形容神仙生活的词语有哪些?

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形容神仙生活的词语有哪些?,第1张

形容神仙生活的词语有哪些?
导读:左邻右舍、高瞻远瞩、调兵遣将、察言观色、见多识广、拿云握雾、吞云吐雾、腾云驾雾、愁云惨雾、兴云吐雾。一、左邻右舍白话释义:泛指邻居。朝代:明作者:吴承恩出处:《西游记》:“唬得我一家并左邻右舍;俱不得安生。”翻译:吓唬得我一家还有邻居都不能

左邻右舍、高瞻远瞩、调兵遣将、察言观色、见多识广、拿云握雾、吞云吐雾、腾云驾雾、愁云惨雾、兴云吐雾。

一、左邻右舍

白话释义:泛指邻居。

朝代:明

作者:吴承恩

出处:《西游记》:“唬得我一家并左邻右舍;俱不得安生。”

翻译:吓唬得我一家还有邻居都不能安心生活。

二、高瞻远瞩

白话释义:站得高,看得远。比喻眼光远大。瞻(zhān):往上或往前看。瞩(zhǔ):注视。

朝代:清

作者:夏敬渠

出处:·《野叟曝言》二回:“一路高瞻远瞩;要领略湖山真景。”

翻译:一路站得高,看得远。势要领略湖山的美好景色。

三、腾云驾雾

白话释义:形容奔驰迅速或头脑迷糊,感到身子轻飘飘的。

出处:《西游记》第十七回:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神圣下界!”

朝代:明

作者:吴承恩

四、愁云惨雾

白话释义:形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

出处:《乱弹一种云》“如果是惊天动地的霹雳,那才拨得开满天的愁云惨雾。”

朝代:近代

作者:瞿秋白

五、兴云吐雾

白话释义:兴:兴起。兴起云彩,掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明

出处:《哪吒三变》第一折:“此鬼兴云吐雾莫测,利害利害!”

朝代:明

作者:无名氏

1描述仙人的四字成语

道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

出处:宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”

返本还原 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”

返本还源 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”

金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

出处:唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折:“金童玉女意投机,才子佳人世罕稀。”

琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。

出处:元·伊世珍《琅嬛记》卷上:“其人笑曰:‘君痴矣。此岂可赁地耶?’即命小童送出。华问地名。曰:‘琅嬛福地也。’”

木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。

乔松之寿 乔、松:古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

出处:《汉书·王吉传》:“大王诚留意如此,则心有尧舜之志,体有乔松之寿。”

松乔之寿 松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

出处:《旧唐书·魏徵传》:“文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。”

仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道骨 骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

出处:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙山楼阁 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

2神仙的神开头的四字成语

神焦鬼烂、e5a48de588b662616964757a686964616f31333431336136 神抶电击、神闲气静、神怒人弃、神人共悦、神气十足、神怒民怨、神魂摇荡、神醉心往、神魂潦乱、神运鬼输、神不守舍、神魂颠倒、神仙中人、神采奕奕、神眉鬼眼、神作祸作、神色仓皇、神奇腐朽、神清气全、神州华胄、神惊鬼怕、神郁气悴、神彩飞扬、神龙见首、神色不动、神怡心静、神怒人怨、神清气茂、神湛骨寒 神色自若、神驰力困、神领意得、神憎鬼厌、神摇目眩、神鬼不测、神气自若、神采飞扬、神不收舍、神号鬼泣、神闲气定、神牵鬼制、神色自如、神清气闲、神头鬼脸、神短气浮、神逝魄夺、神通游戏、神采焕然、神不附体、神会心融、神采焕发、神清气朗、神融气泰、神怒民叛、神情恍惚、神藏鬼伏、神差鬼遣、神安气定、神州陆沉 神气荒怪、神鬼莫测、神谟庙筭、神州赤县、神怒鬼怨、神区鬼奥、神怿气愉、神色自得、神奇臭腐、神术妙策、神乎其技、神飞色舞、神清气正、神闲意定、神龙失埶、神思恍惚、神眉鬼道、神工天巧、神会心契、神奸巨蠹、神人共愤、神灭形消、神谋妙策、神仙中人、神头鬼面、神谟远算、神完守固、神必据我、神而明之、神输鬼运 神安气集、神谋魔道、神魂荡扬、神动色飞、神魂荡飏、神气扬扬、神意自若、神摇目夺、神色怡然、神经过敏、神完气足、神采奕然、神流气鬯、神迷意夺、神功圣化、神经错乱、神谋妙算、神情不属、神嚎鬼哭、神奸巨猾、神领意造、神色不挠、神机莫测、神气活现、神圣工巧、神清骨秀、神术妙计、神机妙策、神采英拔、神摇意夺 神兵天将、神哗鬼叫、神霄绛阙、神情自若、神魂恍惚、神色张皇、神武挂冠、神号鬼哭、神籁自韵、神出鬼没、神工鬼斧、神魂飘荡、神龙马壮、神奇荒怪、神乎其神、神工鬼力、神色不惊、神丧胆落、神差鬼使、神龙失势、神施鬼设、神超形越、神机妙算、神工妙力、神到之笔、神竦心惕、神通广大、神骥出枥、神往神来、神妙莫测 神魂飞越、神使鬼差、神出鬼入、神怒民痛、神来之笔、神人鉴知、神飞气扬、神闲气定、神机鬼械、神飞色动、神清气爽、神术妙法、神道设教、神谟庙算、神昏意乱、神鬼难测、神工意匠、神至之笔、神奇莫测、神彩奕奕、神枢鬼藏、神来气旺、神摇魂荡、神机妙术、神愁鬼哭、神怡心旷。

3描写神仙的好句子和词语

1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》

2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》

3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》

7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《采桑子·春深雨过西湖好》

8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》

9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》

10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》

11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》

13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》

14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》

15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》

16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》

17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》

18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》

19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》

20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》

4形容“神”的四字词语有哪些

形容“神”的四字词语如下:

1神乎其技 shén hū qí jì

形容技艺或手法十分高明。

2神哗鬼叫 shén huá guǐ jiào

形容大喊大叫。

3神会心融 shén huì xīn róng

犹言融会贯通。

4神魂荡飏 shén hún dàng yáng

形容精神飘忽。

5神工意匠 shén gōng yì jiàng

形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。

6神而明之 shén ér míng zhī

指表面玄妙的事理。

7神飞气扬 shén fēi qì yáng

精神振奋,意气昂扬。

8神飞色舞 shén fēi sè wǔ

犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

9神工鬼力 shén gōng guǐ lì

比喻神奇超人的力量。

10神功圣化 shén gōng shèng huà

指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

神shén

释义:1迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 2不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 3不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。 4心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。 5表情:~色。~采。~姿。~志。 6精神:~清气爽。 7姓。

1形容“神”的四字词语有哪些

形容“神”的四字词语如下:

1神乎其技 shén hū qí jì

形容技艺或手法十分高明。

2神哗鬼叫 shén huá guǐ jiào

形容大喊大叫。

3神会心融 shén huì xīn róng

犹言融会贯通。

4神魂荡飏 shén hún dàng yáng

形容精神飘忽。

5神工意匠 shén gōng yì jiàng

形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。

6神而明之 shén ér míng zhī

指表面玄妙的事理。

7神飞气扬 shén fēi qì yáng

精神振奋,意气昂扬。

8神飞色舞 shén fēi sè wǔ

犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

9神工鬼力 shén gōng guǐ lì

比喻神奇超人的力量。

10神功圣化 shén gōng shèng huà

指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

神shén

释义:1迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 2不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 3不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。 4心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。 5表情:~色。~采。~姿。~志。 6精神:~清气爽。 7姓。

2神仙的神开头的四字成语

神焦鬼烂、神抶电击、神闲气静、神怒人弃、神人共悦、神气十足、神怒民怨、神魂摇荡、神醉心往、神魂潦乱、神运鬼输、神不守舍、神魂颠倒、神仙中人、神采奕奕、神眉鬼眼、神作祸作、神色仓皇、神奇腐朽、神清气全、神州华胄、神惊鬼怕、神郁气悴、神彩飞扬、神龙见首、神色不动、神怡心静、神怒人怨、神清气茂、神湛骨寒 神色自若、神驰力困、神领意得、神憎鬼厌、神摇目眩、神鬼不测、神气自若、神采飞扬、神不收舍、神号鬼泣、神闲气定、神牵鬼制、神色自如、神清气闲、神头鬼脸、神短气浮、神逝魄夺、神通游戏、神采焕然、神不附体、神会心融、神采焕发、神清气朗、神融气泰、神怒民叛、神情恍惚、神藏鬼伏、神差鬼遣、神安气定、神州陆沉 神气荒怪、神鬼莫测、神谟庙筭、神州赤县、神怒鬼怨、神区鬼奥、神怿气愉、神色自得、神奇臭腐、神术妙策、神乎其技、神飞色舞、神清气正、神闲意定、神龙失埶、神思恍惚、神眉鬼道、神工天巧、神会心契、神奸巨蠹、神人共愤、神灭形消、神谋妙策、神仙中人、神头鬼面、神谟远算、神完守固、神必据我、神而明之、神输鬼运 神安气集、神谋魔道、神魂荡扬、神动色飞、神魂荡飏、神气扬扬、神意自若、神摇目夺、神色怡然、神经过敏、神完气足、神采奕然、神流气鬯、神迷意夺、神功圣化、神经错乱、神谋妙算、神情不属、神嚎鬼哭、神奸巨猾、神领意造、神色不挠、神机莫测、神气活现、神圣工巧、神清骨秀、神术妙计、神机妙策、神采英拔、神摇意夺 神兵天将、神哗鬼叫、神霄绛阙、神情自若、神魂恍惚、神色张皇、神武挂冠、神号鬼哭、神籁自韵、神出鬼没、神工鬼斧、神魂飘荡、神龙马壮、神奇荒怪、神乎其神、神工鬼力、神色不惊、神丧胆落、神差鬼使、神龙失势、神施鬼设、神超形越、神机妙算、神工妙力、神到之笔、神竦心惕、神通广大、神骥出枥、神往神来、神妙莫测 神魂飞越、神使鬼差、神出鬼入、神怒民痛、神来之笔、神人鉴知、神飞气扬、神闲气定、神机鬼械、神飞色动、神清气爽、神术妙法、神道设教、神谟庙算、神昏意乱、神鬼难测、神工意匠、神至之笔、神奇莫测、神彩奕奕、神枢鬼藏、神来气旺、神摇魂荡、神机妙术、神愁鬼哭、神怡心旷。

关于神仙的成语

·通真达灵 ·

神仙中人 ·

人间天上 ·

鸾姿凤态 ·

壶里乾坤

·壶天日月

·八仙过海,

各显神通

适合摘抄的神仙惊艳词语如下:

1风华绝代:形容某人容貌非凡,令人倾倒。

2仙姿玉质:形容某人容颜美丽如仙子,皮肤光滑如玉。

3星月之辉:形容某人的光彩照人,美丽动人。

4云步轻盈:形容某人行走轻盈如云。

5玉树临风:形容某人仪态出众,气质高雅。

6飘逸不凡:形容某人举止优雅,与众不同。

7锦绣前程:形容某人前途光明,未来有着美好的发展。

8仙音缭绕:形容某人声音悦耳动听,如仙乐一般。

9神采飞扬:形容某人精神焕发,容光焕发。

10艳冠群芳:形容某人美丽动人,超过众人。

11花容月貌:形容某人容貌美丽如花,皓月般清秀。

12风姿绰约:形容某人仪态万方,风度翩翩。

13雅致清新:形容某人气质清新脱俗,优雅高尚。

14美艳绝伦:形容某人美丽动人,无与伦比。

15灵动飘逸:形容某人身姿灵动,行动优雅。

16皓齿明眸:形容某人牙齿洁白如玉,眼睛明亮有神。

17倾城倾国:形容某人容貌出众,堪称国色天香。

18笑靥如花:形容某人笑容灿烂,迷人动人。

19曼妙多姿:形容某人身姿美丽,姿态多变。

20仙风道骨:形容某人仙风道骨,品德高尚。

这些词语都富有诗意,适合用来赞美人物的美丽与魅力。当我们摘抄这些词语时,可以结合具体的场景或者人物特点进行运用,使得摘抄更具生动感和情感共鸣。同时,也可以通过生动的描述和丰富的联想,让人在阅读时仿佛能够看到那美丽的画面或者感受到那无比的魅力。

这些词语都具有诗意和美感,适合用来形容人物或者景物的美丽与惊艳。摘抄时可以根据需要选择合适的词语进行运用,以展现出自己对美的感悟和表达。同时,也可以结合上下文的需要,将这些词语进行扩展和丰富,使得摘抄的词语更加生动、具体和丰满。

祝福诗词适合写在明信片上送给长辈的有:

祝君寿,青山不尽,绿水自悠悠。《满庭芳·桐叶霜乾》年代: 宋 作者: 无名氏

柏松祝算奉霞觞。事业非熊吕望。《西江月·一片冰霜气概》年代: 宋 作者: 无名氏

顾我鸡群,来陪燕贺,且祝千年寿与齐《沁园春·有鹤东来》年代: 宋 作者: 无名氏

天付与,寿康宁。不须举酒祝椿龄。《鹧鸪天·秋至人间灏气清》年代: 宋 作者: 无名氏

称觞喜对二阳临。况当弦月上,一醉祝千春。《临江仙·称觞喜对二阳临》年代: 宋 作者: 无名氏

住世都无菩萨行,仙家风骨精神。寿如山岳福如云。《临江仙·住世都无菩萨》年代: 宋 作者: 辛弃疾

祝千春。榴花寿酒,金鸭炉香,岁岁长新。《诉衷情·世间荣贵月中人》年代: 宋 作者: 晏殊

椿难老,年年今日,论报祝长生。《满庭芳·蔡水西来》年代: 宋 作者: 王之道

十州老稚,都向今日祝松椿。《水调歌头·紫橐论思旧》年代: 宋 作者: 张孝祥

瞻北阙,祝南山。遥知仙仗簇清班。《鹧鸪天·咏彻琼章夜向阑》年代: 宋 作者: 张孝祥

天休令节庆生申。喜动满城民。十万儿童踊跃,祝公寿等庄椿。《朝中措·天休令节庆生申》年代: 宋 作者: 无名氏

莫遣朝衣梅醭了,留祝南山之寿。《念奴娇·此翁双手》年代: 宋 作者: 刘克庄

1描写“仙境、意境、神仙”的成语有哪些

1)星罗棋布xīng luó qí bù:罗:罗列;布:分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。

2)呼风唤雨hū fēng huàn yǔ:神话中道术的一种,能使唤风雨来去。比喻能够支配自然的巨大力量。

3)仙风道骨xiān fēng dào gǔ:骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

4)宝相庄严 bǎo xiàng zhuāng yán :佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目

5)上善若水 shàng shàn ruò shuǐ :最高的善像水那样。

2描写“仙境、意境、神仙”的成语有哪些

1)星罗棋布xīng luó qí bù:罗:罗列;布:分布。

像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。

2)呼风唤雨hū fēng huàn yǔ:神话中道术的一种,能使唤风雨来去。比喻能够支配自然的巨大力量。

3)仙风道骨xiān fēng dào gǔ:骨:气概。仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。4)宝相庄严 bǎo xiàng zhuāng yán :佛教称庄严的佛像。

比喻某种人的真面目5)上善若水 shàng shàn ruò shuǐ :最高的善像水那样。

3有哪些诗词是描写仙境、神仙之类的

李白——《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去时何时还,且放白鹿青崖间,

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,

使我不得开心颜。

乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思李白

我思仙人,乃在碧海之东隅。

海寒多天风,白波连山倒蓬壶。

长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。

西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。

4描写仙境的词语

琪花瑶草

琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

出处:王毂《梦仙谣》:“前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。”

神霄绛阙

原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。

出处:明·汪廷讷《广陵月》第三出:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游,云和一曲倚箜篌。”

天台路迷

天台:山名,在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫,无路可走。

出处:《太平御览》卷九六七引《幽冥录》:“剡县刘晟,阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。”

仙山楼阁

指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

出处:《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,

璇霄丹阙

指仙境。亦作“璇霄丹台”。

出处:宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》:“吾比者夜礼北斗,若有感遇,今神识所游,盖钧天紫府中,至所受用,乃天浆甘露,其去璇霄丹阙不远矣。”

璇霄丹台

指仙境。同“璇霄丹阙”。

瑶草奇花

指仙境中的花草。

瑶草琪花

①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。

瑶草琪葩

仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。

云阶月地

以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。

出处:唐·杜牧《七夕》诗:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。”

云堦月地

指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。

5形容神仙的成语

白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

阆苑琼楼 阆:空旷,宽阔;琼:赤色玉。广大的园林,华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

仙山琼阁 仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

珠箔银屏 箔:帘子;屏:屏风。珠缀的帘子,银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 餐葩饮露 吞食百花,吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。

瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

6描写仙境的词语有哪些

1 琪花瑶草 (qí huā yáo cǎo)

释义琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

出处王毂《梦仙谣》:“前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。”

2 神霄绛阙 (shén xiāo jiàng què)

释义原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。

出处明·汪廷讷《广陵月》第三出:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游,云和一曲倚箜篌。”

3 天台路迷 (tiān tái lù mí)

释义:山名,在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫,无路可走。

出处《太平御览》卷九六七引《幽冥录》:“剡县刘晟,阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。”

4 仙山楼阁 (xiān shān lóu gé)

释义指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

出处《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。

5 璇霄丹阙 (xuán xiāo dān què)

释义指仙境。亦作“璇霄丹台”。

出处宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》:“吾比者夜礼北斗,若有感遇,今神识所游,盖钧天紫府中,至所受用,乃天浆甘露,其去璇霄丹阙不远矣。”

6 云阶月地 (yún jiē yuè dì)

释义以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。

出处唐·杜牧《七夕》诗:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。”

形容风景宛如仙境的诗句有哪些?

1 北风卷地百草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝岑参《白雪歌送武判官归京》

2 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天

3 松柏后凋岁寒知松柏偷寒送暖缩手缩脚岁暮天寒

4 长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》

5 丽景烛春余,清阴澄夏首

6 那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原

7 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦

8 新晴野望新晴原野旷,极目无氛垢郭门临渡头,村树连溪口白水明田外,碧峰出山后农月无闲人,倾家事南亩

9 树知春不久归,百般红紫斗芳菲芳菲:美盛的花草唐韩愈《晚春》

10 黍梦光阴渐老,汀洲烟箬莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沈魄薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕

7有关仙境、意境、神仙 之类的成语、、、

有关仙境、意境、神仙之类的成语分别有阆苑琼楼、仙山琼阁,白日升天、八仙过海、二仙传道,月下老人等。

(一)有关仙境的成语有仙山琼阁、阆苑琼楼等。仙山琼阁出自于唐代白居易《长恨歌》,“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”仙山指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁即精美的楼阁,仙山琼阁为传说中神仙居住的地方,现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

阆苑琼楼则出自于清代石玉昆《三侠五义》第十一回,内述有“里面阆苑琼楼,奇花异草,奥妙非常。”阆,即空旷、宽阔;琼乃是赤色玉。

阆苑琼楼,即广大的园林,华美的楼阁,是传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

(二)有关神仙意境的成语有白日升天、八仙过海、二仙传道等。白日升天出自于汉代应劭《风俗通·正失》,“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝苑秘》枕中之书,铸成黄白,白日升天。”

白日升天,原是道教指白昼升天成为神仙。现常常用白日升天比喻一下子富贵起来。

八仙过海出自于明代吴承恩《西游记》第八十一回,“正是八仙同过海,独自显神通。”八仙,即道教传说中的八位神仙。

八仙过海各显神通是比喻做事各有各的一套办法,也比喻各自拿出本领互相比赛。二仙传道出自于清代李绿园《歧路灯》第56回,内记“貂鼠皮道:‘二仙传道去罢!’珍珠串瞅了一眼,笑的去讫。”

二仙传道,直意为两位神仙共同传授道法,常用于比喻两人秘密地配合做某件事情。(三)有关神仙之类的成语有月下老人等。

月下老人出自于唐代李复言《续幽怪录》,内记载唐朝的韦固路过宋城,遇一老人在月光下翻检一本书。询问后,知道老人是专管人间婚姻的神,翻检的书是婚姻簿子。

月下老人,原指主管婚姻的神仙,后泛指媒人,简称“月老”。