三个鬼的投诉有一天，三个鬼在逛街的时候遇到了上帝！他们对上帝说，他们都死得很惨，希望能让他们上天堂！上帝很无奈地说，现在天堂的住户太多，已经爆满。但现在还有一个名额！你们说吧，看谁死得最惨，就让谁上天堂。于是，第一个鬼开始说了：我生前是一个清洁工，工作很辛苦的，从早忙到晚！有一天，我正在一栋大厦外面擦玻璃，是那种吊在外面的高空危险工作，在30多楼。突然，我脚一滑，失足掉下去了！我想，完了！要死了！但求生本能让我在无意识地乱抓，很幸运地，我抓住了一个阳台的栏杆，在13楼。我想，有救了！于是想等缓过劲后爬上去。哪知，突然有人把我的手一揎，我又掉下去了！我想，这下我真的完了！但是，我命不该绝，底下有一个帐篷接住了我，我庆幸前世肯定积了德！想等缓过劲就下去。谁知，上面掉下来一个冰箱，把我砸死了！第二个鬼说：我生前是一个文员。什么都还好，我有一个老婆，很漂亮，身材很棒，但就是有点水性杨花。我有轻微的心脏病，有一天上班忘了带药，我回家去拿。一进门，看见老婆头发散乱、衣衫不整。肯定有奸夫。于是我满屋找，厨房也找，厕所也找，都没找到。到了阳台，我发现有两只手扒在栏杆上，我想：奸夫你死定了！于是把他的手一揎。心想，13楼，看摔不死你！结果等我一看，他居然没死，被帐篷接住了！我着急，于是满屋找，进了厨房，发现冰箱够大，于是把冰箱扔下去。终于把他砸死了！我当时太高兴了，大笑不止。谁知笑得心肌梗塞，笑死了第三个鬼说：我生前是个小混混，但我没做过什么坏事！有一天我到一个女性朋友家里混，刚刚办完事，她老公突然回来了！我得找地方藏起来。于是厨房也找，厕所也找，最后发现他们家冰箱挺大的，于是我就躲进冰箱里去了。我就不明白，她老公怎么知道我在冰箱里，他居然把冰箱从13楼给扔下去了，我就这样连人带冰箱摔死了！ 木兰诗唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机？波音747！ 问女何所思，问女何所忆．女亦有所思，没钱买飞机．昨夜见军帖，要用轰炸机，飞机十二架，架架买不起．阿爷无大钱，木兰无金银，愿去买钢铁，从此造飞机． 东市买图纸，西市买螺丝，南市买玻璃，北市买铁皮．旦辞爷娘去，暮宿旧机库，不闻爷娘唤女声，但闻铁皮摩擦滋啦啦．旦辞机库去，暮至军营旁，不闻爷 娘唤女声，但闻将军大呼哈哈哈． 万里开飞机，关山一下没．热气传机翼，日光照玻璃．将军被吓死，壮士魂已飞． 飞来撞天子，天子躺病床．策勋十二转，赏赐俩耳光．可汗问所欲，木兰不愿进牢房；愿开747,飞着回故乡 爹娘闻女来,端起机关枪;阿姊闻妹来,当户举手枪;小弟闻姊来,磨刀霍霍向智障开我机舱门,进我飞机舱,脱我战时袍,换上飞行装,多装手榴弹,对外架机枪出门埋 炸弹,亲友皆惊忙:离别十二年,不知木兰变猖狂 疯子脚蹬地,呆子眼紧闭,两人并排走,谁能说我不正常 高中时全校必须穿校服，有一复读的学生从来都不穿。管这方面的老师天天蹲在门口检查。一日，老师看到此同学没穿校服，问其为什么不穿。此同学大怒，曰：我妈又没死，为什么要穿孝服？ 2一美术老师小有名气，某报上有较大篇幅报道，并附照片，于是在课上自吹：“最近总有同学和我说，老师你真行，上了报纸还登了照片……”一学生：“寻人启事么？”从此美术老师拒绝该同学上美术课。 3语文课，老师叫起一昏睡同学回答问题，该同学迷迷糊糊啥也说不出。老师无奈地说：“你会不会呀？不会也吱一声啊！”该同学：“吱。”老师汗下。 4高中时快会考的时候了，有一天上地理课，老师在上面报一个地名，让我们就在下面回答当地所出的矿产。说了很多地方以后，老师突然问了一句：“江南产什么？”全班男生齐声回答：“江南产美女！” 5初中时，一次生物老师讲非洲草原上的生态环境，全班无人听讲，遂怒，曰：“你们都看我呀！你们不看我，怎么知道非洲野猫长什么样子啊！” 6一次高数课上，老师问我一兄弟：“微积分是很有用的学科，学习微积分，我们的目标是？”那老兄当时在开小差，遂不假思索高声道：“没有蛀牙！”全班爆笑。 7生物课上，老师说：“其实黄鼠狼是不吃鸡的，科学家做过一个实验，曾经把一只鸡和一只黄鼠狼关在一起，第二天你们猜怎么了？”同学插嘴道：“鸡怀孕了？” 8高三，几何老师是一老太，爱自吹，特烦人。一日在课上说：“我在市教育局都很受重视的，他们总是请我去一起研究问题，每次都是车接车送的。”我无意中问：“三轮么？”结果，从此一个星期被禁止上几何课。 9上高中时，英语老师(一个五十左右中年妇女)嫌我们几个男生不听讲，遂大骂：“你们想什么呢？”我当时懵了，也不知怎么的就说了一句：“想你呢！”教室里沉默半晌，只是一双双惊恐的眼睛在望着我。老师呆了一会儿，后指着我大骂：“你就是一个臭流氓！”冤啦！ 10高中的时候，第一次上劳动课，老师是个老头，自我介绍说：“我叫吴树山。”我突然来了灵感，马上接道：“西北望长安，可怜无数山。”全班爆笑，老师面色铁青，随后我被罚干重活 ★当裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖。 ★格式化自己，就是为了删除你！ ★毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。 ★保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。 ★什么是浪漫？就是明知她不喜欢你，依然送99朵玫瑰花给她。什么是浪费？就是明知她喜欢你，还送99朵玫瑰花给她。 ★有钱的捧个钱场，没钱的回家取点钱来捧个钱场。 ★能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。 ★同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块。很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。 ★男人最怕被别人说小，女人最怕被别人说老。 ★求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人的最大的悲哀。 ★你认识我时，我不认识你；你喜欢我时，我认识你；你爱上我时，我喜欢你；你离开我时，我爱上你。 ★幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。 ★一句“拿着"胜过十句“我会给你的"。 ★做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。 ★有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。 ★他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是他已厌倦你。 ★偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。 ★话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。 ★地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 ★男人的使命神圣而坚定：一是保卫祖国！二是听自己女人的话！ ★当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候，其实这个世界才刚刚准备原谅我们的幼稚。 ★记忆像是掌心里的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。 ★不怕讨债的是英雄，就怕欠债的是真穷。 ★小时候觉得自己的父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己的孩子不简单。 ★求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。 ★男人和老婆的关系再差，和岳母的关系也是好的；女人和老公的关系再好，和婆婆的关系也是差的。 ★人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。 ★自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。 ★最可怕的生活不是今天不知道明天怎样，而是现在就看到了自己一生的全部，而且无法改变。 ★对一个朋友信任的深浅，不是看你会不会对他笑，而是看你愿不愿意当着他的面哭。 ★世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。——比尔盖茨 ★只有守得住秘密的人才能得到更多的秘密。 ★男人不能说不行，女人不能说随便。 ★当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程 ★生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。 ★女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。 ★人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁见我都会后退一步。 ★装傻这事，如果干的好，就叫大智若愚；木讷这事，如果干的好，就叫深沉。 ★在事实面前，我们的想像力越发达，后果就越不堪设想。 ★人有三样东西无法掩盖：咳嗽、贫穷和爱，越想隐瞒，就越欲盖弥彰。 ★如果背叛是一种勇气，那么接受背叛需要更大的勇气。 ★脑袋空不要紧，关键是不要进水。 ★不要害怕诱惑，你抵制了它，说明你是个好人；抵制失败了，说明你曾经是个好人…… ★骆驼不流泪是因为它知道水的珍贵；女孩不流泪是因为还没有找到值得流泪的人。 ★失恋时，即使看见两条直直的铁轨，也会不由自主地把它想象成两行泪痕，流向天边。 ★罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。" ★当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。 ★所谓情话，就是你说了一些连自己都不相信的话，却希望对方相信。 ★一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，因为人人都有难处。 ★离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。 ★时尚很容易，让你的装饰物的价值超过你的内在价值，你就时尚了。 ★你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。 ★女性在所有礼物中，认为花朵最有价值是因为：男性在送花给女性的时候必须克服那种把花拿在手上走在街道上的羞涩感觉。 ★男人之间最沉重的话题就是说到自己的女人，而男人之间最轻松的话题，就是说到别人的女人。 ★知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。 ★站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。 ★使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。 ★幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。 ★所谓美女三分长相七分打扮；所谓气质三分才气七分装蒜；所谓温柔三分忍让七分压抑。 ★哲学家不是法定的，当你想同一件事情超过5分30秒，你就成了哲学家。 ★男人戒烟就跟女人减肥一样，永远都有明天。 ★爱情有时很像醉酒的感觉，头脑明明是清醒的，但行为就是不受控制。“床前明月光”，下一句同学填“李白睡的香”… 2“三个臭皮匠”下一句他竟然填“臭味都一样”…批卷老师立即晕倒… 3陶渊明的“不为五斗米折腰”，那同学斗胆的写“给我六斗就可以”… 4“穷则独善其身”，下一句同学填“富则妻妾成群”。 5“西塞山前白鹭飞”，下一句“东村河边乌龟爬”？ 6“天若有情天亦老”，下一句“人若有情死的早”？ 7“葡萄美酒夜光杯”，下一句“金钱美女一大堆”… 8“想当年，金戈铁马”，下一句“看今朝，死缠烂打”… 9这个才过瘾！“洛阳亲友如相问”，同学对“请你不要告诉他”… 10“两情若是长久时”，同学对“该是两人结婚时”11“书到用时方恨少”，同学对“钱到月底不够花”… 12“清水出芙蓉”，有人写“乱世出英雄”… 13“问君能有几多愁”，同学填“恰似一壶二锅头”。 14这个绝了！“日照香炉生紫烟，李白来到洗手间，小李飞刀一瞬间，李白变成小太监。一个学生**进学校被校长逮住了。校长：为什么不从校门走？学生：美特斯邦威，不走寻常路。校长：这么高的墙怎么翻过去的呢？学生指了指裤子：李宁，一切皆有可能。校长：**是什么感觉？学生指了指鞋子：特步，飞一般的感觉。第二天学生从校门走进来校长：为什么不**进来了。学生：安踏，我选择，我喜欢。第三天学生穿混混装来学校校长：你不能穿混混装。学生：穿什么就什么，森玛服饰。第四天学生穿背心上学校长：你不能穿背心上学。学生：男人简单就好爱蹬堡服饰。校长：我要记你大过。学生：为什么。校长：动感地带，我的地盘听我的。慢慢看吧！很好笑的，希望能帮助你 呵呵礼的组词大全（约50个） 礼的词语解释_礼是什么意思？彝族的风俗 要图文并茂，就得去百科看了： baikebaidu/view/2731fr=ala0_1_1 彝族的民族风俗有什么？ “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。 彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第三天夜幕降临时，就到火把节的 了。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。 。。。。多了吧 彝族的风俗习惯是什么 彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。 彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。 凉山彝族的风俗习惯 彝族是一夫一妻制。有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。如果歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家，才不会去老远的地方背水，天也不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，都有抢婚习俗。“抢婚”，按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，然后场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家>> 彝族有什么风俗习惯？ 彝族风俗习惯： 1、待客习俗 民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤 2、婚俗 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社彝族交活动，开始寻找自己的心上人了。 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。 泼水接亲 彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。 彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。 洞房里的打斗 按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶>> 谁知道少数民族的彝族都有哪些风俗习惯 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在**的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的 。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。 1）火把节歌调 彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火，“朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌；云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。 在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示庆贺；《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮、盐、酒、肉），直向自家菜地或粮田走去，边走边唱，当返回时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年；《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱；《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念。 楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿，五字韵句，词头句尾有相对固定的衬格，填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔、噢来”等类的虚词演唱，其中部分歌调有较长的虚衬词乐段，有独唱、齐唱、对唱加和腔，一般不用乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多，羽调次之。在其徵调式歌调中，常出现徵、宫二重调式音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中、小型歌体和少量叙事歌体，采用二、三拍子，尤突出“××・×××”式节奏，总体上看，这类火把歌调情感开阔，歌腔质朴，富有力度，民族特色浓郁。 彝族风俗的日常生活习俗 彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边 身体。在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛，或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便。 彝族有什么风俗？ 30分 彝族的禁忌 凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。 宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。 村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居，平坝河谷地区多聚居。 彝族的婚恋 1949年以前，由于彝族分布地区和支系不同，各地社会和经济形态的差异，反映在婚姻制度上的地域性也突出。具体有如下表现： （一）一夫一妻制。 在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态。过去凉山，除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之时，就由父亲代为择配，求媒说合，卜算合婚，纳聘订婚。一定时间以后即行婚礼。婚后除幼子外，都与父母分居，另立门户，组成一夫一妻制小家庭。若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住，待其丈夫成年后再行建立家庭。至于阿加与呷西，经主子配婚，或征得主子同意结婚，仍然采取一夫一妻制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和支配其他各妻的权力。但再娶时，事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友，赔礼后始得行，否则有可能招致非难，引起冤家械斗。 川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。“同族内婚”，是指配偶双方都必须是彝族，禁止与其他民族婚媾，如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门。“等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和其他等级男子 ，双方都要处死；如黑彝男子和其他等级女子 ，男子则要开除家支或被处死，女子一律处死。“家支外婚”，即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择，同一家支内部若发生两性关系被视为 ，按习惯法双方都将被处死。“转房制”，即已婚妇女丈夫死后，尚在生育年龄，须转给夫家近亲中的另一男子。转房的顺序是，先尽平辈，如平辈中无适当人选，依次及于晚辈或长辈。除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制。“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻，也不能发生婚外性关系，否则将>> 彝族风俗的介绍 彝族史称“乌蛮”、‘“罗罗”、 “倮倮”，有诺苏泼、聂苏泼、倮倮泼、香堂、蒙化等自称。彝族的节日以农历六月二十四的“火把节”最为隆重。大学励志文章：那个三本毕业的人升职了 礼的拼音 礼的解释 礼是什么意思 1、礼字的拼音是lǐ ; 2、 礼字的解释：(1)（名）社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式：婚～｜丧～。(2)（名）表示尊敬的言语或动作：～节｜敬～。(3)（名）礼物：献～｜千里送鹅毛；～轻情意重。 精选部分礼组词的词语造句及词语的拼音和详细解释： 1、礼法造句：在人类文明进程中，各种繁文缛节和礼法、宗教神学以及人类对理性和工具力的竭力追求，使人性受到压抑，甚至是扼杀，人性中的自然天性被剥夺。 解释：社会上通行的法纪和礼仪。 2、礼治造句：春秋时期针对“礼崩乐坏”的现实，思想家和政治家们提出了“以礼治国”的主张，在当时各国的政治活动中发挥着重要作用，形成了礼治思潮； 解释：我国历史上指一种以礼仪、道德教育为主，反对以法以刑为主的政治主张。孔子曾积极提倡礼治，以后荀子又加以补充和发展。 3、赔礼造句：卡明斯基谴责了那次大屠杀，但他指出，当年犹太人被指与占据波兰东部的苏共有过瓜葛，在犹太人为此赔礼以前，波兰人不该道歉。 解释：向人施礼认错：他错怪了人，应该向人～｜向他赔了个礼。 4、礼拜堂造句：马蒙托夫先生建起了新的礼拜堂、两处修士住宅、很多储藏间以及方方面面的各种东西。于是修道院重新焕发生机，开门迎接来自五湖四海的人们。 解释：基督教徒举行宗教仪式的地方。 5、礼让造句：礼让客气的驾驶反而得不到回报。你要是在斑马线前停车等待行人穿过，这下可好，只见行人络绎不绝，你就没完没了地耗下去吧。 解释：表示礼貌的谦让。 6、割礼造句：但只要医疗条件充分，这些并发症的发生几率非常低，只在极少数的案例中会出现，而其实割礼仍旧是这个世界上做的最普遍的外科手术。 解释：犹太教、伊斯兰教的一种仪式，把男性教徒的生殖器包皮割去少许。犹太教在婴儿初生时举行，伊斯兰教在童年举行。 7、礼花造句：缤纷绽放的礼花，展现魅力上海，辉映和谐中国，照亮精彩世界，一种色彩就是一种期盼，一束光焰就是一份祝愿，愿未来更加美好。 解释：举行庆祝典礼时放的烟火。 8、行礼造句：新闻照片显示，这位29岁的歌星头顶毫无特色的短发，向数百名粉丝行礼致敬，准备进入首尔附近的一个军事基地，很多粉丝都在哭泣。 解释：（1）致敬礼，如鞠躬、举手等。（2）＜方＞送礼。 9、彩礼造句：其他的钱有的要报答他们的经济赞助人，有的要分给地面上的同伙，有的则要在当地替他们播种善意，有时这就是他们迎娶第二或第三个老婆的彩礼。 解释：旧俗定婚时男家送给女家的财物。 10、献礼造句：不过我还是希望球迷能够全面的评价一个赛季，不要只盯着我不好的时候，那我就会贡献更多更好的时刻，当做对那些苛刻的球迷的献礼。 解释：为了表示庆祝而献出礼物。 11、受礼造句：最近他刚度过90岁生日，这连他自己都感到吃惊。由他协助领导了40年的教会举办了一次庆祝活动，包括晚宴，音乐，祝祷，还有这位受礼者发表的睿智的观察报告。 解释：接受别人赠送的礼物。 12、礼教造句：窦娥和祥林嫂是中国文学史上最具典型意义的两个妇女形象，她们身世地位相似，都是悲剧命运，黑暗的封建社会和吃人的封建礼教，剥夺了她们生存的权利。 解释：旧传统中束缚人的思想行动、有利于反动统治阶级的礼节和道德。 13、礼服造句：但是当新娘在家愉快的展示自己租来的礼服时候，她的妈妈甚至连看都没看一眼，就跑到厨房去了，不愿告诉女儿衣服到底合不合适。 解释：在庄重的场合或举行仪式时穿的服装。 14、丧礼造句：面具在多冈文化中扮演重要地位，不论是宗教仪式、丧礼、祈雨，甚至向宾客致敬的场合，都可见其踪迹。多冈族也以木雕及泥布印染闻名。 解释：有关丧事的礼节。 15、礼炮造句：在马拉卡纳球场的1950年世界杯揭幕战中，巴西以4-0的比分战胜了墨西哥队，比赛前鸣放了21声礼炮和放飞了5000只和平鸽。 解释：表示敬礼或举行庆祝典礼时放的炮。 16、礼拜造句：费拉还能领一个礼拜的救济金，之后她就是彻底的99周人了，这样也算个头衔，尽管没人想要这样的头衔，但她的确马上就要成为99周人了。 解释：（1）宗教徒向所信奉的神行礼：～堂｜～寺｜做～。（2）＜口＞星期：下～｜开学已经三个～了。（3）＜口＞跟‘天（或日）、一、二、三、四、五、六’连用，表示一星期中间的某一天：～三｜～六。（4）＜口＞礼拜天的简称。 17、礼物造句：如果你爱一个人，那么礼物应展示出你的爱，而且还应该证明你对那个人的了解程度包括他们衣服和鞋子的尺码。 解释：为了表示尊敬或庆贺而赠送的物品，泛指赠送的物品。 18、礼拜天造句：第二天上午我们全家在这个美丽的小教堂度过了最后一个礼拜天。在这里，我们曾与护卫营地的年轻的优秀水兵和海军陆战队队员及其家人一同做礼拜。 解释：＜口＞星期日（因基督教徒在这一天做礼拜）。也叫礼拜日。 19、礼貌造句：这是我的荣欣，你绝对没想到那里的人民在公共场合有多么的礼貌，他们无论是去买票或是买食物，他们都很遵守公共秩序，自觉排队。 解释：言语动作谦虚恭敬的表现：有～｜讲～。 20、赠礼造句：它需要得到你们这边的领悟，那就是这些赠礼可以被你们所利用，也可以随着你们的愿望把它们吸收到你的存在之中。 解释：礼物。 21、回礼造句：改动我们四周的世界我们不用须有名诗歌：3所以，当下一次有人说你不会做，只是笑一笑，由于他们不会回礼知道怎样服用。 解释：（1）回答别人的敬礼。（2）回赠礼品。 22、军礼造句：克里斯速度成长成美国队场上的领袖，在世界之旅的舞台上，从那个敬军礼的小伙子变成和勒布朗一起分享大部分时间的球员。 解释：军人的礼节。 23、敬礼造句：当列车驶出萨拉热窝车站时，我留意到两位戴高帽，穿制服的铁路工人在向火车敬礼，也许他们是为正常生活哪怕是表面上的恢复感到欣慰； 解释：（1）立正、举手或鞠躬行礼表示恭敬：向老师敬个礼。（2）敬辞，用于书信结尾。 24、礼堂造句：“为这款产品我们已经努力了很长时间，因此我不想错过今天这个日子。”在人头攒动的礼堂里，乔布斯如是说，散发着特有的洞察力和活力。 解释：供开会或举行典礼用的大厅。 25、洗礼造句：范沃尔弗伦指出，蘑菇云成了战后日本作为受害者的强有力的标志，甚至可能是最终的受害者：经过火的洗礼，日本人侵略别国的罪恶都被荡涤一空了。 解释：（1）基督教接受人入教时所举行的一种宗教仪式，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。（2）比喻重大斗争的锻炼和考验：受过战斗的～。 26、礼品造句：据伊朗媒体报道，为抵制西方文化在本国传播，伊朗 已颁布“情人节禁令”，禁止生产节庆礼品、或举办与这一浪漫爱情节日有关的庆祝活动。 解释：礼物。 27、婚礼造句：某种程度上，它超越了我们的婚礼，也超越了我们孩子出生的那刻，因为它意味着我们可以用我们的一辈子去庆祝这些特殊的时刻。 解释：结婚仪式：举行～。 28、礼仪造句：毫无疑问父母的管教和权威是必须的，这不仅表现在对孩子健康和安全的关心，还在于培养一个孩子的道德、家庭价值观以及社会礼仪和学习。 解释：礼节和仪式。 29、送礼造句：在新年，送礼不仅是家庭成员之间的流行传统，也是商业接触的传统，当然为贿赂提供了理想的借口。 解释：赠送礼品。 30、典礼造句：在2005年于斯坦福大学毕业典礼的演讲中，他说他决定离开里德学院，因为它正吞噬掉父母的全部积蓄。 解释：郑重举行的仪式，如开幕典礼、结婚典礼、毕业典礼等。 31、观礼造句：两人于1956年结婚，并举办了两场婚礼4月18日的公证结婚，只有80位宾客参加仪式，以及4月19日的宗教婚礼，600位宾客有幸观礼。 解释：（被邀请）参观典礼。 32、见面礼造句：慈济马六甲分会为40户家庭安排了居家关怀课程，以小组方式到照顾户家中进行家访，孩子还制作了小点心当作见面礼。 解释：初次见面时赠送的礼物（多指年长对年幼的）。 33、失礼造句：还有更糟糕的。在安排座位上的任何失礼都会马上被记者和摄影师们快速地传出去，他们的抢先报道可是很有影响力的。 解释：（1）违背礼节。（2）自己感到礼貌有所不周，向对方表示歉意。 34、祭礼造句：大约在头一个世纪，希腊历史学家帕拉塔斯写了关于西里西亚的海盗，大约在公元前六十七年熟练密特拉的“秘密祭礼”。 解释：（1）祭祀或祭奠的仪式。（2）祭祀或祭奠用的礼品。 35、礼金造句：制药公司及医疗设备制造商上报所送礼品及礼金的强制规定也纳入到参众两院的医改方案中（HR3962和HR3590）。 解释：做礼物用的现金。 36、礼数造句：老实说在观看训练时我尽量不去引起别人的注意，但他非常礼数周详、愿意抽时间来和我交流、谈谈苏格兰的近况和他在那儿得到欧足联B级证书的往事。 解释：＜口＞礼貌；礼节：不懂～。 37、礼节造句：她的声音带有明显的询问口气，仿佛在征求杰拉尔德的同意，这无非是一种礼节上的表示，但从杰拉尔德看来却是非常珍贵的。 解释：表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式，如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等。 38、礼遇造句：艾伦和许多成千上万其他的在同性恋恐惧症法律下和他受到一样判处的同性恋男人都受到恐怖的‘礼遇’，那些年里，成百万人生活在被定罪的恐惧中。 解释：尊敬有礼的待遇：受到隆重的～。 39、做礼拜造句：要对员工下班安排很敏感他们是否会和家人与朋友在一起，会不会做慈善、做礼拜，有没有什么爱好。只要你可觉得可以的话，就让他们的工作更富于灵活性，从而来满足他们。 解释：基督教徒到礼拜堂聚会听讲道。 40、贺礼造句：斯特恩认为用一场婚礼来庆祝和纪念他们长达25年的伴侣关系是再合适不过，而且也该轮到他的异性恋朋友们给他送结婚贺礼了。 解释：祝贺时赠送的礼物。 41、顶礼造句：当然，Facebook已经被当作最伟大的社会化平台被顶礼膜拜（一个甚至连Google都会感到害怕的站点），但选择只在适度的时候才显得美好。 解释：跪下，两手伏在地上，用头顶着所尊敬的人的脚。是佛教徒最高的敬礼：～膜拜（比喻对人特别崇敬，现多用于贬义）。 42、礼帽造句：开场的服饰确实是灰色的但又在灰度上有所不同，从头顶的放浪不羁的礼帽，到上身网状运动上衣，再到下身的长裤和时装鞋，都运用了孔格缝纫凸显层次美感。 解释：跟礼服相配的帽子。 43、巡礼造句：中国的这颗舍利据说是佛祖的一颗牙齿。这颗佛牙舍利本月早些时候抵达缅甸，进行上世纪50年代以来在该国的第四次供奉巡礼，无论在哪里供奉，都会吸引众多朝拜者。 解释：（1）朝拜圣地。（2）借指观光或游览。 44、非礼造句：因为一些大学生只有17岁，他们可能会向正在念高中的朋友们发送色情短信，这些人可能会做出非礼之事，甚至并不仅仅局限于短信中的内容。 解释：不合礼节；不礼貌。 45、还礼造句：一个穆斯林对另一个穆斯林有五个责任：还礼，看望病人，跟随出殡，接受邀请和在某人打喷嚏后说“真主保佑你”---先知穆罕默德。 解释：（1）回答别人的敬礼：他敬了一个礼，参谋长也举手～。（2）＜方＞回赠礼品。 46、施礼造句：在大街上遇到长辈、上司，尽管没有必要脱下大衣，但必须将容易脱掉的帽子、手套摘下，然后施礼。 解释：行礼。 47、拘礼造句：他的怒火就像从冰上冒出的冷气，吓得他们两人不再笑了，同时也扑灭了他们那种熟不拘礼的热情。 解释：拘泥礼节：熟不～。 48、大礼服造句：在前景里有四个板着面孔、身穿大礼服的男人沿人行道走着，抬着一副担架，上面躺着一个喝醉酒的女人，身上穿着一件白色的晚礼服。 解释：大典礼时穿的服装。 49、队礼造句：行少先队队礼要立正站直，右手五指并拢，（左手也要五指并拢，自然下垂，贴裤缝），手腕自然挺直，前肘弯曲，掌心向里，经前胸高举头上，距前额上一拳。 解释：中国少年先锋队队员行的礼，右手五指并紧，手掌向前，高举头上，表示人民利益高于一切。 50、礼服呢造句：由于LadyGaga经常光天化日之下内衣外穿，再加上个击剑面罩，她到底会穿什么样的礼服呢？粉丝们都对她的疯癫表现充满期待。 解释：毛织直贡呢的别称。 51、赞礼造句：本文以文本为根据，从老赞礼形象塑造、春秋笔法等五个方面论证了《桃花扇》是一部具有反清爱国思想的作品。 解释：（1）旧时婚丧、祭祀行礼时在旁宣读行礼项目。（2）赞礼的人。 52、彬彬有礼造句：但是邻居们说这俩个人从来不惹任何麻烦是标准的模范邻居。在街上或和孩子们在房子周围的田野里溜达时碰见邻居们也彬彬有礼。 典故：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 53、礼尚往来造句：一周后，日本 礼尚往来，热烈地欢迎并款待了来访的 副主席，鸠山还安排了与明仁天皇在皇宫的简短会面，这打破了此类会见需提前一个多月安排的规定。 典故：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 54、分庭抗礼造句：虽然查默斯已经在进步，而韦德和科比在大多数晚上可以分庭抗礼，所以湖人队必将因为他们的经验和深度而有更进一步的动作来增强后卫实力。 典故：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 55、以礼相待造句：你会注意到，已婚男女通常不会柔情缱绻，双方能以礼相待就不错了，除两性身体接触外，夫妻关系往往都不愠不火。 典故：用应有的礼节接待。 56、顶礼膜拜造句：当然，Facebook已经被当作最伟大的社会化平台被顶礼膜拜（一个甚至连Google都会感到害怕的站点），但选择只在适度的时候才显得美好。 典故：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜 57、礼坏乐崩造句：“礼坏乐崩”中“乐”从“礼”中的释放、“文化”从“政治”中的解放，就是中国哲学的原点。 典故：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 58、克己复礼造句：“克己复礼”，“克己”本身就是一种行为迷彩，一种反动于人的率真本性行为的伪饰。 典故：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 有关礼字组词的词语列表 礼的组词 礼怎么组词 礼的多音字组词 礼字组词 缛礼、屈礼、施礼、庆礼、沐礼、全礼、夺礼、读礼、黩礼、吊礼、订礼、奠礼、烦礼、非礼、发礼、大礼、德礼、疵礼、崇礼、答礼、达礼、臣礼、唱礼、泊礼、朝礼、常礼、邦礼、半礼、拜礼、茶礼、册礼、忏礼、成礼、彩礼、表礼、变礼、背礼、百礼、少礼、审礼、备礼、通礼、盛礼、三礼、杀礼、稍礼、眚礼、收礼、食礼、守礼、受礼、寿礼、土礼、文礼、书礼、殊礼、四礼、俗礼、水礼、套礼、颂礼、巡礼、虚礼、王礼、习礼、下礼、五礼、洗礼、细礼、乡礼、献礼、享礼、小礼、修礼、凶礼、遥礼、远礼、演礼、阳礼、宴礼、阴礼、由礼、葬礼、饫礼、逾礼、越礼、掌礼、遇礼、约礼、逸礼、殷礼、仪礼、赞礼、执礼、展礼、治礼、宗礼、遵礼、尊礼、贽礼、秩礼、中礼、家礼、回礼、荷礼、贺礼、盒礼、喝礼、汉礼、过礼、合礼、冠礼、厚礼、跪礼、官礼、观礼、公礼、割礼、告礼、赶礼、赙礼、服礼、风礼、浸礼、节礼、讲礼、郊礼、见礼、祭礼、降礼、礼记、礼阁、礼防、礼化、礼典、礼赐、礼接、礼钱、礼币、礼诵、礼金、抗礼、礼籍、礼生、繁礼、礼神、礼事、礼佛、礼道、伉礼、九礼、拘礼、赆礼、军礼、酒礼、进礼、礼花、礼券、礼请、礼射、礼教、礼酒、礼堂、礼祀、礼书、礼成、礼门、礼谊、礼意、礼园、礼院、礼则、礼装、礼馈、礼帖、礼交、礼辟、礼饩、礼数、礼际、礼器、礼范、礼闱、礼度、礼文、礼律、礼貌、礼宾、礼祠、礼爱、礼分、礼贤、礼斗、礼制、礼义、率礼、礼容、迷礼、弃礼、情礼、聘礼、赔礼、陪礼、傩礼、年礼、礼职、礼部、礼新、礼让、礼章、礼愿、礼忏、礼相、礼遇、礼察、礼中、礼信、礼至、礼品、礼案、礼命、礼赂、礼服、礼俗、礼眷、礼贶、礼待、礼传、礼经、礼将、礼官、礼法、礼食、礼拜、亢礼、礼体、礼图、礼竟、礼敬、礼陈、礼衣、礼正、礼仪、馈礼、礼序、礼宗、礼引、礼训、礼重、阔礼、礼聘、礼物、礼治、礼庠、礼饮、礼玉、礼贽、礼辞、礼城、旷礼、礼罗、礼鼠、礼房、礼单、礼禁、礼帽、礼节、礼炮、礼乐、礼毕、礼施、礼奉、昧礼、门礼、民礼、目礼、默礼、冒礼、礼赏、礼揖、礼异、礼饷、牢礼、礼谒、礼赞、免礼、礼秩、礼刑、礼学、礼用、礼飨、礼献、礼宪、礼志、脉礼、纳礼、隆礼、六礼、两礼、礼筵、礼兵、礼任、礼遗、容礼、曲礼、赡礼、亲礼、平礼、昏礼、稽礼、还礼、婚礼、国礼、规礼、建礼、加礼、籍礼、吉礼、荐礼、巨礼、敬礼、觐礼、尽礼、将礼、僭礼、简礼、嘉礼、礼顺、礼术、礼检、供礼、干礼、礼宠、俭礼、践礼、交礼、客礼、眷礼、钧礼、具礼、均礼、苛礼、定礼、二礼、典礼、顶礼、敌礼、齿礼、伏礼、队礼、报礼、登礼、道礼、费礼、恩礼、复礼、福礼、和礼、贡礼、多礼、敦礼、古礼、夏礼、襄礼、压礼、谢礼、叙礼、恤礼、飨礼、燕礼、引礼、杂礼、轩礼、循礼、行礼、正礼、作礼、瞻礼、遗礼、议礼、赠礼、优礼、招礼、植礼、重礼、至礼、周礼、走礼、祖礼、足礼、资礼、士礼、顺礼、慎礼、诗礼、失礼、牲礼、无礼、违礼、望礼、问礼、相礼、西礼、祀礼、送礼、慝礼、威礼、丧礼、上礼、申礼、射礼、蚕礼、参礼、财礼、采礼、不礼、宾礼、晨礼、抱见礼、做礼拜、瞻礼日、再生礼、谢允礼、刑礼房、养老礼、饮福礼、小戴礼、浮礼儿、大小礼、催生礼、柴册礼、贽见礼、奠基礼、九叩礼、见面礼、碰头礼、桑梓礼、礼宾院、礼器碑、礼拜堂、礼拜寺、礼宾官、礼三本、礼宾司、礼拜日、进见礼、解洗礼、礼服呢、礼拜天、周礼库、注目礼、在礼教、执手礼、夜礼服、遗子礼、行双礼、下财礼、无礼喏、三大礼、拜奥礼、厂礼拜、大礼拜、大礼服、大礼堂、桑榆之礼、明媒正礼、庆吊之礼、仁义礼智、繁文缛礼、鹅存礼废、顶礼膜拜、顶礼慈云、导德齐礼、朝参暮礼、长斋礼佛、卑礼厚币、卑辞厚礼、博文约礼、白杨礼赞、傲慢无礼、傲慢少礼、三书六礼、识礼知书、诗礼簪缨、诗礼之训、通文达礼、殊礼异务、头面礼足、踏罡礼斗、虚文缛礼、言之有礼、虚文浮礼 彝族的民风民俗 导语：毕业之后，要认识自己的差距，因为感受到差距的存在，才会让你跑得更快，分享一篇大学励志文章，欢迎阅读。 那个三本毕业的人升职了 文 | Kris 授权发布 刚入职时，公司组织所有新员工培训。 人力资源部的分组很有意思，部门差异当然是分组的主要考虑因素，但还有一个现象被我们发现了——按照学校来划分。 那年集团总部新入职了20多个人，分三组，一组大概7、8个人，而清北的占1/3，人大的占1/3，剩余的杂牌学校是另外的1/3。 这应该不是巧合。而我们也会不自觉得对号入座，画了一条天然的分界线。 其中有一个人，W，和我们的界限会更加明显——他是从一个外地三本学校毕业的。 几乎每个人都嘴上说学校好坏没什么区别，但关于所谓“关系户”、“空降兵”之类的有色眼镜或多或少还是给戴上了。 有一部韩剧《未生》，豆瓣评分9分以上，被称为一部罕见的没有感情戏的韩剧，讲述了一个连大学都没上过的空降兵职场菜鸟的奋斗史。 而主人公在入职时便被天然地隔离，承受着其他所有实习生的嘲讽和质疑，但最后靠着自己超乎寻常的努力，实现了逆袭。 《未生》 而和我们同年进来的W，恰恰演绎了一段现实版的职场逆袭。 三年之后，当我们同期员工还在苦苦挣扎干着那些基础工作时：W，升职了! 因为我和W是一个部门，大家都悄悄私信问我，最多的一个问题是：“W是不是上头有人啊” 我回复：“有没有人不知道，但他绝对配得上。” 最近看王志纲的《谋生》，提到如何在事业上如鱼得水，一定要做好三点： 一是要让别人接受你; 二是要让别人喜欢你; 三是要让别人离不开你。 W真的是把这三点都做到了极致! 让别人接受你 刚入职时，关于W是个三本生的事，部门的其他员工都心照不宣，但反倒是W喜欢拿这件事来自嘲。 当时部门开第一次新员工介绍会，他的自我介绍是这样的： “大家好，我是W。毕业于xx大学，一个三本学校，后来上了旁边一个二本学校的研究生。 我估计当年的高考成绩应该是在座的所有人里边最差的，所以我也特别珍惜能够有这样的机会加入我们这个大家庭，我也会多多向大家学习，也希望各位领导同事能够多多指教。” 人其实是很奇妙的，当一个人主动把姿态放低之后，就会让别人不自觉地产生一种亲近感。 就像我们职场中，通常不太喜欢和趾高气扬的人一起工作，总会觉得那些过于强势的人有一种距离感，而这种距离感在一定程度也会造成信任感的缺失。 相反，当一个人坦然面对自己的缺陷时，好感就会油然而生。 W的自我介绍绝不是说说而已，他真的太谦逊了。 每天总是第一个到公司，把所有的窗户打开给大家透透气;每一个人进门，他都要站起来和别人热情地说一声“早啊”;开会的时候，永远抱着一个笔记本，一边认真倾听别人发言，一边奋笔疾书写着笔记;一起吃饭的时候，大家闲聊，他总是毫不掩饰地分享自己的囧事。 他的一句口头禅是：“我是来学习的。” 一个低姿态的谦逊的人，又怎么会不被人接受呢 让别人喜欢你 接受一个人容易，但喜欢一个人就没那么简单了。 但是W真的是一个极受欢迎的人，有一个词，如沐春风，这是我们对他的一致评价。 为什么讲两个他的故事： 一次部门外出活动，领导安排他和一个实习生去超市搬一箱水。天气很热，他们半天都没动静，正说着，俩人搬着箱子回来了，满头大汗不说，箱子上竟然还放着两双鞋子，更奇妙的是，他俩全都光着脚! 原来是因为实习生在回来的路上摔了一跤，把凉鞋给摔断了，试了半天完全没法穿，小伙子看着人来人往又有点不好意思脱鞋走，W见状，直接把鞋子也脱了，说脱鞋凉快，一起走吧!于是，俩人光着脚回来了。 一定会有人说W是吃饱了撑的，但或许对于实习生来说，真的满满的感激。 W总是会巧妙地化解别人的窘迫或尴尬。 再讲一个，都说助人为乐，W简直就是活雷锋。办公室里的脏活累活，他总是抢着做。当时我们想，第一年的新员工抢着干也正常，但到了第二年，第三年，他依然是最喜欢帮助其他同事的那一个。 我们甚至给了他一个外号“护实习生使者”，不管实习生是男是女，他都是最爱护他们的一个。 看实习生孤零零去吃饭，就主动跑到边上一起边吃边聊，看实习生被某个带她的头儿批评了，也会找个机会插科打诨开个玩笑。 都说，希望得到别人的欢迎，就首先要给予足够的付出，而W的那种付出，所有人都看在眼里，而且是日复一日地坚持，哪有不喜欢他的道理 让别人离不开你 W应该是我见过的最能够迅速组织资源，干出成果的人。 第一年，我们都干些基础工作，领导对我们的希望也仅仅是熟悉业务而已。但W不是，他是把所有的基础工作当成第一事业来干的。 本来一份报告，两个小时就搞定了，他非要加班加点，查更多的数据，做更多唯独的对比，内容夯实了，还要让排版看着更精美。 那会儿看《杜拉拉升职记》，有个情节是公司高层无意中看到了杜拉拉制作的一份公司简报，得到了高层欣赏，当时想着，这种撞大运的'事情也就是电视剧小说才会出现。 但W的一份份精美的报告，真的就成了他的秘密武器，因为PPT做得好，他成为了部门所有PPT润色的一号人物;因为报告做的足够翔实，他被抽调到了集团的年度报告写作团队;他还是我们部门的“网管”，领导一有电脑问题他就成了救火英雄。 或许这些都是小事。小事积累起来，不仅仅是他个人的成长，也是领导们对他的一种印象的积累。 当无数件小事拼凑起来之后，他在领导中的形象也就越来越立体。 当然，要让别人离不开，尤其是领导离不开，小事还远远不够，更重要的是能否给团队创造足够大的价值。 而W最炫酷的品质就是——敢想敢干。 别人嫌得罪人的活儿，他出头，经常和别的部门舌战群儒;别人嫌累的活儿，他出头，加班加点几乎就是他的常态;别人推不动的活儿，他出头，被搁置了好多年的一个项目，他辗转腾挪之后竟然起死回生了。 回头看看他三年里做的事情，几乎每一件都是闪亮的里程碑。 被人接受，被人喜欢，让人离不开，所以，他不升职，谁升职 有一次部门聚会，我举酒祝贺他升职加薪，他喝的有点多，打开钱包，翻出一张照片，是他和他导师的照片，背面写着导师送给他的毕业寄语：“毕业之后，要认识自己的差距，因为感受到差距的存在，才会让你跑得更快! ——赠予W” 彝族的风俗 要图文并茂，就得去百科看了： baikebaidu/view/2731fr=ala0_1_1 凉山彝族的风俗习惯 彝族是一夫一妻制。有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。如果歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家，才不会去老远的地方背水，天也不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，都有抢婚习俗。“抢婚”，按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，然后场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家>> 彝族有哪些传统 彝族习俗 独特多姿的彝族民俗风情尽可让人返朴归真，体验古老文明之韵味。彝族在特殊的自然环境形成的独特多姿的民族风情，体现在他们的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰崇拜多方面。 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑的传统习惯，粑粑多以玉米、荞麦磨粉蒸烤而成。粑形扁圆，重约半斤，而以“略粑”为精美，“略粑”以玉米粗磨去壳后，再加水细磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，细腻香甜，分外可口。一般只在年节或贵客临门时特意制作，被视为高级食品。 彝族饮酒，习惯喝“转转酒”，但凡宾客至或喜庆节日，有的节会议事皆饮酒。饮酒时，数人或者数十人团团围坐，一座用一酒器轮饮，一次喝一口，团团转，直喝到酒醉方休。兴来时则豪饮，不论一碗半樽可一气喝下，以显示豪爽气概。 彝族群众特别好客。不论走进谁家，不管是否亲友或是相识，只要说出姓名、家支，都会受到热情接待。按家境条件尽量做到酒肉粑粑款待，并留住宿，从不索取报酬，而且诚挚大方。对亲友贵客杀鸡、杀羊招待。对特别尊贵的客人，如条件许可，还要杀牛招待。杀鸡招待是最轻的，也要把全部鸡肉端上桌先请客人吃，并请客人吃鸡头，看财喜。杀猪杀羊除招待客人吃饱吃好外，还要送猪头半块，羊胛肉一块让客人带常，以示对客人的尊重和热情。 彝族房舍 房屋的宅基地，多选择居高临下有险可据的小山头或山坡平地处。古时，彝族因生产生活因素，常迁徙。富裕之家，大多在高低山修筑两处住所，冬天居低山住房，夏天则迁往高山居住，有的夏天居大凉山美姑，冬天迁回峨边居住。 过去的彝族房屋多为一间，土墙瓦板四壁无窗，无天花板，屋内十分昏暗。进门为中房，设火塘，火塘以3个锅庄石安装而成，是全家做饭、用餐、烤火、议事、息宿、待客之所。中房左侧用竹笆隔开，内为主妇居室，也是存放粮食、衣物、银钱之处，右侧为磨房和堆放杂物、农具甚至拴猪的地方。 彝族婚俗 峨边彝族的婚姻嫁娶习俗，在民主改革以前，实行彝族内部通婚，等级内婚，家支外婚，姨表不婚、转房、赘婚等婚姻制度，一般实行一夫一妻制，也存在父母包办、媒妁之言、买卖婚姻的现象。从订婚到结婚过程中保留着具有民族特色的婚嫁礼仪和形式。 彝族葬俗 彝族对死者，普遍进行火葬，但对尚未长牙的死婴，则实行土葬。 彝族岁时节俗 凉山彝族的传统节日主要有两个：一是彝族年节，二是火把节。峨边彝族的年节：凉山彝族年是彝族的太阳历，一年为十个月，在年终的一个月相当于农历的十月，也是彝区秋收结束之际，彝族各个村寨选定一个吉日，一般在十月初一至十五之间的3天时间，就是彝族过年的日子。 在过年的前一天是除夕，家家户户大搞卫生，扫尽地面，清洗家具。过年的第一天凌晨，有条件的家家户户杀过年猪，按崇敬祖先和尊敬老人的传统习惯和规距，过年首先从村寨最受尊敬的长者之家杀猪起。然后各户依此宰杀。猪杀死后，取出胆、腰、脾、胸肉、煮熟切块与荞粑盛入高脚木盆，再用一块烧红的山石，投入一碗清水之中，产生蒸汽上绕三圈，意为除污去秽，然后斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭台上，举行迎祖仪式。 过年期间，人人穿戴一新。青年人举行赛马、摔跤、斗羊、斗鸡等活动，孩童们则到村外野外野炊，尽情地游玩；老人们则相邀到一起聊天、饮酒。 三天以后，开始走亲访友，到远处亲戚家拜年。已出嫁的姑娘带着酒、猪头肉等礼品回娘家，看望父母。约五六天后，过年才完毕。 彝族有什么风俗？ 30分 彝族的禁忌 凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。 宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。 村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居，平坝河谷地区多聚居。 彝族的婚恋 1949年以前，由于彝族分布地区和支系不同，各地社会和经济形态的差异，反映在婚姻制度上的地域性也突出。具体有如下表现： （一）一夫一妻制。 在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态。过去凉山，除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之时，就由父亲代为择配，求媒说合，卜算合婚，纳聘订婚。一定时间以后即行婚礼。婚后除幼子外，都与父母分居，另立门户，组成一夫一妻制小家庭。若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住，待其丈夫成年后再行建立家庭。至于阿加与呷西，经主子配婚，或征得主子同意结婚，仍然采取一夫一妻制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和支配其他各妻的权力。但再娶时，事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友，赔礼后始得行，否则有可能招致非难，引起冤家械斗。 川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。“同族内婚”，是指配偶双方都必须是彝族，禁止与其他民族婚媾，如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门。“等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和其他等级男子 ，双方都要处死；如黑彝男子和其他等级女子 ，男子则要开除家支或被处死，女子一律处死。“家支外婚”，即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择，同一家支内部若发生两性关系被视为 ，按习惯法双方都将被处死。“转房制”，即已婚妇女丈夫死后，尚在生育年龄，须转给夫家近亲中的另一男子。转房的顺序是，先尽平辈，如平辈中无适当人选，依次及于晚辈或长辈。除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制。“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻，也不能发生婚外性关系，否则将>> 彝族的过年习俗,意义 20分 我是来自凉山彝族自治州的。彝族过年很隆重，时间在每年的11月份为彝历新年，也称作彝族年。在彝族年到来的时候，会进行很多民俗庆祝活动，具体的内容很多，少许字很难解释清楚，请朋友你详见baikebaidu/view/619968 ，是关于彝族年的释义，有很全面的回答，有你想要的全部答案，希望可以帮到你。 至于“火把节”就不是“彝族年”了，火把节是每年的农历7月份，其所表达的民族意义和庆祝活动也和彝族年恭同，但是更加的热闹，号称东方的狂欢节。 谁知道少数民族的彝族都有哪些风俗习惯 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在**的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的 。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。 1）火把节歌调 彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火，“朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌；云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。 在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示庆贺；《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮、盐、酒、肉），直向自家菜地或粮田走去，边走边唱，当返回时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年；《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱；《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念。 楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿，五字韵句，词头句尾有相对固定的衬格，填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔、噢来”等类的虚词演唱，其中部分歌调有较长的虚衬词乐段，有独唱、齐唱、对唱加和腔，一般不用乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多，羽调次之。在其徵调式歌调中，常出现徵、宫二重调式音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中、小型歌体和少量叙事歌体，采用二、三拍子，尤突出“××・×××”式节奏，总体上看，这类火把歌调情感开阔，歌腔质朴，富有力度，民族特色浓郁。 彝族有什么风俗习惯？ 彝族风俗习惯： 1、待客习俗 民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤 2、婚俗 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社彝族交活动，开始寻找自己的心上人了。 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。 泼水接亲 彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。 彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。 洞房里的打斗 按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶>> 彝族民风民俗的资料 历史 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前 ，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群――百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。 隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。 彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。 明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。 康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。 [编辑本段] 文化艺术 彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈>> 彝族的民族风俗有什么？ “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。 彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第三天夜幕降临时，就到火把节的 了。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。 。。。。多了吧
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