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导读： 篇一：七律雪忧 鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。 怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。 寒衣可到孤门暖赋象依然百树弯。 袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山! 篇二：五言寒衣节 幽明隔两界， 冷暖总凄凄。 处处焚火纸， 家家送寒衣。 青烟升浩渺
篇一：七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山!
篇二：五言寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢
篇三：七绝•寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
篇四：七绝黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
寒衣节的古代诗词：七绝寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
篇五：七律•寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
篇六：七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
寒衣节的习俗
烧寒衣
寒衣节一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
进行拜祭
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
寒衣节生者习俗
民间在寒衣节，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在寒衣节这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
诗词类
1、
离家久无信，又听捣寒衣。
（离家这么久，却无家乡的书信传来，只是，又听到江边洗衣的妇女们捣寒衣的声音，就像在提醒我，该回家了。）
——张籍《宿临江驿》
2、
乡心正欲绝，何处捣寒衣。
（江边的渡口，月儿初上，邻居家外出打鱼还没有归来。我思乡之心没有尽头，何处有家乡的捣衣声，慰藉我内心的寂寞。）
——刘长卿《余干旅舍》
3、
谁知别后身宽窄，欲送寒衣未敢裁。
（大雁南来北往已经几度春秋，可是，情郎还是没有回家，连音信都没有，不知道情郎的身体胖与瘦，连寒衣都没有剪裁。）
——王镃《征妇词》
4、
今朝朔风欺远客，又还无处寄寒衣。
（想到自己丈夫从温暖地方去苦寒之地，心急如焚，想给她寄寒衣，可是苦于没有丈夫的地址。）
——释文珦《思还人四方》
5、
寒衣剪就金刀冷，云母屏空对孤影。
（一个女子在闺房里做寒衣，天气开始冷起来，她裁剪好衣料，金剪刀都冰冷了。她床前的云母制作的屏风空空地对着她孤独的身影。）
——郭武《闺中曲》
6、
欲寄寒衣上帝都，连宵裁剪眼模糊。
（想寄寒衣到帝都去，给在那里的丈夫，通宵达旦剪裁，视线都开始模糊，寒衣做好了，可是没有人试一试寒衣大小是否合适，只希望泪水追逐着西风，洒在丈夫远去的路途。）
——邓氏《寄衣》
7、
寒衣针线密，家信墨痕新。
（回到家里，看到母亲缝制寒衣的针脚密密麻麻，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。）
——蒋士铨《岁暮到家》
8、
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄寒衣，寄的是思念。
（一个思妇，丈夫离家，或征战，或行役，天气转凉了，妻子就给丈夫寄寒衣。可是，在寄的时候，妻子又犹豫了，给你寄冬衣，怕你不想把家还；不给你寄冬衣，又怕你过冬要受寒。是寄还是不寄，让我千难又万难。）
——姚燧《凭栏人·寄征衣》
9、
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
（一场惨烈的战斗过后，兵士们战死过半，再也不能回家了。可是早上已有家里人寄来书信，给他们捎来了过冬的寒衣。）
——许浑《塞下曲》
10、
鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。
（屋外的瓦上已经结了一层霜，孤灯之下，一个女子对着寒衣暗自心伤。在外戍边的人受尽苦寒，容易消瘦，真想好好看看你。）
——纳兰性德《南乡子·捣衣》
11、
秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
（这一天，韦应物病了，躺在床上，火盆里的火已经熄灭了，灯影也越来越小。生病了，独自躺在床上，谁来为我盖上寒衣呢？）
——韦应物《郡斋卧疾绝句》
12、
命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。
（刘克庄笔下的冬日，没有哀叹流逝的岁月，也没有对寒冬的畏惧。有的是冬天平凡的乐趣，在暖阁里，熨好寒衣，喝初熟的酒，吃肥美的蟹，一切都是那么平淡自然又美好。）
——刘克庄《初冬》
13、
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
（你守卫在边关，我却在吴地，想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有。）
——陈玉兰《寄夫》
14、
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。）
——杜甫《秋兴八首·其一》
15、
寒衣补灯下，小女戏床头。
（妻子在灯下补寒衣，小女儿在床头嬉闹，真是温馨。家庭清贫，但诗人依然苦中作乐，诗朴实无华，患难夫妻也能温暖寒冬。）
——白居易《赠内子》
16、
征人最愁处，送寒衣时节。
（黄花开了，谁又能与我共折呢？远方的征人们，最伤感的，就是送寒衣的时节了。）
——朱敦儒《十二时》
17、
征客近来音信断，不知何处寄寒衣？
（今夜灯下衣已不见流萤踪迹。远征的丈夫近来没有消息，棉衣做好了不知该寄向哪儿了。）
——张纮《闺怨·去年离别雁初归》
18、
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
（边塞沙漠中的累累白骨，都已经将草覆盖的枯萎了，家人还依旧在给打仗的亲人寄去御寒的衣服。）
——沈彬《吊边人》
19、
故园今夜里，应为捣寒衣。
（今夜故乡的人在自己的家园里一定都在捣寒衣吧。）
——宋之问《江行见鸬鹚》
20、
街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。
（今晚是十月初一，街头上人们烧衣献故人，大多数人的心中自知自己对逝去的亲人是有亏欠的。）
——杨降《七绝·寄哀思》
21、
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
（亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。）
——白居易《寒食野望吟》
22、
未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。
（人还没到家乡，就听见了早归的大雁声声鸣叫，独自走在客路上，要把寒衣带给思念的人。）
——杜牧《中途寄友人》
23、
芳草歇柔艳，白露催寒衣。
（芳草不在柔艳，寒冷的霜露催着快置寒衣。）
——李白《秋夕旅怀》
24、
问道玉门千万里，秋深何处寄寒衣。
（旧时每年入冬前，女人们都要给一家老小，亲手缝制冬衣，然后过个暖和的冬天，如亲人已去世，就以纸做寒衣在这一天为他们烧掉。）
——朱无瑕《秋闺曲·寒衣节》
25、
行客念寒衣，主人愁夜织。
（人还在路上，种种惆怅、悲愤难以化解，出京时还是炎夏，如今已是漫天飞雪，想添件衣服。）
——刘长卿《桂阳西洲晚泊古桥村住人》
26、
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
（你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀，坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。）
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
27、
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
（想你在黄泉之下，泥土侵蚀你的骨肉，最终化作一抔黄土，而我如今虽在人世，却也是两鬓苍苍。）
——白居易《梦微之》
28、
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
（再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。）
——贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
29、
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
（犹记得去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。如今，却又再也见不到满头白发的老母亲倚靠着柴门盼望我了。）
——与恭《思母》
30、
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
（母亲已经去世了，诗人在傍晚独自站在母亲坟前，为母亲祭奠洒酒。盖山头映射在落日余晖下，只有几只鸟儿归宿窝巢，后悔没用，母亲走了。）
——陈去疾《西上辞母坟》
1、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
2、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——李毓秀《弟子规》。
3、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
4、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
5、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。
6、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
7、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
8、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
9、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
10、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
11、无父无君，是禽兽也。——孟子
12、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
13、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
14、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
15、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
寒衣节送寒衣。
寒衣节给老人送衣服是为了表达爱意，让他们在严寒的冬天有衣服抵御寒冬。虽然说寒衣节是我国传统的祭祀节日，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。但是同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子，所以说在寒衣节是可以给长辈送衣服的。
寒衣节的来历
关于寒衣节的由来据说是由孟姜女首开先河，相传秦始皇统一中国后，为了抵御北方少数民族的侵扰，决定修筑万里长城。长城因工程浩大，故就在全国各地强掳壮丁来修，孟姜女的相公范杞梁也在修筑长城的壮丁之列。
范杞梁走后，他的父母不久便双双亡故，孟姜女一人在家举目无亲、孤苦伶仃，最后带上亲手缝制的衣物，要饭乞讨前往北方寻夫，到了长城之后，丈夫范杞梁已累死在工地之上。
孟姜女看到此情此景，犹如五雷轰顶，哭得死去活来，可谓感天地、泣鬼神，竟把刚修好的长城给哭倒了一大截。之后她怕丈夫在阴间受寒着凉，就把做的衣物烧了，又把衣灰和丈夫的遗骨一块埋葬。她因悲伤过度，身体极度虚弱，不久也就随丈夫而去了。
后人得知此事后，为她千里寻夫、哭倒长城、忠贞不渝而感动。在很多地方为了纪念缅怀她，都给她建庙、立碑、撰文，歌颂她的真情与善良，贞烈和精神。随着时间的推移，民间就把“焚衣葬夫”这一天定为追悼亡灵的寒衣节了。
