每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。下面给大家分享关于七夕 演讲稿 ，方便大家学习。 　七夕演讲稿1 我与姐姐盘腿坐在家门前的石阶上，一边拍着手，一边唱着一首首古老的歌谣。清亮的月光洒在苍老的榕树上，一阵微风轻轻吹过，将斑驳的树影打乱在身旁的铺路石上，风中夹杂着一丝丝甜蜜的味道。我们站了起来，抱着满怀的甜味儿风，决定去繁华的大街上，体验一下七夕之夜的浪漫氛围。 出了小巷口，一股浓郁的爆米花香迎面扑来，我和姐姐也不由自主地随着香味挤到了买爆米花的队伍中。平日冷冷清清的小摊在今夜却显得格外的热闹。趁着排队的空余时间，我们怀着好奇的的眼光打量着身边排队的小情侣们：只见男男女女们今夜都打扮的十分的美丽或帅气。这些小情侣们有的是十指紧紧的相扣着，脸上洋溢着甜蜜的微笑;有的是幸福的相拥着，眼里饱含着浓浓的爱意;有的是你追我赶的嬉闹着，举手投足间无不体现了此时的快乐……。 空气中弥漫着幸福的味道，借着风儿吹入了人们的心里。现在的七夕也不是小青年的专属节日哦。我与姐姐漫步在马路旁，就在昏黄的路灯下看见了两道熟悉的身影。咦那不是楼下的吴伯伯与吴奶奶么他们也是来过七夕的吧。 只见吴伯伯从口袋里颤颤巍巍地拿出了一颗糖，将糖纸小心翼翼地撕开再放进吴奶奶的嘴中。对哦，伯伯跟我们说过，吴奶奶她从年轻到现在一直很喜欢吃糖，伯伯当时就是在30几年前的今天用几颗稀有的进口糖跟奶奶求婚的，当时奶奶可是高兴得都要蹦起来了。这件事情我们虽然已经听着伯伯念了几年了，但都还是不厌其烦的一直央求伯伯再讲一遍。昏黄的灯光照在奶奶脸上，照着她嘴角的笑意，时光也仿佛回到了属于他们的金色年华。 城市里五颜六色的霓虹灯照亮了整个夜空，我抬头看了看头顶那一片闪亮的繁星，心想：牛郎与织女现在一定很幸福地相会在鹊桥上吧……。街道上汽车的鸣笛声，小贩的吆喝声，人们的谈笑声以及天上的烟火声，此刻在我们的耳朵里，心里都交织成了一曲浪漫的七夕之曲。 七夕，让我们与爱携手吧! 　七夕演讲稿2 温州各地七夕的风俗、 传说 都会有所差别，11个县(市、区)各有各的特点，越靠近温州市区，一般风俗越简化，七夕前后，长辈会给晚辈送巧食(如糕饼店出售的麻巧)、时令水果等;而像洞头、泰顺等相对封闭的海岛、山区，则将古老的习俗原封不动地保留了下来。 龙湾人人情来往很频繁，亲属间四季八节都会有些礼尚往来，如 除夕 长辈给晚辈送压岁钱， 春节 时，女婿到丈人家拜年，丈人家再回年(即回拜)，还有 清明 节、 端午节 、七夕节、 中秋节 、冬节(即 冬至 )等，都有礼物来往。人情往来密切，也增进了亲戚间的感情。 龙湾 舅舅给外甥送巧食 七夕节，当地一般是舅舅给外甥送礼，包括米饼、九层糕、巧食等物品。以前在农村，家家户户在七夕前几天就开始忙开了，磨米粉，制作这些送礼的点心，一些大户人家也会从糕饼店直接购买。 不过，在龙湾一带，当地人将巧食改称为“巧舌”(如市区称鸭舌)，因为“食”字的本地话谐音折本的“折”(舌)，反倒是“舌”字在本地话中和“赚”是同音。这和当地人重商的 文化 有密切关系，尤其在永嘉场一带(永强旧称)表现得特别明显。 有些人家还会将脸盆里装满水，放在瓦背上，第二天早上拿下来洗手洗眼睛，表示洗了以后会眼明手快。 孩子们则会在天井铺上竹板床，一边听长辈给他们指认天河、牛郎星、织女星，一边等着看牛郎织女相会，不过常常等着等着就睡着了，第二天醒来就十分懊恼，互相发誓明年一定得坚持不睡觉，观赏这一奇景，十分有意思。 乐清 七月七，送巧人儿 乐清有“七月七，送巧人儿”的习俗，也是一个长辈给晚辈送礼的节日。 以前，我曾经听说清末时期，乐清本地有很多大户人家的**到了七夕晚上，会用彩线穿针乞巧的。不过，普通人家一般就是在七夕晚上，大人们摇着蒲扇，坐在道坦里，教孩子念一些和七夕相关的儿歌，如“天上星、亮晶晶;七月七， 巧人(方言音‘能’)大家分。巧人分成双。园里种株瓜;糍麻少，分阿嫂，糍麻多，分阿大(音‘豆’)。园里种株豆。种瓜得瓜，种豆得豆”。 泰顺 七夕拜马仙 每年七月初七，泰顺家家户户都会组织年轻人祭祀马仙。马仙是从丽水一带传来的，也称马仙娘娘、马天仙、马氏三显真仙娘娘等。据民间传说和《景宁县志》记载，马仙原本是丽水市(古称处州)景宁县鸬鹚乡人，因其孝顺父母，受到朝廷(唐代)敕封，为“唐孝妇”，人们于此建马天仙殿，作为求子的地方。 七夕清晨五六点，祭祀的人就带着祭品去马仙宫，除了传统的香烛外，还要带上时令水果、鱼鲞、鸡蛋、肉、茶叶、酒等物品，最重要的是要带上一种叫“明尖”的年糕制品，这种用米粉制成的糕点原来是做成小人状的，现在会做成圆锥体、鹤形等各种形状，一般会带上三五个，但也有人家特意做个特大的年糕，这种年糕制作不易，有一定的技术含量，如果做得不好就容易开裂，从一定程度上也体现了七夕求巧的寓意。 马仙宫还会有社戏表演，意思是“请神看戏”，通常会演一个早上。中午，祭祀结束后，大家将祭品带回家分给孩子们吃，求个吉祥如意，女孩子们还会求心灵手巧。有去祭祀的人家还会请客人到家里来吃祭品。 泰顺的孩子对周时，还会在孩子的手上系上红绳，男孩系左手，女孩系右手，当地称为“绑蹄”，到第二年七夕节当天，再将红绳取下，主要就是希望小孩子的手以后能拿笔稳一点，做事手巧一点。 洞头：扎七星亭、拜七仙女 全国各地的七夕节风俗多半和牛郎织女有关。而洞头的七夕节在经历漫长的历史发展后融入了更多的民俗元素，除具有情人节元素外，更具有 儿童 节、成人节、乞巧节、女儿节、祈福节、 感恩节 的成分，其中 儿童节 、成人节的成分最重，这也和洞头特殊的地理环境，渔业生产的高危险性有关，要求青少年必须早日成人，承担起家庭和社会责任，有十分鲜明的渔村特色。 洞头总人口126万，其中五分之三讲闽南语，其先人从福建泉州、惠安等地迁入，居民以渔业生产为主。“七夕”习俗最早从福建泉州随着人口迁徙传入洞头，主要分布在讲闽南语的北岙镇、东屏镇、元觉乡和霓屿乡等50个村居。习俗的祭拜程序、制作技艺等一直保留完整，原生态的民俗传承300多年，在当地有着深厚的群众基础。2009年列入浙江省非物质文化遗产代表名录，东岙村被列为市级“非遗”项目传承基地。 洞头和闽南地区一样，在七夕节当天要祭拜七仙女(口语上尊称为七星娘妈，文学作品写作七星夫人)，这源于洞头岛上广泛流传的古老传说。很久以前，玉皇大帝派王母娘娘体察人间疾苦善恶。王母扮成乞丐下凡，见有人用糯米饭捣油灰来砌坟墓，上前乞讨却遭到一顿鞭打。王母大怒，惊异世人如此糟践粮食、势利寡情。玉帝降灾人间，连旱三年，五谷不生，六亲不认，让大家“人吃人”!七仙女得知，半信半疑，也化作乞丐下凡人间，向一摆渡老伯乞讨，得知用糯米饭捣油灰砌坟墓的是财主，而很多穷苦人连糠菜饼都不一定吃得上。七仙女拿着糠菜饼上报天庭，但是君令如山，不能更改。于是七仙女再次下凡代行天令，用米粉印成人形馃饼，施舍给百姓，瘦小的孩子吃了后长得又高又壮。人们感念七仙女的恩德，把这种印有人形的馃饼取名“巧人儿”馃，年年七月初七制作;为了给七仙女下凡以后有个遮风挡雨的歇息地，于是就扎出了“七星亭”，祭拜七仙女。大家盼望自家孩子能得到七仙女的关照，快长大，便有了成人节的仪式。 在洞头，七夕来临前半个月左右，就有一些匠人做成“七星亭”售卖。凡有16岁以下孩子的家庭都要买。如果孩子刚好满16岁，就一定要买“圆亭”(有两层)，如果孩子不足16岁且家庭经济困难的，则买个扁亭(即平亭单层)亦可。近年来，大家的经济条件都提高了，所以扁亭几乎都没人买，匠人们也都不做了，反而是三层的圆亭风靡起来，更讲究的家庭还会买五层或七层的圆亭。 “七星亭”是用蔑扎纸糊彩描制成的，无论哪一种“七星亭”，都贴有七仙女像，还有少数“七星亭”里会有一种叫做“磨喝乐”的泥偶，头是用泥做的，但因为制作麻烦，除非买家有要求，否则很少有匠人会做。 七夕傍晚五六点钟左右，岛上居民就开始准备在天井或家门口祭拜七星娘娘，贡品有七星亭、“巧人儿”馃、红龟、红圆、一盘花(7朵，一般为染指甲的凤仙花，讲究一点的家庭会用玫瑰、康乃馨等)，彩色丝线七条(古时候，女儿出嫁都会用丝线来开脸，即用彩线将脸上的绒毛刮干净，而这彩线便是给七星娘娘开脸用的)、香粉七块(给七星娘娘化妆用的)、蛋(必须煮熟切成七瓣)、红绳串起来的铜钱、贝壳、长寿面、红枣等干果、时令水果、熟食等。有16岁孩子的家庭必须要杀一只公鸡做祭品，如果家庭经济困难，可以用米鸡代替，家里有 属鸡 的孩子如果刚好遇到鸡年，也要用米鸡代替。 祭拜时口念祈福歌谣，与孩子一起祷告，焚烧七星亭。也有将七星亭放在第二年焚化的，讲述者曾经在半屏一带的一户人家里看到，他家因为孩子从小体弱多病，就将七星亭一起放在平时供奉土地、财神的供桌上，初一十五烧香，求七星娘娘保佑孩子平安长大，到了第二年七夕，买新的七星亭替换，再将老的焚化，年复一年，直到孩子16岁成人。 撤供后，公鸡供16岁孩子食用，寓意快长快大;红龟、红圆分送亲朋好友，告知孩子已“成丁”。拜七星娘娘的仪式从孩子一岁开始，一直到16岁成人，才结束。现在有些家庭是从家里的媳妇怀孕就开始祭拜，一岁和16岁时的仪式最为隆重，家里有一岁的孩子，祭拜时，红龟和红圆的数量是有规定的，一般为每样12个，遇到闰年每样准备13个，而孩子到了16岁祭拜时，红龟和红圆则是每样16个。 撤供后其他祭品由亲友们一起分食，如今的祈福宴就是由此演变而来。今年，东岙村的90桌七夕祈福宴已经被预订满了。今后，将在全县范围内推广“祈福宴”，像泰顺的“百家宴”一样，进一步提升洞头的文化旅游品牌。 讲述者表示，她小时候的七夕晚上，女伴们会相约到葡萄架下，听织女和牛郎说悄悄话，大家还会用明矾和凤仙花染指甲。 平阳：“巧舌”加“风消” 平阳人会吃一种用糯米粉制成的甜饼，形似长形口舌，放在油里炸过，遍体粘上芝麻饼条，叫“芝麻巧”或“巧舌”。还有一种，将糯米和糖炊熟捣韧，先做成半寸多高，一寸多阔，一尺多长的年糕，放在风里稍晾干，再用木刨刨成薄片，进一步晒后，放在油里炸，当地人称之为“风消”(也有叫烘烧、风尚、烘鞘等，都是读音的关系)。样子其实有点像虾片，但虾片是五颜六色的，味道是咸的;而“风消”则是甜的，白色，边缘有一道红线，这也是七夕节孩子们最爱的零食。 这两道糕点都是妈妈送给女儿的，姑娘们一边尝吃巧食，一边在月下做各种手艺，姑娘们相信织女会使她们的手更灵巧，同时心里祈祷着仙女鹊桥会。或是外公外婆给外孙送巧食糕饼蓬包，寄托着长辈希望小孩子吃了巧食后聪明又伶俐，还有“巧合”的寓意。 《平阳县志》记载：农历七月初七日夜，传说牛郎、织女渡银河，过鹊桥相会。民间孩童食“巧食”和“烘烧”，均为米粉制成的甜食。晚，妇女在中庭设巧食、瓜果，向天祭拜，并在月光下对着织女星，以五色丝线竞穿绣花针，名为“乞巧”。平阳县内很多地方的百姓有过七月七的习俗，并流传一些歌谣，如昆阳、鳌江有“七月七风消和麦麦(蚕豆)”、萧江有“七月里来七秋凉，牛郎织女会鸳鸯;若要相会七月七，草桥排落河中央”。 在鳌江还流传着“七月七日吃巧食”的 故事 。话说明朝时，浙南某地有一姓朱的员外娶妻苏氏，年届四十才得一子，乳名朱墨贵，夫妻爱似掌上明珠。墨贵时至七岁，员外亲自教子习文，可是这墨贵在父亲的严格 教育 之下，越来越笨拙。某年七月七，苏氏再三向员外求情破例给儿子到舅父家做客一次，舅母用麦粉拌上红糖芝麻做成长长饼条给他吃，墨贵非常喜欢，还请求舅母明年的七月七多给他送来面粉饼条。舅父陪他游山玩水，并带他到田间学点农艺，这使他大开眼界，增加自然知识，心胸开阔。回家后在父亲面前滔滔不绝说起农业栽种知识，头脑比以前灵活轻巧许多，不比从前笨笨拙拙的样子，遂改名朱巧军。事后，老员外在大门上张贴四个大字“耕读之家”。日间让他田间劳动，晚上习文读书，学业大进，舅父母得知也是万分高兴。于是每年七月七做起很多很多麦条，定名“巧食”，专给朱巧军吃。后来这个故事在民间流传开来，七月七送巧食也就蔚然成风，直到现在。 平阳七月七习俗还与端午节习俗相关联，端午当天，小孩子的手腕和脚腕上系着的五色长命线，要在七月七剪下，并在剪下的线上系好“巧食”抛到屋瓦上，好让喜鹊叼去帮助牛郎织女搭鹊桥。也有小孩将时令果品陈于瓦上，并用小竹棒击之，以庆牛、女相会，叫做“敲瓦翎”。 在平阳闹村还有“仓头宫七月七庙会”， 当天要给马仙娘娘拜寿。 在平阳的农村，还延续“分七月七”的习俗。当年七月以前娶新媳妇的人家会给亲戚和房族分巧舌、烘烧、麦麦等食物。这些东西都是新媳妇娘家提供的。 瑞安、文成等地 另外，瑞安、文成等地，会吃一种形状、大小和手指类似的面点。瑞安当地一般用米粉拌上红豆，制作成手指般大小，蒸熟食用，以求“手巧”;而文成则是在面点里加上薄荷等，夏天吃起来，有种凉凉的感觉。当地也把这些面点称为“巧食”。 　七夕演讲稿3 七夕——一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。 小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍铭记在心中。鹊桥已建，争相目睹两人相聚时的声声细语。 现在是一个开放的时代，外来节日似乎逐渐替代我们的传统节日。人们知道有 西方情人节 ，并在西方情人节那天送给女朋友或老婆许多的礼物，但是否还记得，遥远的东方有个七夕 恒河系里，一个美丽的传说，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的 爱情故事 。儿时，你们也许听得多了;儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。 中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失 我想，不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”——中华文化。虽说有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢 七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是平等的，人生相爱，没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人可以阻止。 七夕，一个永恒的节日，同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。 　七夕演讲稿4 各位尊敬领导、各位来宾： 大家好! 每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。这个起源于汉代的节日,是我国浪漫色彩的传统节日，有着“中国情人节”之美誉。不过我们对待七夕节，不应该将其与西方情人节简单类比，因为七夕和春节、元宵、端午、中秋等每个佳节一样，包含着我们民族朴素的情感和集中体现了古老东方文化的独特和优美。此次举办的“风雅兰夜守望传统”庆七夕晚会，正是对我们 传统文化 回归的呼唤。 在我国古代，农历七月被称为“兰月”，七夕被称为“兰夜”，七月正是各类兰花生长的旺期，七夕赏兰，历来是文人墨客的雅事。而今夜，在兰花的氤氲中，诗词、书画、戏剧这些最为典型的中国元素都在这里汇聚。在座的老中青各位雅士济济一堂，真可谓群贤毕至，少长咸集。 在这里，我首先要向大家介绍到会的各位领导，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎。同时也对县规划建设局对此次活动的大力支持表示衷心的感谢。 今晚到会的来宾除了县戏剧协会、县诗词学会、县兰花协会、县兰花学会、这些以弘扬平阳传统文化为宗旨的各家协会外，我还要向大家特别介绍来自我县的集福诗书画社，这是一个两个月前刚刚成立的群众文化团体，他们今晚专程赶来参加此次雅聚，让我们对这些远道客人的的到来表示热烈的欢迎。 下面让我们开始欣赏今晚的精彩演出。这里要说的是，此次活动筹备时间很短。为了能办好晚会，县戏剧协会的主席牺牲了休息时间，奔赴各分会指导演出排练。他今晚还将担任主胡伴奏。让我们用掌声为他的辛勤劳动表示感谢。 　七夕演讲稿5 七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于 神话故事 ，民间习惯称为天河配。 依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。 七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。 晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等 编织 物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。 曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。 晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。 晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。 与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。 晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。 晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。 晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。 晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。 七夕演讲稿500字汇总相关 文章 ： ★ 关于浪漫七夕节演讲稿范文五篇 ★ 关于七夕节的作文500字范文欣赏5篇 ★ 2019七夕晚会演讲稿范文五篇 ★ 情人节发言稿精选范文5篇 ★ 关于七夕的作文500字 ★ 朋友演讲稿500字精选汇总 ★ 课前演讲演讲稿500字汇总 ★ 关于七夕情人节浪漫演讲稿 ★ 冬天演讲稿500字精选汇总 ★ 七夕节作文精选5篇500字小学生优秀作文 如何摆脱自己刻板的语言和文字写作，变得更加灵活　　真的过年了，在忙忙碌碌行人的脚步中，在手拎肩扛物件的人群里，在一声声问候的话语间，在震动山河的鞭炮声中，在济济一堂座无虚席的年夜饭的壮观场面里，在熙熙攘攘的庙会人群里。真的过年了，不管有多少事也得放下，不管身居何处也得回家，不管位居贵贱也都春风满面，不管大人小孩祝福声不断，不管多么艰难每个家庭都会有一个像样的年夜饭。过大年，中华民族最隆重的传统佳节。在每个人的心里都看的最重。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，源远流长，生生不息，一脉相承。为的是团圆，身心的回归。　　记得小时候，老是盼着过年，在那个艰难的岁月里，每到过年，我们就可以穿一身新衣服，吃上一顿饺子，享受一个冻梨，还有几块钱的压岁钱。年三十，我们就开始自制灯笼，在罐头瓶里栽上个蜡烛，在瓶口拴上西绳，绑一个木棍，点上蜡烛，灯笼就亮起来了，我们手里拎着土制灯笼在村子里跑来跑去，特别的高兴。新年的钟声响了里，全家人就会乐融融的把玉米秆、树干堆在院子里，由爸爸点起篝火，雄雄的火焰照亮整个院子，点燃的二踢脚腾空而起，炸响声声如同惊雷，点燃的挂鞭噼噼啪啪，很是热闹。年夜饭里，妈妈总会把五枚钢崩包进饺子，妈妈就跟我们五个姐弟说，谁吃到钢崩，一年就会运气福到。奇怪的是，我们姐弟都能吃到，就是爸妈无缘。后来我每每说起此事，妈妈都会笑吟吟地说，傻孩子告诉你吧，每个藏有钢蹦的饺子都捏有不同的形状，有埋伏的，在我们吃饺子的时候妈妈会挑出来，分给我们每个孩子。妈妈的心愿当我长大后才能真正的理解，每每想起来心里一阵阵的激动，泪花扑簌簌地流下来，可怜天下父母心呀　　现在的过年，大人孩子已很难感受到过年的物质享受，平时的物质生活已经很丰富了，，不同的是孩子不学习了，一个劲的疯玩，大人不工作了，好好的享受休息的快乐。年三十，一家人不再包饺子，就在饭店里享受美味；丰富多彩的电视节目和网络节目让每个人各有所需，尽情享受；相似的则是新年的钟声里响起的时候，全家人下楼点燃鞭炮，顿时满城近带鞭炮声，震耳欲聋，花炮升腾五彩斑斓，整个北京城沉浸在烟花爆竹声中，在烟雾里高楼大厦模糊了，人们心理的节日气氛燃烧起来了，欢声笑语透着和谐和吉祥。在灯笼里、丰富多彩的庙会里、在声声的祝福里，迎来了新的一年。现在我已长大成人了，也成了孩子的爸爸。每到过年，我都要给远在东北的爸爸妈妈打个电话，让老人听到我们全家的祝福，尤其是我女儿的拜年，让她奶奶泪流两行，他们多么期待全家团聚呀。　　站在沸腾的城市森林里，在燃烧的爆竹声中，在接受到的无数拜年的短信里，社会发展的车轮在快速的前进，人们期盼和谐和幸福的心声越发强烈。让所有的人们都能享受社会发展带来的成果，让每个家庭都获得安康，那才是全天下父母的最大的期盼。这是每个人的责任，也是一个社会的责任。过年的感觉真好。　　春节印象　　在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。　　年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。　　泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。　　曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。　　传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗？哪怕一丝欢乐的影子。　　是的，我们不断老去，不断感受世事沧桑。今年的春节又被明年的春节复制，今天的不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤，剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧，但是曾经呢？那里没有我们的位置，那是经过虚化的，虚拟的，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。　　不能老去，怕只有童年的纯真吧　　<<我和新年>>　　伴着纷纷扬扬的雪花，度过了一个极富情趣的圣诞节。侧耳倾听，新年的脚步声近了。翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向他招收：新年，你好！　　在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过进取过成功过也失败过。我们的欢笑和失落迷茫和困惑，都成了无比美好的记忆。正如普希金的诗中所说：“而那过去的，都会染上莫名的相思。”不是吗？　　新年是时光的起点，元旦是时光的第一个里程碑。这一天，我们更多的是畅想未来，那些就要完成的事业，即将到来的机遇和美好的前景，正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐“诱惑”着我们。于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得疲惫和伤痛，又要义无反顾地风雨兼程了。新年总是在一年里最冷的时候到来，然而，“冬天来了，春天还会远吗？” 是的，那无数的诗情画意等待着我们去感受，去描绘：洒满阳光的湖畔早晨，落满花瓣的小径黄昏，还有江南巷青石小路上的烟雨蒙蒙，北国和熙春风里一碧万顷的麦田……　　是的，尽管前行的道路依然坎坷，凛冽的寒风依然肆虏呼啸，但为了心中那曾经对自己许下的诺言，为了那不灭的希冀和美丽的曈憬，我们还是向前，向前……　　站在新年这一雪白的起跑线上，向着明天，向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花般的心情，真诚地道一声;　　新年，你好！！！　　热闹的 新年>>　　早晨，天气很好，清新的空气，明媚的阳光，晴朗的天空，白而柔软的云，如被水冲洗过的一样纯白。　　今天的好天气，伴我的外公来探亲！呵呵，我的外公就是今天来。还带上外婆、表哥、姨妈。我当然高兴（说不定还收到利是呢，嘻嘻！~~）。　　“啊哈哈，外公好，外婆好，新年快乐！”亲戚一到，我就卖口乖：“恭喜发财，财源滚滚来，红包跟着来！嘻嘻！”　　外公外婆经不住我这一招，纷纷掏出红包：“那，给你！”　　“谢谢外公外婆，今年你们走好运咯！”说着，我就“逃回房间”，把红包收好。　　吃过团年饭后，我们齐齐看电视。9点了，爸爸好像忘了点什么似的，从房间拿出几样东西。。。　　“来，阿妈、阿爸、小超（我的表哥），你们的利是钱，呵呵！”爸爸微笑的派钱。　　等亲戚们睡后，我把爸爸拉到阳台。。。　　“爸，你好象忘了点什么。。。”我问爸爸。　　“我忘了什么？你说呀！”爸爸的好奇心很重。　　“你忘了。。。你忘了。。。”我不好意思说出来（你们猜到我想说什么吗？）：“恭喜发财，利是拿来！”　　“噢，原来是这个。不，我决心以下，今年你别拿压岁钱了！”爸爸故意提高嗓子。　　“呜，不好，你今年可是‘钱’程似锦，那么一点点，你也舍不得？”我说：“好吧好吧！”爸爸忍不住了，终于肯让步了。活字的词语含义把文章写生动具体的绝招 打动人的往往是细节,只有把重点部分写详细、写具体了,让读者如见其人,如临其境,才能给读者留下深刻印象,并产生共鸣,受到感染怎样才能克服写得空洞、笼统的毛病,把作文写得具体生动呢绝招如下：一、多问“怎样”或“什么”（一） 把一句话写具体1、把一句简单的话写具体比如：狗儿跑了这是一局完整的话,但不具体如何把它写具体呢方法是：多问“怎样”或“什么”!狗儿为什么要跑（看见了蝴蝶）这是一条怎样的狗儿（小花狗）它是怎样跑的（箭一般地追了过去）它从哪儿跑到什么地方去了（从我身边追到草丛中去了）好,我们来把这句话写具体： 小花狗看见了前面的草丛中有一只**的蝴蝶,它箭一般地从我身边追了过去（马上练习） 下面是几句不具体的话,请你想像话中的情景,然后用多问“怎样”或“什么”的方法,根据想像的内容把话写具体1、如果加上的词语是表示时间、地点、属于、数量、形状、颜色的,句子的以上就会更加具体2、如果加上的词是形象化、有感情的,句子就不但具体,而且生动、优美蝉儿叫了______________________她哭了_________________________他笑了_________________________以上讲了把句子写具体的方法,是多问“怎样”或“什么”,然后在句子中加进一些词语怎样加呢第一种,在名词前面家“……的”巧计：的→（联想）白药→吃白药的是人→人是名词→名词前面用“……的”什么叫名词表示事物的词叫名词如：一张脸 一只麻雀 一棵白桦树数量词 名词 数量词 名词 数量词 名词在名词前面用问“怎样”的方法,加进适当的修饰成分,可以把话写具体：例1、公园里有一棵（高大的）白桦树怎样的 名词加进的词 第二种,在动词前面加“……地”什么叫动词表示动作的词叫动词巧计：地→联想土地→在土地上劳动必定要动→动词→动词前面用“……地”在动词前面用问“怎样”的方法,加进恰当的修饰成分,也可以使句子表达的意思更具体,更生动例1、她害怕了,（呜呜地）哭起来怎样地 动词 加进的词例2老山羊（轻蔑地）看了狼一眼怎样地 动词 加进的词马上练习观察一个小动物,把它的动作写下来,要写具体（ ）2、把一句复杂的话写具体⑴把过程写具体有时,一个意思比较复杂,要用几个句子才能写清楚比如写“谁干了什么”,干的过程是分几步完成的,这时我们就要按时间的先后,用问“之后,怎样呢的方法,把事情的过程写具体例1小鱼悄悄地把头露出水面,吹了个小泡泡之后,又怎样呢 接着写具体绝招：还是多问“之后”或“什么”⑵把特点写具体例1、象海豹的皮肤是棕褐色的,小脑袋,大身子,又肥又大,一双大眼睛是怎样的 接着写具体 是怎样的是怎样的 接着写具体 是怎样的老是泪汪汪的接着写具体绝招：还是多问“怎样”马上练习写出你熟悉的一个人或一个动物的特点,要写得具体⑶把条理写具体例1、我挤上了车,车上的人特别多（接力法）接力法：我们在本书的第____页中讲过这种方法,在写景、状物或叙事时,经常要用到用这种方法,有利于写清条理马上练习用“接力法”将下列词语写成一句话 房间 书桌 文具盒 铅笔 把情节写具体作文时,怎样才能把“情节”具体生动地展现出来呢绝招仍然是：用多问及格“怎样或“什么”的方法来扩展情节例如：有些同学常写出这样不具体的文章：“有一次,我在教室里做作业做着,做着,遇到了一道难题我做不下去了,这时我的同桌就耐心地帮助我最后,我把那道难题做出来了” 其实,只要我们多问几个“怎样”或“什么”,就可以把内容写具体了如：“我”碰到一道怎样的难题“我”是怎样对待这道难题的难题做不出时,“我”的心情是怎样的同桌是怎样帮助“我”的他对“我”是怎样说,又是怎样耐心指导的“我”是怎样开窍的“等等通过这一系列的自问,可以唤起作者对当时生活情景的回忆从而在脑海中呈现出一副具体生动的画面：当我做到第三道应用题时,我想了很久,就是不知道该怎么做,我把题目看了一遍又一遍,几乎是一个字一个字的推敲,可不知怎的,脑子像打了个结似的,一点也不开窍眼看天色一点点暗下来,我心里急得火烧火燎,这么晚回去,妈妈又要追根问底了唉!这时,同学王英见我对着本子发楞,就走过来关心地问：“你哪道题不会做”我指着那道令人讨厌的难题,无可奈何地说：“喏!”她仔细地看了那道题目,默默地想里一会儿,然后轻轻地问我：“这道题目要求我们什么”我望着她的脸,摇了摇头她指着题目最后一行字提醒我：“你看看这句话是什么意思”我看着她指的地方仔细想了想,忽然明白过来,情不自禁地脱口而出：“要求张家彬街道每户储蓄多少元”“对啊”她语气也兴奋起来：“那么要求平均数,只要……”“拿总数除以户数”我不等她说出来就抢先回答她笑着点点头：“对,那你看这道题还难吗”经她这样一启发,我完全明白了,高兴地拿起笔,“刷刷刷”地做了起来……看,多问“怎样”或“什么”扩展情节的方法,威力有多大!当然,用多问“怎样”或“什么”的方法扩展情节,也要有选择与观点（中心）关系密切的需要详写,可以用这种方法来扩展；反之,需要省写的地方则不不必写运用多问“怎样”或“什么”的绝招,将原文一扩充,这样就把当时的环境,人物心情、动作和语言都展现出来了,让人有了如见其人、如临其境的感觉这就叫把作文写具体了!二、分解法1、分解“过程”把事情的发展经过分解成几步来写,将重点部分详写请看下面的作文：懂事的小景景正午,天气热极了突然,我听见 隔壁5岁的小景景在向妈妈要雪糕吃,她妈妈同意了这时,我也觉得口干舌燥的起来,也拿出1元向冷饮店走去奇怪,小景景为什么拿了两根雪糕,不进自家却向她家隔壁跑去我要去看个究竟原来,小景景把一根雪糕送给了那位孤寡老奶奶我的眼睛湿润了小景景值得我学习这篇短文写得好吗平淡无奇什么原因还是因为写得空洞、笼统,没有把其中的人和事叙述具体为了、把这篇文章写得具体、生动,我们可以把文中的事件分解成几步来写（使用上面刚学过的“多问”‘怎样’或‘什么’的绝招）：① 开头,要记得扣题② 中午的天气是“怎样”的热——描写环境,烘托故事③小景景是“怎样”要钱买雪糕的——写出语言,表现景景的性格特点④ 景景是“怎样”给奶奶送雪糕的奶奶的表现是“怎样”的——场面描写,突出人物的神态和语言⑤ 看到这一切,“我”是“怎样”想的请看下面修改后的作文：懂事的小景景我常常听人夸奖隔壁5岁的女孩小景景非常懂事,今天亲眼所见的一件事,让我对人们的夸奖更加信服了中午,太阳像一只火球挂在空中,炙热的光焰炙烤着大地,一切寂静无声突然,我听见小景景在央求妈妈买雪糕：“妈妈,好热呀,我想吃雪糕!”“你自己拿钱去冷饮店买吧!”“噔噔噔……”一阵快乐的脚步远去我忽然也觉得口干舌燥起来对,我也买根雪糕来降降温我起身向冷饮店走去小景景已拿着两根雪糕回来了奇怪,她怎么没进家门,却朝隔壁的小屋走去我好奇地转身跟过去,想瞧个究竟“奶奶,吃雪糕!”小景景边说边把一根雪糕递给那位孤寡老奶奶老奶奶伸出颤抖的双手,接过雪糕：“小景景,你对奶奶太好了,这叫奶奶怎么过意得去呀!”“这没什么奶奶,您吃吧!”我的心头一热：多懂事的小景景啊,难怪人们都夸奖她!开头扣题中间部分把小景景想吃雪糕——买雪糕——送雪糕的过程分解开写,条理清楚详写了“送雪糕”,重点突出这样,小景景可爱的形象就活灵活现展现在大家面前了,作文也就生动、具体了2、分解“阶段”要把一次大型的活动写具体,绝招是把整个活动分解成几个阶段来写比如《记一次校运会》无论这个活动开展几天,都可以把它分解成“开幕式”“正式比赛”“闭幕式”三个阶段来写“正式比赛”是要写的重点,又可以按比赛的主要项目分类来写这样写来,就会具体清楚3、分解“场面”面对一个庞大的场面,你如果感到无从下手,可以把“大场面”分解成一个个“小场面”比如写《丰富多彩的课外活动》,就可以把整个“大场面”分解成如下一个个“小场面”来写：做游戏的场面,打兵兵球的场面、打篮球的场面、唱歌的场面等等这样写能得具体,写出条理4、分解“动作”第13界世界杯足球赛四分之一决赛时,在阿根廷队对英格兰队的一场球赛中,超级球星马拉多纳的一个漂亮的进球,不仅使场内的观众欢呼若狂,也使电视机前的小球迷如知如醉有位小同学想把这精彩的射门纪录下然而,当他打开日记动笔写的时候,却只有非常笼统的一句话：马拉多纳带着球,飞速冲向球门,猛地一脚,把球踢入了网底怎样才能把一连串的动作写具体呢同样采用分解法把一连串动作分解成若干个动作,然后对每个动作都作具体描写,最后把每个动作按一定的顺序连起来拿上面举的例子来说,我们可以回忆当时的情景,把进球的全过程先作动作分① 接到传来的球② 用腿一颠③ 球挑过对方球员的头顶④ 马拉多纳飞速插上⑤ 避开守门员⑥ 进球然后再想想每个动作的具体情景,最后把这一连串的动作连起来,就成了一段具体的描写：马拉多纳在中场用胸部熟练地接住同伴传来的球,习惯地用大腿轻轻一颠,将球巧妙地挑过对方防守队员的头顶,然后飞速插上,将球巧妙地挑过对方防守队员的头顶,然后飞速插上,接着以灵活逼真的假动作一连晃过对方四名后卫的阻击,最后避开已经扑到跟前的守门员,几乎连人带球一起撞进网内同学们,“分解法”就是这么简单,它能帮助我们把看似复杂的经过写具体、写清楚三、写亮细节细节,是指人物活动的细小的情节它虽细小,但能“以小见大”,使文章更具体,更生动、更有效地突出观点要写亮好细节,我们必须做到三点：1、做个敏锐的有心人,仔细地观察生活对人物的言行举止,要像用放大镜去观察一样,看个清清楚楚2、学会从观察到的大量的材料中,提炼出最能表现观点的细节,认真刻画3、要学会剪裁根据表现观点的要求,舍去无用的情节,刻画有用的几点举例：作家袁鹰爷爷的《渡船》,讲的是一位年轻的妈妈抱着患重病的孩子乘渡船回家,旖旎渡船上人们的关心,后来正好遇到人们盼望的那位大夫,给孩子看了病这件事既没有任何惊险的情节,也没有一点儿热闹的气氛,只是发生在渡船上的一件小事——我们经常见到的小事,而且,作者也没有用华丽的词藻,但却生动地表现了人与人之间相互关心、相互帮助的新风尚,扣住人的心弦,给人以很深的教育这是为什么呢主要是作者注重了细节的刻画《渡船》中有这么几处细节刻画：1、刚上船,年轻的妈妈“愁眉不展,眼睛里噙着泪水”,她怀里的孩子“沉沉地睡着”,“尽管这样,妈妈还是把他贴在胸口,生怕被江风吹着,被水花溅着”这是着重对妈妈神态和动作的细致刻画,使人们知道孩子病情严重,妈妈十分担心2、当渡船上的人们对孩子饿病情议论纷纷,有人提出请大夫看病时,“年轻的妈妈眼色里开始流露出希望的喜悦”这个细节描写把妈妈转忧为喜的心情刻画得入木三分,也使读者送了一口气3、有人说：“谁知他今天不在家”时,“刚刚散去的愁云,又在年轻妈妈的额上聚拢来她茫然若失地望着那位大婶……”4、写渡船过了河心,人们看到了对岸渡口上的陈大夫时,“年轻的妈妈拍着自己的孩子,嘴轻轻地动着,好像在对孩子说些什么奶奶忍不住喊了一声‘谢天谢地’”在两处的细节刻画,都是扣人心全弦、十分感人的由此可见,刻画好细节是多么重要啊!四、学会描写用叙述的方法把事情的发展经过写具体,还只能算是立起了一个骨架,要把作文写得既有骨架又有血肉丰满,还要学会描写才行外貌描写人物描写 语言描写描写包括 动作描写环境描写 心理描写 场面描写1． 人物描写这一部分的内容,我们放在下册的《写人有诀窍》中讲2．环境描写 写人物,不仅要写好他的语言和行动,还应当把他们放到一个特定的环境去写环境描写,对写好人物,起着重要作用,具体如下：①为人物的行动作铺垫 我们知道,要写好人物,总要选择典型的事例来表现他的特点为了让典型事例有凭有据,令人信服,常常需要把人物所处的环境交代清楚如第九册课文《小英雄雨来》的开头： 晋察冀边区的北部有一条还乡河,河里长着许多芦苇河边有个小村庄芦花开的时候,远远望去,黄绿的芦苇上好像盖了一层层的白雪风一吹,鹅毛般的苇絮飘飘悠悠地飞了起来,把这几十家小房屋都置在柔软的芦花里因此,这个村子就叫芦花村12岁的雨来就是这村的这段环境描写,写出了雨来家乡的美丽这样美丽的家乡谁不爱如果有人胆敢来侵略这片美丽的土地,生活在它上面的人能不憎恨他并和他作殊死斗争吗其中写河中大片的芦苇,是我为表明雨来为什么会有那么好的水性,为什么可能在敌人的眼皮下跳进河里死里逃生的② 烘托气氛,表现人物的心情有的环境描写的目的,是为了烘托气氛,表现人物的心情如：走进烈士陵园,郁郁葱葱的松林之间夹着一条洁净的饿石砌甬道,两旁苍松翠柏伸展出苍劲的枝丫,发出萧萧瑟瑟的响声,仿佛在向苍天呼唤着烈士的英灵,烈士饿墓碑像战士的队列般整齐,墓上嵌着烈士的遗像,镌刻烈士的英名这段对墓地环境的描写,烘托出庄重、肃穆的气氛,寓情于景,情景交融,既表达了少先队员对革命先烈的缅怀、敬仰之情,也使读者受到强烈的感染③睹物知人 环境描写不光是指自然风光,也包括人物衣、食、住、行等方面的,描写这种生活场景的描写,能够很好地表现人物的个性个品质,有睹物知人的工效例如第十一册课文《一夜的工作》中,有这样的一段描写：一天,总理办公室通知我到中南海政务院去我走进总理的办公室这是高大的宫殿式的房子,室内陈设极其简单,一个不大的写字台,两张小转椅,一盏台灯,如此而已堂堂一国总理,工作环境竟是如此简陋!这些描写,有力地刻画了周总理艰苦朴素的人民公仆形象3、场面描写 场面描写,是指在某一时间、某一点点,众多人参与发生的特定事件中某一生动画面的描写场面描写离不开写人,但“一个人”难以构成场面,只有“众多的人”参与的共同活动才能构成场面比如： 时间：春天来了,地点：同学们到郊外去植树,众多的多人：植树时,有的同学挖坑,有的同学端水,有的同学运树苗这就形成了一个劳动生活的画面,也就是场面我们的生活中,有各种各样的场面,作文中也常常需要写场面怎样写场面呢①写清背景 背景,是指活动场面发生的时间、地点、环境把这些交代清楚了,人们才知道场面是在怎样的情形中发生的比如：今天,风和日丽,蓝天如洗,将有30个代表队参加的全国第一界“简妙作文杯”现场作文大奖赛将在风景如画的我校隆重举行这段活动发生的时间（今天）、地点（我校）环境 （风和日丽,蓝天如洗、风景如画）等全部交代明白了,让人对活动的背景有了一个清楚的了解②点面结合即先概括地写整个场面（略写）,随后把镜头的焦点集中在一个或几个具体的典型人物身上（详写）,这样就有面有点,有略有详,重点突出了如课文《十里长街送总理》中的场面描写： 天、灰蒙蒙的,又阴又冷长安街两边的人行道上挤满了男女老少路那样长,人那样多,向东望不见头,想西望不见尾人们臂上都缠着黑纱,胸前都佩戴着白花,眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向一位满头银发的老奶奶,双手拄着拐杖,背靠着一棵老树,焦急而有耐心地等待着一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿,妻子领着六七岁的儿子,他们挤下了人行道,探着身子张望一群泪痕满面的红领巾,相互扶着肩,踮着脚望着,望着……这段场面描写,先概括地写了整个场面,而后突出了老奶奶、一对青年夫妇、红领巾等典型人物,面点结合,给人以完整而具体的印象③写出气氛 气氛,是指在一定环境中给人的某种感觉或呈现的某种景象任何场面都有气氛,写好了气氛,就能定准场面的情感基调气氛应与场面的性质相照应如上面《十里长街送总理》的场面,就呈现出肃穆、凝重、沉闷、悲伤的气氛；游戏的场面,就呈现出喜悦、欢乐的气氛；比赛的场面,就呈现出紧张、扣人心弦的气氛如比赛场面： 下半场比赛开始了,左边锋李作胜带球突破对方的防线,在底线附近向门前传,不想被对方后卫接住,一脚踢了回来我在禁区内接住了球,传给易鹏他带球连过两人,起脚远射球在空中划出一道弧线,贴着球门的横框飞入网窝,“进了!”队员们高兴得跳起来,彼此挥手致意场外人群沸腾起来,喝彩声、叫喊声、拍手声……各种各样的声音汇在一起这里,写出了紧张的气氛,生动地再现了足球赛进入高潮的情景由于气氛写得好,让人有身临其境之感④按序描写场面是由人、事、物、景组合起来的的综合画面,不可能一笔全写出来因此,就要安排一个合理的顺序一般来说,应由面到点,先写总体气氛和场面,随后写运动员的表现,最后写观众的反应湖北春节特色 词目：活字英文： 1 印刷书籍时所用的一头铸着或刻着单个反着的文字或符号，排版时可以自由组合的方柱形物体。宋 人 毕升 发明。 清 代以前均以胶泥、木、锡、铜、铅等材料制成，现代通用的是由铅、锑、锡合金铸成。 明 陆深 《金台纪闻》：“近日 毘陵 人用铜铅为活字，视板印尤巧便。” 曹洪奎 《活字排版工艺》第一章第二节：“于是有人创造单个字粒来排成印版，如有了错字，丢句，多字，更改起来就方便了。这种单个字粒称之为活字。”2 指灵活运用的字。明 胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四·毕罗》：“毕罗注云修食，当作活字。”按，“毕罗”相传是少数民族 毕氏 、 罗氏 所喜爱的一种有馅的面食品（其实不是），于是就用“毕罗”表示这种面点，故为字（词）的灵活运用。3 指还在使用的字。鲁迅《书信集·致姚克》：“其实，在古书中找活字，是欺人之谈。例如我们翻开《文选》，何以定其字之死活？所谓‘活’者，不外是自己一看就懂的字。”怎么给小吃店选址？　　武汉春节的习俗：　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。　　扫尘　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。　　贴春联　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。　　贴窗花和倒贴“福”字　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。　　年画　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。　　守岁　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。　　爆竹　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。　　拜年　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。　　春节食俗　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。　　年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。1、学校外围人们工作压力大，生活节奏快，往往没有时间准备早餐，很多送孩子上学的家长，大多时候会选择和孩子一起在学校外的小吃摊解决早餐。不光早上如此，下午放学，校园外的小吃摊生意都非常好。孩子们的零花钱可不少，而小吃又是他们的最爱，选择校园周围生意一点差不了。不过寒暑假受影响可能会比较大，与其租店面，不如选择小吃车，可以随时移动，也省去了房租的大头开支。2、社区住宅门口很多社区外都开满了各式餐馆，如今在社区外开店也是很多朋友的选择。在社区开店，大多是社区居民来光顾，成为回头客的可能性也很大。社区房租也比商圈便宜，对于初次开店的朋友来说也是很好的选择。3、菜市场周围很多人都会选择早上去菜市场买菜，也比较新鲜，在菜市场周围有很多早餐店，家庭主妇们在买菜的同时，也会考虑在菜市场周围顺道吃个早饭，或者买点早餐带回去。想开早餐店的朋友，可以考虑菜市场周围的门面。4、交通便利地点交通便利的地方通常的是人流量最大的地方，像火车站、汽车站，人山人海，为了赶时间他们大多是来不及吃东西的人，很多都会选择买点食物在路上解决。你的食物只要能吸引人们前来购买，面对如此大流量的人群，生意肯定不会差。不过这些地方的租金也相对较贵，适合有实力的朋友选择。选择合适的商圈小吃店选址中选择合适的商圈，也是非常有讲究的。如果选择临街商铺一层作为店址的话，那么就要考察店铺所在商圈的级别有多高，是大的市级商圈还是稍小型的区级商圈，亦或是更加小型的社区级商圈，不同商圈付出的租金肯定会不同，得到的收效也会不同。如果店面选的是公司办公写字楼区域，消费群多是从事贸易或企业管理人员，其中不乏白领阶层，消费水平也相对高些，小吃店定位就要以他们为重点，在小吃店环境上要讲究些，消费价格的确定上应根据他们的“ 品位”来“量身定做”，如果装修环境缺乏相应档次，就可能使一些客源流失。小吃店选在居民住宅区，显然，这样的客源就应以普通居民为主。因此，小吃店开设时应以整洁、明亮、卫生为首要。价格要以当地居民能接受的消费水平来定位，价格太高，等于将居民拒之门外。