中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日，尽管随着社会的进步，人们生活节奏的加快，这一节日在城市渐渐地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年延续的文化仍显示着它的生命力。那里有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。而生活在城市的人则像断了根的浮萍一样在社会中漂流，因此人们心中始终有着一种寻根的冲动。  中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一是辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二是祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三是宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四是民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄感情之波，体味生活之乐。 春节成为中国传统文化的载体，代代相传，沉淀下厚重的含金的矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”文化的质是历千年而不变的。 一、贴春联、门神  春联，起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒二神。”正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”[1]。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。  明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。[2]”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 据传某年春节后乾隆下江南时路过通州小镇今江苏通州市，想到紫禁城外也有一个通州今北京通州区，于是出了一联让随行大臣们作对：“南通州，北通州，南北通州通南北”，大臣们无一人对得出来，不料一小侍从平素勤学，眼见满街当铺，当即对出下联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”，乾隆大喜，奖其官升三级。  民间有些春联写得也很有意思。如一个鞋店的春联是：前程远大脚跟须站稳，工作浩繁轻重要分清，横批——始于足下。一家理发店的春联是：提起刀人人落发，拉下水个个低头，横批——改头换面[3]。  门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。[4]”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。  二、贴年画 过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。  年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。  随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。  因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。  我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。  民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至令风靡全国。 三、拜年 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往” [5]。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。 明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚” [6]。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。  大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢” [7]。    随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 四、放爆竹 古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。[8]”到后来，由于社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后，从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，炸开后响声贯耳，纸屑飞扬，火药香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放，称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏美酒。[9]”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。  各朝重爆竹，明清出烟花。明代的烟花制作已达到了相当的水平。从高度、品种到造型都相当不错。明人张时辙在《陈都阃宅看烟花》诗中，对烟花燃放空中的景物作了生动的描绘：“空中捧出百丝灯，神女新妆五彩明。真有斩蛟动长剑，狂客吹箫过洞庭” [10]。到了清代放烟花的规模更加盛大，工艺和花型变幻精美无比，民间、官府和佛教界逢年过节都要大放烟花，尤以宫廷的烟花最为壮观和盛大。  现在我国的不少城市因安全、噪音和污染等问题而禁放鞭炮，这种风俗只在没有“禁放”的城市和农村沿袭着。其实，文化是人创造的，文化形式也会不断地发生变化。既然有法必依，对于心中的留恋您就得从方式上想点辙。有的人就比较聪明，弄盘录音带放放，听鞭炮声，或用踩小气球声当鞭炮，有的干脆买几串工艺品鞭炮挂在厅里看，不但安全又一点儿不影响情绪，还给家里另添了几分喜庆！  五、扫 尘  扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。  “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门[11]。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。  六、压岁钱 压岁钱由来已久，古称“厌胜钱”、“压崇钱”、“押岁钱”等，在钱币系列中，它被归为花钱类。早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱的正面多为吉祥文字，如“去殃除凶”。“福山寿海”、“长命富贵”、“强身健体”等，还有的正面为钱文，背面为祥瑞图案，如“北斗七星”、“龟蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等纹饰。唐朝时期，宫廷盛行春日散钱，当时人们把春节这天作为立春日，是宫内相互朝拜的日子，而当时在民间还没有拜年的习俗。宋元以后，春节被定为正月初一，春日散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱的习俗。清人富察敦崇《燕京岁时记·压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者钱，亦谓之压岁钱。”明清时期，长者用红绳串连着压岁钱送于晚辈。民国时期，方孔圆钱基本取消，长辈则用红纸包一百文铜元作为压岁钱，其寓为“长命百岁”，货币改用纸钞后，长者喜欢选用连号的新纸钞赐于晚辈，有“连连好运”、“连连高升”之意，这种送连号钱给晚辈的习俗一直延续至今，这就是将连号钱作为压岁钱赐于晚辈的缘由[12]。压岁钱的习俗源远流长，它预示着镇岁、去病、避邪、祈福等，是长者对晚辈的美好祝愿。 七、祭 灶 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜[13]。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的 八、祭 祖 华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。 九、吃年夜饭 吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如“葡萄醅”、“兰尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”等等。 年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天[13]。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。  十、包饺子 饺子已有一千多年的历史，历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽饽等。后来怎么叫饺子呢？饺的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人发音“角”“饺”相似，后来就说成“饺”子了。三国时《广雅》一书载：“馄饨，形如偃月，天下之通食也”。这个馄饨就是饺子，偃月就是半月形。唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”、“汤中牢丸水饺”的描述[14]。  今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。从馅来说，有鸡蓉、鲜虾、什锦、三鲜等上百种；从烹法来说，有汤煮、笼蒸、罐煲、锅贴等各法，速冻饺、即食饺等产品也层出不穷。饺子馆也如雨后春笋遍布神州。京城“八大楼”之一的鸿兴楼饭庄，一两面能捏成25个小饺子，一个一种味道。西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外，据说一些老外们吃的时候一边老叫肚子胀一边还拼命往口里塞。沈阳的“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩。天津清真“白记饺子馆”和太原“认一力饺子馆”也为华厦饺子上品，使路人垂涎因而门庭若市。广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势，北方人南下均趋之若鹜[15]。 此外，春节还有蒸年糕，倒贴“福”字，守岁，迎春，回娘家等习俗。 关于圣诞节的小故事　　也是一种幸福作文1　　随手撒下的种子，有一天突然萌出了花苞。小巧可爱，甚是美丽，但心中还是难以隐藏对花朵的渴望。现在最需要什么？——等待。　　清晨醒来，在喷壶里灌满水，哼着轻快的小曲去探望襁褓中的花朵。绿色的花托紧紧包裹着，里面是尚未长成的美丽，和难耐的期盼。想伸手去触及那蓄势的美好，却因担心影响它的生长而放弃。使劲按压下想见到花朵的欲望，焦急地望着生长十分缓慢的骨朵轻轻叹气。　　次日，带着对花苞新模样的期待，再去探看。看着被水滋润过后更为俏丽的花苞，心里忍不住幻想着它盛开后会是怎样一番美景。会是娇艳的粉色，还是热烈的大红？或是头顶乳**的玉冠，全然展开在眼前？突然希望它停留在这简单的花苞上，等决定好哪一种最为美丽后，再继续生长。此时眼中的花苞，不再是阻挡花朵的屏障，而是温馨的摇篮，带来一份等待。　　日复一日，骨朵已渐渐成形，粉色的花瓣不知何时探出头来。再有几天就是花期了，可竟对等待着的时光有些怀念和不舍。可以有美好的想象，可以有隐隐的盼望。最有盼头的日子，也是最快乐幸福的日子。　　忽有一天，花已经偷偷开出来。朴素的样子，却因漫长的等待而尤为动人。也许是等待的时间愈久，见到时愈发惊喜与感动，平日看不上眼的花朵，现在已被视为掌上明珠般呵护着。最为享受的就数那等待的过程，一段十分幸福的过程。每天都因为有了期盼而变得充实，也因亲眼见证的变化而无比欢欣。可爱的花朵，就是等待结出的果实，酝酿越久，越为香甜。　　花期已过，往日风光的花朵已不复存在。但现在已知道，过不多天，小巧的花苞就会再次萌发。这次，先暗暗许它一个幸福的等待……　　也是一种幸福作文2　　夏姑娘踮起脚尖，乘着一片荷叶，掠过树梢，染红枫叶，飞离小城。秋风萧瑟的吹过，留给人阵阵凉意。**的树叶慢悠悠的落下，把最后深情的一吻留给大地。哦！是我最爱的秋天来了。秋天的小城是多情的，是树叶对大树的依依不舍；是青蛙对荷花的惜惜告别。多情的小城，多情的金秋，又是怎样一幅美丽的画卷。由此，也让我尤其的喜爱这多情的金秋。所以，枫叶红之时，便是我开心之日。于是，金秋便成了我的等待。母亲说，不要太在乎等待的结果，说不定，等待途中有更好的风景，会让你学到在结果里学不到的。　　我猛然惊醒，我在等待金秋途中又看到了什么，学到了什么？　　冬日里，我站在窗前，看着外面银装素裹的世界问母亲：“妈，冬天为何如此沉默，好无趣”。母亲转过头，盯着外面看了好久说道：“冬天很简单，也很随和。它不在乎被赋予什么样的角色，它没有太多奢求，只希望能在它短暂的生命里，演绎最独特最生动的情节。它不似春天般娇艳如花，也不似夏天热烈如火，不与它们争宠，默默地活在自己的世界里。”我愣了愣，似懂非懂。母亲顿顿，继续说道：“我们也应该像冬天一样，不与别人攀比，但在学习上应该尽最大的努力，不是为了超越别人，而是为了突破自己。”　　如今想起来，母亲的话颇有深意。从那时开始，我照着母亲的话去做，开始注重在等待金秋的过程中的一切。于是，在等待金秋经过春天时，我学会了：一年之计在于春，一天之计在于晨；经过夏天时，我知道了：我们应该向莲一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。　　就这样，在每一次等待金秋时，我学到了很多。所以，等待不仅仅是一种无奈，一种枯燥，也是一种快乐，一种学习，更是一种幸福。　　也是一种幸福作文3　　我扑在书上，就像饿的人扑在面包上。——题记　　什么是幸福？　　幸福就在我们身边，幸福无处不在。爸爸妈妈对我们的爱是幸福，考试满分是幸福，帮助他人是幸福，老师表扬是幸福……　　在我们的认知里，读书也是一种幸福。无论到哪里，只要见到了我喜欢的书，都会缠着妈妈给我买回来。一次，我去买衣服，妈妈给我了钱，走到书店门口时，我不自觉地停下了脚步，走了进去，迷住了它，不知不觉，天黑了，而我却不知道，最后妈妈把我拉回了家。哭笑不得的说：“你打算和书一起睡觉么？”　　我痴迷读书。　　从小到大，我最爱的就是读书。上小学时，因为一本《西游记》，从此我便深陷其中，无法自拔。从此，我爱上了读书，无时无刻，我都捧着一本书。我领略了四书五经，无数名作家的作为，以至于落了一个称号——小书迷。　　我享受读书。　　我读了夫数本书，我享受了无数个人的喜怒哀乐，伟大情怀，读《西游记》我感受到了孙悟空敢于反抗压迫，大无畏的精神，猪八戒可爱的样子让我留恋。读《红楼梦》体会到了贾宝玉和林黛玉的爱情故事为我所折服。读《水浒传》，梁山好汉的嫉恶如仇、有仇必报、有恩必复，反抗封建暴政的英雄传奇奇让我感动。读《三国演义》诸葛亮的深谋远虑、神机妙算让我钦佩，更让我佩服的是他那鞠躬尽瘁、死而后已的精神。《钢铁是怎样炼成的》保尔的顽强的斗智，大无畏的精神以及他对祖国无畏的爱让我深思，让我感动。　　书，给予我梦想，给予我希望，它给了我前进的动力，前进的资本，带领我不断攀登，走上知识的高峰。　　幸福，唯读书……　　也是一种幸福作文4　　在所有的日子里，母亲都为我们而忙碌。　　母亲之所以为母亲，是因为孕育了生命。当我们还没有来到这个世界上的时候，母亲就开始为我们缝制小衣，憧憬着我们的摸样，设计者我们的前程。　　我们一出生，母亲就沉浸到前所未有的操劳之中。我们的每一声啼哭，都会使母亲牵挂不休；我们的每一次欢笑，都会使母亲眉头舒展。母亲教我们走路，教我们学语；扶我们攀登高山，携我们涉过小河。当我们受了委屈的时候，母亲的怀抱是我们最后的港湾。当我们面对人生的迷茫叹息的时候，母亲的抚摩传达一种永不熄灭的力量。　　我们不应该抱怨母亲常常唠叨，那是对我们爱的表达。我们也不应该仇恨母亲的打骂，那是对我们爱的保护。终有一天，我们离母亲而去，走得那样坦然。母亲挥泪与我们告别，笑得那样慈祥。我们去阅读世界了，把无尽的思念留给母亲。我们欢乐，我们成长，我们会在热恋的日子里忘记了给母亲写信。　　我们觉得自己已经长大，不再是小时候老受老妈教育的他，但其实，在母亲眼里，不管儿女长多大，永远都是小孩子。我们应珍惜现在，多想想在自己受欺负时是谁去给自己讨回公道；多想想在自己寒冷时谁给了一个温暖的家；多想想在自己无助时谁鼓励了自己；多想想是谁能在放学后回到家，痛痛快快喊一声：“妈，我回来了！”　　是的，是那个神圣的，伟大的，无私的，不求回报的她，她给了我们生命，我们不应该去恨她曾打过我们，骂过我们，唠叨过我们，将来如果她真离我们远去，我们悔恨也来不及。　　珍惜现在吧，珍惜母亲曾唠叨你留下的耳茧，珍惜母亲曾打你留下的伤痛，珍惜母亲曾骂你留下的种种心痛，其实，那也是一种幸福。　　也是一种幸福作文5　　有人说：思念是一种痛苦，因为看不到所以思念，必是会很伤心，但我不这样认为，我想，思念也是一种幸福。就像王维的诗中所写“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。那种浓浓的思念可以感受得出。那么有人思念着，不也是一种幸福吗？越过千山万水的情感，友谊那么深厚，当思念他人时，不仅仅是那一丝惆怅，我想，更多的还是幸福。　　被思念着，难道不是幸福么？　　在异国他乡，中秋月圆之夜。不能回家的，在各地工作的人们，谁不思念着父母；谁不想念着家乡？忙碌一天后坐在一起，抬头赏月，那份思念就油然而生。　　有朋友聚在一起，一起聊天，一起欢笑，中秋之夜，赏月，吃月饼，看灯展，红红火火，热热闹闹，注定是一个不眠的夜晚，是啊，也许欢笑可以冲淡思念，但是忘却不了在家的亲人，以及不能赶回去的自己。　　烟花在天空中绽开，绚丽，五彩斑斓照亮大地，似乎驱走一缕冷意，带来一丝温暖。每当这时家人的电话就会打来，伴着烟花灿烂，诉说着与亲人的思念，在异国他乡，有那么多朋友，有家人的思念，有自己的思念，还有什么不幸福。　　思念是一种幸福，只要思念，你便还心有所属，说明还有人值得思念。更何况或许你在思念着他人，你思念的人也在思念着你，那么这还不幸福吗？我想幸福莫过于此。　　思念不同于回忆，思念也不与怀念相同，加杂着不同的情感，思念将变成幸福。　　如同思念着过世的亲人，想念着要自己快乐的愿望，幸福的光芒就会降临在你身上。　　思念之光，照亮幸福，点亮希望，忍住悲伤的泪水，那么思念，的确也是一种幸福。　　也是一种幸福作文6　　有位作家说过：“世界上没有不失败的人。事实上，失败也是一种幸福，一种特殊的幸福！”　　正如他所说的那样，每一个人都会失败，这是不可改变的事实。然而失败却可以让我们吸取经验，俗话说：“吃一堑，长一智！”没有尝到苦头，怎么会成功呢！　　人们都说80后娇气，经不起风吹雨打，其实不然。在当今社会，会有更多的事等着我们去尝试，在尝试的过程中，失败是不可避免的，我们将会在失败中吸取经验，越挫越勇，成为新一代的***！假设一个人一生顺顺利利，一个小小的失败也能将他击垮，因为他已经失去了对失败的抵抗力。我也失败过，深知失败的感受，但我依然认为失败是幸福的。不经历风雨，怎么见彩虹？失败是难以避免的。失败了一次，意味着向成功更近了一步，何尝不是一种幸福？关键是，失败了，你就沉浸在自卑与痛苦之中，失去了信心，怎么能够反败为胜呢！所以，我们要在失败中反思自己，学会坚强，成功就会离我们越来越近，这何尝不是一种幸福呢？　　从失败中寻找幸福，失败让我们懂得了成功不能懂得的事情。也就是说成败共存。若无失败，何以找到成功？若无失败，何以自我反思？若无失败，何以虚心求教？亦复如是，失败也是一种幸福。　　成功虽然幸福，但是若无失败何来其幸福？失败如一面镜子检测你身上的缺点。失败亦是一种幸福，从中吸取经验与教训。若梦想没被失败大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走的到远方。若骄傲没被失败大海冷冷拍下，又怎会执着的人拥有隐形的翅膀。失败，也是一种幸福。　　失败过，就拥有幸福。　　也是一种幸福作文7　　“天下没有不散的筵席”，这句话确实是真理。人生在世，有相聚的欢乐，自然也有离别的痛苦。　　“轮台东门送君去，云时雪满天山路。峰回路转不见君，雪上空留马行处。”诗名满天下的岑参在离别时也不免徒生伤感；“相见时难别亦难，东风无力百花残。”李商隐面对离别时也暗自垂泪；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维也伏倒在了伤心柳下；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”诗仙李白也为离别而惆怅过。　　其实，何必呢？范仲淹“不以物喜，不以己悲”的情怀以磅礴大气的胸怀誉满天下，给我们道出：离别，其实也是一种幸福。　　没有离别，我们如何珍视曾经在一起相聚的美好时光。离别不会使我们的友谊阻断，反而会使我们的友谊更加深厚，因为我们会因思念而更加珍惜曾经拥有的那份感情。　　岑参不必再伤感，因为他还可以“凭君传语报平安”。李商隐不必再垂泪，因为“心有灵犀一点通”。王维也不必伤心，因为总有一天会在“萧关逢候骑”，与老友重逢。　　喜欢高适豪迈的离别：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”喜欢王勃洒脱的离别：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”　　“轻轻地，我将离开你，请将眼角的泪拭去。漫漫长夜里，未来日子里，亲爱的'你别为我哭泣。前方的路虽然太凄迷，请在笑容里为我祝福。虽然迎着风，虽然下着雨，我在风雨中念着你……”　　不必再为离别而伤感，换一种心境去想，离别也是一种幸福。初三即将各奔东西的同学们，让我们一起对自己说一声：换一种心境，换一种心情，离别也是一种幸福！　　也是一种幸福作文8　　很多人都认为得到是一种幸福，而我却觉得失去也是一种幸福。有时候，选择放弃会比拥有更幸福　　过年的前一天，爸妈带我去县城买鞋。我们走进了一家鞋店。忽然，我看到了一双自己盼望已久的深筒靴，它的颜色是黄的，衬着**的绒边，真是美极了，我很想得到它。于是，我轻声地告诉妈妈，我想要那双鞋。妈妈很爽快地说：“那你就试试吧！”我迫不及待地穿上它，感觉稍微有一点儿挤脚。妈妈问道：“合适吗？小了就换一双！”站在一旁的店主说：“就两双了，这一双是大的”我一听，连忙说：“不小不小，穿着正好！”妈妈就给我买下了这双鞋子。　　第二天大年初一，我穿了这双崭新的鞋子去奶奶家哥哥姐姐看了都说我的鞋子好漂亮。听了他们的夸奖，我很高兴，于是便跑来跑去，想引起更多人的注意。可是没多久，我就感觉脚好疼，脱下鞋一看，脚都磨出泡来了再穿上它，脚如针刺一般疼，真的很痛苦，但是，因为在奶奶家，无法换鞋，只好忍着，走路只能慢慢地走，要不就坐在凳子上一动不动。　　傍晚一回到家，我就赶紧脱下这双新鞋，换上原来的旧棉鞋，感觉舒服极了，走起路来也轻松多了。但是，我又烦恼起来：刚买的一双新鞋从此就不穿了吗？况且这双鞋也挺贵的。我不知道应该怎么办？　　晚上洗脚时，妈妈发现我的脚磨破了，忙问我怎么回事。我小声地说：“鞋小了。”妈妈听了，并没有责备我，她说：“小了，那就送给你姑姑家的小表妹穿吧！”妈妈的想法正遂我愿，我高兴地说：“这就当做送给小表妹的新年礼物吧！”　　虽然失去了那双鞋子，但我很高兴，因为它给小表妹带去了快乐，也消除了我的痛苦。这种失去又何尝不是一种幸福呢？　　也是一种幸福作文9　　幸福是什么？有人说，幸福就是大把大把的钞票；有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福应该就是一种悠闲的生活。然而我要说：也许妈妈的唠叨也是一种幸福。　　“叮铃铃”闹钟把正睡的正香的我吵醒了，我不禁把闹钟弄听又睡了起来。这时妈妈喊了起来；“起床了！起床了！”我好不容易才睁开了朦胧的睡眼，这时“快点！快点！”我慢腾腾地爬了起来，又慢腾腾的穿好衣服。这时“洗漱去，别磨蹭了！”我又慢慢地走向厕所，开始洗漱。出来时，才感到睡意全无。这时“还站在那干什么，还不快吃早饭”　　我吃着早饭，妈妈又说：“快点要迟到了！”正当我背起书包准备走时，妈妈的唠叨又来了：“上课认真听讲；路上小心车辆，注意安全。别忘了什么东西……”我不禁掏了掏耳朵，感到非常烦，心想：终于逃过了妈妈的唠叨，可烦死我了。每天都是这几句话，也不换点儿新词……可是知道那天我才知道妈妈的唠叨也是一种幸福。　　“叮铃铃”闹钟又响了起来，我心想：准又开始了……可是过了一会儿我感到有些不对劲儿。我起来一看。家里没了妈妈的唠叨，而妈妈正在做早餐，看见我说：“我今天有些不好受，不想起来的，可害怕你吃不着早餐饿着就给你做了，剩下的你自己弄吧，我回卧室躺会儿。”我想哭，但害怕妈妈看见。我坐下来吃早餐，今天格外的安静没有了往日的唠叨，　　心里有些空落落的。我才知道妈妈的唠叨也是一种幸福。　　转天，妈妈好了，又开始了唠叨，我并不觉得烦，因为妈妈的唠叨也是一种幸福。　　也是一种幸福作文10　　幸福，是一种简单而快乐的东西。生活中处处都有幸福的存在。看到那些为了寻找幸福而忙的焦头烂额的人们，我好像明白了，幸福真的很简单，关键是看心境。在成长的路上，艰难而曲折，经常会有困难来阻挡我们继续走下去，而如果我们坚信能够成功并坚持下去，最后成功了，那种劫后余生的安抚和那充满惊喜的心情是一种幸福。　　坚持是一种幸福。我们应报以良好的心态去面对成长中存在的困难。无论遇到什么，请记住，别停！如果你速度慢了，就不会再快了。如果你停了，就不会想再继续了。困难来袭又怎样呢，即使遍体鳞伤也要活的漂亮不是么？解决掉困难，前方一片光明。　　坚持是一种幸福。800米长跑时，有一种压迫感充满全身，慢慢的，双腿像灌了铅一样的沉重，看着别人离自己越来越远，我突然想就此停下，不再跑了。可是心里突然萌发一股莫名的力量的种子，悄悄发芽，促使我坚持下去。于是，我抛弃一切想放弃的念头，坚持了下去，看到终于冲过了终点线的自己，虽然已是倒数几名的成绩，可还是有种喜悦感在心底悄悄绽放。我想，这就是幸福。　　即使是为了找到幸福也应该坚持下去。千万不能放弃！如果有了第一次放弃，我们的人生就会习惯于知难而退，不思进取。如果坚持了，我们的人生就会习惯于迎难而上，克服困难。放弃或者坚持，只不过是一道简单的选择题，就像人生道路中出现岔路口的次数一样频繁，却会造就两种截然不同的人生。所以，别放弃，不然，伱永远也尝不到那种叫做幸福的味道。　　其实，幸福真的很简单。努力吧，到最后你会发现，其实，坚持也是一种幸福。小时代经典名句圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称StNicholas因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。 在德国，传说他把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。 Merry Christmas! 圣诞节快乐 Part 2 The History of Santa Claus 圣诞老人的来历 On the night before Christmas, all across the world, millions of children will be tucked in their beds while "visions of sugarplums dance in their heads" When they awake they will check their stockings to see if Santa Claus has come Santa Claus has become the most beloved of Christmas symbols and traditions The image of the jolly old elf flying in a sleigh pulled by reindeers and leaving toys and gifts for every child is know worldwide Just like the season of Christmas, the history of the origins of Santa Claus is influenced by the customs and cultures of many countries, beginning in Asia Minor sometime around the 4th century AD It was here that Bishop Nicholas became renowned for his exceptional generosity, especially to the very young Many years later he became known as Saint Nicholas, the patron saint of children As time went on, adults began to dress in the manner of Saint Nicholas, dressed in Bishops vestments and carrying a staff, to re-enact the kindness of the saint They went from house to house, asking if the children who lived there had been well behaved In response to these visits, the children left their shoes outside the doors of their houses so that next morning they might find them filled with sweets and trinkets An Anglo-Saxon version eventually evolved and was known as Father Christmas His character was a mixture of the Saint Nicholas and earthly perceptions of the gods Thor and Saturn He wore robes decorated with ivy and holly and carried a switch to threaten unruly children, as well as a bag of toys to reward the well behaved In North America the British, German and Dutch settlers introduced their own derivations of Father Christmas and of these the Dutch figure of 'Sinterklaas' became the common favourite Eventually this name was anglicised to become Santa Claus, the mythical figure of Christmas who placed toys, sweets and trinkets into stockings hung by the fireplace The modern perception of the character of Father Christmas was greatly influenced by Thomas Nast, a cartoonist with Harpers Weekly, who published a drawing of Santa Claus in 1860 This was a portly figure with white hair and a long beard, dressed in a red robe and wearing a crown of holly, holding a long clay pipe similar to that of Sinterklaas Perhaps the final stage in the evolution of the modern Santa Claus was brought about by publicity from the Coca Cola Company They launched an advertising campaign in the 1930s with Santa Claus as the central figure and subsequently used the motif for the next forty years or so This conception of Santa Claus was produced for them by Haddon Sundblom, who built on the character and costume created by Thomas Nast to produce a cheery, chubby fellow that is still a familiar perception of the mythical Christmas character to millions of people throughout the Western world 圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称StNicholas因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。 在德国，传说他把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。 19世纪60年代卡通制作者Thomas Nash画了一幅胖胖的、慈祥的圣诞老人作为《Harper的一周》的插图。这个圣诞老人的形象开始深深地扎根于美国人民的脑海中。随着时间的推移，圣诞老人的形象传回欧洲，传到南美洲，传遍世界各地。 Part 3 The Christmas Tree 圣诞树 A beautifully decorated evergreen tree, with colored lights ablaze inspires in many warm memories of Christmases long past The Christmas tree has become one of the most beloved and well know holiday symbols The tradition of a holiday tree has been around since ancient times and has played an important part in winter celebrations for many centuries Many pagan festivals used trees when honoring their gods and spirits In Northern Europe the Vikings considered the evergreen a symbol and reminder that the darkness and cold of winter would end and the green of spring would return The Druids of ancient England and France decorated oak trees with fruit and candles to honor their gods of harvests At the festival Saturnalia the Romans decorated trees with trinkets and candles The use of a Christmas tree indoors appears to have begun in Germany German Christians would bring trees into their homes to decorate In some areas evergreen trees were scarce so the families would build a Christmas pyramid, simple wooden structures which they decorated with branches and candles The tradition of the Christmas tree eventually spread through out Europe The English Royalty helps popularize the tree in England by decorating the first Christmas tree at Windsor Castle in 1841 Prince Albert, husband of Queen Victoria, decorated the first English Christmas Tree with candles, candies, fruits, and gingerbread When the German immigrants went to American they also brought along their Christmas trees In the 1830's most Americans still considered the Christmas tree an oddity One of the first public displays of a Christmas tree was set up by German Settlers in Pennsylvania At the time many still considered the tree to be a symbol of pagans and it wasn't until the late 1800's that Americans began accepting the Christmas tree Early Christmas trees were often decorated with apples, nuts, cookies, colored popcorn and candles The invention of electricity in the early 20th century and use of electrical Christmas lights helped spread the use of the Christmas tree It is now common in most communities through out the US to feature public displays of Christmas trees Every year the President of the United States lights the National Christmas Tree in Washington and in New York skaters spin beneath the lighted tree of Rockefeller Center Through Europe and the rest of the world the Christmas tree has also become readily accepted and adored 圣诞树一直是庆祝圣诞节不可少的装饰物，如果家中没有圣诞树，就大大减少了过节气氛。关于圣诞树的来源有多种不同的传说。其中一个是说：大约在十六世纪，圣诞树最先出现在德国，德国人把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，将之成为圣诞树。后来，由德国人马丁路德把蜡烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃蜡烛，使它看起来像是引导人们到伯利恒去。而今日，人们已经改用粉色的小灯泡了。 另一个传说记载。在很久以前，曾有一位农民，在圣诞节那天遇到一个穷苦小孩，他热情地接待了这个小孩。小孩临走时折下一根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，以答谢农民的好意。 圣诞树真正出现在圣诞节时，首先见于德国，之后又传入欧洲和美国，并以其优美的姿态，成为圣诞节不可缺少的装饰。圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有个特大的星星，而且也只有该家庭的一家之主可以把这棵希望之星挂上。 关于圣诞节在火炉边悬挂圣诞袜也有一个有趣的传说。很久很久以前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，抛下他和他的三个女儿。这个贵族尝试了不少发明，都失败了，但也因此耗尽了钱财，所以他们不得不搬到一家农舍里生活，他的女儿们也只得亲自烧煮、缝纫和打扫。 一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas知道了她们父亲的境况后，就在那天晚上，来到她们的家门前。他从窗口看到一家人都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。随即，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。 第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。这个贵族也因此能亲眼看到他的女儿们结婚，从此便过上了幸福快乐的生活。后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。有些国家的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。 圣诞树和圣诞花卉，一般用来装饰家庭居室，也有用圣诞花卉作礼品赠亲友的。圣诞贺卡则完全是节日赠品，表达自己对别人的良好祝愿。 圣诞卡的诞生也有很多种说法，一八六四年，英国的阿尔巴特亲王特别推广这件事，就印制了一千张圣诞图画的圣诞卡，开始发售。到一八六五年，印刷的圣诞卡，开始大量销售了。首先是由德国绘画彩色的石版工厂印制以后，运送到英国去，正式发售，再从英国传到世界的各地，于是寄送圣诞卡的风俗，渐渐流行起来。当初圣诞卡的寄送，只通行在基督徒之间，到了二十世纪初，普遍风行，不论是不是基督信徒，都以圣诞卡向亲友祝福，和恭贺新年。 另一种说法：圣诞卡始于一八四四年。当时，英国维多利亚女皇和Albert太子在伦敦的温莎堡里庆祝圣诞节，邀请王族儿童入宫参加宴会，请柬上印有祝贺的词句。欧洲人从此纷纷仿效，用这种写上祝贺词的卡片来互相祝贺圣诞和新年。 圣诞卡片从早期的单色印刷至今日的色音俱全，不但让收到卡片的人大饱眼福，而且还大饱耳福，一张张会发出声音的圣诞卡使整个节日的气氛更加浓厚。 圣诞节这天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平与仁爱的言行达成。寄赠圣诞卡，除表示庆贺圣诞的喜悦外，就是向亲友祝福，以表想念之情。以前圣诞卡的画面，多半与耶稣圣诞有关；现在/div>清明节要不要给女朋友送礼物　　LZ干嘛100分悬赏小时代的经典语句啊。。。　　时光论坛你去逛逛，会有很多收获的　　给你贴几句：　　1每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市——带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡的白日梦想；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市的摩天大楼组成的森林——留下他们的眼泪。　　2这是一个以光速往前发展的城市。　　旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般的错综复杂。　　这是一个匕首般锋利的冷漠时代。　　在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的炸弹。财富两级的迅速分化，活生生的把人的灵魂撕成了两半。　　3在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。　　4我们痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。　　5其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。　　而我，和我们，都是其中，最最渺小微茫的一个部分。　　6梦里很多摇晃的绿色光晕，后来渐渐看清楚了，那是一整片巨大而安静的树。　　树影晃动成海洋，朝大地的尽头倾斜着。滚滚而去的绿色巨浪。　　7他就像是一块巨大的阳极磁铁，牢牢地吸引了包括我在内的所有阴极的目光。而我就像是在无数面照妖镜笼罩下的妖兽一样，痛不欲生但也痛并快乐着。　　8人真的是一种完全以自我为中心的动物。　　9已经十二月末了。上海开始下起连绵不断的寒雨。上帝在头顶用铅灰色的乌云把上海一整个包裹起来，然后密密麻麻地开始浇花。光线暗的让人心情抑郁，就算头顶的荧光灯全部打开，我也只能提供一片更加寂寥的苍白色。　　10如果我们的生活充满了以前另一种未知的可能性的话，那么在大学围墙范围内，这一场追逐大战，谁先遇到谁，都可以导致完全不同的结局。　　这就像有人在转盘里撒下一大把钢珠，在转盘没有停下来之前，谁都不知道最后的赢家会是谁。　　11又是这样漫长而灰蒙蒙的冬季——　　我们的爱，恨，感动，伤怀。　　我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。　　我们呼朋引伴的草绿时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。　　都被灌录在固定长度的那一段胶片里。随着机器的读取，投影在黑暗中的幕布，持续放映。主演们在幕布上悲欢离合，观众们在黑暗中用眼泪和他们共鸣。　　我们仅仅只是这个庞大时代的小小碎片，无论有多么起伏的剧情在身上上演。我们彼此聚拢、旋转、切割、重合、然后组成一个光芒四射的巨大玻璃球。　　我们是微茫的存在，折射出心里每一丝憧憬和每一缕不甘。　　12但是生活永远不是连续剧。它不会再应该浪漫的时候，响起煽情的音乐；它不会再男主角深情告白的时候，就让女主角浓烈的回应；它不会再这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。　　它永远有它猜不透的剧情。　　和那个创造它的，残酷的编剧。　　13 没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。　　14胸腔里翻腾的哽咽和刺痛，都被用力地压进身体的内部。像是月球上剧烈的陨石撞击，或者赤红色蘑菇云的爆炸，被真空阻隔之后，万籁俱寂，空洞无声。　　15 这才是悲剧的最强音节——　　弥漫在整个空旷天地间的，低沉提琴的巨大悲鸣。　　16旋转着的，五彩缤纷的物质世界。　　等价交换的，最残酷的也最公平的寒冷人间。　　17我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。　　18天空悬着一轮巨大的月亮，冷漠的光辉把人间照的得像一出悲惨的话剧。明明只是过去了短短的一天，却像是漫长的一个世纪。　　19惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。　　20 白光四下流淌，逐渐炎热起来的空旷街道像是一部黑白的默片。　　无限膨胀开来的寂静。　　消失了所有声音的，蜷缩抽动着的小小身影。　　21————我多想和他在一起。　　————我多想和在像从前一样，在一起。　　22我走出黑暗的展厅，窗外是南京西路逼人的奢华气息。无数高级轿车从面前开过去。那些从橱窗里发射出来的物质光芒，几乎要刺瞎人的眼睛。这是上海最顶级的地段，也是上海最冷漠的区域。这里的人们内心都怀着剧烈的嫉妒和仇恨，这些浓烈而扎实的恨，是上帝仍给这个上海顶级区域里的一枚枚炸弹，没有人能够幸免，所有人都在持续不断的轰隆声里，血肉横飞，魂飞魄散。　　23平静地穿梭于世界上空的电波。磁流。讯号。　　它们从不同的地方漫延而来，越过无数陌生人的头顶，越过无数块荒凉或者繁华的土地，然后传递进我们的手机里。　　这块小小冰冷的机器，像是我们裸露在身体之外的脆弱的心脏。电波还原成各种各样的语气和词汇，将它重重包裹。温暖而甜蜜的糖水，或者苦涩而冰冷的汁液。　　它们像温柔的风一样抚摸过去，又如巨大的铁锤重重砸下。　　24各种各样的人以电波为介质，通过这个我们暴露在身体之外的心脏，寻找到我们链接上我们，轻易地摇撼着我们原本平静的世界。　　25 隐约的一种直觉，让我感觉像是光脚走在一片长满水草的潜水湖泊里，不知道哪一步，就会突然沉进深水谭里去，被冷水灌进喉咙，被水草缠住脚腕，拉向黑暗的水底。　　26头顶巨大的**月亮，把流动着的光芒，均匀地涂抹在黑暗的茂密树林里。　　刚刚登录不久的台风从头顶卷过，像是掀起一阵海浪，朝遥远的天边轰鸣而去。巨大的声潮，带走心脏跳动的杂音，留给黑夜下的世界一片光滑的寂静。　　27血肉横飞只是开始而已。　　魂飞魄散才是真正的好戏。　　当然，我们都知道，我们热爱生活中这样刺激有跌宕的drama。　　28连续数十场的暴雨。　　每天早上都是电闪雷鸣。　　巨大的闪电和雷声，像是长着尖利长指甲的手，硬生生撕扯着每个人的耳膜。每一声爆炸性的雷声，都像是黑暗里突然甩过来的一个重重的耳光。　　29我们的生命存在于这样的小小的、拥挤的、温暖的时代之中　　庞大的背景音乐，悠扬地回荡在整个上海，为这个繁华的时代点缀着金边。还有更多我们并不知道的时间，我们未曾看见的场所，这个时代并未停止转动。它用一种最冷酷和理智的方式，让每一个人的生命平行前进。　　30夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失，正如同再也回不去的美好年华。那感觉，像是一个时代最后的剧中。　　31他漆黑的头发遮住了年轻偶像的面容，也遮住了他对这个世界巨大的失望，　　32 你知道吗，我们的生活，就是这样的，一场又一场，永远无休止的闹剧。　　有一天，我们总会在最后的爆炸声里，灰飞烟灭。　　33 很多时候，我们的人生，就像是**里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我们沉默地出现在这些被音乐覆盖着的镜头里。　　我们在同一个时间里，在同一段哀伤的配乐之下，各自生活在这个小小的星球上。　　这样悲伤的我们。　　34一整个小小的宇宙里。　　有整个小小的时代。　　35 那是一种怪异的感觉，一个和我们一起生活了那么多年的人，突然有一天消失在了我们的生命里。好像大家并没有什么感觉一样，继续地朝前生活着，伤心，悲痛，喜悦，激动……我们的生活好像并没有什么不一样。　　36时间一点一滴地过去，流逝告别。　　我们慢慢地走向一个被上帝作记号的地点。　　37 但是生活不是这样，它轻轻地把一颗炸弹放到你手心之前，其实早就把一张诅咒的符，贴上了你的后背。　　38我的头像要裂开来一样，仿佛听见黑洞深处传来鬼魅般尖利的笑声。　　火车呼啸这着，冲进了一篇迷蒙的大雪里。　　39整个上海像是满天缓慢漂浮着微笑的摄魂怪，雨水就是他们的亲吻，他们祝福每个冬天里的人，新年快乐。　　PS：39放在最后，是因为这是小四最喜欢的一段。。。摄魂怪的亲吻。。OTZ春节传统文化手抄报内容 清明节要不要给女朋友送礼物 　清明节要不要给女朋友送礼物，清明节就快到了，清明节是我国传统的祭祀扫墓的日子，是缅怀逝去的亲人朋友的，所以清明节会有很多忌讳，那么清明节要不要给女朋友送礼物？清明节要不要给女朋友送礼物1 　最好不要哦，有些人会忌讳这个事情，毕竟是清明节不是其他节日，有的人信佛会在家里拜拜，而且清明节也是伤感的节日，如果这时候送礼物多少有点奇怪 　 清明节可以给女朋友送花吗 　其实送女朋友礼物这件事情什么时候都是可以的，大部分女生都很喜欢收到来自恋人的礼物，收到礼物她们就会很开心。但是清明节毕竟是一个给死去的人过的节日，给女朋友送花就不太合适了，如果弄巧成拙，女朋友反而会更生气，所以不建议各位男生在清明节这天给女朋友送花哦，实在想送，过一天再送也是完全可以的呀。 　当然也有很多女生不在意这个节日的意义，如果你觉得你女朋友不会在意清明节，那么你在清明节这天送女朋友礼物是完全的可以的，身为一个女生，还是建议各位男生还是选择送礼物不要送花，虽然你女朋友不介意，但是清明节这天送花还是很奇怪。 　 清明节送花给女朋友会有什么后果 　轻者吵架，严重的可能会分手，除非这一天是女朋友的生日或者特别纪念日。 　清明节送花是送死人，怎么会选择这一天送花给女朋友呢，就算是百无禁忌女人也会觉得有点膈应人啊！ 　清明节是纪念失去的亲人的，你女朋友还没死，要我是你女朋友，我收到你的玫瑰花我会打死你！ 　没人说不能送，想送随时可以送，只不过不合适，感觉像是在咒她，对方会觉得你做事欠考虑。 　这个节日送花都是给死者的，你送给女朋友，虽然是玫瑰花但感觉还是怪怪的。最好别送吧。 　 清明节为什么送花 　清明节送花祭祖的意义，主要是为了表达一种怀念之情，也是对春天万物复苏，生命循环的美好期待，古时人们常把娇柔的柳枝和明媚的桃花结合在一起用于扫墓。到了现代社会，菊花、康乃馨因为香味素雅、颜色素净而备受大众青睐。 　清明节扫墓用的花，主要是为了表达一种怀念之情，花色以白为主，如白色的百合花、白色的马蹄莲、白色或**的玫瑰均可，白、黄交错，加几枝紫色的勿忘我，这样一束花，摆放在亲人墓前，寄托了深深思念之情。清明节用的花，不必再去刻意追求花之寓意，运用色彩的'语言，足以传达哀思。 　 清明节送花有什么含义 　花名：三色堇，花语：思念; 　花名：三轮草、满天星，花语：想念; 　花名：千日草(百日红)，花语：不朽; 　花名：文竹，花语：永恒; 　花名：花簪(景天科青锁龙属植物)，花语：同情、慰问。 　花名：柏枝，花语：哀悼; 　花名：柳枝，花语：悲伤、哀悼; 　花名：金鱼花，花语：悲哀。清明节要不要给女朋友送礼物2 　 清明节可以送礼吗 　清明节可以送礼。清明节其实是一个送礼的绝佳时机，很多人都觉得清明节不适宜送礼，其实有知识内涵的人都知道清明节有很多祈福的活动，比如放风筝，就是为了给自己求得一年的好兆头，一年之计在于春，清明节送礼可以说是仅次于春节的一种美好新年祝福，那是对别人新的一年无病无灾的一种祝福。 　 清明节可以送礼物吗 　清明节有一个重要的风俗，或许大家不知道，那就是祓禊(临河洗浴，祈福消灾)其实清明节中的插柳(驱鬼辟邪赐福祛疫)，放风筝(除病消灾，给自己带来好运)等活动都是在对新的一年能求个好彩头，所以呢!一年之计在于春，清明节送礼可以说是仅次于春节的一种美好新年祝福，那是对别人新的一年无病无灾的一种祝福。 　 清明节的八大禁忌事项 　 一、清明节忌讳探视朋友亲人吗 　最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。 　 二、选择清明时期结婚好吗 　同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。 　 三、清明节可以出去旅游吗 　清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。 　 四、清明节能穿红内衣吗 　通常来说，清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服，即使红内衣也要谨慎穿用;应穿上素色的服饰为宜。当然，也不要佩戴红色的配饰。但是，特别提醒，如果你是本命年，则红内衣可穿。 　五、为何清明期间忌买鞋 　一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，如何破解请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。 　 六、清明节忌过生日吗 　有些朋友恰巧是清明节生日，提醒你要提前过生日。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。 　 七、清明节当天为何少些娱乐活动 　由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。 　 八、为何不能因头发而盖住额头 　按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时，千万不能忘记要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。清明节要不要给女朋友送礼物3 　 清明节可以给女朋友送花送礼物吗 　其实送女朋友礼物这件事情什么时候都是可以的，大部分女生都很喜欢收到来自恋人的礼物，收到礼物她们就会很开心。但是清明节毕竟是一个给死去的人过的节日，给女朋友送花就不太合适了，如果弄巧成拙，女朋友反而会更生气，所以有图有真相我不建议各位男生在清明节这天给女朋友送花哦，实在想送，过一天再送也是完全可以的呀。 　当然也有很多女生不在意这个节日的意义，如果你觉得你女朋友不会在意清明节，那么你在清明节这天送女朋友礼物是完全的可以的，身为一个女生，有图有真相还是建议各位男生还是选择送礼物不要送花，虽然你女朋友不介意，但是清明节这天送花还是很奇怪。 　 平时可以送什么礼物给女朋友 　送女朋友礼物最好是要对症下药哦！每一个女生喜欢的东西都是不同的，各位男生如果能根据自己女朋友的喜好来送礼物的话那就是最好的了，下面有图有真相我给各位男生分享几个可以送给女朋友的礼物类型哦，赶紧接着往下看！ 　 1、饰品类 　女生都是喜欢带饰品的，像是耳环、项链、手链、戒指、发饰、胸针等等，送饰品的话也要根据自己女朋友平时的风格来选择，或者你可以可以买情侣饰品，这样既能送给你女朋友，你自己也可以戴，情侣饰品女生其实会更高兴，因为这样就像是像全世界宣布了你们的关系一样，女生很喜欢这种感觉。 　 2、护肤类 　现在已经没有不用护肤品的女生了，只要是女生就很看中自己的皮肤，所有女生对护肤都是非常重视的，给女朋友送一套护肤品是非常不错的选择。 　 3、美妆类 　美妆类的范围就有点广了，送口红是最不会出错的，前提是你送的口红色号是好看的，千万千万不要送死亡芭比粉！送死亡芭比粉口红给女生是大忌！实在不知道女朋友喜欢什么口红色号的你就送最火最热门的那个颜色。美妆类还有眼影盘、腮红、粉底等等。 　 4、包包类 　包治百病这个词语肯定都听说过，没有什么不开心的事是一个包包解决不了的，如果有，那就两个。 春节传统文化手抄报内容 　春节,俗称过年,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日,历史非常悠久。以下是为大家分享的春节传统文化手抄报内容，供大家参考借鉴，欢迎浏览! 春节传统文化 　一、贴春联、门神 　春联，起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 　明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 　据传某年春节后乾隆下江南时路过通州小镇(今江苏通州市)，想到紫禁城外也有一个通州(今北京通州区)，于是出一联让随行大臣们作对：“南通州，北通州，南北通州通南北”，大臣们无一人对得出来，不料一小侍从平素勤学，眼见满街当铺，当即对出下联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”，乾隆大喜，奖其官升三级。 　民间有些春联写得也很有意思。如一个鞋店的春联是：前程远大脚跟须站稳，工作浩繁轻重要分清，横批——始于足下。一家理发店的春联是：提起刀人人落发，拉下水个个低头，横批——改头换面。 　门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。 　二、贴年画 　过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。 　年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。 　随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 　因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，形成了我国年画的三大流派。 　我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。 　民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 　三、拜年 　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 　古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 　在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。 　明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。 　大约从清朝时候起，拜年又出现“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。 　随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年、短信拜年等。 　四、放爆竹 　古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”到后来，由于社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后，从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，炸开后响声贯耳，纸屑飞扬，火药香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放，称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。 　宋朝重爆竹，明清出烟花。明代的烟花制作已达到了相当的水平。从高度、品种到造型都相当不错。明人张时辙在《陈都阃宅看烟花》诗中，对烟花燃放空中的景象作了生动描绘：“空中捧出百丝灯，神女新妆五彩明。真有斩蛟动长剑，狂客吹箫过洞庭”。到了清代放烟花的规模更加盛大，工艺和花型变幻精美无比，民间、官府和佛教界逢年过节都要大放烟花，尤以宫廷的烟花最为壮观和盛大。 　现在我国的不少城市因安全、噪音和污染等问题而禁放鞭炮，这种风俗只在没有“禁放”的城市和农村沿袭着。其实，文化是人创造的，文化形式也会不断地发生变化。既然有法必依，对于心中的留恋您就得从方式上想点辙。有的人就比较聪明，弄盘录音带放放，听鞭炮声，或用踩小气球声当鞭炮，有的干脆买几串工艺品鞭炮挂在厅里看，不但安全又一点儿不影响情绪，还给家里另添了几分喜庆! 　五、扫尘 　扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 　“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 　六、压岁钱 　压岁钱由来已久，古称“厌胜钱”、“压崇钱”、“押岁钱”等，在钱币系列中，它被归为花钱类。早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱的正面多为吉祥文字，如“去殃除凶”。“福山寿海”、“长命富贵”、“强身健体”等，还有的正面为钱文，背面为祥瑞图案，如“北斗七星”、“龟蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等纹饰。唐朝时期，宫廷盛行春日散钱，当时人们把春节这天作为立春日，是宫内相互朝拜的日子，而当时在民间还没有拜年的习俗。宋元以后，春节被定为正月初一，春日散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱的习俗。清人富察敦崇《燕京岁时记·压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者钱，亦谓之压岁钱。”明清时期，长者用红绳串连着压岁钱送于晚辈。民国时期，方孔圆钱基本取消，长辈则用红纸包一百文铜元作为压岁钱，其寓为“长命百岁”，货币改用纸钞后，长者喜欢选用连号的新纸钞赐于晚辈，有“连连好运”、“连连高升”之意，这种送连号钱给晚辈的习俗一直延续至今，这就是将连号钱作为压岁钱赐于晚辈的缘由。压岁钱的习俗源远流长，它预示着镇岁、去病、避邪、祈福等，是长者对晚辈的美好祝愿。 　七、祭灶 　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小。 　八、祭 祖 　华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是我们普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。 　九、吃年夜饭 　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷拼、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、鲍鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如“葡萄醅”、“兰尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”等等。 　年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。 　十、包饺子 　饺子已有一千多年的`历史，历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽饽等。后来怎么叫饺子呢饺的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人发音“角”“饺”相似，后来就说成“饺”子了。三国时《广雅》一书载：“馄饨，形如偃月，天下之通食也”。这个馄饨就是饺子，偃月就是半月形。唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”、“汤中牢丸水饺”的描述。 　今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。从馅来说，有鸡蓉、鲜虾、什锦、三鲜等上百种;从烹法来说，有汤煮、笼蒸、罐煲、锅贴等各法，速冻饺、即食饺等产品也层出不穷。饺子馆也如雨后春笋遍布神州。京城“八大楼”之一的鸿兴楼饭庄，一两面能捏成25个小饺子，一个一种味道。西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外，据说一些老外们吃的时候一边老叫肚子胀一边还拼命往口里塞。沈阳的“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩。天津清真“白记饺子馆”和太原“认一力饺子馆”也为华厦饺子上品，使路人垂涎因而门庭若市。广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势，北方人南下均趋之若鹜。 　此外，春节还有蒸年糕，倒贴“福”字，守岁，迎春，回娘家等习俗。 春节初一到初七的习俗 　春节大年初一 　拜年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初一，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 　开门炮仗：春节早晨，开门炮仗开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 　春节大年初二 　回娘家：出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。 　祭财神：北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。 　春节大年初三 　饿鬼日：到了大年初三，旧习称为“饿鬼日”，这天忌探亲访友，不过这个习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，对此已经淡化许多。 　赤狗日：年初三又称赤狗日，是一个不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之则有凶事。所以老一辈的居民，在这天足不出户，留在家中，以免遇上凶煞。 　谷子生日：民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。 　小年朝：即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。 　烧门神纸：旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。 　春节大年初四 　迎神接神：年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 　春节大年初五 　送穷：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 　祭财神：南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 　开市：旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。 　路头神：路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。路头又称“五路神”。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。 　春节大年初六 　正式开业：商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮。 　送穷鬼：这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。 　挹肥：初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。 　春节大年初七 　吃素面线：在台湾地区，大年初七称为“七元”，也就是人的生日，所以这一天要吃素面线。华人庆生日，多有吃面线的习惯，长长的面线就是代表富贵长寿，所以，初七吃面线，也含自己庆祝生日的意义。 　补天穿：说是人日多阴，好像天穿了洞，要帮它补一补，以免大雨成灾。于是以年糕祭神，叫做补天。 　吃七菜羹：大年初七“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，明天初八应该重新打起精神，开始努力工作了。 ;