白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言，通用汉语文。元明时曾使用过“僰文”(白文)，即所谓“汉字白读”。白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多采。善于经营农业、盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式。　　白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合；公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民族文化，经济的更多影响，农业、手工业和商业都有进一步发展。到了元代，这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久，文化发达。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地区设置大理路和鹤庆路。明朝改为大理府、鹤庆府，实行改土归流政策。清代继续延袭明代这一政策，但在边远山区委任了一批土官和土司。　　文化艺术　　白族人民在长期的历史发展过程中，创造了光辉灿烂的文化，对祖国的文明作出贡献。苍洱新石器遗址中已发现沟渠的痕迹。而在剑川海门口铜石并用遗址中发现居民已从事饲养家畜和农耕的遗迹。春秋、战国时期，洱海地区已出现青铜文化。蜀汉时，洱海地区已发展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑苍山“高河”水利工程，灌田数万顷；修治高山梯田，创建了邓川罗时江分洪工程。南诏有自己的历法，明代白族学者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星炜的《奇验方书》等，都是总结了古代天文和医学的代表作。　　白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六级，造作精巧，近似西安的小雁塔。剑川石宝山石窟，技术娴熟精巧，人像栩栩如生。它具有我国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格，在我国石刻艺术史上占有很高的地位。元明以来修建的鸡足山寺院建筑群，斗拱重叠，屋角飞翘，门窗用透雕法刻出了一层层的人物花鸟，巧夺天工，经久不圮。它们都出于有名的“剑川木匠”之手。白族的漆器，艺术造诣很高，元明两代王朝所取的高艺漆工，大都从云南挑选；大理国的漆器传到明代，还一直被人视为珍贵的“宋剔”。八国联军侵入北京时，被帝国主义盗走的“南诏中兴国史画卷”，是八九九年白族画家张顺、王奉宗的杰作。它将南诏建立的神话传说，用连续的短画形式精妙的描绘出来，生动优美，是我国珍贵的文物之一。一一七二年张盛温创作的“大理画卷”，被称为“南天瑰宝”。该画全长十丈，一百三十四开，以“护国人王经”为主题，画着六百二十八个面貌不一样的人像。笔法精致娴熟，工巧细腻，是我国古代艺术的珍品。　　古典戏曲"吹吹腔"发展起来的"白剧"，都具有鲜明的民族特色。白族的文化水准较高，各种人才辈出。　　古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。民间流传的《创世纪》长诗，叙述了盘古开天辟地的故事，追述了白族在原始社会“天下顶太平”、“不分贫和富”、“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活。南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》、《钩曰头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后一句五言)的格律诗。15世纪中叶，有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。　　根据《南诏中兴国史画卷》所载，南诏时已有《张氏国史》、《巍山起因、铁柱庙、西洱河等记》的历史著作。大理国时期也有《白史》、《国史》，都已失传，仅《白史》片断散见于明代碑文中。元代白族史书《白古通》、《玄峰年运志》虽已失传，但都是明代云南地方史著作《滇载记》、《南诏野史》等书的蓝本。根据史籍考订洱海地区历史的，有明代白族学者杨士云的《郡大记》，该书为另一白族学者李元阳采入嘉靖《大理府志》，是万历《云南通志沿革大事考》的底本。清代白族史学家王崧在总纂道光《云南通志》时，汇集了记载云南的书籍61种，编为《云南备征志》2l卷，取材广泛，体例谨严，是研究云南民族史和地方史的重要参考资料。　　重要节日　　“三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节曰和佳期。每年夏历三月十五至二十曰在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。　　火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。　　节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。　　火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。　　太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。　　夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。　　火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。　　火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。　　大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳、勇敢的白族人民以他们悠久的历史、 发达的文化、多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。 白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取 三房一照壁 或 四合五天井 格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、 石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，体现 了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。　　白族人民偏爱白色，他们建房的总体色调是白色，白族传统服装的色调也是偏白色，男子通常穿白色的对襟上衣，外面套一件黑领褂；妇女是白上衣，再套一件蓝色、红色或黑色的坎肩、腰上系着绣花的小围裙。已婚妇女的头饰一般是蓝色。姑娘是把辫子和一根红绳结在一起，然后把一块五颜六色的手贴缠在头上，雷白的缨穗在头右边飘飘洒洒，很能显出姑娘的妩媚。　　大理白族酷爱花，几乎家家都种药，当地有 三家一眼井，一户几盆花 之说，姑娘的名字大部分都带有花字，如：金花、银花、德花、美花、春花等。　　火把节：白族在六月二十五举行。不能去大理的旅游爱好者，可以去离昆明市最近的昆明市五华区沙朗白族乡就可以一睹精彩。　　礼仪禁忌　　1 、日常生活中的礼仪及禁忌　　白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的 三道茶 就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为 酒满敬人，茶满欺人 。受到白族人热情的款待，应说声 挪卫你 （谢谢）来表示你的谢意和感激之情。　　尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。　　2 、节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌　　三月街是白族盛大的节日，节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。　　3 、 婚丧、生育中的礼仪及禁忌　　白族妇女怀孕后，以系合页双屋围裙，并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了，要懂得注意重点 保护。倘若误伤了孕妇，要担保到产后母子平安为止。有些地方的白族，怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为，谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青篾子。若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上，产妇家要请 粥米客 或称 稀饭客 。到白族人家做粥米客，要用竹篮提着鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族，妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气。　　民族饮食　　大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，下列几种较具民族特色。　　生皮　　生皮是白族特有的菜肴。这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤。待烤至半生半熟时，去毛再烤，直至皮肉呈金**时为止。吃时将肉切成肉丝或肉片，佐以姜、葱、蒜、炖梅、辣椒、芜美等调料，又香又鲜，为款待贵客的民族佳肴。　　海水煮海鱼 ("活水煮活鱼"或者叫"酸辣鱼")　　洱海边的渔民煮鱼时，特别是烹煮当地称为“油鱼”等肥美鱼儿时，一般都不用油煎。他们舀来洱海之水，待锅内水沸时，放入鲜鱼，再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉，其味鲜美麻辣，俗称“海水煮海鱼”。　　下关砂锅鱼　　这是下关的地方特色菜肴。将洱海的肥美鲤鱼，剖腹洗净，抹上少许精盐，腌上十来分钟，与火腿片、嫩鸡块、鲜肉片、猪肝片、冬菇、蛋卷、肉丸、海参、豆腐、玉兰片等各种适量配料，同置砂锅内，再撒入适量的胡椒、精盐、味精等调料，置炭火炉上文火k煮而成。食时，将砂锅以盘衬垫上席，即热气腾腾，又鲜美可口。　　炖梅　　大理地区产梅，尤以洱海东岸，绵延百里的半山半坝地区到处是梅树林。梅有苦梅、盐梅两种。用苦梅制作的炖梅，是白族人民喜欢的调味品。炖梅是将苦梅放入沙罐，加上盐和花椒，盖严后，置于火塘正中，周围堆上稻壳，点燃后，用微火连着炖上一至两天。这时，黑色的炖梅味道酸香异常，老百姓常用作吃生皮的调料，或加上红糖做成炖梅汤。炖梅耐贮，能放上一二年而不坏。　　雕梅　　产于洱源县的雕梅，制作时先用石灰水将盐梅浸泡。取出晾干后，用小刀在梅向上雕刻连续曲折的花纹，并小心挤出梅核，使其中空若缕，压扁后其状似一朵朵盛开的菊花。这时，放入酒中浸泡，再用红糖浸渍。几个月后开瓶取出，雕梅色泽金黄，清香四溢，是洱源县出产的上乘果品。　　洱源白族姑娘，人人善制雕梅，并成了衡量姑娘是否心灵手巧的标志。因为当地婚俗中，姑娘出嫁前，须依俗给婆家送上一盘姑娘制作的雕梅作为见面礼。新婚之夜，新娘要为亲友宾客摆设点心甜席，此谓“摆果酒”，案十上陈列着新娘带来的蜜钱、干果、雕梅款待客人，并让大伙品评。于是，洱源姑娘皆精心雕刻，她们制出的雕梅，不但是上乘的果品，还称得上是一种工艺美术品。　　饵块　　饵块又称粑粑，是广泛流行于云南的传统小吃。但是，大理饵块别具特色：将蒸熟的米团，放在大理石垫板上，用工搓揉。包入糖和核桃盐、卤腐等，置炭火炉＊烘烤。这种现揉现烧的饵块，软香可口。　　乳扇　　洱源邓川坝，土地肥沃，水草丰美，这里的农家素有饲养乳牛的传统。当地出产的乳扇，为远近驰名的特产。制乳扇时，先将鲜牛奶发酵成酸奶水，再放入锅内加热至60C一70℃，随即倾入鲜牛奶，并用竹筷轻轻搅动，使奶中的蛋白质和脂肪等渐渐凝结成絮状，再用竹筷摊成薄片，晾在竹架上风干而成。　　黄中带白、纯洁光亮、薄似纸张的乳扇，富含蛋白质、脂肪等，营养丰富。它可以生吃，也可煎、蒸、烤吃。但最好是用香油煎成淡**，取出置凉，又脆又香，尤为可口。孔词是白族宴客的美味佳肴，是祭祀的必备供品，也是馈友的佳品。　　烤茶　　烤茶是白族的传统茶俗。白族人家的堂屋，一般都设置了镶以木架的铸铁火盆，上面放有一个铁三角架，来了客人，主人便让客人到堂屋落座，并在火盆升火，放上砂罐准备烤茶待客。待砂罐煨热后，放入茶叶，迅速抖动簸荡煨烤。待茶叶烤至徽**，飘逸出清幽的茶香时，冲入一勺开水。这时，只听“佣”的一声，被冲起来的茶水泡沫也升至罐口，有如绣球花状，堂以立时飘逸一股诱人的茶香。这一冲茶之声，又响又脆，因而又称烤茶为“雷响茶”。　　待茶泡沫落下砂罐时，便可冲入开水，斟茶献客了。煨烤的茶水，茶色澄黄，浓香扑鼻。烤茶一般冲水三道，边煨烤边品茗：初饮觉得其味微苦，再品则甘香醇厚，最后一道更觉其味甘甜，愈品味道愈美，满齿留香，令人回味不止。此谓“头苦、二甘、三回味。”有的地方在饮第二道茶时，还往茶内放入核桃仁片、红糖、蜂蜜和几粒花椒，别具一番风味。　　烤茶的茶具也很别致。烤茶的砂罐粗糙，而茶盅却为小巧玲珑、洁白晶莹的瓷杯。按照“酒满敬客，茶满欺人”的习俗，主人斟茶要少，仅以品啜一二口为宜。当主人双手高举茶盅向客人献第一盅茶时，客人接茶后应将它转敬主人家中的最年长者和座中长辈，彼此谦让一番之后，客人方可品茗。这时，客人一边品啜，还要一边赞赏茶味的甘香，欣赏茶盅的精巧。因而，白族的烤茶习俗，堪称一门茶道艺术。　　白族烤茶所用的茶叶，多为下关沦茶。下关向为制茶中心，这里出产的散茶，远销西藏、四川等地。因路途遥远，常遭风雨，损失甚大。后来将散茶压成碗形茶块，不但耐储易运，还不失茶味。茶叶运至地处长江、沦江汇合口的四川沪州时，茶商为广销此茶，便宣传道：“沦江水，下关茶，香高味醇品质佳”。久而久之，四川人便将下关出品的茶叶称为下关注茶。于是，这种茶味醇厚，汤色澄黄，香气馥郁，解渴提神，又有消食行气、散烟醒酒之效的下关沦茶，便声名远扬了。　　猪肝胙　　霜降过后，鹤庆的一些农家开始宰猪了。这时，他们照例要腌制白族传统风味食品——猪肝胙。　　猪肝胙的制法大略如下：将新鲜猪肝、猪肚、猪大肠和排骨等洗净，入锅煮成半熟，捞起来晾凉后，把猪肝、猪肠、猪肚切块，将排骨剁成小节块。然后，再按10％的比例放入盐巴，12％的比例配辣椒粉，以及150一200克的花椒粉、50—100克的小茵香粉和烈性．酒1斤，调匀拌和后，装入陶罐，压紧，封严，置于通风阴凉之处。　　经三四个月以后，可开罐食用了。启封时，一股猪肝胙特有的香味便飘逸出来。食用时，用一碗盛上猪肝昨，放入饭甑蒸局。蒸后的猪肝脾光洁油亮，香味诱人，吃起来麻辣咸香，鲜嫩可口，是白族农家款待亲友的上好下酒菜。如果食用米线、面条，用它作盖浇菜，其味更佳。　　白族贺新房习俗与祝贺歌在白族地区，起房盖屋是人生三件大事之一，自然也就要举行隆重热闹的仪式，还要按仪式 进程吟唱祝贺歌。　　建盖新房先要择吉日动土砌石脚，石脚砌好后隔几个月 （有的地方要隔二至三年，白族称这段时间为歇墙）才择吉日 开工营造。在营造中要唱祝贺歌。祝贺歌由“上梁歌”和“封 龙口”两部分组成，分别由木匠师傅在不同时辰吟唱。“上梁 歌”要在上梁的时候唱。在一派欢乐的唢呐、锣鼓和前来祝贺 的欢声中，当头的木匠师傅身挂一道红彩，接过主人递上的大红公鸡，一进步出堂屋，一边唱道：“大红公鸡雄赳赳，你在 家中报五更，遇着主人造金屋，用你报佳音。吉日良辰放声 唱。四邻好友贺新声，良辰喜庆大家唱，日子天天新。”他一 边唱一边在人们祝贺声中爬过脚手架，登上利用两根中柱临时 搭起的“阳台”，面朝东西南北中各拜了一拜，又高声唱道：“一点龙头出学子，二点龙尾上天。傣族的知识文化，急用！！！！！！！！！1 （老师叫了张帆回答问题）我说，刚才徐帆说的你们认可吗？（注：徐帆是我们线性代数老师）2 现在的年轻人想买大房子开好车娶漂亮老婆，这是欲望不是理想。但这都是正常欲望，我们这一代承认欲望，不承认理想。――陈丹青3 人不能在一棵树上吊死、要在附近的几棵树上多死几次试试。4 我人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。5 人海中相逢相知相守不觉已数载，诸君变化心知自知。感动缘自赤诚，风吹雨打百炼成钢的赤子之心。每每脸上漾起孩童般的笑便是毫无掩饰的一个真男人。男人，便是难人。能携手走过一段路，无论叱诧凡或陨落都不觉唏嘘。千金散尽，黄梁梦醒，又是一片新沧海。举杯共醉，对坐有你，才乃真的慨而慷！6 明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比更猖狂，更欺负人。哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。7 我用什么颜色的粉笔呢？用这个紫罗兰色的吧（老师你上辈子是画家么）8 音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。9 咱们微积分题难不难？什么，你说难？难你还考97？10 你把人生想的多复杂，这个世界就会变的有多复杂。简单是福。11 这是关于变量的积分，来，谁来给我d一下？12 初中非典来了，高中禽流感来了了，大学甲流来了，我们终于要毕业工作了。20xx了。13 千万不要在不熟的人面前讽刺他们向你打听的人，因为基本上对方不会因为你的讽刺而看低那个人，但基本上会因为你的嫉妒和惊慌而立刻看扁你，比扁豆还扁。一般人我不告诉他。14 我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是问题。――陈丹青15 爱情是肌肤之亲，爱情是一蔬一饭，爱情是我们的英雄梦想。16 人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是谈自己。17 我说：为人民服务这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？18 人怕出名猪怕壮，死猪不怕开水烫！19 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。20 物以类聚，人以群分。上城的阔人区，尤在大都会美术馆与现代美术馆一带，自亦多见卓尔不群的人：欧陆的贵公子，中东的俏王孙，更有本地大亨与富婆，然而毕竟是钱财身价惹人看，与下城区自称“波希米亚族”的艺术家不是一路人。都说下城餐馆的侍应生多见尚未发迹的演员舞者作家，还有诗人—六十年代末，当最早一群穷艺术家进驻破破烂烂的苏荷区，只为租金廉，要不是纽约市远瞩，通过决议，法定那一带开辟为永久性的艺术区，哪有后来几十年的花样与繁荣。数年前曼哈顿现代美术馆关闭大整修，藏品于是迁至皇后区一所大厂房临时对外开放。21 我有大把青春，不着急，感情还是要看缘分，在这之前我先慢慢攒老婆本。22 不用怪谁不专一，因为专一从来就不是一辈子，而是爱你时百分之百投入，不爱你时百分之百退出。爱你时你说什么是什么，不爱你时你说你还是什么。听一首歌便痴迷，记一句词便宿命，抹一道色便怅然的青春，带着仅有的温良恭俭让和廉耻心早就随着夏季的淋浴冲刷流入了下水道。才有了今天的你和我。23 你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的英雄们认真吗？从前的英雄，真的会。24 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。25 没有人能红一辈子也没有人用一辈子的时间去追星，能在这个时期遇上这个人，不管是明星还是粉丝都是十分幸运，他的作品照亮了你的路你的包容也让他从默默无闻变成了万众瞩目也许有一天你忙于生活，他归于沉寂，渐渐不再交集。希望在老去时还能忆起年轻时曾为那个人疯狂追逐过的名字26 最想枪毙人的几句话：你推荐的这部**很好看，高清版才五块。我喜欢你写的小说，请问哪里可以下载？狗是人类最好的朋友，因为他们很好吃。你的发布会和签售会定在周三下午，改天可以吗？27 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。28 四维空间，我们把时间当成坐标那么五维空间呢？第五维坐标是啥？（全场静默）显然是颜色嘛！你看我是变色龙，我大脑一兴奋变个颜色，再一兴奋再变一个颜色29 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。30 真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具者和总是借朋友帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。只有先放弃有用这样的想法，才可能会有朋友。31 企鹅GG和企鹅MM去约会，企鹅MM还没有到约会的地点，企鹅GG就一直在左看看，右看看。左看看，右看看。左看看，右看看企鹅MM来了后看见企鹅GG这个样子，怒了！一巴掌呼了过去骂道：你以为你TMD在登陆QQ啊！32 你对的大学教育满意吗你对野蛮的拆迁满意吗你对目前的医疗满意吗如果你老实告诉我是的，很满意!非常快乐!我立刻低下头向你坦白我错了，我变了，我的脑子被淹没了，我为那些人感到难过，我想做一个全新的人，闭上我的嘴，然后向你好好学习——这没关系吧33 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。34 一个人想庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。35 学士硕士全灭，男博士仅能自保，要打赢女博士，哼哼，只有靠圣斗士了。36 又帅又有车的，那是象棋；有钱又有房的，那是银行；有责任心又有正义感的，那是奥特曼；又帅又有车、有钱又有房、有责任心又有正义感的是在银行里面下象棋的奥特曼。37 就算是Believe中间还是有个lie，就算是Friend最后还是免不了end，就算是Lover最后还是会over，就算是Forget也得先get才行，就算有Wife心里也夹杂着if。38 你不主动，我不主动，然后我们的关系就慢慢消失了，人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁，一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是幸福。万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客。39 你看啊，这个域有两个面，我们得把它分割一下，这就叫两面三刀。40 快期末了，大家一起跟我唱：我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是李宇春还是曾轶可，都是我滴哥我滴哥。我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，不管是拜春哥，还是拜曾哥，保佑我及格，不挂科！！41 命运总是如此，在你不相信的时候，它才不期而至。42 申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级任务，可是没有这项任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。43 老夫老妻的爱，像空气、不需要有语言的交流、却重要的不可替代。44 教师这个职业太过于投入感情，而我是个感情比较脆弱的人，所以害怕任何东西给我带来情感伤害。45 当你成功的时候，总会有一瞬间双脚离地，然而生活很快会让你以轻轻的，或重重的，优雅的，或不优雅的方式落地。46 问：“女子无才便是德”，你同意吗？陈丹青答：“男子无德便是才”，你同意吗？47 常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？48 我来把这组基向量幺模化（妖魔化）一下49 一个人在适当的时间，适当的场合出现，就会闪出她的光彩。50 我希望的穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。51 我想爱就是这样，在对的时间碰到那个对的人，你要有勇气，也要有运气。爱情有的时候，美得像夕阳一样，有些恍惚，它下去之后，你会有些绝望，以为它永远不会升起，可是第二天，太阳还会见鬼般地挂在空中，依然地明亮，依然地耀眼。我很骄傲，我有一颗赤子之心，它被玩弄过，被欺骗过，可能已经破碎不堪，但它依然跳动，依然爱着。的确，哪怕爱明天让你遍体鳞伤，但是今天你还是要爱，哪怕它只有一瞬间，因为在你爱的那一刻，这个世界真的是无与伦比的美好。52 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。53 朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。54 新世纪女性：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过，打得过。55 严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。56 这个科学家因为证明了根号二不是有理数被投入了大海所以，当我们用根号二的时候，一定要缅怀一下根号二的先辈们。57 口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼！58 点人回答问题：（对李谷澍）澍澍？（对李宇都）宇都儿？（带儿化的）嘟嘟？（对苏爽）爽爽？59 艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事，什么也拦不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。60 这要用高斯公式！高斯在哪？快看！（板书上写高斯公式）高斯在这呢！61 不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。62 连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看**，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么？多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。――陈丹青63 木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。64 您对的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧？65 有些人，还留在原地等，捧着炙热的眼泪不肯转身。66 真率是很高的要求。真率也是品德。67 你们线性代数的体系还没建立，我们待会儿再给你们补充线代知识。（徐帆老师会被气死掉的）68 如果离开成了一种解脱，哪还有爱你一生一世？渐渐地只会变成贱贱的~爱也不过是一种习惯69 世界上的重要艺术家都不是研究生，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，^v^也没有大学文凭。当今，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。70 刚才赵喆欣说她不理解这个问题，我估计很多人都不理解。71 《建伟业》是一部向北洋致敬的**，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，可以批评，大学可以学术，学生可以上街，群众可以秘密结社，不能随便抓人。有边界，法律有作用，有保障，穷人有活路，青年有理想72 我刚到，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自我很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。73 凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。74 哎，这些问题一班到五班的同学都是匆匆讲过去的，我们这个班得放慢点，等等他们。（有脸说）75 生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水融。76 我比任何人的都希望你幸福，但想想你将来的幸福却不是因为我，又莫名的伤感，毕业只是又少了一个赖在你身边的理由-送给即将分别的友情，爱情。77 这个二重积分等于多少？快算！算！算！算！你听说过没，现在小孩速算水很高，算4位数的四则运算最多才20秒20秒过去了？还没算出来吗？这么笨啊？78 孤独者不是沦于寂寞。它是自我选择的这种消遣方式，自得其乐，同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者，他一定非常热爱思想。因为你能够使一个人始终充满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是因为有了思想才成了人的。所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广。79 人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。80 知我者，喆欣也！81 没有人能红一辈子，也没有人用一辈子的时间去追星，能在这个时期遇上这个人，不管是明星还是粉丝都是十分幸运，他的作品照亮了你的路，你的包容也让他从默默无闻变成了万众瞩目。也许有一天你忙于生活，他归于沉寂，渐渐不再交集，希望在老去时还能忆起年轻时曾为那个人疯狂追逐过的名字。82 一元函数有邻域，多元函数的邻域我们叫什么呢？你看这邻域它是个球（求），叫开球。83 翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。84 （上课，老师讲多元函数微分法的基本概念，然后就扯到了拓扑学的问题）这个牵扯到你们线性代数学的东西多项式学了没？谱分解学了没？啥？都没学？那你们线性代数课都干啥吃了？85 你们大学物理讲那一堆麦克斯韦公式啊，散度旋度算子整一大堆，看上去可时髦，可花哨，可高深，其实我跟你说它就讲了一件事，没必要哎，反正这事不归我管86 面对现实吧，生活往往比那些偶像剧的口味要重得多。87 不要随便叫一个人“大师”，我不觉得有大师。“老师”也不要随便叫。非常随便认一个人为大师或老师这都是教育(造成的，弄成了等级，就 直接叫名字或先生女士。我真不喜欢现在学生出口就是跟有关的称呼。在非常扭曲的国家，才会到处是这种称呼。这是骂人哪!88 我一直觉得导演其实是一个动词，它不是一个名词，我觉得它更多的是一种冲动，是一种表达的冲动，而不是一个称谓。89 选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。90 文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系？单位用人要文凭，因为单位的第一要义是庸。文凭是庸的保证。他们绝对不会要凡高。91 已经发生的事，就是唯一会发生的事。92 其实BTchina和VeryCD两个站点的名字就预示了事件的走向：变-态，非常操蛋。93 有些人，是缘分不是强求。有些事，是努力不是幻想。94 朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。95 这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全都在过一种假想的生活。全陶醉在这个假想中，各个城市崛起的罗马花园证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。96 多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。97 不管穿着什么，站在哪里，人总是需要认认真真的看看这个世界。生活中一点点消失的美好只能靠自己找回。所以多走走，多看看。98 有一种忍叫：你不尊重我，我尊重你。你还不尊重我，我依然尊重你。你再不尊重我，我就废了你。有一种情叫：你说什么我都相信你，你骗我我也相信你，如果我开始怀疑你，可以用死终结自己。有一种爱叫：我爱你，可以等你。我爱你，可以离开你。我爱你，比你先死也愿意。99 科以人传科尤重，人以科传人可知。解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。100 需要我给你证明吗？不需要是吧？行，作业！101 只有资本才能救；19只有才能救；19只有资本才能救；19只有才能救；200只有才能救资本；20只有才能救世界。102 演员是寄生物种，存活于剧本导演甚至时运等物体。成就个好角儿，天时地利人和缺一不可。103 今天，全国的院校，全国的教育，大谈人文--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。104 在人生的不同阶段，我喜欢过不同的人，现在细数来看，还真不算少，虽然大部分爱还未出口便已夭折，也曾有过快乐的时光，但还是有相当一部分让我为爱受伤吃苦掉眼泪。那些伤痛曾经是那么的刻骨铭心，一度让我误以为，这辈子再也寻不到良人了。在最恐婚的那些年，我甚至想过，或许会一个人度过一生（笑）。结果当然是没有，我还是走大部分女子都会走上的那条路：结婚生子。105 演员和导演的high点完全不一样。演员如果碰到过瘾的角色就会很爽。每个人身上都有自己兽性的一部分，影视剧能宣泄演员的一些情绪。幸福作文600字　　傣族，中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地，现有人口1075128人。主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的民族，其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”，同时其分布地区亦被称之为“乘象国”；唐宋时期被称为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等；元明时期被称为“白衣”、“百夷”等；清以后被称为“摆夷”或“摆衣”。“傣”为本民族自称。按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称，新中国成立以后根据本民族意愿统一称为傣族。此外，不同地区的傣族，因其风俗习惯、服饰特点的差异，分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。　　傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两种文字。　　美丽的西双版纳　　西双版纳傣族自治州位于我国西南边陲，这里聚居着傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜、瑶等十几个少数民族。唐宋时期属南诏、大理地方政权管辖；宋淳熙年间（公元1180年），傣族首领叭真以景洪为中心，建立了名为“景龙金殿圆”的勐泐地方政权；元朝设车里军民总管府；明清改为车里宣慰司；民国时期设立思普沿边总局，后改为思普殖边总办公署；1953年1月23日建立自治区，1955年6月改为自治州，辖有景洪、勐海、勐腊三个县，总面积为19220平方公里。　　相传有个叫帕雅拉吾的傣族首领，为了捉到一只金色的鹿，翻过了九千九百九十九座高山，蹚过了九千九百九十九条大河，眼前现出一泓美丽的金湖，金鹿跃入金湖，刹时湖面莲花盛开，湖边林木苍翠，百鸟啼鸣。帕雅拉吾深深地爱上了这“美好而神奇的乐土”——勐巴拉纳西，这就是今日的西双版纳。西双版纳，傣语意为“十二千田”。“西双”即十二，“版纳”为一千块田。公元1570年，车里宣慰使刀应勐将其管辖区域划成十二个田赋单位，每个“版纳”为一份田赋额。后来，他又以此为基础，建立了十二个行政区。　　西双版纳风光旖旎，物产丰富，生长着两万多种植物，仅热带高等植物就有大约5千种，占全国总数的六分之一。这里不仅是植物王国，也是天然动物园，有珍禽异兽200多种。同时也是“南药之乡”、“普洱茶”的原产地。　　有趣的傣语地名　　类似“西双版纳”这样的傣语地名在傣族地区多不胜数，但其汉语字面意义与其实际含意相差甚远，所以对这些地名千万不能望文生义，“勐龙飞龙没有龙，弄岛冰岛未见岛，姐告姐相非姐妹，南京不是石头城”的打油诗就是对这种状况的说明。傣语“龙”是大，勐龙、飞龙是“大坝子”、“大树荫”；“岛”为青苔，弄岛、冰岛是“长青苔的水塘”和“长青苔的角落”；“姐”为城，姐告、姐相是“老城”、“宝石城”；云南省镇源县有南京乡、南京街，瑞丽县有南京里，其实傣语中“南”为江河、水源、“京”为吃，“里”为好，“南京”就是有水吃的地方，“南京里”就是有好水吃的地方。　　西双版纳州府所在地景洪，是黎明之城的意思，“景”为城镇，“洪”为黎明。传说佛主释迦牟尼四处巡游传教，当抵达该地时，正是夜尽天晓，雄鸡啼鸣的时候，于是佛主便将此地命名为“黎明之城”。佛祖继续前行，走到今景洪庄洪路时，正值早餐时分，于是便有：“庄洪路”之称。“庄洪路”为傣汉语混用地名，“庄洪”为傣语，意为头道餐即早餐，“路”是汉语。佛主绕过勐养蹬上基诺山的曼坡时，回首眺望，发现还有一小块地方自己没有走到，于是惊呼“勐养囡！”——还剩下一小块地方！此地便有了勐养或小勐养之称。“勐”为地方，“养”为剩余，“囡”为小。以上地名来源于佛教，不难看出傣族人民对佛主的敬仰与崇拜之情。　　还有一些与环自然境、物产资源有关的傣语地名。嘎栋区的曼浓罕，意为“金湖寨”。“曼”为寨，“浓”为湖，“罕”为金子。据传，此地原有一湖，常有金马鹿前来饮水，遂得此名。这便让人联想到帕雅拉吾追逐金鹿来到神奇的西双版纳的传说，也许这里就是当初金鹿跃入的金湖吧。勐海县的勐混，意思是河水倒流的地方，“勐”是地方，“混”是倒退。勐混县境内有一条河叫南混河，意思是转道而流的河。传说南混河原本从格朗河流向东南，佛祖经游此地，用神杖向西一指，河水便转道向西倒退流去。于是就有了“南混”、“勐混”之称。还有勐腊，意为产茶之地；勐仑，意为软石之地；磨黑，意为“盐井”；磨整，意为“铅井”等等。　　习俗/礼仪　　傣族人忌讳外人骑马、赶牛、挑担和乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头，佛像等佛家圣物。　　傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。傣族较重要的节日还有关门节、开门节，均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等，内容与活动都和当地汉族一样。　　在西双版纳傣族中，一家盖房，全寨都要来帮助，新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆上桌子，置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。　　傣族还供奉自己村寨的社神，傣族人称为“去拉曼”，意思为保护神，每年要祭拜两次，栽秧前祭拜是为了祈求丰收，秋收后祭拜是为了感恩。各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食。新加入社的成员，要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。在元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龙树、龙神，元江傣族每年农历三月祭龙树时，全村要杀红牛，杀前在红牛身上用白灰画成花纹，还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。　　婚俗　　“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情；如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。　　“吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的；第二道要盐多；第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。 新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。　　婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。　　服饰　　傣族有"旱傣"、"水傣"、"花腰傣"之分，其不同的装饰代表着其支系的服饰文化。尤其是新平"花腰傣"服饰和金平清代傣族服饰很有文化价值。　　傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。各地男子的服饰差别不大，一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。　　傣族妇女的服饰，因地区而异。西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧身无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙；新平、元江一带的"花腰傣"，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。　　傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶尖顶大斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。　　食俗　　以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。　　日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成）、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。　　苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。　　傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。 傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。 较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。　　节庆　　傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等。 傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。较重要的节日还有关门节、开门节，均为小乘佛教节日。　　傣族的天文历法　　西双版纳傣族常用的算术叫“维萨算”，受汉族的影响较多，也有其它民族的影响。傣文算术书中的乘法口诀，有从汉族口诀翻译的，也有其它民族的；使用时要用本民族语言。傣族算术没有加、减、乘、除符号；计算方法是从左至右，边计算，边将已计算过的数码擦掉，最后剩下得数。善于计算又懂得历法的人，能用这种方法准确地推算出闰年、闰月和日月食。�　　傣族把历法叫“祖腊萨哈”或“萨哈拉乍”，有很多记载和研究历法的书籍。常见的历法书有两种：一种是推算节令时间的，其中列有很多表格，把很多年历书的主要内容都排列在上面；另一种是年历。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历的元年。傣历以六月为岁首，至第二年六月为一周年，由于闰年和闰月，年节在六月的哪一天不固定，有时也可能延至七月。傣历年节要过三天或四天，第一天为除夕，是即将过去的一年的最后一天，第三天或第四天为新的一年开始的第一天，其余的一天或两天既不属旧的一年，也不属新的一年。傣历有闰年，也有闰月，平年十二个月，单数月为大月，每月三十天；双数月为小月，每月二十九天，一年共三百五十四天。每隔三至六年闰年一次，固定在八月，这年八月为三十天。闰月是两年或三年一闰，十九年七闰，固定闰九月，是三十天，这一年又称双九月。傣历的一月称登景，二月称登甘。傣历是按月亮的圆缺周期为一个月的。因此，每个月的日序和汉族农历的日序基本一致。傣历还把每个月的上半月的每天依次叫做月上一日，月上二日……；把下半月的每天依次叫做月下一日、月下二日……。十五日月亮圆称登柄，月末一日称登达。傣族一月为四周，每周有七天或八天的计日法。傣历和农历一样，用干支纪年和纪日；不过傣族十二地支所代表的对象和汉族不完全相同，如“子”不以表鼠而代表大象，“辰”不代表龙，而代表蛟或大蛇。�　　傣族根据当地气温特点，把一年分为三个季节，傣历一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。实际上一年明显地只分旱季和雨季。德宏、耿马、新平、元江等地，主要使用汉族的农历。　　人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福``````幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验``````　　朋友，你感受到幸福了吗？　　当你正在桌上埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，将母爱都融在这热气腾腾的牛奶中。我感受到了，母爱的幸福。当爸爸妈妈开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。你感受到了吗？他们多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们欣慰的笑了，安享晚年。　　朋友，你幸福吗？　　当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服，也将温暖织进去。第二天，我们穿上它，多么幸福！从农村到城市读书的孩子，也许有这样的体会：母亲在孩子临走前，揉几个馍馍，也将缕缕母爱揉了进来。吃着馍馍，仿佛尝到了丝丝母爱。　　清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福。老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福。生活条件的优越，我们很幸福。我们生活在这片阳光下，更幸福。　　幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！　　幸福2　　幸福，是每个人都想追求的东西．而就有些人不用一颗平常．火热的心去拥抱进在咫尺的幸福，还在暗自抱怨．．．．．．　　我常常也在想幸福到底是什么？而今天，我知道了幸福是什么了．　　在运动会场上，激烈的比赛正进行着．此时，我正在800米比赛的起跑线上．我心里担心着，我熬的过4圈的煎熬吗？”砰”熟悉的枪声响起，我带着一颗担心的心－－－身体会出状况吗？　　”加油！加油！”一阵阵加油声响起，我凭着意志终于熬到终点线了！幸好，我除腿脚无力，累之外没有其他的疼痛．我高兴的接过水，走回休息处．一位同学过来扶我了．呀，我的眼前怎么什么也看不见啊？脚也无力起来．我疲惫了，坐了下来，我身体实在难受极了．我手用力抓住同学的手，”抓吧！没关系，希望能好点．”同学说到．但，我想忍住难受的手，在同学手上抓出红道道来了．但是她，却丝毫没有表现出来一丝不快．原来朋友是这么．．．．．．我从心里感到幸福．原来这就是幸福．幸福再也不是那幼稚的想法了．这，一点一滴身边的小事，朋友的关心，让我感到幸福所在．以前理解的幸福是多么可笑．吐了一地．不管认识不认识的都来关心我．”好点了吗？怎么了？．．．．．”这句句关心的话语又和幸福紧紧联系在一起，回荡在我耳边．　　难受更加”攻击”我．同学们脸上的担心更是着急了．”我要回家．．．”我终于吐出小声的话．”我们扶你回去吧．”同学们异口同声．她们扶我，慢慢挪移了．我实在走不了了．双脚无力．同学们似乎看出来了．”走不动吧，用车载你．”说着便把我扶上车．同学奋力的踩着车，想早点到家，减轻我的难受．我靠着背，脸上流出幸福的泪花．她们并不是丢下几句话了事．她们行动了．那一字一句，一举一动都是幸福的影子．　　要上楼了．她们二话没说，一左一右扶我上楼．她们都汗留夹背，汗水湿透了衣服．两张小脸透出对我的关心．她们把我扶到奶奶身边，我躺在床上，没等等我说声”谢谢”，她们已悄悄的关上门，走了．那么辛苦把我送回家，一口水没喝就走了．悄悄的走了．．．．．．　　这是多么幸福的事啊！在你需要关心，帮助的时候，受到朋友．同学的关心帮助，难道不幸福吗？等同学．朋友使你受到温暖，感受到友爱的快乐，难道不幸福吗？　　其实幸福并不遥远，你用心倾听它向你走来的脚步声．．．．．．听，它来了！　　让我们去拥抱明天的幸福吧！　　听，它来了．．．．．．　　幸福3　　幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。　　记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样？”我勉强笑着说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。”他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：“别担心，勇敢去面对吧！”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。使我顿时感到十分腋！　　而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？　　原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。　　体验幸福　　邻水实验中学初二5班杨玲　　幸福是每个人都拥有的无价之宝．也许你会因做错事而受到责罚，但幸福不会因此就抛弃你，它会静静地守在你身边，抚慰你受伤的心，让你重新变得坚强．　　也许你是一个孤儿，父母双亡，但请你不要伤心．认真地做好生活中的每一件事，从一件件生活小事中对别人给予的帮助表示感谢，因帮助别人而感到快乐，你会体验到幸福的所在　　有人问，怎样才能长久地拥有幸福？　　对！幸福是短暂的，它不会只属于你一个人，它是我们所有人类都拥有的．它不会因为你腰缠万贯而醒来停留在你身边只给予你一个人幸福；它不会因你身无分文而多赐予你一些幸福．它只会因你珍惜生命与生活并认真做好生活中的每一件小事感到快乐而给予你幸福！它只会因你孝顺父母与同学和睦相处尊敬老师而给予你幸福！　　幸福也是长久的！　　只有认真对待生活中的每一件小事，珍惜身边所有的人，给予别人帮助，自己感到快乐．你才能长久地拥有幸福．　　幸福并不是很困难才能得到的．要经过小小的努力和奋斗，你才能拥有幸福．　　当你拥有幸福时，你也许会不知道它在你的身边．当妈妈亲吻你额头时，你的脸上开心而满足的表情就是幸福的痕迹；当你因成绩优异而获得别人夸奖时，你脸上高兴的笑容就是幸福的痕迹；当你因帮助别人而受到老师和同学的称赞时，你心里甜滋滋的味道就是幸福的感觉；当你因吃了一顿丰富的饭菜而感到满足时，你已经尝到了幸福的味道　　幸福不在世界的任何一个角落，它就在我们的心中．只要你因某件事情而感到满足和开心的时候，你的脸上或心里就会浮现出幸福的痕迹．　　幸福走了？不！它没走．它仍在每个人心里的温暖怀抱中，它睡着了．它正在等待我们去把它唤醒，好好儿让它玩耍一番．　　行动起来吧！让我们一起去唤醒沉睡中的幸福！让它永远也不能睡着！让这个美丽的世界多一些爱和幸福！　　等我！幸福！　　指导老师：王琼　　追求并幸福着　　吉林省松原市宁江区实验中学初中部二年一班刘欣然　　幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。　　——--题记　　夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……　　云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？　　其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。　　曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。　　如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。　　谁最幸福　　浙江省温州市温州第14中学初一(1)班胡丹丹　　谁是世界上最幸福的动物？是机智聪明的小猴子？是活泼可爱的鸭子？还是……　　让我们一起去听听动物们,它们觉得谁最幸福吧!　　某天晚上,老虎大哥在树林里举行了这样的一个大赛,比比谁最幸福"当小动物们得知有这么有趣的比赛后,纷纷从四面八方拥进赛场　　当老虎大哥宣布比赛开始时,大家都争先恐后着说,"我是世界上最幸福的小动物,因为我可以随时随地地爬到树上吃美味可口的松果,而且我也不用担心被风吹,被雨打而且我家在那凉快的树中……"小松鼠骄傲得说道但是小猴也不甘示弱地讲道:"我才是世上最幸福的因我也可以在树上爬上爬下的,而且大自然都是我的家,我随时随地可以在那儿停脚休息,所以我才是最幸福的"小熊猫看到这情景,变不顾一切地喊到:"我才是最幸福的人们可不敢碰我,而且我也被列为’国家一级保护动物’,所以我才是最幸福的　　老虎大哥听了这几位小动物的发言后,便指出了它们的优点和缺点,还说:"今天我只是想考考你们,谁是世上最幸福的我们心中都有数但是,今天你们很令我失望,没有一个人达到我的目标其实,我们大家都是最幸福的,没有一个小动物是不幸福的,我们也要把握住这幸福的时光,不可让它白白的溜走"　　大家听了老虎大哥这几句简单的话后,也明白了其中的道理:大家都是最幸福的　　幸福是一种自身的圆满　　深夜在线上和DD聊了一会，突然生出很多感想。D说觉得现在的稀饭好幸福。　　幸福是什么？一如我跟D在qq上所说，幸福其实不依赖于任何人，而是取决我们自己自身，我们自己感悟到多少。　　我一直喜欢王尔德说的这句话：爱自己是一场终身恋情的真正开始。　　当我们年轻的时候，我们原来是那么不懂得爱情，我们用我们自以为是恋爱的一种方式来付出和索取，我们任性，我们倔强。可是谁说那又不是一种遗憾的美丽。正所谓因为得不到，所以多年以后看，那份感觉如天上的星星闪耀，始终那么光亮和耀眼。　　幸福是一种自身的圆满，一如我和老笨，那么截然不同的两个人，却可以慢慢的融入彼此的骨血，彼此的生活，曾以为老笨爱我，胜过我爱老笨，可是细细想来，觉得一切无所谓平等和正负，我只知道，对这个男人，我可以毫无保留的付出，也同时任意的从他身上索取，我可以毫不顾忌地向他耍赖，故意在他面前想尽办法恶心他，只是为了看他那副恶心的表情，然后我再哈哈大笑。　　范文（一）　　幸福三步曲 在不经意间流露　　第一部　　那是一个美丽的清晨，我走在撒满夕阳余晖的小路上，落叶在这一瞬间布满了我的眼睛，我感觉好美．心里有种甜甜的感觉，这是幸福的感觉．我喜欢在群雁西归的时候走在小路上，吹着清风，感觉很不错．　　第二部　　有一个人影出现在我的眼前，是丹丹．她也看见了我，对我笑了笑，我很喜欢她的笑容，很清爽的那种．”怎么，有心情出来散步？””你还不是一样？” 完后，我们一起欢笑．喜欢跟丹丹在一起的感觉，很清爽，因为丹丹是个洒脱的女孩．我们总是在一起玩耍，从小学开始，就很要好．一直到现在．她是一个很好的女孩，聪明，开朗，漂亮，就是有时候爱耍些小脾气，跟父母总是很倔强，很要强．可爱的她是我生命中一道亮丽的色彩，跟她在一起就是一种幸福，因为每当跟她在一起，心理就有种甜甜的感觉．　　第三部　　喜欢吃糖的感觉，甜甜的；喜欢吃水果糖的感觉，酸酸的；喜欢吃咖啡糖的感觉，苦苦的．其实，生活就是这样，酸甜苦辣，应有尽有：快乐与痛苦，付出与收获，拥有与失去，喜欢与痛恨，这一切的一切，组成了丰富的生活．开心时，我们欢笑；痛苦时，我们哭泣．生活就是这样简单．　　后记　　喜欢阳光，因为我们心中充满了希望；讨厌黑夜，因为我们不喜欢黑暗．为什么心中有万千种感觉？因为我们有情感，我们会感受幸福，感受生活中一切的一切．仔细观察，其实幸福无处不在，快乐无处不在，在不经意间，像清晨的露珠那样流露出来，晶莹剔透，清新无比．　　范文（二）　　有爱是福　　人，来了，走了。物，得了，失了。去的是形式，留的是真情。而那情，便是构建人生幸福的基石。 ——题记　　记忆深处，一直有那样一团红色——那个身着红衣的男孩子，那一双极动人的大眼睛，一脸极灿烂的微笑，还有那年热得火炙般的夏天。身边时时跳荡的那一团火焰，熔化了平常与宁静，寂寞与矜持，甚至整段心情，全部生活。于是，眉一直是高挑着的，嘴角一直是飞扬着的。走过了火热的夏，明朗的秋，也就彻底走过了激情与平淡。如果幸福有两种，一种轰轰烈烈、惊心动魄，一种清清爽爽、恰到好处，那么那一年，我两者都曾拥有。　　后来，男孩儿离开了，那忽闪着的眼睛越来越远，曾经耀眼的红色淡之又淡，可我却想起了安徒生的一句话：“凡是能冲上天的散发出来的焰火，都是美丽的。”　　美丽过后的贫乏是残酷的，然而那焰火绽放时的美却已在我心中。此刻的我，在回忆，亦在自省；心中有痛苦，亦有幸福。然而痛苦也罢，幸福也罢，时间和记忆是具有选择性的，痛苦也可以入心，但只有幸福才能记得长久。如果一次的失去能换来今后的圆满，一次的短暂能换回日后的永恒，那么一丝火星也会因引燃了更美的焰火而美好，启明星也会因为带来一天的光明而感到幸福。　　在那之后的一个晚上，父亲捧着一张照片呆呆地看着，笑着。照片上是四个小伙子，也都在笑着，那笑好美，好纯——那是父亲年轻时好得不分你我的哥们儿，连和母亲结婚时的新房都是那几个人帮忙铺的地、刷的墙。后来奶奶脑溢血，父亲不在，又是几个人四处奔波借了三轮车，把奶奶送到医院，然而这都是很早很早以前的事了。我小时候，每逢过年过节，他们往往还要聚在一起。再后来，日渐忙碌的工作、各种各样的会议和应酬在他们之间划开了一道无形的墙，他们连见面的次数也少了，总抱怨忙。刚刚的笑，算是对那照片中人的回应，抑或是瞬间的回归？同其他处于事业高峰和变革浪尖的中年人一样，父亲在努力追求着，也忽略着；获得着，也失去着。这艰难的取舍中，渐渐忘记了幸福的最终定义和奋斗的最初方向。将友谊放在天平上与前途和事业一同权衡本身就是错误的，之后的割舍更错得彻底。　　那一晚，我和父亲促膝长谈，谈人生，谈幸福。那情景让我想起了另一个夜晚，母亲被呼啸的救护车送到急救中心。夜晚，在白色的肃杀中，父亲讲了很多，就那样随着钟表的滴答，随着吊瓶里液体的滴答，絮絮地讲，平和的语气冲淡了那些可怕的病魔，那个动荡的年代，和那许多戏剧性地重叠在我童年中的惊险。在父亲不在身边的那段日子里，这许多艰难竟大半是母亲顶过来的。那一夜，我一直握着母亲的手。而几个后，在同样的白色中，是母校牵着我的手渡过了一个又一个险滩。这同样的动作，虽然不是巧合，亦算不上报答，但我清楚地感受到了在我们母女心中流动着的亲情。即使有一天，我失去了整个世界，即使有一天，父母终究离我而去，那汩汩地流动在血液中的亲情也会永远支撑我，永远。　　在那个夜晚，在那个常人本该恐慌、悲伤的夜晚，我的心中竟是踏实的。也是在那个夜晚，我在心中默默地定义着幸福。爱情、友情、亲情……不断地在我心头闪过。　　〔简评〕　　生活中从来不缺少感人至深的真情，缺乏的是对这份真情的把握和感情。本文抓取了生活中的三个画面，分别从爱情、友情、亲情三个角度来定义幸福，读罢似乎有一种暖暖的幸福感从心底升起。文中叙述爱情时说，“身边时时跳动一团火焰，融化了平淡与宁静，寂寞与矜持”，这种特有年龄下朦朦胧胧的感觉，每个人都曾遇到过，但不是每个人都能把这种感情用细腻的语言表达出来。在写亲情时，“那一夜，我一直握着母亲的手……这同样的动作，虽然不是巧合，亦算不上报答，但我清楚地感受到在我们母女的心中涌动着的亲情”，语言真挚而优美。这要求我们在写记叙文时，不仅要牢记“以情动人”，而且还要把生活中最感人的事用最有文采的语言表达出来。　　文章在叙事的基础上，运用富有哲理的议论，把常人难以言明的真情表达得恰如其分、感人至深。记叙文为了达到“煽情”的目的，不仅要把事情记叙清楚，而且要综合运用多种表达方式，充分表现内心细微的情感。至于语言表达能力，只有在平时点点滴滴地积累，不断提高，才能使文章更有文采。　　幸福，是每个人都想追求的东西．而就有些人不用一颗平常．火热的心去拥抱进在咫尺的幸福，还在暗自抱怨．．．．．．　　我常常也在想幸福到底是什么？而今天，我知道了幸福是什么了．　　在运动会场上，激烈的比赛正进行着．此时，我正在800米比赛的起跑线上．我心里担心着，我熬的过4圈的煎熬吗？”砰”熟悉的枪声响起，我带着一颗担心的心－－－身体会出状况吗？　　”加油！加油！”一阵阵加油声响起，我凭着意志终于熬到终点线了！幸好，我除腿脚无力，累之外没有其他的疼痛．我高兴的接过水，走回休息处．一位同学过来扶我了．呀，我的眼前怎么什么也看不见啊？脚也无力起来．我疲惫了，坐了下来，我身体实在难受极了．我手用力抓住同学的手，”抓吧！没关系，希望能好点．”同学说到．但，我想忍住难受的手，在同学手上抓出红道道来了．但是她，却丝毫没有表现出来一丝不快．原来朋友是这么．．．．．．我从心里感到幸福．原来这就是幸福．幸福再也不是那幼稚的想法了．这，一点一滴身边的小事，朋友的关心，让我感到幸福所在．以前理解的幸福是多么可笑．吐了一地．不管认识不认识的都来关心我．”好点了吗？怎么了？．．．．．”这句句关心的话语又和幸福紧紧联系在一起，回荡在我耳边．　　难受更加”攻击”我．同学们脸上的担心更是着急了．”我要回家．．．”我终于　　吐出小声的话．”我们扶你回去吧．”同学们异口同声．她们扶我，慢慢挪移了．我实在走不了了．双脚无力．同学们似乎看出来了．”走不动吧，用车载你．”说着便把我扶上车．同学奋力的踩着车，想早点到家，减轻我的难受．我靠着背，脸上流出幸福的泪花．她们并不是丢下几句话了事．她们行动了．那一字一句，一举一动都是幸福的影子．　　要上楼了．她们二话没说，一左一右扶我上楼．她们都汗留夹背，汗水湿透了衣服．两张小脸透出对我的关心．她们把我扶到奶奶身边，我躺在床上，没等等我说声”谢谢”，她们已悄悄的关上门，走了．那么辛苦把我送回家，一口水没喝就走了．悄悄的走了．．．．．．　　这是多么幸福的事啊！在你需要关心，帮助的时候，受到朋友．同学的关心帮助，难道不幸福吗？等同学．朋友使你受到温暖，感受到友爱的快乐，难道不幸福吗？　　其实幸福并不遥远，你用心倾听它向你走来的脚步声．．．．．．听，它来了！　　让我们去拥抱明天的幸福吧！　　听，它来了．．．．．．　　幸福原来这么简单　　我见过许多寻找幸福的人，为了幸福，他们有的在农田里挥汗如雨，有的在商场上摸爬滚打，有的在官场里勾心斗角……难道得到幸福就这么困难吗？　　同桌胖妞听了我的疑惑，大笑起来，她说：“幸福是很简单的事啊！”　　胖妞见我仍然心存疑惑，就给我举起了例子“你回答老师提问很正确，老师给了你一个微笑，你心里喝蜜了一样甜，这不就是幸福吗？再如，你放学回到家里，你妈妈赶忙帮你取下背上的书包，把刚买的水果拿给你，这不也是幸福吗？”　　胖妞是经济条件比较好的城里学生，她整个浸在幸福里，她当然会认为很简单了。而我是乡下的的孩子，父母为了我能在城里上完中学而整日忙碌着从土坷垃里淘钱，我知道我的父母很辛苦。我当然不会相信胖妞的话。　　可是胖妞却没有放弃她的观点，她决定带我亲自验证她的观点。　　放学了，胖妞带我到她家做客。来到她家门口，胖妞用她嫩白的手拍了两下门。“是幸福在敲门吗？我这就来——”屋里有人应了。我问胖妞：“你乳名叫‘幸福’吗？”“不是，妈妈说她每次听到我的敲门声，她就会感到幸福，所以我的敲门声就是‘幸福的敲门声’了。”　　胖妞妈妈开了门，“哟，你和朋友一块儿来的啊。正好，我给妞妞买的鱼马上就炖好了，一块吃。”胖妞的妈妈一边接过胖妞的书包，一边给我打招呼，我看得出胖妞的妈妈真的很幸福。胖妞给她的妈妈讲着学校里的小事，一会她们母女俩就发出一阵爽朗的笑声，我以前从没有感到那些鸡毛蒜皮的事可笑，可现在我也随着她们开心地笑起来。胖妞的爸爸回来了，全家又是一阵笑声；炖的鱼端上饭桌了，大家又笑上一阵子……哦，她们一家真的为这么件件的小事感到幸福。　　我突然想到了我小时候，想到我上学出门时妈妈叫住我，帮我整整歪了的衣领；我想起我放学回到家里，爸爸帮我扎紧松了的鞋带；我想起，我五岁时，我学着妈妈在腰里扎个围裙洗碗……我不觉脸上露出了笑容。胖妞说，看：“你也感受到了吧！”　　胖妞说得真对，幸福原来真的这么简单！我突然又想起那些为了寻找幸福而忙得焦头烂额的人们，原来他们缺的不是幸福，而是缺少发现幸福的心境啊。　　点评：这是一篇很精美的散文。作者先是由自己的所见得出要得到幸福很难的结论，然后“我”在同桌胖妞的帮助下，又亲身经历到幸福很简单。最后在胖妞的提示下，“我”终于发现“幸福原来这么简单”，并且明白：那些为了寻找幸福而忙得焦头烂额的人们，原来他们缺的不是幸福，而是缺少发现幸福的心境。结尾不但照应了开头，还升华了主题。文章取材于身边的生活事例，能从简单的事例中感悟出深刻的道理，是一篇难得的满分作文。