导读：俞氏宗祠七言通用联 高山流水家声远; 云谷星溪世泽长。 ——佚名撰俞姓宗祠通用联 此联为安徽省芜湖县石硊街俞氏宗祠联。上联典指春秋时人俞伯牙。下联典指“云谷”，典说南宋建宁人俞丰，字应南，乾道年间进士，历官秀州知州、金部郎中、中书舍
俞氏宗祠七言通用联
高山流水家声远;
云谷星溪世泽长。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
此联为安徽省芜湖县石硊街俞氏宗祠联。上联典指春秋时人俞伯牙。下联典指“云谷”，典说南宋建宁人俞丰，字应南，乾道年间进士，历官秀州知州、金部郎中、中书舍人、吏部侍郎、文华阁待制。筑云谷书院自娱，号“云谷老人”。“星溪”，谓南宋人俞靖。
慷慨直谏惟文俊;
忠诚许国有大猷。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指唐江陵人俞文俊，武后时有山出于新丰，自为庆山。文俊上书，言陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气塞隔，山变为灾，臣以为非关也。武后大怒，流之岭南。下联典指明代总兵俞大猷，字志辅，号虚江，晋升江人。他博读兵法，有将才，历官总兵。并曾屡率水军打败倭寇，被称为“俞家军”。他用兵先计后战，不贪近功，将略武功居世宗朝众将之冠。
俞氏宗祠八言及以上通用联
负士葬姑，俞妻尽孝;
旌门贷粟，俞族同居。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指俞新妻闻氏，夫死誓不改嫁，养姑抚子，姑卒，家贫，与子负土葬之。下联典指宋俞隽一门聚族，八世同居，诏以所在贷粟，旌表其门。
医长割解良方，学注素问;
身登台阁大位，绩在先朝。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指黄帝时名医俞跗(同前文所注)。下联典指明代太子少保俞纲，字宗立，嘉善人。景帝时以兵总右侍郎入阁参预机务。后加太子少保。面化初致仕卒。
励俗育婴，征连理嘉禾之异;
工诗晓律，得高山流水之音。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指宋·俞伟。下联前句典指宋·俞紫芝;后句典旨春秋·俞伯牙。
俞氏宗祠七言通用联
高山流水家声远;
云谷星溪世泽长。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
此联为安徽省芜湖县石硊街俞氏宗祠联。上联典指春秋时人俞伯牙。下联典指“云谷”，典说南宋建宁人俞丰，字应南，乾道年间进士，历官秀州知州、金部郎中、中书舍人、吏部侍郎、文华阁待制。筑云谷书院自娱，号“云谷老人”。“星溪”，谓南宋人俞靖。
慷慨直谏惟文俊;
忠诚许国有大猷。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指唐江陵人俞文俊，武后时有山出于新丰，自为庆山。文俊上书，言陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气塞隔，山变为灾，臣以为非关也。武后大怒，流之岭南。下联典指明代总兵俞大猷，字志辅，号虚江，晋升江人。他博读兵法，有将才，历官总兵。并曾屡率水军打败倭寇，被称为“俞家军”。他用兵先计后战，不贪近功，将略武功居世宗朝众将之冠。
俞氏宗祠八言及以上通用联
负士葬姑，俞妻尽孝;
旌门贷粟，俞族同居。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指俞新妻闻氏，夫死誓不改嫁，养姑抚子，姑卒，家贫，与子负土葬之。下联典指宋俞隽一门聚族，八世同居，诏以所在贷粟，旌表其门。
医长割解良方，学注素问;
身登台阁大位，绩在先朝。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指黄帝时名医俞跗(同前文所注)。下联典指明代太子少保俞纲，字宗立，嘉善人。景帝时以兵总右侍郎入阁参预机务。后加太子少保。面化初致仕卒。
励俗育婴，征连理嘉禾之异;
工诗晓律，得高山流水之音。
——佚名撰俞姓宗祠通用联
上联典指宋·俞伟。下联前句典指宋·俞紫芝;后句典旨春秋·俞伯牙。
尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：
十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢！
作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。
我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。
富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其后人又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。喻氏先贤风范，令我们追摹学习。
富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。反反复复，数次劫难。面对重重灾难，矢志于家庙的重建。终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。
今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。
最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意！恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛！
两氏的祖先是兄弟。
1、楼氏的祖先是楼幼瑜，楼幼瑜的父母是同父异母的兄弟，楼幼瑜和喻氏的祖先都是楼汇的儿子，是亲兄弟。
2、两氏原是一家。清朝同治年间，因义乌南乡的华村喻姓人口最多，约占五分之三，所以整个村子被称为“喻都”。楼氏宗祠就是喻氏宗祠，两氏宗祠通用。
宗祠落成庆典贺词1
尊敬的各位来宾、各位族裔、各位乡亲：
大家好！
盛世肇祥瑞，和谐沐春风。在改革开放、社会和谐、人民安康、太平盛世的今日，六安伍氏宗祠经过族人共同努力，终于在新年元日落成了。值此盛典之时，戴祖先保佑灵光，我伍氏全体族人为宗祠落成致以热烈祝贺！
天下同宗一家亲，欢聚祖祠叙深情。今天，我们借伍氏宗祠落成之机欢聚一堂，目的是颂祖宗功德，感先辈恩典，表后代贤达，树伍氏声威，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大！
春秋易迭，岁月轮回。我伍氏宗祠能有今日之恢弘气势，溢彩流光，是我伍氏各位贤明之士感念祖恩，传承香火，兴隆家族的一大壮举。此乃得益于有识贤士的倡导，得益于全体族人的慷慨解囊，得益于伍氏子孙的共同努力。伍氏宗祠落成之功德必将荫庇后人，流芳百世！
我伍氏子孙心凝神聚，同心同德，必将合力齐天。愿全体族人借宗祠落成之契机，发扬先祖遗德，为伍氏家族的万世兴隆付出更大努力！
祝愿我伍氏家族子孙昌盛、洪福齐天！
宗祠落成庆典贺词2
尊敬各位来宾、各位艾族同胞、各位乡亲：
大家好！
在改革开放、社会和谐、人民安康、太平盛世的今日，艾氏宗祠经过族人共同努力，今日终于落成了，值此盛典之时，我代表征村乡党委、政府对艾氏宗祠落成表示热烈的祝贺，并对全体艾族同胞和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意。艾氏宗祠落成庆典，这是艾氏同胞的一件大喜事，也是我乡人民的一件大喜事。
艾氏作为中华民族姓氏中的一员，是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；你们艾氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，积极支持当地党委政府工作，在参与和谐社会建设中发挥了积极作用。
在此，再次表示感谢！同时，也希望艾氏同胞，继续发扬优良传统，弘扬先辈的高尚美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，在征村人民勤劳致富奔小康征途中发挥积极的作用。我深信艾氏宗祠的落成，一定会给你们艾氏同胞带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运。
宗祠落成庆典贺词3
尊敬的各位喻氏宗亲、各位来宾：
大家好！
在新中国xx华诞普天同庆的大喜日子里，迎来了湘赣边喻氏宗祠落成庆典，真是双喜临门。在此，我谨代表世界喻氏宗亲总会并以我个人的名义对全体湘赣边喻氏族人表示衷心的祝贺和诚挚的敬意。
借此机会，向湘赣边喻氏列祖列宗三鞠躬。向在湘赣边喻氏宗祠建设中出钱出力，无私奉献的'湘赣边喻氏族人致以崇高的敬礼！向光临庆典的各地来宾、各位喻氏宗亲表示亲切的慰问！
祖有云：祠乃死者凭依之所，能修喻氏之祠堂者能慰祖宗之灵也，能慰祖宗之灵者能展不匮之思也。今天，祠堂胜利落成，祖宗在天之灵必定非常欣慰，子孙后代必将永远思念你们。你们做了一件功德无量的大好事，是我喻氏族人的好榜样，是喻氏家族的孝子贤孙。
修建宗祠，对于老百姓来说，是一项巨大而艰巨的工程。你们只有700喻氏族人，仅两年多时间即筹集起130万元建成第一流的宗祠，你们创造了喻氏家族的奇迹。我们由衷地佩服你们，向你们致敬！
今天，我们在这里庆祝湘赣边喻氏宗祠落成，祭拜我们的列祖列宗，缅怀先祖功德，善继善述，最重要的是要继承和发扬祖宗优良传统，弘扬祖宗功德，行正道，克忠克孝，做一个为社会多做贡献的喻氏好后生。
家是最小国，国是千万家，有国才有家。为了家族的未来，让我们一起来祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，越来越好。祝愿喻氏家族越来越兴旺；祝愿在座宗亲和嘉宾日子越过越红火！
谢谢大家！
一、姓氏源流
喻（Yù）姓源出有三：
1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。
2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。
3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。
得姓始祖：俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。
三、历史名人
谕 猛，字骄孙，后 ，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻 合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻 药：南朝梁时，梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。
喻 凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻 皓，北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻 樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻 侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。
喻 时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。
喻 昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。
喻汝砺，字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。
喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。江西省萍乡人。20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。
四、郡望堂号
1、郡望
喻姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：
苍梧郡：汉置苍梧郡，治广信（今广西壮族自治区梧州市），辖境本兼有湘粤各一部。南朝时仅辖今梧州一带。隋唐苍梧郡即封州（隋）、梧州（唐）。
南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。
江夏郡：汉高帝置。辖境相当于今天湖北省武汉一带。治所现在湖北省云梦县，此支喻氏为谕猛之后。
严陵郡：唐严州治今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋以睦州为严州，治建德（在今浙江省建德市东北）。明清为严州府。民国建德县治在旧府治。1958年西迁今治。此支喻姓为俞药之喻。
钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓。南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。隋移今浙江省杭州市，开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。
河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。
2、堂号
遗仁堂：出自汉代喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。
此外，喻姓的主要堂号还有：“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“会友堂”等。
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喻姓宗祠通用对联
〖喻姓宗祠四言通用联〗
源自谕氏；
望出南昌。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
全联典指喻姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
苍梧重望；
庐阜高贤。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指汉·喻猛，官苍梧太守，有政声。下联典指晋·喻合，隐居庐山北阜，武帝屡征而不起。
真义声远；
扪膝品高。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋·喻侃，为师陈亮奔走伸冤，人赞之曰：“子真义也！”下联典指宋喻汝砺，扪膝言不能为贼所屈，挂冠而去，人称“扪膝先生”。
源起建德；
系承俞樗。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
全联联典指南宋俞樗，建德人。五代后梁俞药之后，以其博学多才，又有识人之目，皇上赐姓“喻”，谓其无所不知也。
为师伸讼；
有女择婿。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋喻侃，为师陈亮伸冤。下联典指宋喻樗有二女，富家子来请婚，皆不许，后果得佳婿。
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〖喻姓宗祠五言通用联〗
十载寻父母；
七岁善诗书。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指明代孝子喻德昭，临川人。洪武初，父母徙凤阳。时德昭六岁。年十四，诣凤阳寻父母，辗转十年，得见父于汉中屯所，而母已殁，乃扶父归。下联典指晴代优贡生喻宗仑，字东白，号桐乡，江西新城人。七岁能诗，稍长善擘窠书，尤精小楷，兼善八分。
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〖喻姓宗祠七言通用联〗
服官进忠义之传；
扪膝鸣气节之高。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指南宋义乌人喻良能，字叔奇，绍兴年间进士，历官广德尉、工部郎中、太常寺丞、处州知州、朝请大夫。曾向朝中进献《忠义传》二十卷，孝宗深为赞赏，当即下令颁发全国。另著有《诸经讲议》、《香山集》、《家帚编》。下联典指北宋末仁寿人喻汝砺，字迪儒，官祠部员外郎。金兵攻陷汴京，虏走徽宗、钦宗，册立张邦昌为傀儡皇帝，国号为楚，不少官员前去祝贺，喻汝砺扪膝说：“不能向贼臣屈服！”于是辞官而去，人称“扪膝先生”，著有《扪膝稿》。
质直好议丞相宰；
挂冠扪膝员外郎。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋代建炎进士喻樗，字子才，号湍石，其先南昌人，后徙严。为人质直议论，历官秘书省正字、太宗正丞、工部员外郎等。下联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。
长笛临风作数弄；
巨著入库计六宗。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指唐代器乐家喻陟，字明仲，睦州人。妙于长笛，持节数郡。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄。下联典指清代学者喻国人，这春山，彬州人。博览载籍，著书三十五种，入四库者有《周易辩正》、《河洛定议赞》等六种。
叔奇早为广德尉；
培伦追赠大将军。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指南宋绍兴进士喻良能，字叔奇，义乌人。历任广德尉、工部郎中、太常侍丞，出知处州。曾进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏。又有《诸经讲议》等。下联典指近代民主革命喻培伦（1886-1911），字云经，四川内江人，1905年留学日本，学习工科和药物化学。1908年加入同盟会。他多次试制炸弹，实行暗杀，并与黄复生等组织暗杀团，1909年谋刺新任直录总督端方未成。次年，又与黄复生等潜入北京谋炸摄政王载沣，因未遂，逃往日本。1911年春，参加广州黄花岗起义被俘，英勇就义。中华民国成立后，被追赠为“大将军”。
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〖喻姓宗祠七言以上通用联〗
扪滕长吟，先生不附和议；
持书伸讼，义土能白冤情。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。下联典指宋代富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。
取义成仁，革命精神传后代；
捐躯为国，高风亮节足千秋。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
全联典指近代民主革命喻培伦。
交趾遗仁，梧守之流风可尚；
淮南奏捷，子才之致力居多。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
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中国人民 喻姓开国将军生平简介
喻新华少将
喻新华（1909-1993），原名喻同金，湖北省麻城县人。1927年参加黄麻起义。1928年
组织农民武装，任自卫队长、村苏维埃主席、赤卫军排长。1931年参加中国工农红军。1932年加入中国 。
土地革命战争时期，任红四方面军4军11师33团战士、排长、连政治指导员，第30军88师268团连政治指导员、营政治政治委员、军政治部组织部部长，第88师268团政治部主任。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。西路军向西突围时，268团团长牺牲，政委负伤，喻新华率领本团继续突围到星星峡。在星星峡，西路军余部400多人编成新兵营，喻新华任总支书记，1940年回到延安。
抗日战争时期，任新四军4师11旅32师团政治处主任、团政治委员。
解放战争时期，任华东军区政治部干部科科长，华东野战军特种兵纵队政治部副主任、主任。参加了淮海、渡江等战役。
中华人民共和国成立后，任华东军区后勤部政治部副主任， 后勤部副政治委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民 一级红星功勋荣誉章。1993年6月8日因病逝世，享年84岁。
喻缦云少将
喻缦云（1903-1994），曾用名喻声、余缦云，湖南省平江县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国 。
土地革命战争时期，任红3军团总经理处会计，第6师供给部会计科科长，军实科科长，红15军团供给部财政处处长。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军115师经理处军实科科长，八路军总供给部军实处处长、财政处处长、营业处处长，军委总后勤部审计处处长，太岳军区后勤部部长，太岳军区副参谋长。
解放战争时期，任太岳军区第4纵队后勤部部长，华北军区后勤部南线办事处副主任，第三野战军后勤部副司令员。
中华人民共和国成立后，任中国人民 总后勤部军需部部长，总后勤部物资计划部部长，总后勤部顾问。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国 第八届中央监察委员会候补委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民 一级红星功勋荣誉章。1994年1月17日因病逝世，享年91岁。
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中国人民 喻姓当代将军生平简介
喻林祥中将
喻林祥（19451-——），湖北省应城县人。1960年3月参加工作，1966年4月加入中国 。在职大专学历。
曾任湖北省应城县郎君邮电局工人；入伍后，历任中国人民 陆军第1军2师6团4连战士、排长，第2师宣传科新闻干事，陆军第1军政治部秘书处副处长， 总政治部组织部组织处干事，陆军第1军政治部组织处处长， 政治部副秘书长，第1集团军政治部副主任、第2师政治委员，中国人民武装警察部队政治部副主任，武警北京市第1总队政治委员，武警部队政治部副主任兼北京市第1总队政治委员； 总政治部组织部部长，2000年10月任 新疆军区政治委员、 新疆 尔自治区委员会常务委员，2004年12月任 政治委员。
1988年9月被授予大校军衔，1995年晋升为武警少将警衔，2002年晋升为中将军衔。
喻集禧少将
喻集禧（193712-——），湖南省平江县嘉义镇丽江村人。平江一中毕业。1956年2月（一说1950年2月）参加中国人民 ，1960年加入中国 。
先后入中国人民 空军第七航空预备学校、空军第二航校学习。历任空军某基地机务大队文化教员、书记员、副政治指导员、基地政治部组织科干事、青年科副科长、组织科科长， 政治部任免干事、调配科副科长， 政治部科技干部科科长、科技干部处副处长，科技干部处处长、干部部副部长、群众工作部部长等职。其中通过三年自学获大专文凭。1989年9月入基本系指挥员训练班学习一年，1990年6月任中国人民 空军后勤部政治委员等职。是北京市海淀区人民代表大会代表。
1988年被授予空军大校军衔，1993年7月被中央军委授予空军少将军衔。
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近代民主革命喻姓（广州黄花岗七十二）烈士生平简介
喻培伦烈士
喻培伦（1886-1911），字云纪，四川省内江县人，近代民主革命烈士。
1905年（光绪三十一年）留学日本，先后入警监学校、经纬学校、大阪高等工业预备学校及千叶医学校。1908年夏在东京加入同盟会。曾钻研化学，研制炸弹，并与黄复生、黎仲实等组织暗杀团。1909年（宣统元年）8月到汉口，谋炸端方，未果。后赴北京，设守真照相馆为机关，于次年3月31日夜在什刹海甘水桥下安置大型炸弹，谋杀清摄政王载沣。事被发觉，复走日本。1911年参加广州起义（黄花岗之役），炸破督署后墙，攻入督署，再攻督练公所，一路奋勇当先。因弹尽力竭，为清军所俘，宁死不屈，遂被清廷杀害，壮烈牺牲，时年25岁。葬于广州黄花岗。为七十二烈士之一。
1912年2月，南京临时 追赠为“大将军”。
姓氏源流
喻（Yù）姓源出有三：
1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。
2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。
3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。
得姓始祖：俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。
迁徙分布
（缺）喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。
历史名人
谕猛，字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋学者，被皇帝赐姓为喻。
喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻皓，北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。
喻时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。
喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。
喻汝砺，字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。
喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
郡望堂号
1、郡望
喻姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：
苍梧郡：汉置苍梧郡，治广信（今广西壮族自治区梧州市），辖境本兼有湘粤各一部。南朝时仅辖今梧州一带。隋唐苍梧郡即封州（隋）、梧州（唐）。
南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。
江夏郡：汉高帝置。辖境相当于今天湖北省武汉一带。治所现在湖北省云梦县，此支喻氏为谕猛之后。
严陵郡：唐严州治今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋以睦州为严州，治建德（在今浙江省建德市东北）。明清为严州府。民国建德县治在旧府治。1958年西迁今治。此支喻姓为俞药之喻。
钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓。南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。隋移今浙江省杭州市，开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。
河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。
2、堂号
遗仁堂：出自汉代喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。
此外，喻姓的主要堂号还有：“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“会友堂”等。
喻姓宗祠通用对联
〖喻姓宗祠四言通用联〗
源自谕氏；
望出南昌。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
全联典指喻姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
苍梧重望；
庐阜高贤。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指汉·喻猛，官苍梧太守，有政声。下联典指晋·喻合，隐居庐山北阜，武帝屡征而不起。
真义声远；
扪膝品高。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋·喻侃，为师陈亮奔走伸冤，人赞之曰：“子真义也！”下联典指宋喻汝砺，扪膝言不能为贼所屈，挂冠而去，人称“扪膝先生”。
源起建德；
系承俞樗。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
全联联典指南宋俞樗，建德人。五代后梁俞药之后，以其博学多才，又有识人之目，皇上赐姓“喻”，谓其无所不知也。
为师伸讼；
有女择婿。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋喻侃，为师陈亮伸冤。下联典指宋喻樗有二女，富家子来请婚，皆不许，后果得佳婿。
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〖喻姓宗祠五言通用联〗
十载寻父母；
七岁善诗书。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指明代孝子喻德昭，临川人。洪武初，父母徙凤阳。时德昭六岁。年十四，诣凤阳寻父母，辗转十年，得见父于汉中屯所，而母已殁，乃扶父归。下联典指晴代优贡生喻宗仑，字东白，号桐乡，江西新城人。七岁能诗，稍长善擘窠书，尤精小楷，兼善八分。
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〖喻姓宗祠七言通用联〗
服官进忠义之传；
扪膝鸣气节之高。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指南宋义乌人喻良能，字叔奇，绍兴年间进士，历官广德尉、工部郎中、太常寺丞、处州知州、朝请大夫。曾向朝中进献《忠义传》二十卷，孝宗深为赞赏，当即下令颁发全国。另著有《诸经讲议》、《香山集》、《家帚编》。下联典指北宋末仁寿人喻汝砺，字迪儒，官祠部员外郎。金兵攻陷汴京，虏走徽宗、钦宗，册立张邦昌为傀儡皇帝，国号为楚，不少官员前去祝贺，喻汝砺扪膝说：“不能向贼臣屈服！”于是辞官而去，人称“扪膝先生”，著有《扪膝稿》。
质直好议丞相宰；
挂冠扪膝员外郎。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋代建炎进士喻樗，字子才，号湍石，其先南昌人，后徙严。为人质直议论，历官秘书省正字、太宗正丞、工部员外郎等。下联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。
长笛临风作数弄；
巨著入库计六宗。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指唐代器乐家喻陟，字明仲，睦州人。妙于长笛，持节数郡。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄。下联典指清代学者喻国人，这春山，彬州人。博览载籍，著书三十五种，入四库者有《周易辩正》、《河洛定议赞》等六种。
叔奇早为广德尉；
培伦追赠大将军。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指南宋绍兴进士喻良能，字叔奇，义乌人。历任广德尉、工部郎中、太常侍丞，出知处州。曾进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏。又有《诸经讲议》等。下联典指近代民主革命喻培伦（1886-1911），字云经，四川内江人，1905年留学日本，学习工科和药物化学。1908年加入同盟会。他多次试制炸弹，实行暗杀，并与黄复生等组织暗杀团，1909年谋刺新任直录总督端方未成。次年，又与黄复生等潜入北京谋炸摄政王载沣，因未遂，逃往日本。1911年春，参加广州黄花岗起义被俘，英勇就义。中华民国成立后，被追赠为“大将军”。
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〖喻姓宗祠七言以上通用联〗
扪滕长吟，先生不附和议；
持书伸讼，义土能白冤情。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
上联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。下联典指宋代富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。
取义成仁，革命精神传后代；
捐躯为国，高风亮节足千秋。
——佚名撰喻姓宗祠通用联
全联典指近代民主革命喻培伦。
交趾遗仁，梧守之流风可尚；
淮南奏捷，子才之致力居多。
——佚名撰喻姓宗祠通用
1、趁我们都还年轻，多走步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流
年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事
2 做一个温暖的人，快乐并懂得如何快乐。快乐并感染身边的人快乐，尽力做到最好。偶
尔任性却不犀利。偶尔敏感却不神经质。乐意和大家分享。高兴就笑，让大家都知道。悲伤就哭，然后当做什么也没发生。不轻易流泪不轻易伤悲。偶尔，只需要一个鼓励的微笑，就可以说服自己继续坚强下去
3 回头看终于明白：原来每个“怨恨”的背后都深藏着一个渴望；原来“勇敢”就是带着恐惧
往前走；原来“幸福”就是对生命的尊重与悦纳；原来“爱”可以穿透离别与孤独；原来“做自己”才是最彻底的打破。－－这世间，原来每人都有一门必修课，这门课的名字叫作“做自己”。
4、有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，
有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕
5、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声
依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。
6、我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀岩，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没
遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。
7、某天起，好像跟你没那么好了，见面少了电话也少了；孤单的时候忍住没找你。我亲爱
的朋友并不是你做了什么，而是我的故事变复杂了有些话不知道从何说起不如不说；有些秘密只能藏在心底独自承担。不想对你说谎，更害怕你痛心的责备，于是只好假装忘了你。其实你一直在我心里
8、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会
不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
9、恋爱的纪念物, 从来就不是那些你送给我的手表和项链, 甚至也不是那些甜蜜的短信和
合照 。恋爱最珍贵的纪念物, 是你留在我身上的, 如同河川留给地形的, 那些你对我，造成的改变。
10、 以为有了翅膀,就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期
盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。—几米
11、
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，天再高又怎样，踮起脚尖就能更接近阳光。
保持一颗年轻的心，做一个简单的人，即使人生无常也能淡然的面对。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使岁月蹉跎也能微笑的歌唱。保持一颗上进的心，做一个努力的人，即使摘不到春天的花朵，也一样拥有春天。
12、幸福其实很简单一个亲吻； 一个拥抱；一个电话；一个肩膀；一句爱我 ；一次约
会；一碗鱼蛋；一盒便当； 一趟海边；一场大雨 ；一个寒冬； 一个炎夏；一段道路；一条马路；一次小吵；一程公车；一直挽手；一直信任；一直包容；一直了解。爱很简单：一个你，一心一意
13、 我还是在等那个人，你见到他的一瞬间，一切都已经预设好，感情、印象，都已储备到
位，只等你轻触那个天亮的开关。你说的每一句话他都懂，任何话题他都明白，你一交代关键词他就感觉到方位。那真是一个盛大的奇迹。这个人和你在同一经纬，神说有了光，就有了光，你们是对方的神。
14、有没有那么一个人，你无数次的说要放弃，但是终究还是舍不得。我们就是在这无数次
的要放弃中蜕变成熟，也许，当我们能坦然的接受事实并真正放手的时候，我们才能真正成熟。也许，每个人都要经历这种蜕变才能长大。所以，我们总是欠挫折一个“谢谢”。
15、
你要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正
孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烤的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌的人群，他一一的走过他们，走向你。他一定会找到你。你要等。
16、
我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废，空虚，
迷茫，糟践自己，伤害别人。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。
17
生命中最重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已，并不
比一杯热茶更显著。但当你失去的时候，整个世界瞬间荒芜。只知道我们总是在战胜空间，却对时间无能为力
18、
我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎么看我，就算全世界否定我，我还有我自己相
信我。我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮。
19、
去当一个小人物，在吵吵闹闹中发发脾气，在油盐酱醋中惹惹鸡毛蒜皮，吃吃饭喝喝酒
逛逛街旅旅行。没什么值得拼死奋斗努力巴结谁，甭惯着别人怠慢了自己，买不起就不买，忘不掉就不忘，该小心眼就小心眼，活着图自己开心，累了让自己舒服，虚伪滚蛋，纠结去死。去当一个真实的充满快乐的小人物吧。
20、
我希望在平淡如水的日子里，我依然是你鲜活而快乐的源泉，微笑的理由。
我希望在人烟嘈杂的时候，我能伸开双臂保护你为你圈出一个安静的世界。
我希望我们都是彼此的刻骨铭心，不管之前有过多少错过的感情，都不怕。
我希望我们都是彼此朝朝暮暮的相濡以沫，我希望能成为别人羡慕的对象。
我希望从此以后都不用在努力寻找，我希望真的到你为止，我希望就是你
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