.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：亲朋好友。根据查询习礼信息得知：家里老人死后摆席宴请邻居、亲朋好友客家农村又称为去愁宴，本身有两种意思答谢邻居、亲朋好友帮忙料理老人后事。即过世老人的后事已经在邻居、及亲朋好友的帮忙下顺利地办好了，主人家应该去掉忧伤，从新为以后的生活去努力
亲朋好友。根据查询习礼信息得知：家里老人死后摆席宴请邻居、亲朋好友客家农村又称为去愁宴，本身有两种意思答谢邻居、亲朋好友帮忙料理老人后事。即过世老人的后事已经在邻居、及亲朋好友的帮忙下顺利地办好了，主人家应该去掉忧伤，从新为以后的生活去努力工作了。
我想这个提问可以引起很多人的共鸣，因为事情还真是这样。
我们很小的时候就因为一件事情，觉得好奇怪。我们镇上有一个男的，是一位李姓大哥，不管镇上哪家有事他都知道。我们这个镇辖五个村，每个村有六七千个人口。所以算是个人口很少，面积也小的镇。虽是如此，我们这边办酒席的排场却是很大的。一家办喜事，同镇的其他村也有很多来的。所以有时候其他村里有喜事时，也许大家不一定知道，但李姓大哥在吃饭前都会准时出现。
不管是红白喜事，在正酒的前一天一个队里的人就开始帮忙杀猪，做一些杂事，为第二天的酒席做准备，所以这一天我们当地人叫做“帮忙”。大家忙过一天后，晚上主人家会办一次正席感谢招待大家。如果在帮忙的当天晚上，李姓大哥就到场的话，那就证明附近村没有其他人家办喜事，否则的话，他都是正酒的那一天才到场的。
听到有很多人说起过同一件事，他们在去赶集或者出门去做事的时候看见李姓大哥，一问才知道别人在办喜事。无意中得到这个消息的人都说幸好遇到他，要不然这次的礼都还不上人家，以后碰到别人还真不好意思。所以大家达成共识，只要看到他在路上走就知道他是赶往办酒席的人家。有时候一看见他，突然就会一愣：今天哪家办酒？
全镇不管是哪个村，只要是一有办白喜事的，只要李姓大哥到场，“望山钱”都会归他扛。如果他不在，那就是肯定另外的村里也有人家在办白事。当然主人家也不会让她白扛，会适当给一点钱给他。所以李姓大哥是唯一一个在白喜事上不赶礼，主人还给他钱的人。
李姓大哥其实是一个比一般的人还聪明的人。他自己母亲过世得早，父亲给他兄妹几人找了一个继母。其实继母对那几兄妹是很好的，但唯有他不听教。继母不管是教她们做什么事情，他都认为继母是为了让他们学会帮她干活，继母是想从他们身上得到便宜。所以很小的时候他干脆从家里出来。父母找也不回去，宁愿在外面游荡。就是这样，养成了好吃懒做的性格。
他虽不聋不傻不残，但却邋里邋遢的。头发留长了披到肩上，打结成一坨一坨的，衣服也穿得油光发亮起硬壳。好心的老人见到会拿一两件衣服给他，或者是帮他理一下头发。但他从来不是一个懂得感恩的人，如果别人经常帮他，她会知道他的好。但如果有一次没有帮他，他就会心里起恨心，将他视做仇人，每天晚上捡酒瓶砸碎在别人门外，或者是在别人门前拉屎拉尿，以示报负！为此，还被别人狠狠地打过几次。
后来大家都不再帮他，随他自生自灭。他也照常在镇上的街上游逛。实在是没钱过不下去了，他还是偶尔会去帮人打两天杂。但钱一拿到手，就去大吃大喝找**。几天钱又没有了，坐在街边别人的门市前等着别人给点吃的给他。
这位李姓大哥现在也是快60的人了，他年轻时继母还专门去找过他很多次，让他和她回家。但每次他都说继母是为了他回去给她当挣狗，所以用最恶毒的语言骂继母。前几年，他继母已过世，在过世前也一直记挂着他，但他甚至都不回去看继母最后一眼。而他自己现在也是快60的人了，但那个家是他想回去却再也回不去的家。
所以说性格决定命运，一个从小就怕自己吃亏的人，结果输掉了自己的一生！
俗话说：人不可貌相，水不可斗量。你别看他不怎么滴，方圆七八里哪里有红白喜亊他最先知道。你以为他有特异功能呀，有神机妙算术呀，
不，是他的“专业”，干一行爱一行，修炼到炉火纯青的地步了。
某村就有那么一个人，男，六十岁左右，没读过书，自已的名字也认不得，但他有一双“顺风耳”，昨晚哪家死了人，哪个重症病人将断气，他最先知道，最先得到主人家的“重托”，最先通知八个抬大杠的做好准备，因为他争得了做抬大杠的“领头羊”。
“领头羊”有什么好处？告诉你，好处多多：开坟第一锄、封穴、进棺、封棺打钉……等等，主家都要另赐红包，林林总总算起来，要比别人多好几百块钱。
赐他有双“顺风耳”，其实高抬他了，他是任劳任逸锲而不舍花了苦功夫的：
第一、他是特留心的
方圆七八里，基本还是一个村子，是熟人 社会 。作为抬棺埋尸的专业人，他全部心机都放在观察、了解、洽谈“业务”上，就知道每家每户的基本情况。
第二、他有妙计重点“关怀”
谁得了重症或不治之症，他会列入重点“关怀”对象，凭记忆、凭别人说的，搜肠刮肚追根溯源往上查祖宗八代有没有粘亲带故。如有，他会提前拿点小礼品去探视，小礼品就是“敲门砖”，尔后，又隔三差五去看望一下。如此密集地掌控，一旦死了，主人出于情面，抬棺淹埋之事就“委托”他去操劳了。
有位范氏人就是这样，他查到他的爷爷的奶奶就是他府上人，他以表兄弟名义特别“关怀”他，病人与癌症搏斗三四个月，终于走了，他第一个得到消息，其抬棺丧事他包了。
第三、守株待兔
往上查没粘亲带放的，怎办？他不泄气，
笨人有笨法，守株待兔。
去年何氏家有位老奶奶快不行了，但不粘亲带故，提着礼品去探视总不合适吧，好在离病人不到二十米处，有位人家开了个小商店。于是那几天他哪也不去、什么活也不干，专心致志天天泡在这小商店里。功夫不负有心人，终于等到了。
说实话，一村有二三个竞争者也怪难为他的，要不，他也没那么辛苦。
辛苦算什么，消息有偏差才会很尴尬。
一次，最下游的一个自然村，也有一位危病人，但他不好插手，因为那里附近也有一个干这一行的，他总不能“直捣龙王庙”吧？不过，他们不会内斗，有合作才能利益最大化，甲接的“货”会叫乙来帮忙；乙接的“货”也会叫甲来帮忙，只要没弄到不愉快的情况下。
这次让他紧张了一阵子，那个“干这一行的”骑着摩托车从他房前急驶而过，明明看见他就在房前，连招呼也不打。
他断定那危病人肯定死了，他去上村肯定是叫人帮忙了，他寻思：我哪儿得罪他了？不叫我呀？
越想越不对劲，待那人折回走了后，他赶紧上来一探究竟。首先见到的是笔者，开门见山说：“xx死了，他叫人了”？
我说：“不会吧？他没叫你”？
“没有”。
我说：“没有就没死”！
这哪跟哪呀，人家是来问有没有要草鱼苗养的，他一个亲戚有草鱼苗出售，会送货上门！
嗨！他干这一行也太辛苦了。
我们村就有这样的兄弟两，现如今五十多了还是光棍一人，他们兄弟俩先天性的呆傻，个也不怎么高一米三四左右的样子，你说他们呆傻但他们对全村人所有家庭所有成员的的名字了如指掌。甚至谁家娶了新媳妇连名字都叫得上来，在我们村谁家有红白喜事他们肯定必不可少，端茶倒水忙前忙后，甚至对前来的亲戚他们也显的格外亲热。久而久之凡我们村的在外村的不少亲戚对他们也是耳熟能详。在我们村只要有红白喜事他们肯定是第一时间到场，而且经常从头忙到尾。通过观察我发现他们一般跟村里几乎所有的人见面都要打照乎，而且跟前跟后非要刨根问底不可，直到问到他们满意为止。再加上他们没什么正当职业整天在村里东游西当。信息来源自然比我们整天忙于生计的这些人多了。
这种人一般无正当职业，可是平时又爱凑热闹，特别喜欢喝酒抽烟等等。而红白喜事人多，又免费吃饭，又免费供烟酒，是这种人最好的去处了。
不过这种人也不是讨厌的人，也很受当地村民喜欢的。因为现在的农村红白喜事，那些宴请嘉宾，大多是上百桌，需要很多人帮厨的。虽然农村也有一条龙服务，但大多都是收费太高，很不合算，干脆把这多余的费用请人工自己做饭烧菜了，还能大伙聚餐在一起，增添人气。
所以，单伙房人员就要达到60一80个人，甚至需要100个人以上。这样，各村各屯大多数青年人都打工去了，要找一百个人帮厨得跑几个村叫的，所以，这种人正好派上用场了。
于是，在农村的红白喜事中，都见到这种人。而且这种人习惯了，做工肯出力，说话有分寸，还是很受欢迎的。但是这种人不是很多，一个村只有一两个呗了，他们活得也自在。
所以，在农村也有几种人的，特别是那种专门从事搜索别人家丒事的人最讨厌，而这种逢红白喜事都在场的人倒是受人欢迎。
在有的乡下地方见过，但也不是所有乡下地方都这样，这一种人是人弱势群体人，你叫他去干其它争钱活，一来有的确实干不来，有的是能干一点点，但确实竟争不过人家，你只要仔细深入地观察 社会 ，每一个地方每一个群体，不论高层次还是低层次都充满着竞争，人要生存，过好一点点，他们就去这些红白喜事地方，主人家大多心生善念，不会为加一双筷说什么，再有的过去还帮干点烧火砍柴事，特别是白事，有的事不愿干，而他们就伎使这些人干点，这些人也不怕脏，不怕鬼，过后还多少给点钱。总之就是干什思什，再若有这些事也会有人主动告知他们。
这样的问题也有，不怎么正常的人是一天到晚又不用做事，这里跑到那里，那个村都去，所以这样的人就跟信号塔一样满信号，那里有一点事都知道
不得不说，题主对生活观察入微，还真是这样。我二姑家有一个小叔子就是这样，在村周边的红白宴席上准能看见他。这么多年过来了，不管是办酒席的主家，还是吃席的客人，都已经习惯了有他出现。为啥平时看他们呆呆傻傻的，却对村里的红白喜事这么清楚呢？
一、整天也没别的事，也就惦记着红白事过把嘴瘾我们都知道，这类人整天闲着，因为现在形式好，吃饭穿衣都不愁。他们也就吃饱喝足睡够，剩下的时间也就是到处瞎溜达了。每天到处走，哪家要办酒席自然了如指掌，可能提前几天就开始盘算着要吃酒喝肉了呢。
二、有些村民为了热闹，专门告诉他们说实话，有他们在有时候还真能给酒席增加不少乐趣。所以有些村民在临去吃酒席前碰到他们往往会大声告诉他们。反正也不是自家办酒席，看热闹不嫌事大，单纯图一个乐子。
三、主家邀请这在我们闽西非常普遍。虽说这类人家庭条件一般比较差，但主家请他们去赴宴也不是为了礼金，而是为了礼数。毕竟他们也是村里的一份子，远的不说，村里同宗同族的人家办酒席，是一定要邀请他们的。有时候因为他们的辈分大，甚至还要邀请他们坐上席位呢。
还有一点，特别是办白事的时候，需要他们当帮手。在我们闽西农村，在出殡前是要把灵前周边打扫干净，并把垃圾提前倒掉的。这种事很多人不愿意干，往往会安排给他们，他们也很乐意效劳。
虽说他们看起来挺寒酸的，但他们天性善良，如果周边有这类人，请善待他们。见过一个，那时我在汛桥西山寺雕卧佛时，有一个呆子，知道什么时候寺院要做佛事，就来寺院里，吃白食。在这一方面，比正常人还机灵！我们也感到奇怪！！！
这种人我们叫他（守村人）也叫（护村神）
这样的人思维和我们不一祥，胆子比较大。想法很少有人猜的透，而这样的人村里很少人讨厌他，虽然很懒，因为不干活，可是他不会做伤天害理的事，天天在村里，也不出远门，村里有啥事，不管你大事小事他都是第一个到达战场，所以我们叫他守村人。
还有很多村里出了这样的人，就不会出第二个了，科学家都无法解释，说他神经，他也不神经，说他好吃懒做吧，给点小钱，化粪池都给你挖了。村里要是谁被别村的欺负了，他绝对是一个鲁班一样的存在，第一个到达战场。天不怕地不怕。所以我们叫他护村神，神一样的存在。
这样的人平时没事做，到处溜达，人际关系是村里最好的，因为他每天的工作就是溜达，关系能不好才怪。哪里办啥事，都会记住。假如谁家办事了，这样的人也是第一个到达战场的，没事就帮帮忙啊，主事家也会给他个位置大吃一顿，哪怕角落里蹲着！碗里绝对是大鱼大肉！
根据我本地实情，这些人确实是不正常的人，具体如:游手好闲穷且无能也不顾脸面的人。红白喜事，图个吉庆，来的都是客，供吃供喝，这些人正好混吃混喝，所以，他特别关心这类事情。再如游手好闲但不痴不傻趁机捞好处甚至敲竹杠的人。死人了，他能买刀纸来烧，遇到有偷偷土埋什么的，弄条烟、得个百十元封口费不揭发；结婚、寿诞他也能来贺喜帮忙要喜钱。他自然关心了。又如少数精神不正常的人，整天正事做不来，闲也闲不住，东跑西逛赶热闹，红白喜事自然也是他们关心的对象。当然，这些人极少，有的村多则一两个，有的村没有。
还有一种是从事与红白喜事有关的本地生意人，如做乐队，卖祭品、供品，搞家庭宴席等等的，也会调查、关注这些事。
村里的红白喜事越来越看不懂了，家族里面三叔的儿子生孩子，虽然说是二胎，但是按照我们这里的习俗，这也算是一个小喜事，也是应该要招呼亲朋好友 ，乡里乡亲的，办酒席庆祝一下的，可三叔却是放话了，这个酒席坚决不办了，并且说这是他们一家人协商以后，一致同意的，我当时感觉不可思议，问三叔是不是出什么事情了？三叔家里虽然条件不好，但是不至于连个酒席也办不起啊。
三叔一脸郁闷的告诉我，不是办不起酒席，是现在这个酒席真的办法办下去了，现在村里这个风气，真的让人无可奈何 。
大家对一些农村红白喜事随礼，开始全家都每天去吃到结束怎么看？过去我们这里办酒席，通常情况下是：家族里面的人都要悉数到场去帮忙，而村里来喝喜酒的，通常都是会一个人随礼，一个人赴宴，这样一般的农场家庭，办一场酒席虽说挣不了钱，但是绝对不会咬手指头，不会赔钱的。
而现在则是不同了，现在村子人办酒席，不管红白事情都是一人随礼，全家出席，比方说吧，我们这里村民之间，街坊邻居的随礼也就是100元钱 ，而这100元钱去的可是整整一家人，比方说：我随礼100元，我肯定去，然后我的孩子，孩子他妈，爷爷奶奶，随礼这100元去的可就是6个人，现在一个桌子坐席就是七八个人，所以几乎一个家庭用100元就占据了一个桌子，更有甚者，参加酒席的时候，还会把自己亲戚家的孩子，提前都接过来，也就形成了一家人，一个桌子的局面。
我们这里的酒席400元一桌，两盒烟50，两瓶酒110元，一个桌子的消费560元，大家算算，你拿100元，消费别人560的标准，这个酒席还怎么办那？
如果是外村的朋友比较多，随礼重，来的人少，那么办酒席的还能有个剩余，可是普普通通的老百姓，基本上人情来往就在一个村子，所以办一场酒席下来，只能是赔本赚热闹。
结婚，生第一个孩子，这样的头等大事，大家图个喜庆开心热闹，不管挣钱赔钱的也就办了，而像是一些二胎生孩子，老人过世三周年，这样看起来不是很重要的红白事情，大家也就选择故意停办了。
而且现在一些农村吃饭打包的风气越来越恶劣，过去打包吃饭是美德是节约，而现在却渐渐成了一个笑话，从开始吃饭就打包，一直打到原封不动的烟酒也会统统带走，这样做属实不地道啊。
平心而论我认为现在一些参加酒席的人，吃相太过于难看了，大家都奔着这个操作去，最终的不必要花费，还都是会每个人自食其果，你这样吃我家，等你有事情的时候，我在这样吃你们家，冤冤相报何时了啊。
我的三爷。三奶奶，去世了，他们家里哥仨姐一个商量一下，在村里还是比较有威望的。
村里的亲属，和邻居来家里，份礼一律不收。凡是来家里的人和我三爷三奶奶有比较好的关系的，都有去世主人的孩子买花圈，整个一条街，都是花圈，不让来家里的人花一分钱。
可以天天吃饭，也可以上班下班来吃也可以。
轮到我的父亲在今年一月十七号去世了，同样的凡是来家里的人拒收份礼。不论多亲多热，拒收一切份礼。
这个头我认为开得好。不收份礼，就是新风尚。值得推荐。
这种现象农村人戏称：吃大户。一般情况下干这种事的两种人：一种是像葛朗台那么的极其吝啬的人，一种是真正把日子过成球拉地的穷困人。
当样，对待吝啬人这样，谁都非常气愤，恨不得夺了他手中的筷子。对待穷困人，谁都同情，吃饱后走时还嘱咐再带点明后天吃。
我村有一特别穷困人，媳妇年轻轻殁了，留下两个年幼儿，他本人还有点残疾，可家里有孩子，出外进城打不成工，只好经常在周围的村和本村打一点零工，父子们勉强生活。
农村人纯朴，为了便于帮助，谁家有活便叫他，并安排，把娃带上来吃饭。村上无论谁家过红白事，主人和经理总喊他来帮忙，其实目的是接济照顾他，让娃吃一顿好饭。对于他的随礼，一般主人家或拒绝的，怕人骂阎王爷吃瘦鬼。可他这人很硬气，非随不可，于是主人便改变方式，走时送一些吃的穿的补心。
可骂起那些吃大户的吝啬鬼，便尖酸刻薄了：这群驴日的又跑来憋来了，看把肚子憋打了。
常言礼尚往来，不争薄厚，现在随礼吃饭，有人也算账，随多钱的礼，吃了多钱的饭，吃人家几顿是不是头比身子大。可大多数人不算账，图个热闹喜庆。
一人老来得子，大家要他掏钱请客，那人慷慨大方，一下掏了一大笔款，这些食客没停用这笔款买了一只羊。可吃完羊肉后记起还没给人家随礼，于是把羊皮卖了，用卖羊皮的钱随了他们几个人的礼。
人分三六九，不管别人咋样，主人家我认为还是不要计较为好，别人可以骂那些吝啬鬼，你不但下能，还得高接远送，这样方显你的人品人格气质肚量。
既然待客，就不怕人吃，多一个人无非是多添一双筷子而已。如果你计较，就离那人们痛骂的吝啬鬼不远了，很快会成为人们街谈巷议的笑料笑柄。
历史 上的皇帝新登基，都大赦一次天下，还有许多大户人家，常年在门口支锅赦饭。
不过，也许那些特别吝啬的鬼，也许在人们一次又一次公开的叫骂中，慢慢会被众人的唾沫星子淹得凤凰涅槃，变成人。
很多地方其实都是这样，礼尚往来没有说谁占便宜，说实话你家办红白事，客人多说明你人缘好，人缘不好的你请人家人家都不去，现在谁家吃不起肉呢，当然了不排除的确有一些谈便宜的人，但是这种人还是很少的，现在你想有人到场喝喜酒都很难，因为大家都忙，大多数时候只是礼到人不到。
很多地方红白喜事，现在主人都要求全家都去吃，其实就是图一个气氛，哪一家办红白事不是剩很多菜，说菜不够吃的绝对少得可怜，现在的人都好面子，不管怎么样宁愿剩出去也不可能说算到刚刚好或者不够吃，这是非常丢脸的一个事情，宁愿剩菜剩饭也不会做到不够吃，全家人去吃几天其实都吃不完。
现在的酒席，大鱼大肉根本吃不完，现在最主要是图一个气氛，真正吃根本吃不了多少，像广西那边，农村吃酒席都是全家人吃三天，而且还要求吃完了还有剩菜剩饭，让亲戚朋友打包回去不要留下，全家去吃其实也吃不了多少，还会剩下很多菜，最后还是叫人全部打包走。
基本上不会说一家人只去一个，你家有人在家不全家去，主人还会不高兴，说你不给面子，其实很多时候并不是客人想全家去，而是主人强烈要求你全家都要去，因为准备有那么多饭菜，不去真的浪费了，而且这年头客人多显示主人人缘好有脸面，办喜事或者白事，冷冷清清的，说明别人不愿意走进你不愿意来，也证明了你这个人平常为人处世不行。
现在农村的生活节奏也很快的，基本上都在忙着做自己的事情，没有几个愿意好几天耗在别人家吃饭，都是吃饭的空闲时间抽时间去干一点农活，不要以为全家去的就是贪吃那一点便宜，其实很多人并不愿意去，吃你能吃多少这个年头，人家主人并不怕你吃多，就怕你吃不下或者不去，农村办酒席其实费用远远比饭店的低。
现在很多农村办喜事的，其实就是为了一个仪式和气氛，根本不是为了赚钱，办喜酒其实不肯赚钱的，如果以赚钱为目的的喜酒，那主人基本上饭菜都会办的很简单，至少精打细算不让自己亏，甚至会用很多方式来节省，这种就不是真正意义上的酒席，而是相互之间的算计，这种地方不是没有，也有一些的。
农村红白喜事随礼，开始全家都每天去吃到结束，
这种做法，在农村俗称“全家倒” 。（比较形象生动吧）
我是生在农村，从农村长大的，对“全家倒”的印象很深。
首先，说说为什么会长期出现“全家倒”这种情况 。
我小时候，就多次吃过这种酒席，去吃过“全家倒”，
家里爷爷奶奶过世，到后来姐姐们结婚，再到我自己结婚回老家办，
也被吃过“全家倒”。
为什么这么多年了，这种情况一直延续下来呢？
一个方面 ，从办酒席的主人家了说，图的就是热闹。
在农村就是这样，谁家办酒席，来的人越多，感觉就越有人缘，越有面子。
要是谁家办个酒席冷冷清清，会被人笑话的。
因此，农村请酒的时候，往往都会这么说：
正酒某月某日，某日起，你们就来哈。
正酒过后，还有又继续挨家上门请人来吃的。
另一个方面 ，从吃酒席的人来说，有点不吃白不吃。
既然请酒的主人家都这么热情了，不去就是不给人家面子。
再说，自己家请酒的时候，别人家也是这么来吃的。何必不去呢？
其次，说说“全家倒”情况的变化 。
这么多年来，农村吃酒席“全家倒”的情况，其实也不是完全一成不变。
实际上逐渐地，吃酒席的人已经不像以前那么多了。
一个原因是农村人口的外出，尤其是青壮年外出。
每次农村有红白喜事的时候，除了外出比较远的青年人，
在周边务工（如县城）的青年人，一般都要请回老家来帮忙。
这些年轻人都有自己的事情要做，时间就是金钱。
能少回老家就少回，能早走就早走的。
一般什么时候办酒席，人才会比较多呢？
往往就是在每年春节左右的时候，外出务工回来的人比较多，
这时候的酒席人气才比较旺。
这也是为什么现在农村一些婚礼选择在春节前后办的原因。
最后，说说对“全家倒”的看法 。
农村办酒席，既是一种民间活动，也是农村人际交往、文化传承的一种方式。
农村酒席过多，“全家倒”过多，确实也是造成很多的浪费。
但是，农村酒席也有其合理性。
既然办酒席，就希望“全家倒”，没有“全家倒”，不如不办。
一些地方制定强制性的措施，禁止办酒席等等，也带来一些负面影响。
个人觉得， 存在即合理，让农民自己去选择吧 。
随礼这个事情不是讲辈份的，要看你们的关系咋样，如果说关系很一般，但是他是你自己家族中的人，那就没必要随了，家里会有人随，如果两个人私下抛开这些关系玩的很好，可以根据自己的情况随，具体随多少自己定，这些东西都没有必须不必须，所有的一切都看自己的想法，多个朋友多条路，能多个朋友自然路会宽一些。
结婚随礼首先要看有没有收到邀请，如果收到了邀请的请柬，那基本上都是要随礼的。
随礼也称随份子、凑份子。婚姻礼俗，馈赠风俗。送礼时，集体合伙，分摊钱财。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。
农村随份子习俗，最后在保留着最多传统结婚礼俗的农村地区，这里的送礼风就更有一番特色。村里的小伙娶亲了，可能邀请全村的每户都派一个代表来吃流水席，全村人借此机会热闹一下，按照城里的话来说，有点像个农村版的”Party”，所以很多人就谈不上给红包了，就算给，给20、50的不嫌少，给100也不算多，不过淳朴的乡亲们大多会送来一些自制的礼品，比如腊肉、自家酿的酒等，大家借新人的好事。同乐一番。
