古文中关于"礼物"的词语还有哪些?

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古文中关于"礼物"的词语还有哪些?,第1张

古文中关于"礼物"的词语还有哪些?
导读:贽、天赐之礼 、承天应物、典礼文物、手信1、贽(zhì ):古代初次拜见尊长所送的礼物2、天赐之礼 (tiān cì zhī lǐ ):上天赐予的礼物。3、承天应物(chéng tiān yīng wù ):承蒙上天赐予的礼物。4、典礼文物

贽、天赐之礼 、承天应物、典礼文物、手信

1、贽(zhì ):古代初次拜见尊长所送的礼物

2、天赐之礼 (tiān cì zhī lǐ ):上天赐予的礼物。

3、承天应物(chéng tiān yīng wù ):承蒙上天赐予的礼物。

4、典礼文物(diǎn lǐ wén wù ):祭祀典礼上送的礼物。

5、手信(shǒu xìn ):中国古代礼品称呼。

1 表示赠予的词有哪些

表示赠予的词:赠予——送财物或他物给人。

亦指赠给的财物等。赠送——无代价地把东西送给别人,即无偿的免费将原本属于自己的东西的所有权转让。

赠与——将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。赉赠——赠送。

赠送——1赠别送行。2无代价地将财物或称号等给予别人。

馈赠——赠送(礼品)。苞苴—— ①包装鱼肉等用的草袋。

②指馈赠的礼物。捐赠——指没有索求地把有价值的东西给予别人。

奉送——1犹护送。2指送葬。

3恭送;送行。4赠送;敬献。

馈送——1馈赠。2馈送:赠送。

馈,通“馈”。馈遗——1馈赠。

2馈遗:赠与。馈,通“馈”。

苞苴公行——苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂。指公开行贿。

报李投桃——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

割爱见遗——割:割舍;爱:自己喜爱的;遗:赠送。将自己喜爱的东西送给别人。

2 表示赠予的词有哪些

表示赠予的词:

赠予——送财物或他物给人。亦指赠给的财物等。

赠送——无代价地把东西送给别人,即无偿的免费将原本属于自己的东西的所有权转让。

赠与——将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。

赉赠——赠送。

赠送——1赠别送行。2无代价地将财物或称号等给予别人。

馈赠——赠送(礼品)。

苞苴—— ①包装鱼肉等用的草袋。 ②指馈赠的礼物。

捐赠——指没有索求地把有价值的东西给予别人。

奉送——1犹护送。2指送葬。3恭送;送行。4赠送;敬献。

馈送——1馈赠。2馈送:赠送。馈,通“馈”。

馈遗——1馈赠。2馈遗:赠与。馈,通“馈”。

苞苴公行——苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂。指公开行贿。

报李投桃——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

割爱见遗——割:割舍;爱:自己喜爱的;遗:赠送。将自己喜爱的东西送给别人。

1 待客之道

待客分为迎客、敬烟、敬茶、送客等基本环节。

(一)迎客的礼仪

如果你事先知道有客人来访,要提前打扫门庭,以迎佳宾,并备好茶具、烟具、饮料等,也可根据自己的家庭条件,准备好水果、糖、咖啡等等。客人在约定时间到来,应提前出门迎接。

客人来到家中,要热情接待。如在家中穿内衣、 ,应换便衣,即使是十分熟悉的客人,也应换上便衣。客人进屋后,首先请客人落座,然后敬茶、递烟、端出糖果。端茶送糖果盘时要用双手,并代为客人剥糖纸,削果皮,点香烟。

(二)敬烟的礼仪

敬烟是我国现代家庭待客的一种习俗,是待客时不可忽视的礼仪。另外,一般不对女性客人敬烟。

(三)敬茶的礼仪

要事先把茶具洗干净。在倒茶时,要掌握好茶水的量。常言待客要“浅茶满酒”。所谓浅茶,即将茶水倒入杯中三分之二为佳。

端茶也是应注意的礼节。按我国的传统习惯,应双方给客人端茶。对有杯耳的杯子,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶水送给客人,随之说声:“请您用茶”或“请喝茶”。切忌用手指捏住杯口边缘往客人面前送,这样敬茶既不卫生,也不礼貌。

一个优秀的人,必具有大众性、社会性,肯与人接触,帮人解决问题、困难,并从尊重沟通中,与访客建立友谊,令其有"宾至如归"的感觉,这也就是待客之道。待客的礼仪如下:

会客时,对于来访的客人名字要注意听,要与每一个人寒暄,不可只招呼一个人,也不要自我卖弄宣传,要懂得谦虚客气。

对初来访客须先问好,请至客厅上茶后,了解访客的来意。

添茶要适量,尊重客人的意愿,接受人家的婉拒,才能宾主尽欢。

穿著整齐端庄。

语气温和,谈吐幽默。

亲切微笑。

举止安详。

态度要亲切、随和、友爱、招呼,不令访客有拘束不安之感。

应慈悲、热情、主动、耐烦接待招呼客人。

记住访客的姓名、特性、嗜好,真心为他服务。

赞美鼓励,让来访者宾至如归。

能与客人谈说佛法,使他们认识佛教,让他们感受到法喜,获得法益。

谈话内容应为访客所关心、熟悉者。

言谈中,不可自赞毁他,不可两舌,论人是非。

依访客的需要提供协助,如食宿、交通、参观、访问等。

如有先后两批客人来访,应一视同仁,不可冷落一方;彼此若互不相识,应适时为他们互相介绍。

留客用餐,夹菜、添食要适量,尊重客人的意愿。

了解客人,与之沟通。

访客离去时,得以佛书、念珠等法物与客结缘。

待客之道又可分为三类:

属于亲友的客人:要尊重他,礼遇他,要让他有宾至如归的感觉。

属于有关系的客人:例如工商、记者、警察等,要给予善意接待,尽快解决问题。

属于临时的客人:偶然的访问,可因人、因时、因事而定,但总要给人欢喜,给人满意。

总而言之,"相"上虽有差别,待客的诚心是不变的。

(四)送客的礼仪

客人告辞,一般应婉言相留。客人要走,应等客人起身后,再起身相送,不可客人一说要走,主人就站起来。送客一般应送到大门或弄堂口。有些客人常常会带礼物来,对此,我们送客时应有所反应,如表示谢意,或请求客人以后来访再不要携带礼品了,或相应地回谢一些礼物,决不能受之无愧似的若无其事,毫无表示

2 王安石待客 文言文答案

原文

王安石在相位,子妇之亲(1)萧氏子(2)至京师(3),因谒(4)公,公约之饭。翌日(5),萧氏子盛服而往,意为公必盛馔(6)。日过午,觉饥甚而不敢去(7)。又久之,方(8)命坐,果蔬(9)皆不具,其人已心怪之(10)。酒三行(11),初供胡饼两枚,次供猪脔(12)数四,顷即供饭,旁置(13)菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸(14),惟啖(15)胡饼中间少许,留其四傍。公取自食之,其人愧甚(16)而退。

注释

(1)子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。

(2)萧氏子:萧家的一个儿子。

(3)京师:京城。

(4)谒:拜见。

(5)翌日:第二天。

(6)馔(zhuàn):准备食物。

(7)去:离开。

(8)方:才。

(9)果蔬:泛指菜肴。

(10)心怪之:对此责怪(王安石)。

(11)酒三行:指喝了几杯酒。

(12)脔(luán):切成小块的肉。

(13)置:放置。

(14)箸:筷子。

(15)啖:吃。

(16)甚:很。

(17)饭:饭食

(18)方:刚才

(19)盛(sheng):很,非常,及

(20)具:具备,完毕

文言知识

说“颇”。“颇”的义项较奇特,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解,意为萧氏的独生子很骄横放纵。又,“其妇年五十,颇有姿色”,其中“颇”要作“略微”解,因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又,“公为人正直,乡里颇有望”,意为他为人正直,在乡里很有名望。

译文

王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧氏子(因为)到京城,所以去拜访了王安石,王安石邀请他吃饭。第二天,萧氏子穿盛装出席,以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候,觉得很饥饿,但不敢离去。又过了很久,王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒,才上了两块胡饼,再上了几块切成块的肉。一会儿就上饭了,旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子,只吃胡饼中间的一小部分,把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃,萧氏子感到很惭愧,便回去了

王安石的品质

不屑那些酒囊饭袋的小人,萧氏子虽人品不坏,但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人,王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人,即使对方是自己的亲戚他也不失原则,嗤之以鼻。也主要体现了王安石生活朴素,作风简朴,节约,不铺张浪费。

3 待客之道和做客之道

作客礼节

作客拜访是日常生活中最觉的交际形式,也是联络感情、增进友谊的一种有效方法。

作客拜访要选择一个对方方便的时间。一般可在假日的下午或平时晚饭后,要避免在吃饭和休息的时间登门造访。拜访前,应尽可能事先告知,约定一个时间,以免扑空或打乱对方的日程安排。约定时间后,不能轻易失约或迟到。如因特殊情况不能前去,一定要设法通知对方,并表示歉意。

拜访时,应先轻轻敲门或按门铃,当有人应声允许进入或出来迎接时方可入内。敲门不宜太重或太急,一般轻敲两三下即可。切不可不打招呼擅自闯入,即使门开着,也要敲门或以其他方式告知主人有客来访。

进门后,拜访者随身带来的外套、雨具等物品应搁放到主人指定的地方,不可随意乱放。对室内的人,无论认识与否,都应主动打招呼。如果你带孩子或其他人来,要介绍给主人,并教孩子如何称呼。主人端上茶来,应从座位上欠身,双手捧接,并表示感谢。吸烟者应在主人敬烟或征得主人同意后,方可吸烟。和主人交谈时,应注意掌握时间。有要事必须要与主人商量或向对方请教时,应尽快表明来意,不要东拉西扯,浪费时间。

离开时要主动告别,如果主人出门相送,拜访人应请主人留步并道谢,热情说声“再见”。

待客礼节

有客人来访,如果是事先约定的,就应做好迎客的各种准备。如个人仪表仪容、居室卫生、招待客人用的茶具与烟具、以及水果、点心等。如果客人不期而至,也就尽快整理一下房间、客厅,并对客人表示歉意。

待客人坐下后,应为其敬茶、递烟或端上其他食品。上茶时,一般应用双手,一手执杯柄,一手托杯底。用手指捏住杯口边缘向客人敬茶,既不卫生,也不礼貌。

与客人交谈时,如果家人不便参与,则应尽量回避,如无条件回避,就不要随便插话。交谈时,应专心致志,不要东张西望,心不在焉,或者频频看表,更不可将客人撇在一边,只顾自己看电视或做家务。客人来访时,恰逢你有急事要办,如果时间不长,则不妨向客人说明情况,让客人稍等片刻,并委托家中其他人作陪,或拿出一些报刊杂志给客人浏览。如无暇接待或要外出,可向客人致歉,另约时间。

有时客人带来礼物相赠,主人应做出反应,如表示谢意,或谢绝馈赠,也可相应地回赠礼物。客人要走时,主人应等客人起身后再相送。对于年长的客人、稀客等,主人应送到大门口,然后握手道别,目送客人离去。如果送至电梯口,则要等客人进入电梯,在电梯关门后再离开。

4 待客之道有哪些

(1) 待客态度热情 客人前来拜访时,主人应以高度的热 情来接待。

这是对来访客人的尊重。 客人敲门时,应热情起身开门请客人 进来,给客人让座,如果在办公室接待来访 者,顺手把桌子上的有关文件及时收拾妥 当放入抽屉或盖好。

切忌有陌生客人在时, 桌上堆满重要文件。 一则给人以凌乱感,二 则有可能泄密。

对待陌生客人切忌犯“冷热症”。起初 不认识就傲慢无礼,得知客人来访目的后, 突然变得异常热心,这就是典型的势利眼, 这也正是公务员接待工作中的大忌。

⑵诚恳挽留客人 如客人提出告辞时,主人应婉言相 留,但要看具体对象分别对待。 客人执意 要走,也要等客人起身告辞时,主人再站 起来相送。

切忌没等客人起身,主人先于 客人起立相送,这是很不礼貌的。 ⑶对客人的礼物有所表示 如客人随身带有礼物,告辞时非要留 下不可。

主人对此应有所表示,除了谢意 外应请客人下回不再带礼品来。 有时,也 应回礼给客人。

切忌接受礼物时若无其 事、受之无愧的样子。也不能说“这礼物 家里有好多了”之类的话语,这会使客人 感到难堪。

(4) 送客有礼 本地客人,一般送到大门口,与客人 “再见”,并说一些“希望下次再来”的礼 貌用语,目送客人远去再返身回屋。 如客 人刚走出,就“砰”的关上门是很不礼貌 的。

尤其对初次造访的客人更应热情、周 到、细致些。对远方的客人,应送客上车、上船为宜。

主人应等车船开了,再挥手告 别,以表诚意。

5 游山西村中人们的待客之道

农家酒味虽薄,待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏

游山西村

作者:陆游 (宋代)

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

我认为你可以这样用古文去说:

七夕将至,欲赠汝礼,囊中羞涩。

思索再三,求遇亲朋,借吾钱币,

吾乃诚也,有则速还,决不失言!

如果译成白话文就是说:

七夕情人节快到了,打算给女朋友买点礼物,但是呢,没有钱囊中比较羞涩。咋办呢?想来想去只得向亲朋好友张嘴借了。首先我表明了态度,我是诚信之人,一旦我有了。我会迅速的还钱。我绝不食言。

我用心的回答,如果能够帮助到您,请给予采纳,谢谢!