导读： 清朝礼仪周全且史料记述完整，具有代表性，参考性。 礼节 请安： 首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬。在与
清朝礼仪周全且史料记述完整，具有代表性，参考性。
礼节
请安：
首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬。在与高辈高位者谈话时，需随时使用敬称，不可出现譬如：你、我、哦、恩等不敬之词。在其言语有错时，也不可随意指出，需诚心提醒，不可使用冲撞或讽刺口气。在与平辈平位者谈话时，需心平气和——心中实有不顺，尽量避客不迎，更不可擅分高低贵贱，口出秽语。在与晚辈低位者谈话时，则需温和待人，保持应有的素质与风范。
请安情况列举：
皇太后
皇帝：儿臣给皇额娘请安，皇额娘金安/吉祥
皇后：臣妾给皇额娘/太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥
贵人以上嫔妃：臣妾给太后(有特准的叫皇额娘)请安，太后金安/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢/名字给太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥
皇帝
皇后：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
贵人以上嫔妃：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
皇后
贵人以上嫔妃：臣妾给皇后娘娘/(关系好可以称姐姐)请安，皇后娘娘圣安/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢给皇后娘娘请安，皇后娘娘圣安/吉祥
见过礼：
在外面(除寝宫外的所有地方)遇到地位辈分高者，则需行见过礼(如：XX见过太皇太后/太后/皇上/镇国长公主(郡)主，太皇太后/太后/皇上吉祥/长公(郡)主/[万福])，切不可行“请安”礼
注：个人可以在{}中描写自己的动作，表情，心理等。
如：{甩帕，福身}臣妾给皇上请安，皇上吉祥。
还有一些称呼和细节问题楼主可以留邮箱，这有有字数限制%>_ 楼主要写书么？我一定会去捧场O(∩_∩)O哈！
请 安
1各角色严禁给位份较己为卑者请安
2卑位得见高位时,无论关系亲疏,均要行礼问安
3请安语言严禁出现:"XX好"或"XX也好"字样
皇后 ： 跪拜礼“XX+封号给皇后请安，皇后娘娘千岁千千岁”
贵妃： 跪拜礼“XX+封号给X妃请安，娘娘千岁千岁千千岁”
夫人 ：跪拜礼“XX+封号给XX+封号请安，娘娘千岁”
极次品到尊次品： 跪拜礼“XX+封号给XX+封号请安，娘娘千岁”
三品到从五品：屈膝礼“XX+封号给XX+封号请安，娘娘千岁”
六品到从七品：屈膝礼“XX+封号给XX+封号请安，小主吉安”
八品到从十一品：点头礼XX+封号给XX+封号请安，XX+封号安好”
皇子要给： 皇上 皇后 母妃 从十一品或以上妃子请安 行礼。
公主 郡主要给：皇上 皇后 母妃 从十一品或以上妃子 请安 行礼。
皇后要给： 皇上。
其他嫔妃要给： 除同级之外 要请安 比自己大三级或三级之内 用屈膝礼 五级或五级以外 用跪拜礼。
奴婢 奴才要给 ： 所有比自己大的人行礼 比自己大的奴婢用屈膝礼 主子用跪拜礼。
大臣要给 ： 正七品以上嫔妃 皇上 都用跪拜礼请安。
跪拜大礼：（嫔妃：双腿跪地，用手绢向后摆三下，磕一下头，此动作连续3次。皇后：双腿跪地，磕三个头。皇上和太后祭祖时如同皇后。）话：（嫔妃）臣妾参见皇后娘娘（皇上、太后娘娘），愿皇后娘娘（皇上、太后娘娘）千岁千岁千千岁（皇上是万岁万岁万万岁）。
1 说出两种古代给皇后皇上请安的句子
首先，是向皇后请安。
由册封份位最高的嫔妃领头，进入皇后住处。
“臣妾向皇后娘娘请安，皇后娘娘千岁千岁千千岁。”十余人同时跪下，向皇后请安。
与皇后说了一阵儿话，就一起离开。
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最后，就是去向各位太妃太嫔请安了。
“臣妾参见太后娘娘，太后娘娘千岁千岁千千岁。参见各位太妃太嫔娘娘。”照样是一番枯燥的礼节在最前。
最后也不过是告诫一些“后宫不得干政。”，“安分守己”，“雨露均施”等，闲聊一会。
2 清代后妃给皇帝请安时说什么话许多影视剧中，尤其是近年来充斥荧屏的帝王剧，还有一些文学作品中，如二月河的清帝系列历史小说，皇帝的嫔妃同皇上说话时每每自称为“臣妾”。臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。
又如刘长卿、薛逢、殷文圭等唐代诗人颂圣之作皆有“万方臣妾”的说法，宋代大诗人陆游诗有“万邦尽臣妾”句。除对皇上外，对皇后也可用“臣妾”一词，如《晋书·后妃列传》载，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝。”显而易见，“臣妾”是一种统称，指作为臣民的众男女，对具体的一男或一女，不当称作“臣妾”，正如不能把一男或一女称作“男女”一样。“臣妾”又可作动词用，也往往是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元服与群臣上寿章》说：“臣妾万国。”唐代李峤《大周降禅碑》说：“臣妾四极。”
所以，皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”、“小妾”等，而不应称“臣妾”。
其实，只要读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”。
3 李世民畏魏徽的文言文答案李世民畏魏征
征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也？”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，敌中辍耳。”上尝得佳鹞⑤，自臂⑥之，望见征来，匿怀中；征奏事固⑦久不已，鹞竞死怀中。
（选自《资治通鉴》）
[注释]①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽。⑥臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。⑦固：故意
1解释下列句中加点的词。（4分）
(1)善回人主意 （2）故中辍耳
(3)外皆严装已毕 （4）上尝得佳鹞 （娆雪+语文网）
答案：（1）善于、擅长 （2）停止 （3）完成、结束 （4）曾经
2用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。
答案：有时遇到皇上特别生气，魏征神色一点不改变，皇上也就息怒了。
3魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止？请作简要分析：（3分），
答案：魏征看到皇上玩鹞，奏事时故意久久不停止，借此劝诫皇上不能玩物丧志（不要忘记国家大事）。
4、用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（1分）
征 状 貌 不 逾 中 人
答案：征状貌/不逾中人
译文供参考：
魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。总是触犯龙颜当面直言规劝；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾告假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇帝怀里。
4 古代给皇上请安怎么说一般说某某某给皇上请安就行了。
男子请安的姿势： 先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿。
眼平视，不许低头、扬头或歪头；双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。 女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。
扩展资料：
例外会有，比如妃嫔病了或产后等等，在这种情况下，其他的嫔妃甚至皇后等要亲临探视。 皇子、公主是每天都要向皇太后和皇后问安的，这是一种礼节，但已经住到宫外的皇子和公主是不用的。
5 清朝后宫嫔妃对皇上皇后的请安礼嫔妃刚入宫时见皇后需要行跪拜大礼，正式册封后，行屈膝礼，请安时行请安礼。在进行典礼时，行半叩礼。
嫔妃见了比自己地位高的嫔妃行屈膝礼，如果地位相等，就行同礼（双膝微曲，双手与对方双手相碰）。见了皇上和太后屈膝礼或请安礼。在大场合（如寿宴、册封时，要行跪拜大礼，皇后有时只需行半叩礼）。
皇上见了太后只需行请安礼（双手抱拳，微微弯身，向太后问好）太后点头后，皇上可坐下。太妃需向太后行请安礼。
奴婢、奴才见了嫔妃、皇上、太后需行半叩礼。
侧福晋、庶福晋见了福晋、王爷需行屈膝礼。
嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，至少在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例：
奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
——《武林旧事》
(2)对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“道万福”礼(通常是有对生养过孩子的或得宠的)或“颔首”礼(通常是对没生养过孩子的或不得宠的)这些后宫们还相同的礼仪(如果公主向她们行“颔首”礼，她们可以回“道万福”礼)。
(3)对从贵人往下的后宫，可以行“颔首”礼或者不行礼，而那些后宫就要行“下跪”礼了(因为自嫔以下，就是没什么头脸的身份，除非这些公主特许，否则是要下跪的)。
2、皇帝的女儿
A、固伦公主们和皇帝的姐妹行的礼是一样的
B、和硕公主(这个就麻烦了)
(1)对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
(2)对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼，这些后宫行“颔首”礼；
(3)对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼，这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪；
(4)对比自己母亲位次低的后宫行“颔首”礼或不行礼，这些后宫行“颔首”礼。
二、格格们：
(1)对皇后行“下跪叩首”礼，皇后行“颔首”礼；
(2)对皇贵妃到嫔等级的后宫，行“下跪”礼或“道万福”，这些后宫行“颔首”礼；
(3)对从贵人往下的后宫，行“道万福”礼或“颔首”礼，这些后宫回相同的礼仪
宫廷礼仪:
一、已称
贵妃及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本宫；在地位辈分高者面前则谦称臣妾或本名，切不可称我。
贵妃以下贵人及以上品阶：在地位辈分低者面前皆自称本妃；在地位辈分高者面前谦称臣妾或本名，切不可称我。
贵人以下品阶：在地位辈分低者面前皆自称我；在地位辈分高者面前谦称妾身或本名为名，切不可称我。
宫女、女官、侍女：奴婢/为名；在地位辈分低者面前自称我
小主：在任何人面前皆自称为名/奴婢
二、互称
遇到品级高比自己高的妃嫔：XX娘娘；嫔及以下则直称职位
遇到太后/太皇太后：太后/太皇太后；皇后则敬称皇额娘/皇祖母
遇到皇帝：皇上
镇国长公主长公(郡)主：皇长公主
遇到其他人：在地位辈分高者面前需使用敬称；在平位平辈者面前可互称姐妹、兄妹、姐弟等；在地位辈分低者面前可直呼其名字
三、礼节
请安：
首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“XX好”、“XX前来拜访”否则视为不敬。在与高辈高位者谈话时，需随时使用敬称，不可出现譬如：你、我、哦、恩等不敬之词。在其言语有错时，也不可随意指出，需诚心提醒，不可使用冲撞或讽刺口气。在与平辈平位者谈话时，需心平气和——心中实有不顺，尽量避客不迎，更不可擅分高低贵贱，口出秽语。在与晚辈低位者谈话时，则需温和待人，保持应有的素质与风范。
请安情况列举：
皇太后
皇帝：儿臣给皇额娘请安，皇额娘金安/吉祥
皇后：臣妾给皇额娘/太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥
贵人以上嫔妃：臣妾给太后(有特准的叫皇额娘)请安，太后金安/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢/名字给太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥
皇帝
皇后：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
贵人以上嫔妃：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
皇后
贵人以上嫔妃：臣妾给皇后娘娘/(关系好可以称姐姐)请安，皇后娘娘圣安/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢给皇后娘娘请安，皇后娘娘圣安/吉祥
见过礼：
在外面(除寝宫外的所有地方)遇到地位辈分高者，则需行见过礼(如：XX见过太皇太后/太后/皇上/镇国长公主(郡)主，太皇太后/太后/皇上吉祥/长公(郡)主/……[万福])，切不可行“请安”礼
注：个人可以在{}中描写自己的动作，表情，心理等。
如：{甩帕，福身}臣妾给皇上请安，皇上吉祥。
四、晋级
1：在后宫你能做到恪守本份，对上敬之，对下温之
2：做为后妃你能做到为皇帝太后分忧的，也可以晋升
3：你的谈吐，风范，行为符合后妃的言行举止
4：母以子贵，你生下龙裔那就是你的福德
5：你的文采也是你晋升的筹码，你可以写写文章，写写回忆录
五、降级
1：不得做出有违妇德之事
2：不得做出有违皇妃风范之事
3：不得侍宠骄，做出目无法纪之事
六、处罚
一曰静思：一般为数日，静思期限未到，不得踏出寝宫之槛。
二曰降级：贬降等级。
三曰传仗：以木仗策臀之，数限视况而定。
四曰贬为宫婢：废原身份之，贬降为宫女。
五曰打入冷宫：搬至冷宫内，终生不得出冷宫，除上殿摄令外。
七曰赐死：由上殿赐与三尺白绫悬于横梁自尽。
①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。
④宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。
⑤五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。
⑥傩仪。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。
在汉朝，后宫的妃嫔和臣子在见到皇帝和太后时，通常会进行以下问安仪式：
1 妃嫔见到皇帝：妃嫔会在皇帝面前下跪，低头叩首，口中说道：“臣妾给皇上请安。”皇帝则会回答：“起来吧。”妃嫔在得到允许后才会站起来。
2 臣子见到皇帝：臣子会在皇帝面前下跪，低头叩首，口中说道：“臣某某某给皇上请安。”皇帝则会回答：“平身。”臣子在得到允许后才会站起来。
3 妃嫔见到太后：妃嫔会在太后面前下跪，低头叩首，口中说道：“臣妾给太后请安。”太后则会回答：“起来吧。”妃嫔在得到允许后才会站起来。
4 臣子见到太后：臣子会在太后面前下跪，低头叩首，口中说道：“臣某某某给太后请安。”太后则会回答：“平身。”臣子在得到允许后才会站起来。
需要注意的是，这些礼仪只是基本的问安程序，实际上的礼仪可能会因为不同的场合、身份、关系等因素而有所不同。
