出殡的十种禁忌
导读：出殡的十种禁忌：不能空手吊唁、为死者置买的东西，一定得自己掏钱、光头饽饽（又叫倒头饽饽）、儿子摔丧盆忌摔第二下、出殡时女婿打幡引路、孝帽在坟前撕开、下葬后回途不准回头、白事麻烦人要给钱、新坟不立碑、父母单亡不起坟头。1、不能空手吊唁农村人讲

出殡的十种禁忌：不能空手吊唁、为死者置买的东西，一定得自己掏钱、光头饽饽（又叫倒头饽饽）、儿子摔丧盆忌摔第二下、出殡时女婿打幡引路、孝帽在坟前撕开、下葬后回途不准回头、白事麻烦人要给钱、新坟不立碑、父母单亡不起坟头。

1、不能空手吊唁

农村人讲求“红事叫，白事到”，村里有了白事，街坊邻居要主动去帮忙，去吊唁不能空手，最起码手里要拎个纸墩子，根据关系远近，有的还给钱，或者再拎一打酒。

2、为死者置买的东西，一定得自己掏钱

农村对这个认死理，尤其是纸扎给死者的东西，若留了你的名字，说是你所送，不管钱多钱少，必须是你自己花钱，否则欺瞒鬼神，农村普遍认为，会对自己不好，招麻烦。有时城里农二代回老家奔丧，有抽不出身回家的，让人给捎个纸墩子回去，千万别忘记给人钱。

3、光头饽饽（又叫倒头饽饽）

倒头饽饽，是农村俗称，是指人咽气后做的一摞5个光头饽饽。平时家里蒸馒头很忌讳光头饽饽（什么花不带的圆馒头），原因就在此。农村老人忌讳，一般做成卷子吃。

4、儿子摔丧盆忌摔第二下

丧盆又叫老盆，是人死去后在灵前一直烧纸钱的瓦盆，在起灵时，由长子或长孙摔碎，父亡左手摔，母亡右手摔，摔得越碎越好，取其岁岁平安之一。但若是一下没摔碎，切忌不能摔第二次，由抬杠的人踩碎。

5、出殡时女婿打幡引路

儿子摔盆女婿打幡。在出殡时，故去老人的大女婿一定是在队伍最前面，扛着一根硕大的鲜柳树枝做的幡。这根幡，又叫摇钱树，下葬后是要插在坟门旁边的，但烧七时每次去都要摇晃，不能让树生根活了。

6、孝帽在坟前撕开

农二代回家奔丧，本家老人一定会嘱咐，出殡带的孝帽和孝衫，除了亲儿女之外，埋葬完回来前，都要扯开成布。

7、下葬后回途不准回头

下葬时可以哭，但回途不能掉眼泪，也不能回头，要表现得比较决绝。据说哭着回头，会让去世的人内心不忍，跟着回家来。

8、白事麻烦人要给钱

农村白事，若是需要借邻居的什么东西，不拘多少，一定要给人钱，不给去世人欠人情，免得以后“啰嗦”。这个农村人最忌讳，怎么也要给，人家也一定会拿着，以免给人添了心病。

9、新坟不立碑

看**里，新坟都同时树了碑，这在胶东农村，是很奇怪的。我们这边农村，立碑也是有讲究的，父母还活着一个，不能立碑；新坟不立碑；立碑一立三代，也就是曾祖父，祖父没立碑的，父辈不能立碑。

10、父母单亡不起坟头

农村田野里，那些低矮微隆起的坟头，一般都是单亡，另一半还健在的。农村民俗说法，高坟头望人来，为了还健在的老人能健康长寿，所以单亡者一般不起坟头，等父母双亡后合葬，再起坟头好好修建。

参加葬礼给不给钱可能因不同的文化和地区而异，但通常情况下，如果你想表达对逝者的哀悼和尊重，可以给一些钱作为慰问金或用于葬礼费用。你可以根据你自己的经济状况和与老师的关系来决定给多少。

至于穿黑色的凉鞋，这通常不会有什么忌讳，但最好先了解一下当地的风俗习惯，以免冒犯他人。如果其他人穿着正式的服装，你最好也穿上正式的鞋子，以示尊重。

在参加葬礼时，要保持庄重和尊重，尽可能避免大声喧哗或过于情绪化的表现。你可以向老师家属表达慰问和关心，也可以为逝者默哀。

      出殡回来后的禁忌

      参加葬礼最忌讳迟到和不关闭手机 不管关系亲疏，既然答应参加葬礼，就一定按要求准时到场去丧家询问有什么需要帮忙的事情，让对方知道自己到场了无声无息的来或不打招呼的离去，是最大的不讲究 如果迟到了，说任何理由都会招人厌烦;庄严肃穆的葬礼进行期间，最忌刺耳的手机铃声，不单会招来众怒、主要对丧家和逝者大不敬 参加葬礼归来忌讳直接回家可在下房或车库稍事停留，就不会把不干净的东西直接带回家了忌讳不脱下参加葬礼的服装就直接抱孩子，应该先换下服装在做家里的事情

      参加葬礼时，男女无论大小均应穿黑、蓝等深色服装，不能着红色服装，包括衬衣不要嚎啕大哭，会场上保持肃穆，不能高谈阔论、嬉笑打闹，酒席上不能猜拳行令，说说笑笑不能放炮竹

      不要直接回家，具体如下;在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西以免沾到邪气开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气

从墓地回来回家禁忌

      一、进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气，并可防止把阴气带回家吗二、如果有条件，扫幕后可到闹市走走，也可避免将阴气带回家三、入屋跨火盘后，用抽子叶水洗手按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家扫墓的时候要带单，不能拿双

      洗澡 不能回头 吐几口唾沫 不能伤害、毁坏、侮辱别人坟头 烧纸记得往外烧点 给过路小鬼

      一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋 隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩九、入土后，不能哭(入土为安)，要围绕墓地转

送殡回家注意事项

      1、忌直接回家 大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购

      一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋一至三日，冬春三至七日都可如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天孝子出

      不要直接回家，具体如下;在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西以免沾到邪气开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气

家里有丧事的禁忌

      一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋一至三日，冬春三至七日都可如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天孝子出

      参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣 葬礼禁忌:忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克:因「子午相冲，金木相克」的道

      如果家中有亲人过世，那麽她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制，亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去，

出殡禁忌七不出八不埋

      这就是风水学的问题了初七、初八、十七、十八都不宜出殡、埋葬，这是民俗，根深蒂固，楼主就不必追问了

      我只听说过“七不出，八不归，初九出去惹是非”，说的是出门的日子东北离我这太遥远了不过就我个人对民俗学的一些了解，很多地方死人出殡都会避开双数，所以逢八不出很正常而七是长生之数，用来出殡应该也不大合适吧

      这是一个谜信说法，指人去世后，逢七，不论是初七，十七，二十七，均不能出殡，八也是一样，不能下葬，遇上这种日子，只好多在家放一下，躲过七与八之后在进行七，八指的是农历， 古汉语中七者，天地四时人之始也，这个日子不易做不吉之事，八者最旱是分字，甲古文中是一外园的中间有道缝，意一个物从中间断开，是分意，后来被大写数字借有用成数字的八，在这个字的下面加个刀字成今天的分字，后来墨笔写的八字像两把刀，认为八有兵刀之像，所以汉人忌讳八，认为这是大的不吉之数

黑色是哀悼的颜色，人们常穿黑色衣服参加葬礼。

中国传统以白色为孝服，去探望时别谈开心的事，别大声喧哗、别大笑。丧服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻带孝一说。黑色是参加葬礼的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚辈穿的真正的孝服。这本是中国人丧礼的传统礼规习俗。

不宜穿着的服装是发亮的深色服装是绝对不能穿的，晚礼服、运动服、休闲服、洋装也是属于不够严肃的服装，因此是不可以穿的。

扩展资料：

中国古代是讲究丧礼着装的，亲人去世时，要穿孝服。长辈去世，子孙要披麻戴孝。即身披麻布服，头上戴白布，表示沉痛和哀悼。

披麻戴孝一类丧服涉及到中国传统文化中的丧服制度。这种制度有个明显的特点，那就是等级制。按照亲疏的不同而有不同的服装。在三国两晋时期开始确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

按规定，血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝”。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

中国传统丧服的第二个特点是白色。中国古代丧服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕国太子丹为荆轲送行时，送行者全是白衣白帽，实际上含有送终的意思。白布丧服，现在还流行于某些地区的农村。孝服是白布衣服或麻布衣服。

至亲的头上会披上一块大的白布。鞋子上也要缝上白布。一般的友人、邻居束上一根白腰带，肩上披着一根白布。

-黑色（文化中的含义篇）

-葬礼

-孝服

1、首先确定去吊唁的时间：

在上班的需要向上司请假，在上学的需要向班主任请假。一般情况下，直系亲属或重要长辈去世后第一时间我们就应该赶回，如果不是特别亲的人可以在出殡前一天赶到。

2、注意着装：

在参加葬礼时应着深色素色的衣服（最好黑色），忌讳穿红戴绿、浓妆艳抹，以及佩戴太过鲜丽的首饰。

3、准备物品：

准备帛金（礼金），可准备一个花圈或者花篮，可根据当地习俗而定。如何需要守夜，可携带一件厚衣裳，避免晚上着凉。

4、行礼：

注意要沉重庄严（切记敷衍了事嬉皮笑脸）。每个地方习俗不一样，根据我们这边习俗是先点三支香然后三鞠躬，插上香后再磕三个头。

5、向家属表示慰问：

送礼金，一般逝者家属会安排专人进行礼金登记。注意在逝者旁勿大声喧哗，嬉戏打闹。若有烧钱纸的风俗，可以多为逝者烧一些纸钱。

丧葬禁忌

1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包括溺死，上吊、雷击、遭杀等。

2、忌把在外恶死者直抬回家里，一般抬回放在门外的“亭仔脚”处，等候入殓。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示反常。

3、忌病人晚饭后断气。认为死者已把饭吃光了才死去，一般认为死在早饭前最好，即所谓“留三顿”。在晚饭后死，有可能使子孙沦为叫化子。

4、忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。

5、忌写灵字。因为“灵”字繁体字为“灵”，内有三个“口”，恐死去一口不足，又要死去两口，以凑三口，而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的环兆头。

6、忌在由孝男给死者穿寿衣时使用偶数，恐双丧。同时对单数，忌“九”件衣，因“九”与“狗”同音。

7、忌人殓时，与死者相同属相冲克者在场观看。

8、忌入殓时啼哭，或将眼泪滴在死尸上；或人影照入棺材内。恐啼哭使死者不忍离去。眼泪滴在尸体上，死者留恋而不走，且不得超生。人影入棺，盖棺时将灵魂关在里边。

9、忌出葬日选重丧日或冲克日。

10、忌七月出丧。七月鬼多，怕引来更多的鬼魂。

11、忌出丧时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。

12、忌入坑时，孝男孝女在场或人影照入坑中。

13、服丧期忌化妆、装饰、华服。

14、忌带孝者看凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿因带孝者身上有“凶气’。神圣和喜庆的事如果让他们进去，恐化吉为凶。

15、忌在做旬时，触及灵桌上油灯里的油。做旬指葬后七七四十九天内，讲乌头司公作法的行事。传说人有七魂，死后七天散一魂，如果触及象征死人灵魂的临近，否则死者不悦，怪罪下来，会使接触者致病。

16、出殡前停尸守灵，忌猫近前或从尸体上越过，拍诈尸。

17、安徽一带忌在为死人穿衣服时啼哭，认为涕泪洒在尸体上会使死者骤然挺立或出现僵尸。

18、北方广大地区，丧家忌在人死日呆在家里。认为此日死者之煞（凶神）必返，于是外出避之。

19、忌以皮袄、皮裤、皮衣作死者葬物，认为会使死者来世转生为兽。

20、亲人亡故，忌说“死”，一般称“走了，“去世了”、“过世了’，“故去了”，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。

21、忌说“棺材”．要称“财”，“寿器”等等。

22、羌族家中有死人，要在葬礼举行五天以后方可与外人来往。死了孩子的父母，要请端公以药香熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围青苗菩萨转几圈，以木梳梳头，将梳过头的木梳丢弃后，才可与他人见面。

23、佤族男人死时，如果妻子正在怀孕，则认为不吉利，死人就用棺木装后埋在塞外。

24、孕妇难产，或有人被猎头，全村寨都忌生产数月，认为去劳动，谷物会长不好，会有灾害等等。

25、满族忌在北炕死人。他们以北炕为大，以西炕为贵。有人将要断气时，得立刻移到南炕上来。

26、旧时还忌棺材从门而出，认为门是活人出入所用，死人不能用，故得从窗口将棺材放出来。

27、孝子在丧后百日内不许剪发，不许参加宴会和从事文娱活动。不许外人（包括亲友）穿孝服进入住宅。家里死人，送葬后不许在家哭，否则会招致又死人。

28、达斡尔族忌在逢双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌揉面。

29、瑶族，父母亡，子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后，丧家忌吃肉和猪油，一般以茶油代。脱孝前，不分晴雨，都得戴孝，不许仰头。送葬回来不许回头，否则死者灵魂跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不得赤脚着地，不得洗手、洗脚、丧后七天不外出生产，三个月内不得剃头。守孝期不得到外人家玩，不穿红衣、戴红巾。

30、仡佬族埋人时所用木板、石头忌再用。忌把死人挖出来再埋。忌妇人靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路，忌走原路。

31、门巴族在人死后第二天，忌劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼要烂而无收成。

32、哈尼族家里有丧事，出殡前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等等。死者家属一般要停止生产三天；去世是老人，则五天；死去的是小孩，则一天。而人死当天，全村各户都得停止生产一天。

33、在僳僳族地区，村里死了人，全村人都不能在掩埋尸体之前吃辣椒，否则会被别人认为你与死者有仇，是故意而为之。

34、小孩夭折，全家忌吃羊肉、葱、蒜。

35、黎族在丧宴上，主家忌吃米饭。可以肉下酒，可吃其它杂粮。

36、正午出殡。黎族一般上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招灾。

37、死者忌日禁止下田干活。

38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌双日出殡．认为双日出殡意味着要死两个人，故一般选在单日。

39、黔东南苗族，忌在死人入棺时放铁、铜等非银金属，认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝，铁、铜还会将死者折腾得不舒服。

40、黔东南部分地区的苗族忌男性死在白天，忌女性死在晚上。认为时辰不对，死者得再要一个异性死者相陪。而一般人则请巫师来念咒“改”，同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋，表示已有另外异性同去。

41、有的苗族地区，死人的当天，可以上山生产，但忌下田劳动。同村人在有人死这一天忌挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。

42、停枢期间，家属可以吃肉、饭，但忌吃蔬菜。

43、殉葬品忌有铜器、棉花和徐有桐油的东西入葬后一个月内，家里任何东西既不能出卖，也不能借给外人。

44、布朗族在丧事期间，死者的子女不能在外住宿，也忌栽秧播种。

出席葬礼要慎言慎行。

以下这几点规矩可要

：参加葬礼或

活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹

，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑

或

饰品，避免佩戴黄金；关怀及安慰对于亡者的亲属很必要，一些过当的举动例如

应避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以说，“这次事情真令我悲痛，请节哀顺便。”“这次事情太突然了，衷心表示哀悼，请保重身体。”

时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼会场是肃穆的，

者言辞应收敛，

、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度。