1 张氏祠堂坐落在广东省广州市黄埔区长洲街道。2 该祠堂，亦称张氏大宗祠，是为了纪念始祖张士贵而建立。3 张氏祠堂不仅承载着丰富的历史文化内涵，还是张氏族人的精神家园和身份象征。4 祠堂的建筑风格体现了岭南地区特有的建筑艺术，其内部装饰和雕刻蕴含深厚的文化意义。5 作为张氏家族的历史见证和珍贵文物的保存地，祠堂对研究家族史和岭南文化具有重要价值。6 在当代，张氏祠堂不仅是文化遗产的宝库，也是旅游的热点，吸引着全球游客前来探索其独特的历史文化。7 此外，祠堂成为张氏族人的纽带，他们在这里共同庆祝活动，追忆先祖，传承家族传统。求张氏祠堂对联张氏祠堂位于四川省遂宁市安居区。具体的地址信息可能需要进一步查询当地资料或联系当地政府获取。张氏祠堂作为一座历史悠久的建筑，承载着张氏家族以及当地社会的文化和历史记忆。这座祠堂不仅是一座建筑，更是一个文化的象征，它见证了张氏家族的发展和变迁，也反映了当地社会的历史变迁和文化传承。在张氏祠堂内，可以欣赏到传统的建筑风格和精美的雕刻艺术。祠堂内的布局和装饰都充满了传统文化的韵味，体现了古代人们对家族、宗族的重视和崇敬。此外，张氏祠堂还可能保存有一些历史文物和资料，这些珍贵的遗物为人们了解当地的历史和文化提供了重要的线索。除了建筑和文物本身，张氏祠堂还承载着丰富的历史故事和传说。这些故事和传说不仅丰富了当地的文化内涵，也为人们提供了了解当地历史和文化的重要途径。总的来说，张氏祠堂是一座充满历史和文化底蕴的建筑，它不仅是当地文化的象征，也是人们了解历史和传承文化的重要场所。如果你对历史和文化感兴趣，不妨前往张氏祠堂一探究竟。赵庄寨张氏祠堂地址在哪里？　　张姓宗祠通用对联　　〖张姓宗祠门楣题辞〗　　金鉴家风 百忍传家　　“金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。"金鉴家风"本此。张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。　　“百忍传家”则是张公艺的事迹。张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。　　〖张姓宗祠四言通用联〗　　九居世泽；　　百忍家声。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。　　西都十策；　　金鉴千秋。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。　　图传百忍；　　鉴著千秋。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上了典指唐·张公艺事。下联典指唐·张九龄著《千秋金鉴录》。　　轮奂善颂；　　孝友传芳。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。　　烟波徒钓；　　横渠理学。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。　　齐家公艺；　　治国子房。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指唐代名人张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得《太公兵法》。后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。　　横渠理学；　　烟波钓徒。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指北宋·张载事。下联典指唐·张志和事。　　渔阳惠政；　　江左清才。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。　　紫光烛剑；　　黄石授书。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。排除异议，力劝武帝定灭吴之计。惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。”又说在丰城县。后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予《太公兵法》。楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。　　簪缨七叶；　　邦友千秋。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。子孙七代官侍中。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。《诗经·小雅·六月》（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣？张仲孝友。”　　〖张姓宗祠五言通用联〗　　阀阅传京兆；　　声名重曲江。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。为张姓望族所在地之一。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。　　梧雨凤苞润；　　松风鹤韵高。　　——张问陶撰张姓宗祠通用联　　此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。张问陶，字钟冶，号船山，善书画。四川遂宁人。　　泉源在庭户；　　世界接人天。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。　　八德忠列上；　　百忍孝为先。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书孝友传张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。　　〖张姓宗祠六言通用联〗　　落日平原纵马；　　秋风古道题诗。　　——张大千撰张姓宗祠通用联　　此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。　　宴列琼林之首；　　胪传鼎用之中。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。　　世守百忍之训；　　家垂两铭之风。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据《南平县志》里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。　　〖张姓宗祠七言通用联〗　　弓力千钧东风劲；　　长空万里北斗明。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。　　一林松月多诗兴；　　千里云烟入画图。　　——张子祥撰张姓宗祠通用联　　此联采用清代词画家张子祥撰书联。　　将军更解神谶字；　　太史合书大有年。　　——张廷济撰张姓宗祠通用联　　此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。　　诗成掷笔仰天笑；　　酒醋拔剑斫地歌。　　——张大千撰张姓宗祠通用联　　此联采用现代国画家张大千自题联。　　独爱诗篇超物象；　　只因山水与精神。　　——张耒撰张姓宗祠通用联　　此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒熙宁进士，有《张右史文集》。　　拣茶为款同心友；　　筑室因藏善本书。　　——张廷济撰张姓宗祠通用联　　此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。　　文名旧许高清汉；　　仙籍新题近赤松。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联采用旧题张氏切张姓联语。　　九居世泽传名远；　　百忍家声播惠长。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书孝友传张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。　　二酉发祥登北榜；　　三公接武振淮滨。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。　　九世居后添吉庆；　　百忍堂前古泰和。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。　　功成百雉留怀远；　　泽溥三农乐凤翔。　　——张溶川撰张姓宗祠通用联　　此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。　　南轩负公辅之望；　　西铭为理学之宗。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。极力主张抗金，指斥时弊。著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。　　鲲岛累迁昭祀典；　　清河长出尚高风。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指本支张氏在台湾的迁徙。“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。下联典指张氏郡望为清河郡。　　兵书三卷桥边授；　　忍字百篇家内藏。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指西汉·张良事。下联典指唐·张公艺事。　　气味梅花馨此日；　　风神杨柳忆当年。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　全联典指南朝齐·张绪事。　　〖张姓宗祠七言以上通用联〗　　玉燕投怀，姓生燕国；　　出尘慧眼，相赏风尘。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。后张说被封为燕国公。下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。　　正色立朝，声重千秋金鉴；　　懿文华国，名高万选青钱。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。　　出使穷源，槎泛斗牛之畔；　　劝农致富，民兴麦秀之歌。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。建元二年（公元前139年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。途中两次被匈奴拘留，积十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。　　千秋鉴、百忍箴，常留古训；　　万先钱、两京赋，当读遗书。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　上联典指唐代张九龄、张公艺。下联典指张鷟、张衡。张鷟，字文成，自号浮休子，唐代文学家，深州陆泽人。上元年间进士，历官监察御史、处州司仓、司门员外郎等。作品文字通俗，当时颇风行，有笔记《朝野佥载》、传奇小说《游仙窟》等。万选钱”，即青钱万选，比喻文辞出众。据《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千称张鷟的文辞如青铜钱，万选万中，当时人称“青钱学士”。张衡，字平子，东汉科学家、文学家，河南省南阳人。曾在京城洛阳太学读书，研究文学和科学。两任掌管天文的太史令，精通天文历算，创制世界上最早利用水力转动的浑象和测定地震方位的候风地动仪，首次正确解释月食是由月求进入地影而产生。天文著作有《灵宪》，文学作品有《二京赋》、《归田赋》、《四愁诗》等。　　报国精忠，赫赫英灵光俎豆；　　传家至孝，绵绵世德衍蒸尝。　　——佚名撰浙江省天台县民主路（中段）张氏宗祠联　　祠祀民族英雄张世杰，南宋范阳（今河北省涿县）人，是与文天祥、陆秀夫齐名的民族英雄。他在守室危如累卵的情况下坚持抗元。景炎三年（1278年），他在广东雷州湾一个岛上与陆秀夫等立赵 为帝，不久移师崖山，任少傅、枢密副使。翌年，联结千余艘大船与元军殊死决战。兵败，带着十余艘战船突围而出，遇到飓风舟覆，与长子舜德一起壮烈殉国。张世杰妻子叶氏是主战派丞相叶梦鼎之女，老家在台州宁海县。刚战年的次子舜功(1260-1347)抢着“兄死则宋有臣，吾生则母有子”的忠孝两全的思想，奉母北上。他们避开元兵的搜查，居无定所，最长的一次是在青田住了两年。接着来到天台东乡，受到王苍溪老人的热情款待。老人钦佩世杰的为人，请舜功作他的子侄的老师，然后把侄女许配给他，还在城里乌石溪畔买了贾府一幢公馆相赠，后来舜功偿还这笔房钱，将父亲殉国的经过写成《训子遗书》，告诫后代世世勿作异族的官宦。明正统九年(1444)，舜功后裔创修家庙。崇祯元年(1628)，思宗下旨为张世杰立祠悬像崇祀，并赐“大忠世祀”匾额，大门外挂有这副楹联。这就是现在民主路中段的古老宗词“脱落张”。天台县人民政府批准为第三批重点文物保护单位，将成为对青少年和广大干部群众进行爱国主义教育的场所。这就是天台公馆张氏的来历。　　忠厚近鲁愚，毕竟传家在是；　　勤俭似艰苦，须知奋进由斯。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联为江西省万载县张氏六支宗祠联。　　雄猛让一人，武善提戈文握管；　　精英传万世，唐曾显姓宋留名。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　此联采用张飞庙联。上联“文握管”指张飞善书法。下联“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓。“宋留名”，指岳飞与张飞同名。　　溯宋代家声，双璧德言、两铭理学；　　荐江陵时食，瓜羹嫩煮、粟米新坎。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　采用张氏祠堂联。　　鼻祖肇青阳，公侯将相神仙，代光国史；　　大宗开白马，孝女忠良道学，世笃家风。　　——佚名撰张姓宗祠通用联　　采用张氏祠堂联。　　为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖；　　理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙。　　——佚名撰广东省丰顺县建桥围张氏宗祠“荣封第”堂联　　丰顺张氏客家人南迁的过程，是一部艰苦奋斗的历史。刻苦勤俭，是客家人最为优秀的品质之一。在这方面，广大山区的客家妇女表现特别突出。她们艰苦卓绝、吃苦耐劳、勤俭持家的精神，历来为中外人士所赞扬。恶劣的自然环境，需付出数倍于鱼米之乡人民的努力方能裹腹。张氏训勉艰苦创业，勤俭持家的堂联随处可见。　　得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派；　　宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支。　　——佚名撰张姓宗祠通用联（39+39=78字）　　此联为江西省上犹县张氏宗祠联。联语将数字依次嵌入联内，一气呵成，自然贴切，概括了张姓自挥公始，包含张良、张飞、张九龄、张道陵（张天师）、张公艺等十位显祖列祖的丰功伟业，硕德懿行，堪称妙联佳对。赵庄寨张氏祠堂位于河南省洛阳市偃师区，具体地址是赵庄寨天广路与023县道交叉口西200米。这座祠堂是张氏家族的历史文化象征，承载着丰富的历史信息和深厚的家族情感。赵庄寨张氏祠堂的建筑风格独特，体现了中国古代建筑的精致与庄重。祠堂内保存着许多珍贵的文物和历史资料，展示了张氏家族的发展历程和辉煌成就。赵庄寨张氏祠堂不仅是一个历史文化的宝库，也是一个重要的旅游景点。游客们可以在这里感受到中国传统文化的魅力，了解张氏家族的历史和文化。祠堂内绿树成荫，环境幽静，是一个理想的休闲场所。在这里，人们可以放松心情，品味历史的厚重和文化的瑰丽。此外，赵庄寨张氏祠堂还承载着家族凝聚力和文化传承的重任。每年的重要节日和庆典，张氏家族的成员都会聚集在这里，共同纪念祖先，传承家族文化。这里也是家族成员们交流感情、共商家族事务的重要场所。总之，赵庄寨张氏祠堂是一个充满历史底蕴和文化魅力的地方。它不仅见证了张氏家族的历史变迁，也成为了当地的一大旅游景点，吸引着无数游客前来探访和体验。