.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：意思：人生就是这样，别离的时候多，相聚的时日少。：1、原文：《水龙吟·再送荪友南还》清 纳兰性德人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思苦。可忆柴门深闭，
意思：人生就是这样，别离的时候多，相聚的时日少。
：
1、原文：
《水龙吟·再送荪友南还》
清 纳兰性德
人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思苦。
可忆柴门深闭，玉绳低、翦灯夜雨。浮生如此，别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨。更那堪几处，金戈铁马，把凄凉助。
2、释义：人的一生，南北漂泊，四处奔走，宛如幻梦。现在你终于可以高卧在金山之上，看大江东去，伴鸟啼花落，任凭夕阳西下而无所牵挂。离别的酒已经倒满酒杯，道一声珍重，愿您平安返回故乡。在烟波浩渺的漫漫长路上，在午夜梦回，只有孤帆残月相伴之时，你是否会回头北望，思念远方知己的朋友？
可曾想起那夜我们紧闭柴门，一直到深夜之时，还在灯前说着知心的话语。人生就是这样，别离的时候多，相聚的时日少。还不如我们从来就没有相遇。黄昏之时，“我”孤独一人，对着西轩而寂寞忧愁，昏暗的薜荔墙上的叶子在风雨中飘摇晃动，更有频繁的故事，使“我”心中更加凄凉。
3、赏析：词的上阕写的是词人对与好友聚少离多的感叹，并想象好友离开后的孤独寂寞之状。下阕是对二人昔日亲密相处场景的回忆，再转回眼下国家狼烟四起的局势，将个人情感与报国之志结合在一起，超脱了纳兰词固有的私人情感滥溢的现象，境界极高。全词用词精炼，却意蕴深含。
4、诗人介绍：纳兰性德（1655—1685），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗籍，大学士明珠长子。生性聪敏，少好读书，博通经史。康熙十五年（1676）进士，得帝恩宠，官一等侍卫。喜结交朝野文士，与徐乾学、姜宸英、严绳孙、陈维崧、秦松龄等交游契厚。能诗文，尤以词为佳，长于小令。词多写护驾出巡之感及夫妻离情别绪，善用白描，不事雕琢。
木兰词
作者: 纳兰性德
拟古决绝词谏友。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
赏析
无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
站在政治的角度，李隆基荒*废国。
从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容？
当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
人生若如只初见，何事秋风悲画扇？
人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。
初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。
人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
果真如此，又怎么会悲画扇呢？但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。
初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢！”他们之间，隔了生死。《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。
小时候听故事，总是急着问：“后来呢？”后来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。
超爱的~~
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。有几个征鸿，相伴也，送君南去。——清代·纳兰性德《菊花新·用韵送张见阳令江华》 菊花新·用韵送张见阳令江华 愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。
折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。有几个征鸿，相伴也，送君南去。 送别 ， 感伤惜别 译文及注释
译文
世间别离最无奈，总到离别时，方恨相聚少。你我二人．意气相投，此一别，好时光将少。我是多么不情愿，与你在日暮黄昏中告别，此时此刻的心情，想必我们彼此明了。
杨柳折了无数，仍道不出珍重，笛声阵阵，扣人心弦。你终究还是成为落日中的远影，我驻足难移，惟愿鸿雁伴君行，一路顺风顺水。
创作背景 康熙十八年（1679年）秋，纳兰容若的好友张纯修（号见阳）离京赴任湖南江华县，容若作此词以送别。 赏析上片写想像之景，描写见阳将赴任之地的苍茫凄清之景。“愁绝行人天易暮”，人要走，留不住的尽是相思情，仿佛知道容若内心的凄苦，连上天都不忍再看，暮色深重，愁煞赶路人。“行向鹏鸪声里住”，“鹧鸪声里”一语双关，既指友人沿途之景，又用鹧鸪特殊的鸣叫声“行不得也哥哥”来表达挽留和思念。“渺渺洞庭波，木叶下、楚天何处？”既然清楚了友人要去的地方，但是自己无法相陪，这真是哀愁的一件事情。
下片接着写送别之情，依依惜别，不忍分离，可是离别总是要面对的，容若只得化悲痛为安慰，对自己说，朋友不过是远去，来日方长，总有见面的一天。“折残杨柳应无数，趁离亭笛声催度。”话虽如此，依然是舍不得离开，不知道送过了多少路程，不知道走过了多少亭子，就是舍不得说分手。但是天下无不散的宴席，自己送君千里终须一别，不能将朋友送到他要去的地方。折柳送别是古人的传统，而“折残”二字道尽了分离时的难舍难分。但是友人这一路上是否安全，他依然担心。正巧头顶上盘镟几只大雁，那就让大雁为自己护送友人，一路南下。词人巧设“征鸿”来陪伴友人南下，以解其路途的寂寞，亦隐隐表现出对友人的关怀。情感的真挚到最后陡然升起，友人之间的情谊无须再多说，彼此心意了然。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。纳兰性德
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？——宋代·苏轼《鹊桥仙·七夕》鹊桥仙·七夕
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？ 七夕节 ， 月夜 ， 送别豪放西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。——唐代·李白《西岳云台歌送丹丘子》
西岳云台歌送丹丘子
唐代 ： 李白
展开阅读全文∨ 西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。 ▲ 山水 ， 黄河送别楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。——唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 唐诗三百首 ， 送别 ， 友情写雨
蝶恋花·出塞
清纳兰性德
今古河山无定据①。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数②。铁马金戈③，青冢黄昏路④。一往情深深几许深山夕照深秋雨。
注释
①无定据：无定、无准。意谓自古以来，权力纷争不止，江山变化无定。一作“无定数”。
②从前幽怨应无数：一作“幽怨从前何处诉”。
③铁马金戈：谓战争。《旧五代史·李袭吉传》李克用与朱温书云：“岂谓运由奇特，谤起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜;金戈铁马，蹂践于明时。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
④青冢：用汉代王昭君出塞之典事。《汉书·匈奴传下》：“元帝以后宫良家子王绮，字昭君赐单于。”昭君死后葬于南匈奴之地(即今内蒙古呼和浩特)，人称“青家”。
白话译文
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
名家赏析·朴月
从大同出了关，那绵亘的城墙，就在马蹄达达中，远远地抛到了身后。
曾读过前人多少 “出塞”的诗篇;如今，竟当真置身于塞外了。这一片广漠无垠的土地上，曾经有过多少争战多少厮杀汉人防守着，胡人觊觎着，拉锯似的争夺着主权;一代又一代，无数征夫在这守边征战;一年又一年，无数思妇在闺中痴等苦盼，“欲寄征衣君不还，不寄征衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难!”多少人生离，多少人死别，又有谁真的争到了呢人，何曾真拥有土地是土地拥有人呵!人，会老去、死去;朝代，会改换、更迭;长存的，只是这经历了秦汉，经历了隋唐，迄今，仍默然存在原地的土地!
声声画角，悲壮而苍凉的在广漠的土地上回响。一群群的牧马，往来奔驰着，掀起了滚滚黄尘;千百年来，杀伐争夺的人，或许连自己争夺到这块土地，有什么用，都不知道吧除了这些游牧的过客，几曾有人真正的在这块土地上生根
岂止是人呢这极目无边的广漠土地，放眼望去，只是一望无际的荒凉;一队人马，走入其中，像陷入了黄山、黄云、黄土、黄沙汇聚的**海中的蝼蚁，不由自觉渺小卑微，而对造化油生无限崇仰之心。
骑在马上的纳兰成德，心中涌起了无限悲慨;回目四顾，同行的人，都压低了风帽，沉默地骑在马上，顶着风沙前进着。他心中的思潮起伏，欲向人倾诉，却找不到一个可以做心灵沟通的对象;即使他说了，别人是否能领会他此刻面对这一片荒漠，而升起的苍凉悲郁的心境
他也沉默的前进着。路旁，一株老枫树在西风中叹息;所剩无多憔悴残败的红叶，凄艳得令人心悸。他在凝目一顾中，心境似乎也苍老了，苍老如被西风染醉又吹老的一树丹枫。
“前面，就是青冢了!”
领路的向导，遥指向前方苍茫黄沙中的一抹苍翠。
青冢!他早听说过，塞外一片黄沙白草，唯独昭君木上草色青青!昭君!那原该用金屋贮之的汉宫绝色，竟被画工所误，万里投荒，嫁与不堪匹配的匈奴单于为阏氏!那一腔无以抒发的幽怨，只能寄托在如杜鹃泣血的琵琶弦音中;那坟上独青的草色，想也是芳魂不泯的精诚所至吧!上天，赋与了她绝世姿容，竟只为了要她去完成这样一件绝世的义举：以自己的美色，去换取汉室的和平，去维护万千黎民的生命!
一红颜，而系天下安危!昭君!明妃!你是该为自己悲凉身世哭，还是为自己伟大功业笑呢
青冢，面向着南方;她生前望了一世，死后仍念念难忘的方向;只因，那儿有她的国、她的家，她的君王!
她只是一个弱女子啊!这样千钧的重担，无端压下，压碎了她的梦，也压碎了她的心。“和亲”，她勉力担负这重责大任，勉力以自己笑靥迎人，苦泪暗吞的日复一日，去换取汉室短暂的承平岁月。
他不知道，是什么力量让她也许憾恨，却无悔的承受了这让人嗟叹不平的命运!来到这儿，也回首望向南方时，他忽有所悟;是“情”，误尽苍生，也令人九死无悔的“情”!为了一缕系往家国、系向君王、系念苍生的柔情，她才辞汉宫、别帝阙，把自己的青春，送进了大漠，终而连同孤绝的寂寞，葬进了黄沙……那千古的沉哀，向何处倾诉那些执金戈，骑铁马，横扫千军，叱咤风云的武夫们，可曾理会得“独留青冢向黄昏”那沉默的寂寞和苍凉
天上的黄云，凝结成低垂的铅块;只有西天一线，筛下薄薄日影，落向千重万叠，深邃幽森的远山。日影无言，深山无语，却融成一片缱缱绻绻凄艳的苍茫;昭君呵!你让人心碎的那份深情，可也如长逝深山怀抱中的一抹夕照，无言地、无悔地，孤注一掷的心甘自殉
军士们扎下了营，准备过夜。四野寂寂，只有呼啸的凛冽秋风瑟瑟萧萧。守着一盏孤灯，他思维仍萦系着那草色青青，离乡万里的青冢孤孑……
“下雨了!”
军士欣喜地进来报告;雨，在塞外，是生命所系的甘霖呀!
点点滴滴，为塞外深秋的夜晚，更增添了多少萧瑟凄寒;直沁入心底的凄寒。才一日呵!他已不胜。昭君!你怎忍受了数十寒暑或者，昭君，这点点滴滴的，不是雨，是你流不尽、抛不完的珠泪淋淋
※
这一阙《蝶恋花》的作者是纳兰成德，他天性的多情淳厚，在他的词中流露无遗，如一般人写出塞，多倾向豪壮，而他，却写出“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”，如此痴绝凄绝的句子，使人读之，也为这份凄美深情感到凄楚得心头隐隐作痛。或也因此，他年寿不永吧，卒年才三十一岁。
点绛唇
感纳兰容若“一往情深深几许”之句，赋此寄情
一往情深，情深谁解深如许。倚栏无语，满院飞轻絮。
叠叠青山，横断天涯路。斜阳暮，落霞孤鹜，没入云深处。
文本赏析
这首小词通过对塞外古战场的描写，抒发了对历代兴亡和历史变迁的感慨。
词的上片写景，描写塞外古战场的荒凉景象。“今古河山无定据”，首句以议论开篇，简朴的文字有一种历史纵深感，而且形成一种笼罩全篇的氛围。“今古”二字，包括古往今来。面对大好河山，多少风云人物，你争我夺，或长期或短暂地占据它，但谁也没有永久地据有这些地方。“画角声中，牧马频来去。”二句白描，描绘出一幅塞外和平图景，画角声声，矫健的牧马频频来去。“满目荒凉谁可语西风吹老丹枫树。”二句仍用描写，放眼望去，整个塞北，平沙万里，荒漠凄凉，连个说话的人也很难找到。西风飒飒，只有那几株枫树，又一次被吹红了叶子。使人联想起为争夺这块土地鏖战厮杀时尸横遍野、血流成河的惨象。这些红叶，又一次把人带进了对历史的回忆，加深了作品的纵深的历史感。
词的下片抒情，写自己出塞的感触。“从前幽怨应无数”。首句议论，直接承上阕对古战场描写而来。面对古战场的凄凉景色，郁结在心头的愁恨无法计算。正如唐·李颀《古从军行》所说：“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”接下二句叙事：“金戈铁马，青冢黄昏路。”“金戈铁马”，代表战争。“青冢黄昏路”，用汉王昭君和亲故事，代表和亲。二句概括了战、和两种办法。说明自古以来，为了争夺江山，时战时和，或二者并用，这就是历史。“一往情深深几许深山夕照深秋雨。”末二句以景结情，抒发了作者的感触：回顾历史，面对这塞外古战场，诗人对自己的祖国一往情深。这深情犹如夕阳余辉照射下，深山之中的绵绵秋雨。词意深沉含蓄，有弦外之音。
汉元帝时，昭君奉旨出塞和番，在她的沟通和调和下，匈奴和汉朝和睦相处了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黄河水，所以昭君墓又被称为“青冢”，杜甫有诗“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，纳兰由青冢想到王昭君，问她说：“曾经的一往情深能有多深，是否深似这山中的夕阳与深秋的苦雨呢。”作为康熙帝的贴身侍卫，作者经常要随圣驾出巡，所以他的心中也充满了报国之心，但他显然不想通过“一将功成万骨枯”的方式来成就自己的理想抱负，所以在尾句中作者又恢复了多情的本色，他以景语结束，将自己的无限深情都融人到无言的景物之中，在这其中，既包含了豪放，又充满了柔情，甚至我们还会体味到些许的凄凉与无奈。
这首词通过诗人“出塞”所见，描绘了眼前荒凉的和平景象，回顾历史，总结出战争与和平两种情况，是对中国历史上王朝更替的规律性概括。因此毛泽东批注：“看出兴亡”，肯定了这首词的思想意义。
谢章铤在《赌棋山庄词话》中曾说过：“长短调并工者，难矣哉。国朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”而读完作者这首词风苍凉慷慨的词作，可以得知谢氏此言不虚。
名家评论
毛泽东：看出兴亡。
吴世昌《词林新词话》：此首通体俱佳。唯换头“从前幽怨”不叶，可倒为“幽怨从前”。
严迪昌《清词史》：几乎是孤臣孽子的情绪了。
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我精心整理的读《纳兰词》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《纳兰词》有感1纳兰容若，诗般的名字。毛晓雯先生言：“纳兰容若，重21克。”因为21克是灵魂的重量，纵观纳兰的一生，高昂的开端，悲怆的过程，无奈的结局……那是纳兰身处尘世喧哗，却以他渐弱羸弱的肉身抵御灵魂的寂寞荒凉。如诗如画的人生篇章，我想不到，他的肉身中除却灵魂的重量，还剩下些什么？也许在他的词作中，我们能窥见他灵魂的一斑。
不是人间富贵花
初闻纳兰，是源于高中时无意寻得的那句：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。细品此句，只识得它底中的孤冷、执狂。仿似那孤傲男子背手挺立于眼前，人间富贵不落于心。
翻阅《纳兰词》，惊叹于纳兰的出生，震撼于纳兰的才华，成德一名，纠结于他的一生。纳兰成德，在我国的文人史上，又有几人能堪称“人间富贵花”？又有几人能拥有比他更优渥的出生？
《易经》言：“君子以成德为行，日可见之行也。”成德之名便来自于此。又，《仪礼》中却是“弃尔幼志，顺尔成德”，难道除却君子的言行能成就自己的德业外，还得抛却自己的童心？然，纳兰并未除却自己的童心，终其一生，他放弃自己的现实逻辑，听从心灵的指引，但却付出了太过沉重的代价。短短三十一年，他远离了唾手可得的高贵，远离了深厚积淀的血脉，执着地沿着脱线的轨道，似乎在越行越远。一个没有童年的权臣父亲，一个拥有显赫出生的乖戾母亲，纳兰的血脉中融合着当时最为高贵的两大姓氏——叶赫那拉和爱新觉罗。但是他似乎无意于自己的出生，一句“不是人间富贵花”，道尽了他在汉文化的洗礼下，自己的血脉中仅遗留了一处原始的痕迹，那就是单纯，亦或，我们称之为童心。
叹哉，纳兰；赞哉，纳兰。
如果，是你，你是否愿意付诸一切，去换取心中的安宁？你是否愿意摒弃一切，去保留心中的那最后一抹纯真？纳兰啊，纳兰！你心中的情思能与谁分享？
人生若只如初见
那时，高考的压力，我已无心亦无暇去品读他的诗，去品味他的人。囫囵吞枣，我直觉其诗幽怨中不乏干劲，但又为何，吾不懂，亦无知。时光荏苒，当我终于收拾行囊，迈入大学的门槛，我终可静心与之相会。彼时，翻阅《纳兰词》，落于心间的是那句“人生若只如初见”，是啊，人生若能后悔，若能回归，那能多好。带着希冀，我吟着全篇——
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！
看着这首《木兰花令》，我无法想象纳兰是在怎样的情景把这样的字词落于笔端。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”低吟此句，将它当作爱情诗来读吧！几百年来，它拂过了多少痴男怨女的新湖，他们又用它来诉说过多少次自己心中的不为他知？请与谁共？纳兰的情又能与谁共享？是悲苦的初恋？是早亡的发妻？是离愁的红颜？还是他身侧的她们？
情与谁共？也许他的心中只有他的发妻卢氏吧！我读懂他诗中的典故，也许，我也读懂了他的爱情。班婕妤收扇入箱，是啊，再华美的团扇也敌不过秋风的来临。唐玄宗泪雨霖铃，是啊，再坚贞的盟誓亦抵不过现实的残酷。
情与谁共？毕业后参加工作的我，闲暇时，再次翻阅《纳兰词》，我想，大学时的我还读不懂他的爱情。我发现，纳兰在词牌下还有这样的一个词题——《拟古绝词柬友》。原来，是赠与友人？是以彼身的感慨劝解他人？还是想与他们缓化心中的凄苦？他是否后悔曾经的错过？
当时只道是寻常
纳兰啊，纳兰，我懂得了你笔下的爱情，却不懂了你的心。直到，我看到它——
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
“当时只道是寻常”，一个人千万不要体悟此中的真意。爱情的失意，让纳兰一头扎进书堆，以书中景回忆惋惜温馨，以书中情抚慰心中烦思。这其中以易学为最，纳兰深处其中，决然昏花，超脱现实。因为现实中只剩下了那正在嘶哑的寂寞。当时只道是寻常。当我们不禁低语这一句时，也许就是我们成长的代价。
情与谁共？我想在纳兰的肉身重量中，除却灵魂的重量，还有与灵魂共存的爱和童心。但，我呢？我的重量中，又是什么比例呢？常扪心自问，现在的我目标是什么？我是否读懂了自己的心？我是否知道要该做什么？站在教师的讲台上，我知道底下的孩子是我的责任；回到温暖的家庭，我知道我的家人是我的牵挂；来到……我知道……我知道……埋首于一句纳兰词，我读懂了词中告诉我的——不要给自己留下遗憾，不要如纳兰般泪眼相望，抱憾。纳兰病弱于床榻，在抱憾中离开了人世。是啊，是无奈，是抱憾，是愧疚……纳兰，在世匆匆三十一年，最终无法挽留自己心中所愿。朋友们，千万，别道——当时只道是寻常。
纳兰其词，细细品来，唇齿留香，悠思深远。情与谁共？手握一手，暂且远离人间富贵，仿似初见人生，不言当时只道是寻常。与书共享。
读《纳兰词》有感2初识纳兰的词应该是那句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当时就觉得诗句好美。但，那时并不知诗句是纳兰先生所写。今天有幸读到纳兰先生的《纳兰词》，才发现透过他的文字，我似乎可以穿越时空去感受他心情的圆缺与他生活的喜忧。
纳兰性德在他短短的31年当中，尝尽了人生的各种酸甜苦辣，不论是丧妻之痛还是追爱之苦，相守之难他都有切身的感受，而他所有的感受都体现在他的诗词里，也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人，在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。他出身于贵族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的却是平淡的生活，与自己所爱的女子一起终老。但，他的“早恋”终止于他的表妹入宫；他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡；他的“执子之手，与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中，让他遗憾辞世，他的一生注定是荣华富贵，繁华著锦，但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕的身份、地位、才华，但他却有很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这样，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里而无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却只能暗自轻叹。
看了这部诗集，纳兰的形象总是萦绕在我心中无法散去。世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人
我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候也是越熟悉就越让人伤悲，就像陆游与唐婉，他们再次在沈园相会时。那是何等的苦涩，纳兰也是如此。当他深爱的人离他而去时，当他再次站在那时他们曾有过很多回忆的地方时，他的心比谁都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重。可是当它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。
从没有像现在一样，对悠闲恬静的田园生活有无尽的向往与渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢也许作为凡人，我们总有太多的感伤，总是喜欢凡事都去探个究竟。
为什么总要等失落了，才拾起寻常的好年轻人不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无法满足。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地。
有很多的事儿，我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
有人说，纳兰之所以无法走出哀伤，是因为他不懂得倾诉，可是纳兰的倾诉又有谁能懂或许只有文字才最懂得纳兰的心，只有文字才能给纳兰一种心灵上的慰藉。纵使时光荏苒，但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。那种境界我们无法超越，也就只能望着星空长叹!
纳兰的词是唯美的，纵使他的笔下总是夹杂几许伤感，但无可否认纳兰的才能。从纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的'情感，更多的是纳兰透过文字带给我们的思考，中国历代文人追求对物质理性的认识，把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术热情的交汇点上有所升华。纳兰也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
纳兰的一生是可悲可叹的。尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。以致顾梁汾悲悼：“吾哥所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四个“百不一”写尽了纳兰一生的可悲可叹。然而纳兰最大的人格魅力也正在于此。没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作纳兰手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。试问，在我们现实生活中，有几个人能真正做得到像他这样呢？在社会这个大染缸里，很多人都是由最开始的诚实、正直、清廉变成了后来的虚伪、堕落、贪婪、没有原则性了。很多时候我在想，我们真应该像这些古人们学习、学习了，学习他们的精神、学习他们身上的正能量。
纳兰还有很多很美的诗篇，只是这几首最让我难忘。有的人把心情挂在嘴上，纳兰的心情在笔下。我始终相信，文字有着无穷的魅力。纳兰，你将永远闪耀在空中，虽然回忆会变得暗淡，但经典却将永恒。这便是纳兰容若，永远经典的纳兰词!
读《纳兰词》有感3喜获文友水之湄《倾我一生一世念》出版发行消息，便急不可耐地盼望快递送书的电话。
认识水之湄是在江山文学，她在江山注册名拉萨的天空，那时我在江山墨香社团担任副总编兼散文主编，有幸编辑她的佳作《赏析纳兰词人生若只如初见》，从此认识了这位才女并为她深厚的古文功底和博学所折服。当即写下编者按语：“初见是人生最美好的回忆，也是最痛苦的回忆。《人生若只如初见》，纳兰这首著名的词流传了三百多年。感动着无数失恋的男女，各种解读版本我就读过十几篇，然而，拉萨这篇解析文章却另辟蹊径，用独到的视觉，详实的史料，扎实的古文功底，为读者奉献出一篇富有哲理的赏析文章。作者以纳兰和表妹的恋情为引线，逐句分析纳兰创作时的心情，合情合理，解析透彻。文中插入晏几道《临江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《长恨歌》唐明皇《雨霖铃》和刘若英《后来》，这些脍炙人口的名篇衬托纳兰这首词，帮助读者理解这首词，可谓独具匠心。文章的另一看点是富含哲理，一扫怨妇的哀叹。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是本文的精髓所在。”并郑重的敲上责任编辑 大风歌几个字。今天收到水之湄寄来的书，果然此篇收录其中。三读之后仍余音绕梁，拍案叫绝。
为弥补编按之不足，忍不住提笔再写些感想，虽不是锦上添花，但愿不是画蛇添足。
作者在前言中如是说：一直想寻一剪闲暇时光和纳兰深情对坐，尽管我们之间隔着三百年的光阴，他在时光的那头，我在时光的这头，但他的每一阙词都在我的内心掀起了波澜。也许，纳兰欲向我倾诉什么。是的，它有太多太多的心语要表达，他需要知音来解读，因此，我不能错过纳兰，不能辜负纳兰，因为荼蘼花开转身就会谢尽。
作者理解纳兰，爱纳兰。时空虽然过去三百年，三百年的光阴没能隔断心灵的相通。且看开篇寥寥几句：一句“人生若只如初见”让多少人为之感慨万千。短短七个字，饱含了多少初见的美好回忆，又饱含了多少人世的沧桑辛酸？这七个字虽平淡如常，却是情感最浓厚所在。一个人，只要一份情感在心中足够重，无论今后遭遇多么复杂的境遇，总是忘不了初见的情景，尤其是初相遇时刹那间的惊鸿一瞥，刻骨难忘。写得多么深刻，一下就抓住了读者。爱情题材是古今佳作的宠儿。饮食男女，都免不了受此围城之困。寻寻觅觅，恨锁重楼，那所有的情局是解不完的，而忧伤愁绪也就无计可消除了。当然纳兰也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香结的模样。
初见是美好的，因为美好所以难忘，纳兰没有描绘初见的细节，也无后人深究纳兰恋人的模样，然而，水之湄寻寻觅觅上下千年，从晏几道《临江仙》“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，对我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展现给读者。身穿两重心字罗衣，素手轻拨琵琶，一脸娇羞，一脸微笑，一位亭亭玉立的少女站到我们面前，这是纳兰的恋人，也是水之湄的恋人。作者不动声色一下就巧妙地把我们带进一幅仕女画中，带进中华诗词的长河里。
水之湄说：“走近纳兰才知道，这位千古伤心词人是用他泣血的心作词，我的解读并不能及他深情的万分之一。”在时间的广宇之中，没有什么是永恒的，只有爱情的颂歌。只有诗歌的传承和千年中华文化的延续。这是人类的另一种崇高的存在方式。爱之深，怨亦深。纳兰“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰的怨声或是恋人的怨声。紫禁城的森严壁垒，隔断了纳兰和表妹，但彼此之间的深厚情感，就算生死也难以割断。纵然他们之间隔着森严的皇权，但他们之间的情，生死不渝。纳兰有怨声，水之湄没有怨声。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，爱情本是一见喜的冲动，相爱容易牵手难，执手白头更是古难全。月有阴晴之缺，人有离散之恨。日复一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是文章的精髓所在。
“或许，因为我于纳兰性情相近，所以我以为，只有真切的走近纳兰，爱纳兰一回，人生才没有遗憾。”这是水之湄的心声。所以文章直陈心境，没有矫情的掩藏，如穿石一般送达读者心肺。让我们看到了作者文笔高雅，引经据典，赏析严谨，遣词造句精炼旷达，构思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，体现了一种思考后的崇高理念。
水之湄是纳兰的知音。她为纳兰爱过、哭过、怜惜过、伤痛过，但她并不后悔，因为她在纳兰清澈的小令长调里蓄着最纯真的情。在执着的创作之中，她以仰望、崇敬的心态走在纳兰的诗词中，将生命定位在古诗词的最高点，让我们嗅到古诗词的芳香，看到五千年文明的另一种绽放。她满怀期待，希望将这份情感能传达给读者。
整篇作品可贵之处是水之湄解析纳兰爱情悲剧的同时，将人生信念放在具有脉动的历史长河之中，体现出它阔大的思想价值和艺术价值。从而谱写了一曲无怨无悔的爱情颂歌和暂新的爱情观念。赏析纳兰爱情悲剧终结的同时，却又能审视自我，观照内心的意识，无疑是对纳兰的最高敬意和对中华古诗词的最高敬意。爱是人间永恒的话题，也是人间最美丽的相逢。真正的爱情常驻在真正懂得爱情的人心里，无论他们是否白头到老，也无论他们是晏几道、唐明皇、纳兰、还是席慕容。
更值一提的是散文结尾处妙笔生花，空灵急转，使文章回味悠长，有了更深的意境。“也许，许多年后，我们每当有感叹，就会想起当年的星光。就像三百多年前纳兰容若一样，在月下吟哦——人生若只如初见！”犹如一声长叹，又是一声长啸，把三百年后的感叹之声放入浩渺的星空游荡回响。
水之湄是很勤奋达观的人，是文字一直照耀着她前行。工作之余，不断耕耘，已出版散文集《风吹不散眉弯》，“走进古诗词”系列《宋词里的悲欢离合》、《秦时明月到明清风雨》、《诗经里的那些故事》和这本《倾我一生一世念纳兰容若的情与词》。水之湄，你没有辜负纳兰，没有辜负那些鼓励你期待你的人。每个人都会渐渐老去，只有文字长存。愿水之湄在古诗词长河里走的更远，创作出更多更好的古诗词赏析作品，在传承中华文明的长河边点燃一座灯塔，指引着热爱古诗词的后来人前行。
纳兰性德（１６５５－１６８５）：清词人。原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。 善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能 诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编 刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。 梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。 夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。 又 催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。 粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。 又 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。 柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。 菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。 小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。 又 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。 西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。 临江仙 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。 倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？ 又 昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。 原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。 虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。 又 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。 又 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 又（秋夕信步） 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。 薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。 鬓云松令 枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。 掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 青衫湿 悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。 当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。 沁园春 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。 于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。 南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃
长安一夜雨，便添了几分秋色。奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。
凄寂。黔娄当日事，总名士如何消得。只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。
京城下了一夜的秋雨，便添了几分秋色。面对着箫条的秋色，正感无奈之际，又听到笛子吹出的别离之曲。近在咫尺的高城不能将你留住，你我共处的时光，从此后便成了令人思念的往事。在一片白露丹枫里，你渐行渐远，从此你我天各一方，相去万里。
心中有无限凄凉弧寂，忽然想起当年黔娄的故事，即使是名士风流，也难以适应尘世的势利。你戴着一顶黑帽，骑着一头跛脚的驴子，在西风残照里远去，从此浪迹天涯 你在江南已经负有盛名二十年，却仍以疏狂而落落寡欢，可叹知己难以寻觅．分别后想必你会更加喜好饮酒作诗，洒脱不羁，独钓于鉴湖之上。
这首潇湘雨是送给朋友姜宸英的离别词，真情流露，酣畅淋漓。怨别与不平，劝慰与牢骚并存，从中可见纳兰的真性情和对西溟的真挚情意。
肠断天涯，暗损韶华。
莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。
连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
惆怅琐窗深处，湿花轻絮。
庾郎未老，何事伤心早。
孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣？
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
倩魂销尽夕阳前。
空将酒晕一衫青，人间何处问多情。
抛却无端恨转长。
人生须行乐，君知否、容易两鬓萧萧。
唱罢秋坟愁未歇，春从认取双栖蝶。
不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。
阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。
袖口香寒，心比秋莲苦。
瘦断玉腰沽粉叶，人生那不相思绝。
一往情深深几许，身上夕照深秋雨。
斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。
清漏沉沉无寐，为伊判得憔悴。
休说相思，劝伊好向红窗醉。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
曰归因甚添愁绪。
一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。
漂泊处，谁相慰。 别来我亦伤孤寄。
失意每多如意少，终古几人称屈。
泪似秋霖挥不尽。
是一般风景，两样心情。
暗觉欢期过，遥知别恨同。
别是柔肠萦挂，待归才罢。
有情终古似无情，别语悔分明。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。
争教清泪不成冰，好处便轻别。
纵使东风依旧，怕红颜不似。
休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。
无穷山色，无边往事，一例冷清清。
无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。
几为愁多翻自笑，那逢欢极却含啼。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
便是有情当落日，只应无伴送斜晖。
问君何事轻离别，一年能几团圆月。
无聊成独卧，弹指韶光过。
丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。
客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。
一样晓风残月，而今触绪添愁。
新恨暗随新月长，不辨眉尖心上。
色香空尽转生香，明月小银塘。
谁道破愁须仗酒，酒醒后，心翻醉。
多情自古原多病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。
计程应惜天涯暮，打叠起伤心无数。
自然肠欲断，何必更秋风。
惜花须自爱，休只为花疼。
握手西风泪不干，年来多在离别间。
摘得一双红豆子，低头，说着分摧泪暗流。
小楼明月镇长闲，人生何事难托。
细数落花，更阑未睡，别是闲情绪。
愁多成病，此愁知向谁说。
春花秋叶，触绪还伤。
无端酸鼻。向歧路销魂，征轮驿骑，断雁西风急。
滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱。
十年青鸟音尘断，往事不胜思。
凄凉况是愁中别，枉沉吟千里共明月。百感都随流水去，一身还被浮名束。断梦几能留，香魂一哭休。料应他、此际闲眠，一样积愁难扫。肯把离情容易看，要从容易见艰难，难抛往事一般般。人到情多情转薄，而今真个不多情。还是薄情还是恨，仔细思量。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。须知名士倾城，一般易到伤心处。浮生如此，别多会少，不如莫遇
