祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。 \x0d\\x0d\生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。 \x0d\\x0d\一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 \x0d\\x0d\做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五 \x0d\十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢 \x0d\十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， \x0d\人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要 \x0d\向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民 \x0d\谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准 \x0d\备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有 \x0d\的还请来堂会，增加喜庆气氛。 \x0d\拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为 \x0d\寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中 \x0d\天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送 \x0d\给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、 \x0d\“寿域开祥”等。 \x0d\寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东 \x0d\海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本 \x0d\命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两 \x0d\旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置 \x0d\一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。 \x0d\送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比 \x0d\作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚 \x0d\间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、 \x0d\敬神钱等共焚之。 \x0d\坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐 \x0d\转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人 \x0d\活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认 \x0d\为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为 \x0d\了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用 \x0d\的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年 \x0d\和60岁以后系红布腰带的习俗。 \x0d\\x0d\送篇祝寿主持词 \x0d\祝寿主持词 \x0d\各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： \x0d\\x0d\又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。 \x0d\\x0d\首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢！（掌声） \x0d\\x0d\今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。（谢谢） \x0d\\x0d\在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。 \x0d\\x0d\诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 \x0d\\x0d\不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。 \x0d\\x0d\“人生七十古来稀”，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。老人的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。现如今老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。（掌声） \x0d\\x0d\让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康！最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光，下面我宣布寿庆正式开始。 \x0d\\x0d\首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。（请放鞭炮） \x0d\\x0d\下面举行拜寿仪式。 \x0d\\x0d\首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。 \x0d\\x0d\请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。 \x0d\\x0d\1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 \x0d\\x0d\一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山； \x0d\\x0d\二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春； \x0d\\x0d\三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。 \x0d\\x0d\（请老寿星的儿子、儿媳们献寿词） \x0d\\x0d\请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词 \x0d\\x0d\2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿 \x0d\\x0d\一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁； \x0d\\x0d\二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福； \x0d\\x0d\三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。 \x0d\\x0d\（请老寿星的女儿、女婿们献寿词） \x0d\\x0d\请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词 \x0d\\x0d\3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿 \x0d\\x0d\一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康； \x0d\\x0d\二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴； \x0d\\x0d\三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。 \x0d\\x0d\（请老寿星的孙子、孙女们献寿词） \x0d\\x0d\请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词 \x0d\\x0d\4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂 \x0d\\x0d\一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深； \x0d\\x0d\二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老； \x0d\\x0d\三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。 \x0d\\x0d\（请老寿星的外孙子、外孙们献寿词） \x0d\\x0d\请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词 \x0d\\x0d\这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。 \x0d\\x0d\请摄像师为老寿星全家照张全家福。（照完后） \x0d\\x0d\现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。（奏生日快乐） \x0d\\x0d\各位朋友、各位来宾寿庆到此就结束了，有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。寿宴后有陆良县工人文化宫管乐艺术团为大家带来精彩文艺节目。l老人祝寿是在春节期间还是在生日当天祝寿风俗是人生礼仪中的重要组成部分。据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”寿居五福之首，可见古人对寿是非常重视的。祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。上至帝王将相下至平民百姓，爱戴（孝敬）老人，追求长寿之事不泛其例。早在春秋战国时期，我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。《诗经》中所用“万寿无疆”；“南山之寿”这样的颂句，在今天的祝寿活动中仍十分常见。（关注亦客商城微信公众号，更多惊喜等你来！~）应该说，春秋战国以后的献酒上寿活动虽然并不一定与特定的生日联系在一起，但由于活动本身具有“为人上寿”的特点，因此仍然可以说是今日祝寿礼仪的雏形。秦王嬴政为自己长寿不老，曾派方士徐福率童男童女各3000人，东渡入海寻求仙药。汉高祖刘邦，捧酒为寿，唐宋以来，皇帝寿诞日为自己制定了专门的节日进行祝贺。从古至今，这种习俗一直源远流长，相延不断。民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。古人有 “六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。开始做寿后，不能间断，以示长寿；祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄；祝寿有“庆九不庆十”之说。如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久；祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。由于家庭经济状况存在差异，祝寿的规模也不尽相同。但不论繁简厚薄，皆表达了儿女的一片孝心和祝福老人健康长寿的美好愿望。　寿 堂 寿堂设在家庭的正厅，是行拜寿礼的地方。堂上挂横联，主题为寿星的姓名和寿龄，中间高悬一个斗大“寿”字或“一笔寿”图，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人“寿比南山高、福如东海大。”两旁供福、禄、寿三星。有的奉南极仙翁、麻姑、王母、八仙等神仙寿星画像。有的还挂“千寿图”、“百寿图”、“祝寿图”等寿画，寿画中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鹤、锦鸡、绶带鸟为内容，以柏谐百，以竹谐祝，以鹤谐贺，象征长寿。堂下铺红地毯，两旁寿屏、寿联，四周锦账或寿彩作衬托。寿屏上面叙述寿星的生平、功德，显示老人德高望重，地位显贵。寿联题辞内容多为四言吉语。堂屋正当中摆设有长条几、八仙桌、太师椅，两旁排列大座椅，披红色椅披，置红色椅垫，桌上摆放银器、瓷器，上面供奉寿酒、寿鱼、寿面、寿糕、寿果、寿桃等。“酒”取久为谐音，有长久之意；“鱼”象征富裕，年年有余；“面”寓意长，所以吃寿面有延年益寿之意；“果”表示功德圆满、硕果累累； “糕”含义高，为谐音，有高山之意，希望老人高福高寿，延年益寿。糕要尽量叠高，正好应了那句寿比南山高的祝词；说到寿桃，在神话传说中，当年西王母祝寿时，曾经在瑶池设蟠桃会招待群仙，因而后世民间祝寿要用寿桃，均为讨个吉利、吉祥。供照明的有寿烛、寿灯(长寿灯)等。祝寿的文章称寿序、寿文、寿诗等，都是一些赞颂溢美之辞。　　寿 礼 祝寿礼品多由家里子女后辈准备，外甥、女婿要送厚礼，也有亲戚、朋友、邻里馈赠。寿礼品种丰富多样，因人而异。既有寿金，也有食品、衣物，食品要以老人平时喜欢吃的为主，但不能缺少寿桃、寿糕和面条。寿桃一般用面自己蒸制，也有用鲜桃的。寿糕指寿礼糕点，多以面粉、糖及食用色素混合蒸制成形，饰以各种图案。现在贺寿，有的改送生日蛋糕，亲戚邻里大多上寿礼。叩拜仪式为老人祝寿注重隆重、喜庆、团圆，常言道：“家有一老，实为一宝” 。寿庆当日，鸡鸣即起，家中举行拜寿仪式，亲朋好友携礼前来祝贺。被祝寿的老人为“寿星”，胸前戴红花，肩上披“花红”，也就是红色缎被面，仪式中总管、司仪、礼笔披红戴彩，寿星老人身穿新衣，朝南坐于寿堂之上，接受亲友、晚辈的祝贺和叩拜，六亲长辈分尊卑男左女右坐旁席。仪式全程由司仪主持，一切就位后，寿星命令“穿堂”，儿孙们按照顺序依次走过寿堂，司仪逐一报咏。拜寿开始，鸣炮奏乐，长子点寿灯，寿灯用红色蜡烛，按寿龄满十上一株。接着邀请长辈即寿星的姑舅或叔父讲一点概括性的贺寿话语，长子致祝寿辞，千恩万谢老人养育之恩，深情赞颂老人一生功德，寿辞语言恳切，饱含热情。叩拜分团拜、家庭拜和夫妻两口拜等形式，不出“五服”的须磕头，其余行礼。叩拜时，先由长子长媳端酒上寿，寿星执酒离座，到堂前向外敬天，向内敬地，然后回座。两口拜也叫对对拜，顺序是儿子与儿媳上前先叩拜，再由女儿与女婿叩拜，接着侄儿媳、侄女婿、孙子媳、孙女婿、外孙子媳、外孙女婿等依次拜寿，没有结婚的孙子孙女以及重孙们举行集体团拜。拜寿中，寿星给每位参拜者发一个小礼品，这叫“回礼”，礼品有银戒指等，孙子辈的发小红包。叩拜结束时，事先指定一孙男或孙女向寿星唱祝寿歌，寿星和颜悦色补赠礼品。叩拜仪式后，寿星以及姑亲还要讲些答谢或感受的话语，接着寿星给子孙们分发蛋糕，拍照合影，直到长子熄灭寿灯时祝寿才宣告结束。众贺客来拜，寿星一般回避直接受拜。客到时，招待宾客向上堂空位拜揖，由子孙答拜。有的殷富人家祝寿时雇戏班演寿戏，戏班到家中庆贺，一般至深夜始散。　　合龙口 合龙口与拜寿是相辅相成的一项活动，一些祝寿人家将老人的寿材（即棺材）早早做好，待祝寿这天抬出，寿材上铺“花红”，放红线，线的一头栓银元或现金，寿星坐于棺材前，八仙桌上摆放水果，儿孙对面跪拜，三叩首后，木匠开始说喜或称道喜，“柏木长在深山崖（nai），凿子把它砍下来，木匠将它做材”；“制成香木房，阴司做厅堂”；“谁用这副材，子孙后代出高才”等，木匠拿起事先做好的擀杖，边卷“花红”边念叨，待十卷结束后，抽出擀杖赠送给寿星的长女。这时，木匠握住笤帚，将棺材比作“龙体”，先扫龙头，再扫龙腰，后扫龙梢，口中念念有词：“扫龙头，做王侯；扫龙腰，穿蟒袍；扫龙梢，财神到”等许多吉祥如意的话言。然后，木匠把由核桃、花生、红枣、水果糖组成的“寿花”，分别向东西南北方向抛撒，寓意金银满堂、糜谷满仓、儿孙健康、牛羊肥壮。一切程序后，“龙口”也就是棺材口马上盖好，往后不得随意搬开，如果棺材盖打开了，老人寿终正寝的时间也就到了。寿 宴 拜寿礼毕，寿星要先吃寿面（也有寿面放到宴席后的），寿星全家人都要吃一点，称为“暖寿”。寿面讲究又细又长，表示寿禄长久，盼望老人“富贵不回头”。然后举行寿宴，寿星老人坐上席，与亲友后辈共饮寿酒。开头三碗上菜，都是长子跪下举过头送上餐桌，以示对客人的谢意。三碗后客人高呼换人，才由帮忙人上菜。宴席中，众儿孙举杯祝寿，寿星笑容满面，端杯示意。宴席桌上，美酒佳肴，觥筹交错，整个宴席场面，儿孙满堂，亲朋云集，天伦之乐，其乐融融。古人云：“六十花甲子，七十古来稀”，按中国古代的生活条件和医疗条件而言，老人能活到这么大的年龄，已属不易，子女们庆幸自己的双亲长寿，必然要有一番很热闹的祝贺活动，盼望生命之树常青，寿禄之神常临，老人健康长寿，颐享天年。然而，“花开花落终有时”，人生之旅，来去匆忙，转眼瞬间。 正是由于生命的循环、轮回，才开启了绵延不息，生机盎然的人类社会和自然家园。，谢谢！给老人做寿宴的流程是怎样的？整岁 祝寿各族群众普遍习俗现没变化民间素进入陆0岁寿50岁或父母健者均能称寿相称 未足陆0岁每煮鸡蛋、吃面条鸡蛋叫喜蛋面条叫寿面表示祝愿寿百岁今除吃喜蛋、寿面外买蛋糕按龄点燃蜡烛示庆贺 入寿、亲朋便要进行度庆祝俗称祝寿祝寿要备制礼品般喜食品、衣物主食品面条寿桃蛋糕缺少蛋糕其造型极具传统民俗特色寿桃型、寿星型面带福东海、寿比南山等字比较讲究家撰写寿联设寿堂 较普遍做：或亲友携带寿糕及食品等给祝寿午间共餐晚辈及亲友向敬酒、祝辞唱《祝您快乐》歌曲寿糕点燃与龄相同数量蜡烛表示健康寿 陆0、漆0、吧0、90陆陆岁庆祝寿隆重即使贫困家要庆贺番用表达祝愿寿愿陆陆岁要六月初六（农历）吃由给包陆陆巧鲜美饺示美祝愿 民间祝寿讲究始做寿便能断必须祝贺否则称断寿者忌寿诞寿者穿戴整齐端坐堂接受甥婿祝福家高高兴兴相聚共餐事或外未者于事送礼补事忘记 至于祝九祝十某些习俗看着办请问给老人过生日有什么讲究吗？ 简单老人寿宴流程 简单老人寿宴流程，相信很多人家里有老人的话，他们生日之时，作为子女晚辈为表孝心都会给老人做一场寿宴，那么一般应该要怎么做呢？以下简单老人寿宴流程分享给大家，希望对大家有所帮助。 简单老人寿宴流程1 1、场景布置：背景要是红色，中间有寿字，可有对联，千万记住不能用横批，因加上横批是门形状，结婚对联有横批，结婚进门，老人过寿不进门； 2、摆台：传统拜寿需摆桌，桌上放有点心、水果等，不能摆梨，每样要求9个，9在数字当中最大，长寿意义。桃一定要有，桌要盖红布，盘子要用红纸垫上。蛋糕一个，大红烛7根，老人60岁以上都摆7根蜡烛，象征北斗七星，寿星年岁与天同齐。典礼开始前由女儿或儿媳给寿星佩戴胸花； 3、司仪宣布良辰吉时已到鸣炮祝贺，奏开场曲； 4、司仪上场说开场词，介绍寿星简历； 5、全体起立欢迎寿星登台入座，寿星如行走不便由年轻人扶上台或开场前在礼台上坐好； 6、儿女入场面对老人站立； 7、儿女为老人点生日蜡烛； 8、女儿或儿媳为老人献鲜花； 9、孙子或孙女为老人献寿糕或长寿面，老人吃一口即可； 10、寿星许愿后和子女吹蜡烛（唱生日歌）； 11、子女面对来宾，长子致答谢词； 12、子女给来宾鞠躬； 13、典礼结束司仪宣布酒宴开始。 简单老人寿宴流程2 1、逢十的整寿备受重视 首先第一个，按照传统，逢十的整寿备受重视。而且，逢十的寿辰可以称作大寿。比方说六十、七十、八十的时候，就可以说是六十大寿、七十大寿和八十大寿等。但是做大寿是有讲究的，民间有“做九不做十”的说法，也就是说逢十的整寿必须提前一年做寿，也称“做九头”。六十岁的寿辰要五十九岁生日的时候做，以此类推，为什么这么规定呢？这又和谐音有关系了，古人认为十与“死”发音相近，这是很不吉利的；而九呢则和“久”同音，这就比较吉利了。 2、做寿的时候，最忌讳间隔 也就是说一旦开始做寿了，就得年年做，如果中途断了，再做寿的`话，就叫做“断头生”。除了年年办这一说，还有一个因素，就是请亲戚朋友。如果第一次做寿邀请亲戚朋友了，第二次第三次也得邀请。 3、做寿的年龄风险 第三个咱来说做寿的时候，哪些年龄有风险。老话说“六十六，天王老子吃块肉”、“七十三、八十四，阎王不请自己去”，66岁、73岁和84岁，这几个年龄是一道坎，或者说是寿关，是老人需要注意的。 4、做寿的吃食讲究 第一个是要炖鱼，最好是鲤鱼，炖到鱼骨脱离。老人则需要喝鱼头汤，鱼骨头要放在河里飘走，这样可以免老人灾祸。 第二个就是红烧肉。做寿这天，出嫁的女儿会带回六十六块红烧肉，让做寿的父母一次性吃完。说这样的话，就可以把灾祸转到牲畜身上，父母就会平安度过六十六岁寿关。这种方法，在古代比较流行。放在现在，让我们一次性吃掉66块红烧肉，还是很有挑战的。 第三个就是熟鸡蛋。在老人寿诞当年立春的早上，家里的女儿会煮两个鸡蛋，拿到打麦场上骨碌几圈后，拿回家让父母躲到门后吃掉。这样，父母就会顺利度过难关。 除了吃肉，做寿这天，子女也可以把买来的肉发给路人，表示肉已掉，父母就会平安无事。请问：“做寿”的意思是什么？老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。寿庆 寿庆俗称“做寿”。 旧时富裕人家60岁开始做寿。做寿一般是早1个月向亲友、门生、下属发请帖，早3天布置寿堂，张灯结彩。寿堂正中放一把披着锦缎的八仙高椅，椅前摆一张围有桌衣的八仙桌。桌上烛盘点燃1双大金统蜡烛，椅后造壁摆1张长画桌。桌中间放自鸣钟，钟左右各摆1个插着卷轴的帽筒。墙壁上挂1帽红纸金字的寿屏。 祝寿之日，做寿者穿锦缎寿衣，坐正中高椅上，受儿女媳婿及孙辈们的三跪九拜礼，并分子孙钱（用红纸包好）。 第二天最热闹，接待前来祝贺的来宾亲友。当客人带寿礼到大门口时，专门司锣的人敲双声锣，高喊“客到”，乐队奏乐，唢呐丝竹齐鸣。做寿人正襟危坐高椅上，其长子侍立一旁。同辈亲友上堂作揖，口称“祝寿”。做寿人起身回礼。若下属、晚辈上堂叩拜，则由其子代为回礼。若佃户来贺，则不让上堂，只收下寿礼，带他去厨房吃餐饭就走。如果上司来贺，做寿人立即下堂，拱手作揖，陪入客厅叙谈。 拜寿结束，设宴请酒，一般办3天酒。生日的当天晚餐最为丰盛，称正餐。旧俗酒宴间几道粉食点心必有一道用带芽头（俗称“寿桃嘴”）的寿桃，客人吃寿桃时，不能吃掉芽头，要先把芽头掰下，放在桌上，称留芽，意为后代也会长寿。 做寿的习俗，建国后已基本废除。 如今民间还有做生日和送生日的习俗。凡是长辈生日时，儿媳们做些老人爱吃的东西请他们吃，俗称“做生日”。已嫁出的女儿，则送些寿面、糕点、生日蛋糕之类，有的还做新衣送去。做寿： 在习俗上，五十岁前所做的生日称「内祝」，也就是在自家内做生日庆祝之意。 到了五十岁时所做的生日才可称「做寿」，而亲朋好友也要送贺礼祝寿，之后每十年做一次，称为大生日。 一般做寿，各年纪有所不同称呼，称呼为下： 五十岁：称暖寿、半百添寿； 六十岁：称小寿； 七十岁：称中寿； 八十岁：称上寿、大寿； 九十岁：称绛老添寿； 一百岁：称期颐。 一般寿诞的活动都由子孙发起，除了要布置寿堂外，还要准备供品祭神拜祖，并准备寿宴招待亲友。在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像徵强健，面线像徵长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。前往祝寿的亲友以礼盒、酒或红包等贺礼来祝寿，主人则回以寿桃、红蛋、猪脚面线、红龟粿来回礼。出嫁的女儿则要加送鸡、蛋、桃龟、衣服、金饰、红包贺母寿；加送鞋、帽、衣服、红包贺父寿，俗称「拜寿」或「敬寿」。 祝老寿星福如东海长流水寿比南山不老松