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金庸先生一生创作了许多优秀的武侠小说，其中《天巴龙部》被公认为最精彩、最经典的代表作。这部小说由金庸先生历时四年完成，共五卷，前后修改了六次。在这部作品中，金庸先生从哲学的高度审视和描述人生和社会，为读者展现了一幅波澜壮阔的武侠人生画卷，独具匠心，煞费苦心。《天龙八部》也是最好的“金书”。
这些年来，天龙八部多次被搬上银幕。很多观众因为看了改编的电视剧后知道了大致的人物和故事，就懒得去阅读和理解原著。这个时候很多人都有这个疑问:天龙八部为什么叫天龙八部？了解小说五卷的人也会问:为什么只有五卷却叫“八”而不是“五”？
所以，问这种问题的人为什么不看原文！其实这个问题，金庸先生早在《天巴龙部》开篇就讲过了。实际上，“天巴龙部”是一个佛教术语。在佛教中，天、龙、鬼神分为八部分。在八部中，田、龙居于首位，故称“田部”。天龙八部不是人，是八种神道妖怪。他们只是看起来像人类。在很多佛经中都有“天龙八部”的描述。佛与菩萨、罗汉等对话时。，天龙八部经常参与听法。
金庸先生把他的小说命名为《天巴龙不》，并用“天巴龙不中”来象征小说中的主要人物和众生。虽然与作品无关，但其实意义深远，甚至非常契合小说的主题。首先，故事中的乔峰、段誉、许诸分别对应八部中的“天”、“龙”、“夜叉”。所谓“天人合一”，死前有五首哀歌，而乔峰，在故事里，他心中哀莫大于心死。另一方面，段誉出生于皇族，也就是龙脉，八书之“龙”。再说虚竹，他接了灵九宫，领了三十六洞七十二岛，让大家弃恶从善。他是八部书中的“女巫”。因为夜叉的任务是“维护众生世界”。至于其余的，不仅仅是小说中的众生。
而且书中的三个男主角都可以说是有佛缘的——乔峰虽然杀人多，杀人严重，但也保护了环境，拯救了整个世界免于从泥潭中诞生。从小熟读经书的段誉，心地善良，爱民如子。这不是一代佛教徒吗？还有许诸，他出生在一个小房间里，早年出家为僧。虽然长大后断了戒，离开了寺庙，但他依然坚守自己的本心——更何况修身开悟的方法有千万种，不一定非要出家——所以许诸与佛的关系很大。所以金庸先生把这本书命名为《天龙八部》，用现在的话来说，真是绝了，绝了。
除了小说名字很精彩之外，书中五卷每一卷的书名和诗词也很精彩。《天龙八部》是一部五卷本的书，书名有《少年游》、《苏木者》、《破阵行》、《仙仙之歌》、《水龙吟》，每一卷名对应一首诗或一个词。最妙的是，卷的题目和诗词都很符合卷的主题。比如第一卷《青旅》，这卷主要讲段誉出入江湖的怪历。那不是“青衫光明磊落危，玉璧璀璨”吗。马香幽，崖高人远，微步生。"
比如第二卷《苏牧者》。《苏木者》原为胡语，西域舞曲，第二卷主要讲述乔峰的故事，涉及“胡汉之仇”。还有第三卷《破阵子》，金庸先生重点讲述了乔峰从中原到辽国，帮助耶律洪基平定南院王叛乱的经历。不过，无论是主题、内容还是声音，《破碎的战斗》都非常适合这一卷。
至于第四卷，这一卷以虚竹为主角，主要讲他不可思议的人生经历，讲吟游诗人的往事，而这种玄幻缥缈，清纯悠远，不就是“童话”吗？还有最后一卷《水龙吟》，和卷名一样强烈而令人沮丧，有一种说不尽的声音和感觉，和本卷的主题相当吻合。这些只是金庸先生浩如烟海的学术中的一小部分。不得不说，金庸先生不愧是武林高手，是大文才。
