啊！

死者已矣，生者就不要再去打扰他的休息了。死后怎么热闹也是于事无补，还不如在生前对死者好点。真希望农村的葬礼日后可以从简，让死者去得安心。

8 鲁迅葬礼的作文

1936年10月22日，郁达夫在纪念鲁迅的文章中说到鲁迅的葬礼，他说：“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。”可以说，弄清鲁迅去世及下葬的四日里的事实绝不是一件可有可无的工作。

最近，看过人民文学出版社新版的孔海珠的《鲁迅：最后的告别》一书，正为我们呈现，或者说努力还原出七十五年前鲁迅葬礼的现场。1936年，鲁迅病危及去世后发生的一切——病重、病危、病逝、发丧、奔丧、治丧、祭灵、守灵，启灵、送葬、下葬、葬后——都如同胶片一样一帧帧地展映在眼前。这其间人们的震惊、悲哀、沉默、郁闷、迷茫、无助，以至失魂落魄也都活跃在我们的眼前。

在这本书中，回忆性材料、珍藏的图像、亲历者的采访共同参与了当年鲁迅葬礼的现场呈现。

回忆性的文字材料是必不可少的，幸运的是，各类报刊杂志上刊载的回忆性文字可谓满谷满坑，然而，要知道，材料的丰富，并不等于事实的清晰，也不等于现场的再现，作者在此基础上做了进一步的搜罗、剪裁、考订、布局和著述。对此，我们不必详论。

然而，作者不光依赖我们一般人必须依赖的庞杂的回忆文字，她还祭出了家中珍藏的鲁迅葬礼图册这一“秘密武器”。作者的父亲孔另境担任当年鲁迅葬仪的“干事”，他珍藏有一本“鲁迅葬仪照相册”，其中收录了鲁迅丧仪全过程的珍贵照相。这些珍藏的照片一方面为我们澄清了诸多事实。另一方面为我们直观地、形象地展示了鲁迅葬仪的情形。

这些照片有助于澄清事实。这里且举一例。

10月22日下午，在启灵祭后，青年作家们要将鲁迅的灵柩抬出礼堂，然而，这精心安排的抬棺人究竟是谁？共有几个？位置如何排列？长期以来，我们对这个问题众说纷纭，莫衷一是。就在这时，作者说，“有一个绝对准确的名单，那就是现场照片”，作为史料的照片价值立显。从照片上看，抬棺者共十二人，左六右六，前后各一外籍办事员引导、协助。可是这些人到底是谁，位置如何，还需辨认，幸作者在文化界人脉广泛，交往深厚，遂分别请靳以的女儿南南指认，周文女儿周七康指认，曹白指认，黄源指认，尤其是黄源的指认很重要，黄源个小，排在巴金、胡风之间，倘非他亲自指认，外人很难认出。正是得益于和采访，作者考出鲁迅丧仪中十二位抬棺青年作家的位置和名字。

这些照片有助于呈现现场。正是有了这些照片，寓所的接灵、灵堂的布置、群众的吊唁、送葬的队伍和墓地的演说……都能直观形象地为我们所感知。试想，如果没有灵堂的内景照片，只用诸如有五角红星的轭形鲜花拱门、花圈、挽联、遗照、稿本……这样的笔墨和口舌，我们大概未必能对灵堂的布置有所印象，然而，只要一张照片在手，就能一目了然，“一切都在不言中”，这便是图像的力量。正是凭借这一张张雪藏了将尽七十余年的珍贵图像，我们才能身临其境，感受那份悲伤、庄严、肃穆和哀荣。

除过文字、图像之外，作者还利用了她那得天独厚的文化人脉，对当年参加鲁迅葬仪的诸多当事人（诸如贾植芳、夏征农、周海婴、陈鲤庭、曹白、孟波等）进行采访。作者的父亲孔另境先生当年就担任鲁迅葬仪的“干事”，本身就是鲁迅葬仪的重要亲历者，我们甚至会疑问，倘没有鲁迅与孔另境当年的交往，没有孔另境在鲁迅葬礼上的参与，今天孔另境的女儿还会有写一本专论鲁迅葬礼的书吗？

通过对当事人的采访，作者为我们提供了诸多新鲜的史料。比如，2001年，黄源对作者讲了如何用汽车将本没通知的萧军带去奔丧的情形。2003年，周黎庵告诉作者他通知唐弢鲁迅逝世时的情形。2004年，孟波对作者讲了当时创作挽歌和印制歌谱传单的情况。2004年，曹白告诉作者他曾在10月20日写过一篇纪念鲁迅的文章。正是这些深切的回忆、珍藏的照片、珍贵的采访，为我们呈现出了鲁迅逝世以至下葬这揪心的四天（10月19日—22日）里一张张悲凄的面容，一幅幅动人的画面，一幕幕永远的镜头。

曾担任鲁迅葬仪“干事”的孔另境先生，在家保存着的鲁迅先生亲自设计的书橱里，珍藏着一册鲁迅葬仪全过程相册，今天，当年“干事”的长女孔海珠，据此图册，写出一本聚焦鲁迅丧仪全过程的著作，这其中的“鲁迅缘”可谓是既巧又深。

9 农村丧事作文（新闻）

农村丧事

葬礼，有个葬字，按理说应该是令人伤心的事情，但是，在农村的葬礼办得越来越不像是“白事”，而是渐渐演变成了“红事”，还有一股攀比之风孕育其中，照此下去不知道日后的葬礼会是什么样了。

在我们那，除了要邀请道士闹七天，还得宴请亲朋好友，街坊邻居吃上三天。这吃还不是普通的吃，一桌得十二个菜，十二个菜里只有一道素菜，最后呈上，还必须有一道是“金盆”，也就是某动物的炖汤，里面还得装下每人一个的鸡蛋，据说吃了那个蛋胆子大，不怕鬼。这是菜式要求，还得逢人一包烟一条帕子，这让经济条件差的有苦说不出。

在出殡的前一晚，那场面比“红事”还要火，有专门的葬礼乐队，表演各种节目，把观众逗得哈哈直笑。有些耍大牌的，还会请来异乡的狮子队，边舞还得边塞红包，说是图个吉利，莫非这也有讲究。我只是看着那些观众，一个个笑得前俯后仰，还不忘呐喊拍掌，顺便还可以享受主人家送上来的瓶装牛奶，毫无葬礼的严肃气氛。

出殡那天，越发是难以理喻。除了燃放鞭炮，还燃放起了烟花，每隔一段距离就会有一个12响的小烟花。这还可以忍受，最让人难以忍受的是，在送葬队伍的最后面的，除了锣鼓队，还有腰鼓队，闹得不是一般的响。也就是某动物的炖汤，还必须有一道是“金盆”。

在出殡的前一晚，里面还得装下每人一个的鸡蛋。有些耍大牌的，这让经济条件差的有苦说不出，又是锣鼓，据说吃了那个蛋胆子大，还有一股攀比之风孕育其中 农村丧事

葬礼。这吃还不是普通的吃，还会请来异乡的狮子队，让死者去得安心，而是渐渐演变成了“红事”，说是图个吉利，除了锣鼓队，毫无葬礼的严肃气氛，有专门的葬礼乐队，一桌得十二个菜，又是鞭炮，不怕鬼，还不忘呐喊拍掌，一个个笑得前俯后仰。

出殡那天。这还可以忍受，边舞还得边塞红包。除了燃放鞭炮，最后呈上。我只是看着那些观众，最让人难以忍受的是，莫非这也有讲究。这是菜式要求，这让躺在棺材里的人还怎么安息啊，闹得不是一般的响，还不如在生前对死者好点，除了要邀请道士闹七天，还加个腰鼓和人声一混合，照此下去不知道日后的葬礼会是什么样了，把观众逗得哈哈直笑，还有腰鼓队，还燃放起了烟花，有个葬字，还得逢人一包烟一条帕子。

在我们那，但是，顺便还可以享受主人家送上来的瓶装牛奶，生者就不要再去打扰他的休息了，街坊邻居吃上三天，还得宴请亲朋好友，那场面比“红事”还要火，越发是难以理喻！

死者已矣，表演各种节目。真希望农村的葬礼日后可以从简，每隔一段距离就会有一个12响的小烟花，在送葬队伍的最后面的，十二个菜里只有一道素菜。死后怎么热闹也是于事无补，按理说应该是令人伤心的事情。你想想看，在农村的葬礼办得越来越不像是“白事”