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导读：香包又叫香袋、香囊、荷包、香袋是我国传统的民间工艺品。原本就是用五色碎布缝成包囊。里面装填上香料而制成的。那时主要用于佩在胸前用于祈福祛邪，记念端午或青年男女互赠的信物。近年来，香包的造型和表现内容有了很大的创新，从形状上区分有平面的、立体
香包又叫香袋、香囊、荷包、香袋是我国传统的民间工艺品。原本就是用五色碎布缝成包囊。里面装填上香料而制成的。那时主要用于佩在胸前用于祈福祛邪，记念端午或青年男女互赠的信物。近年来，香包的造型和表现内容有了很大的创新，从形状上区分有平面的、立体的。从质地上区别有软质的和硬质的。从表现内容上说，有象征婚姻美满百年好合的鸳鸯荷叶香包，有祈福孩童平安、祛邪的五毒香包，记念端午的粽子香包。儿童佩戴的生肖香包，美观实用的手机袋香包。连日常生活中常用的鞋垫也可放入香料，绣上花制成香包形式。目前香包的使用范围已不仅限于上述传统内容，成为一种独具特色的旅游记念品。非常受人们的喜爱。今天我们就向大家介绍一下香包的制作方法。
一、 工具与材料
制作香包所使用的工具有剪刀、针、铅笔。
制作香包所使用的材料有彩色布料、各色绒线、各色绣花丝线、衬布、硬纸板、801胶、胶水或浆糊、脱脂棉、纸筒、彩珠、光片、铃铛、香料。
其中香料是由多种芳香中草药配制而成的，配制香料所用的中药有：白芷、川芎、芩草、排草、山奈、高本、甘松、丁香，配制时，需用石臼分别将药材捣成碎沫，等量混合后即成香包所用香料。
二、 香包制作
香包的种类很多：一般来说可分为平面绣花组合香包、立体香包、缠绕香包、补花软面香包几种。下面我们分别介绍一下各种香包的制作方法。
1 平面绣花组合香包
① 画稿样
在制作香包之前首先要画出稿样，以便根据稿样作出纸卡样板来，在这一步画稿样中，只需画出图案的轮廓即可，由于稿样是按实物的具体尺寸绘制的，因此在画稿样时要掌握稿样的尺寸准确，稿样画好后，就可用剪刀将稿样剪下。
② 剪纸卡样板
为了制作能够长久使用的样板，还需根据纸样将纸卡剪成样板。当所有的样板剪好后，就可在纸卡样板上画绣样了。
③ 纸卡画绣样
画绣样就是在纸卡样板上画出香包表面上需要绣制的花纹，在画绣样时，要考虑到绣纹的走向和针法组合，以便进行绣制。绣纹画好后，就完成了纸卡样板的制作。
④ 裁布衬
由于平面香包是由双层布衬中间填充香料而制成的，因此需要按照纸卡样板的形状对各图形剪出两张布衬，剪布衬时，用针线将布衬与纸卡样板缝合固定，再用剪刀沿纸卡轮廓将布衬剪下，布衬剪好后就可以粘布面了。
⑤ 粘布面
粘布面就是在布衬表面粘上香包的外装饰面。粘面时，先在布衬表面，均匀地涂上胶水，把布衬和布面粘合在一起。我们在这个香包中，为荷叶选择的是绿色布面，鸳鸯选择的是红色和**布面，布面粘好晾干后，就可沿布衬轮廓剪下，在剪布面时，要留05厘米宽的余量，以便粘边。
粘边的目的是为了将布衬包裹起来，防止制成成品时影响美观，为了将布边粘合的平整，在粘布边前，要沿布衬边缘将布面剪出小口，布面剪口后就可以粘边了，一般粘边可使用801胶，粘合时，将801胶均匀地涂抹在布面和布衬上，稍晾后，就可将布边整齐地粘贴在布衬上。
⑥ 布面画绣样
由于这个平面香包的表面是用丝线绣花的，因此，要首先在布面上画出绣样来。画绣样时可根据纸卡上画好的绣样，在布面上进行描绘。当所有布面上的绣样都画好后，就可以进行绣花了。
⑦ 绣花
这个平面香包表面的绣花是增强观赏性的关键，也是香包制作艺术水平的表现，因此，在绣花中，要认真仔细力求表现出香包本身的艺术特色，绣花首先用浅粉色丝线从荷叶上的装饰荷花开始，绣花芯时，可用长短针的针法，也就是一针长一针短，以表现出花芯的放射状。花芯绣好后，换深粉色丝线仍用长短针的针法绣出花瓣，以表现出花朵的立体效果。为了提高花朵的装饰性，可在花蕊中间缝上梅花状光片。为了表现出富丽堂皇的装饰效果，荷叶的筋脉要用金线绣出。
荷叶绣好后就可绣鸳鸯了，**鸳鸯的冠子用红色绣出，再用黑色丝线绣出鸳鸯的眼睛，并用银色光片装典出鸳鸯的眼球，再在颈部绣出蓝色的条纹，鸳鸯胸部的梅花可用深粉色绣出，并装饰上绿色的花芯。鸳鸯翅膀上的花纹可用紫红色绣出轮廓，在轮廓内装饰上粉色的花朵，彩球和绿线。鸳鸯的三条尾翎可用绿色和紫色表现，这样**鸳鸯就绣好了，红色鸳鸯的绣法和**相同，只不过，冠子的颜色改为紫红色，颈部的条纹绣成绿色，胸部的花朵变为浅粉色，翅膀的轮廓更换为蓝色，尾翎上的条纹用粉色、桔**和绿色表现。
⑧ 缝合装香料
布面绣好后，就需要进行缝合装填香料了，鸳鸯的缝和是将两片鸳鸯绣面向外，用针缝和在一起，缝和时，用滚针法，只将两片鸳鸯的边缘缝和即可，当缝和至一半时，即可将脱脂棉夹放在两片鸳鸯之间，填脱脂棉时要在脱脂棉上撒上一些香料粉，就可将鸳鸯的周边全部缝和了。荷叶的缝和方法与鸳鸯的缝和方法近似，只是在荷叶上面收口时，要留出缝和鸳鸯和荷花的位置。荷叶的周边大部分缝和好后，就需要制作荷花了。
作荷花时，将粉色的绸布剪成方块，将方形绸布沿对角线折叠后，再对折，就形成了一片荷花花瓣，用针线把花瓣的底边缝和收拢即成一片荷花瓣，用三片这样的荷花瓣形成了半朵荷花。由于这个平面香包是双面的，所以要缝制两朵荷花，荷花缝制好后，就可以进行组装了。
⑨ 组装
组装时，把两只鸳鸯对衬地放置在两片荷叶的夹层中，再把荷花放置中间，进行比较试验后，觉得尺寸和构图都无问题，就可进行缝和组装了。缝和时，顺序将两只鸳鸯和两朵荷花缝和到荷叶上端的夹层中，就完成了香包主体的制作。
⑩ 装饰
鸳鸯香包主体做好后，还要为它配上吊穗和挂绳进行装饰。在这里吊穗选择的是黄、粉、绿三种颜色，三个吊穗缝好后，为了使香包的图形更加生动，我们在两只鸳鸯的嘴之间，还要缝上一颗珠子，塑造一幅两只鸳鸯戏玩彩珠的图形。最后我们为香包配上挂绳，这个平面绣花组合香包就制作完成了。
香囊的做法：
准备材料：布料，红绳。
1、首先准备长20厘米×宽10厘米的布料，这里可根百据自己的需要更改大小。
2、然后将不度聊向前折叠一半，可以用熨斗熨出折痕。
3、从顶部折叠35厘米，对齐两个部分并向下折叠。
4、绘制一个上边为7厘米，下边为3厘米的梯问形。
5、接下来，按照图四线路用缝纫机缝合两端，再减去两答边多余布料。
6、从重叠部分的顶部翻回。
7、翻回正面，会是一个梯形小布兜。接下来就可以放入香料封口了。
8、在布袋口折叠三层，就像下图黄线部分，然后准备一根红绳。
9、用红绳捆绑折口处，就可以了。
注意事项：
戴香囊颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；
猴子上竽、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。
小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。 我国南方的很多地方有端午节挂香囊的习俗，这也是一种预防传染病的方法。中医认为夏季的气候特点是湿温，细菌容易滋生，而香囊则有杀菌和提高身体抵抗力的作用。
杳包，又称香囊、佩帏、容臭。香囊造型多样，有桃形、石榴形、鸡心形、腰子形、小老虎形等。香囊有丝线锦缎制成，也有极少数镂金的，还有透雕玉质的。虽然香囊的形制、佩挂方式及内填香料有所区别，但意义不外乎祛恶气、避邪秽。
香包的制作和佩戴史至少可以追溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。这说明香包早在屈原所处的战国时期已是一种饰品了。
到了唐宋年间，香囊逐渐成为仕女的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包悬于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全相同，香包里主要装的是香料，而荷包主要是“盛手巾细物”
的。
到清代，香囊已发展为爱情的信物了。而历史发展到近代，香包则多用于民间端午节的赠品，主要作用是求吉祈福、驱恶避邪。
香包的产地很多，其中以庆阳香包最有名。庆阳香包大体有五种类型：头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型、脚蹬型。庆阳香包以其古拙质朴、富有原始文化遗留和手法独特而区分于国内其他香包，其显著特点有：
一是原始生态文化味浓。民间工艺刺绣中，很多香包中渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学理念。如：用绿布卷成盘蛇，再扎上几朵梅花，便为龙的化身。它是龙蛇崇拜和以龙蛇为图腾的原生态文化在民间刺绣中的遗留。
二是表现手法奇异繁多。庆阳香包刺绣手法多变，不讲透视，不求比例；不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。各种动物香包，或大头小身、有头无尾，或有头无足、有头有身无腿，或身长蹄短，以爪代腿等。如：肩头狮虎，往往头比身大，有爪无腿，既不是真实形象，也不合形体比例，完全由刺绣艺人随艺术思路刺成。
三是比喻象征，托物言志。如：借老虎狮子的勇猛威武，祛除邪恶之气，保护自身安全；借鱼儿钻莲喻男女爱情；借葫芦、石榴多籽，盼望多子多福；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取其谐音，寓早(枣)生贵(桂)子之意。
四是避邪。传统的鬼神妖魔思想，使人们以为要使孩子平安长大，无灾无难，就得靠神灵或吉祥物避邪驱鬼，消灾护身。庆阳虎、狮图案的单体香包和五毒簸箕、五毒帽等群体香包，均属于这一类。
送女子香包是表达爱意，香包即是男女之间爱情的信物。
香包又叫容臭、香袋、香囊、香缨、佩帏，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代中国劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代中国农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中国传统文化的遗存和再生。
香包最早称容臭，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。中国传统的香囊多用绸布制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料。一说香包可以避邪，端午节时多会配挂香包。
文化习俗
祛邪祈福，是香包文化的永久主题。而隐喻象征、托物言志则是香包的鲜明艺术特色。庆阳香包的图案和造型非常考究，具有丰富的意蕴：老虎狮子象征勇猛威武，祛除邪恶保平安；双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的坚贞甜美；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；
借葫芦、石榴多籽，盼望多子多福；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取其谐音，寓早（枣）生贵（桂）子；送给长寿老人的“耄耋童趣”，以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活富有情趣；送给小孩的“福寿娃娃”，以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，盼望孩子健康平安。
香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，含蓄且优美，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
有些地方还有新嫁娘赠送亲友香包的习俗，国人认为新娘子带有喜气，所以在她新婚的第一年的端午节，新嫁娘必须缝制香包分送亲友，这一送，少说要送一二百个，除了送给亲友之外，当然多半还是送给小孩子们佩戴，这是出自上一代对下一代的关爱，希望儿童能够顺利成长，诸邪远避，同样地也可以送给长辈以示尊敬和孝思。
至于送给情人的香包含意就更深远了，一针一线都蕴含了无限柔情。在以前，妇女们在子女情人要出远门时，都会缝制香包让他们带在身上，一方面保佑他们旅游平安，另外一方面也是在提醒他们，家乡有人倚门守候，应该早日归来。这种温馨的习俗，在现代就比较少见了。
香囊的历史
战国时代，人们佩戴香囊似乎更为流行和普遍。当时的士大夫已经流行佩戴香囊这种饰物了，香囊不仅仅是女性的东西。
不过到了晋代以后，由于习俗的改变，这种香囊才渐渐成了女人和儿童们的专用品。男人们似乎很少佩戴这种小巧玲珑的东西了。
但是一般的士大夫却开始佩戴另一种类似的荷包。尤其是官员们，据说他们每当上朝，就需要穿着规矩庄严的朝服。而穿朝服，必须佩戴这种荷包。这算是一种官方礼仪。
荷包跟香囊不同的地方在于，香囊里面主要装的是香草之类的东西，而荷包里面主要装的是一些手巾细物。
到了清代，香囊竟成了一种馈赠佳品，尤其是相恋的男女们，拿来作为馈赠的爱情信物了。当然，这个香囊是女孩的东西，所以，许多时候，女孩们会亲自制作香囊，然后赠送给自己暗恋或喜欢的情郎。
到了近代，佩戴香囊的习俗似乎淡了，仅仅成了民间在端午节的赠品，无非是用来求吉祈福，驱恶避邪的。
引言：古代带香囊是一种礼仪，不仅可以起到装饰的作用，而且也代表着对他人的尊重，同时可以通过香囊来表达自己的感情，因此在古代，有很多女子都会送心的男子香包，同时香囊有一个非常实用的作用，可以驱赶虫文。人们经常会在各种影视剧中看到古人的身上都会佩戴香包，而且也有女子会将香包送给意中人来表达自己的心意，接下来小编就跟大家介绍一下古人身上会带香囊，这是有哪些文化意义？
一、香囊的由来
在先秦时期，香囊是被称为容臭，在后世才被称为香囊。在香囊的外部一般都是绣上不同的图案，然后里面装入不同作用的中草药研制成的细粉末，并且缝制成不同形状的香囊，在古代根据使用人的不同，香囊的图案以及材料都是有区别的。小孩子的香囊一般都是一些动物图案，而且会装一些对身体比较好的药材，而老人的香囊上一般都受着长寿图案，同时装一些补脑药材。
二、香囊具有哪些文化意义
香囊在当时不仅起到装饰的作用，同时也帮助人们辅助礼仪，特别是当年轻人去看望长辈的时候，就表示一种尊重，并且男女之间互赠香囊也是表达爱慕的一种方式，如果作为定情之物里面就会装一些比较香的香料。 而且在当时男性的香包一般都是皮革制成的，而女性则是由丝绸制成的，所以就会有一种男耕女织的意味在其中。
三、小结
随着朝代的更替以及文化的融合，因此对于湘南上的图案就会产生一些改变，到了唐朝时期消化的样式就会更加张扬，而且在宋朝时期香囊的图案就会比较纤细，在明朝时期，郑和7次下西洋，就让小笼包上出现了很多稀有的动物，并且在香包的材料上也是更多种多样。因此香囊不仅仅是一种装饰品，同时也代表着文化的时代变迁。
1、古代女性喜欢香囊，除了装饰外，还有另一层意思，她们往往把“包”视为“定情之物”。正如孙光宪的《遐方怨》词中所写：“红绶带，锦香囊，为表花前意，殷勤赠玉郎。”所以，“包包”也就是香囊，逐渐成为男女相好的“定情之物”。
2、香囊以锦制作，又称锦囊或锦香袋、香包、香缨、佩帏、容臭等，今人称荷包、耍货子、绌绌。一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。由于奇特香料多来自外国，清朝还把香囊作为赏赐之物。端午节前后，人们除了吃粽子、插艾叶以外，还要给孩子们带上香囊。
3、汉朝的时候出现了一种叫“绶囊”的方形包，而这时的“包包”因为皇上常常用它来赏赐有功之臣，于是便成了身份、地位的象征。据《宋书·礼志五》记载，“汉代着_囊者，侧在腰间。或谓之傍囊，或谓之绶囊。然则以此囊盛绶也。”
4、而且，正因为此时的“包包”与使用者的身份、地位相联系所以，包包的图案、色彩等都有明确的规定。比如北朝时期“_囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪_囊，官无印绶者，并不合佩_囊及爪”。
