1 五行仙家通常被安置在住宅的隐蔽之处，甚至有人专门准备一间屋子来供奉堂口。2 堂口上通常会用三尺三的红布和黄布书写仙家的名字，而非仅有一位或几位仙家。3 组成一堂仙家的人数有时会多达成百上千位，且要求五行（胡、黄、常、蟒、冤魂）齐全。4 堂口的两侧对联是：“在亩姿深山炼仙丹修真养性，出古洞救苦难四海扬名”。5 “迅团”并不单指某一位仙家，而是指众多仙家的集合。6 “仙家”是一个汉语词语，拼音为“xiānjiā”，其意思和用法多样，可指中国神话中众仙的自称，或指仙人、仙人所居之处，以及道家里恭称与人为善的鬼、妖等。7 该词语最早出现在《海内十洲记·元洲》：“元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧亦多仙家。”出堂师是什么意思1 尊重文化：在与仙家沟通时，必须尊重他们独特的文化背景。避免触犯他们的文化禁忌，以体现对他们的尊重和理解。2 倾听意愿：在与仙家交流时，应全神贯注地聆听他们的意愿和想法。通过积极的互动，寻求双方都满意的解决方案。3 保持礼仪：在与仙家的互动中，应遵守适当的礼仪和礼节。使用恰当的礼仪用语和行为举止，展现敬意并促进良好关系的发展。4 注重细节：在与仙家沟通时，细节至关重要。例如，正确称呼他们的姓名、遵守用餐礼仪和时间、适当着装等，这些细节有助于拉近与仙家的距离。5 尊重信仰：在与仙家交往时，应尊重他们的信仰。避免嘲笑或质疑他们的信仰观念，以避免不必要的误解和冲突。6 了解人性和自我关注：在与人沟通时，认识到人们首先关心自己。理解这一点有助于更好地把握交流的方向和内容。7 巧妙交谈：在与人交谈时，将注意力放在对方身上，使用“您”或“您的”等词语，表现出对对方的关注和尊重。8 令别人感到重要：通过赞许、关心对方家人等方式，让对方感到自己的重要性和被重视。在对话中适当停顿，显示出认真倾听的态度。9 学会聆听：在聆听他人讲话时，注视对方，避免打断话题，通过巧妙提问来展现关心和理解。聆听是建立信任和了解对方需求的关键。通过以上几点，我们可以在与仙家或他人沟通时，更加有效地表达尊重、理解和关心，从而促进沟通的顺利进行。问题一：请问出道和立堂是什么意思，谢谢 立堂应该是立堂口。 中国民间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己有千年的历史。 是指出马仙 出道仙 正式开始 运营的一种形式。一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上。 弟子出道以后就是出道仙。 出马（出道） 立堂口 相对比较繁琐，在我国 黑龙江 吉林等地 还延续传承古萨满风俗跳大神来立堂口，还要拜七星，拜月亮，开马锁等等，过程较为繁琐。但是随着社会的发展，现在很少有 跳大神了 ，基本上都是稳堂 出道的堂口甚至不用白师傅 过程较为简单 时间到了，就可以办了 关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化，这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动，主要有这几个方面的变化： 1、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。 2、堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。 3、在堂口上，现在又分为佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等说法。 4、大堂仙是与佛菩萨或神明供在一起，还是单独在一个房间供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都众说纷云。 中国古代民间三出：在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵者，出黑：阴阳先生；而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。 对联：基本上和楼上几位说的差不多，堂单子的质地大多是红布的，且就一张红布，堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳，在仙家亲口报名后，把仙家的名讳分别为按上方和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后，选一吉日良时，在特殊的仪式后，用毛笔书写在堂单子上。 堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高、他们通常不抽烟、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃斋修行，通过用生辰八字就可以看出此人的基本情况，并能治愈各种疾病。而观现在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通灵者乙兄弟说的一样，有的是没有领仙通灵的缘份，可非要看病挣钱，其中也不乏有一些神棍在其中，骗财害命的，结果供了一堂子的散仙或没有看病能力的小仙，导致看病的准确率和时间长短大打折扣，不光看病查事不准，而且还误人病情，导致最后破家亡身的；也有的是有大堂仙，但不是堂单子没有写对，就是立早了，立错了或是什么地方没有做好。 另外要了解新法立堂法则，堂口24主管部门及帅营人员称谓！四梁八柱的部门分布！ 掌堂大教主 十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂， 监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。 二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。 首席报马及首席护法； 大报马，大护法。 十位部门分管使者；通天，探>> 问题二：出马出道的人师父是领堂师吗 不是的 领堂一般是教主 或悲王 也有神仙 天仙的 这个看个人层次 福分了！ 问题三：出马是什么意思啊 [chū mǎ] 出马 出马，汉语词汇。 注音：chū mǎ 原指将士骑马出阵交战。今泛指出头做事。 [go into action;take the field] 出阵杀敌;出面参与 这么点儿事你就不必出马了详细解释 1 指将士上阵作战。 2 指出面任事。 3 方言。出诊。 4一种巫文化 出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师就是所谓可以与鬼神交流和传达的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸、蟒蛇等。 问题四：女众出家为何称二堂师父 女众出家为何称二堂师父,，从释迦穆尼佛规定的修行众生，出家人男为比丘，女为比丘尼。男为大僧，女为二僧。大僧和二僧不能同一个寺庙。 问题五：出马弟子和领堂师到底怎么沟通 很简单。。。就是自言自语，慢慢去体会沟通的过程。一点一点就明白了。仙家说话时，要求心无杂念，大脑中空。出马弟子向仙家问事情的时候，仙家的回答不会是成套的词语，只有对或者错。行或者不行。 以上说的完全是个人见解 问题六：什么是出马？什么是出道？ 出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师就是所谓可以与鬼神交流和传达的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。 这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。　出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸、蟒蛇等。 出道，基本解释是学徒学艺期满，开始独立从事某项工作或事业。 寓意：刚崭露头角。 (1)佛教指脱离六道轮回之苦。 (2)方言。指年轻人走上社会，能独立工作和生活。 钱雁秋 《“曙光”与“五味斋”》：“在从前，吃油水饭的人如果没有吃过耳光，好象是还没有‘出道’呢！”《花城》1981年第2期：“ 朱丽娟 讲的写的一口、一手的好英文，进出口业务比他这才出道的人还熟练。” 请采纳 问题七：我出堂一年了,我的领师给我办出堂时，也没让我拜七星开马绊呀,没办这些会对我修行有障碍么，我改怎么 不知道执着于形势是否也是种障碍？ 我不了解仙学，但是我听过道家有句话： 心存邪僻纵尔烧香无点益， 持身正大见吾不拜又何妨？ 问题八：出马立堂子仙家能给弟子暗示吗,暗示哪位师父能给立堂子 不一定 有的会给暗示 告诉你地址 有的不会 问题九：出马给审堂师多少钱 一般1000多 问题十：出堂口三年了还是不稳定是怎么回事？想找一个看的好的师父 一切的不稳定， 终究是你不够努力， 或者外界的环境因素导致， 不要迷信太多了。