
wish 和 blessing 都可以是祝福。但有一个重要的区别。前者就是简单的“人对人“的祝福。后者虽然也是人给人的祝福,但这是一种希望被祝福的人能够得到上帝的恩惠的那种祝福。带有宗教色彩。不过在日常生活中也并不一定分的这么清楚。混用的情况也常有。恭喜的同义词是什么?《祝福》是鲁迅1924年创作的小说,收录在鲁迅小说集《彷徨》中。该小说描写祥林嫂一生的悲惨遭遇。反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。三次外貌描写的作用: 第一次:“我”在河边最后一次见到祥林嫂,祥林嫂是“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂,实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写:比五年前大见苍老,头发花白程度跟年纪不相称,面容黑瘦,表情麻木,再加上乞丐的衣着,这一切暗示着,祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮),而且不如第二次再到鲁家时了(那时悲惨但尚有生气)这时肉体被摧垮,精神也已死亡了这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点,为读者造成一个欣赏的悬念,引导读者深入下文 第二次:“我”在鲁家第一次看到祥林嫂,恰在祥林嫂夫死出逃,初到鲁家时,“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的……手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口”这第二次外貌描写,刻划的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂──为死去的祥林穿孝,不幸;但年轻,顺从沉默、健壮能干,在鲁家暂时安了身这段已点出遭遇的不幸,但也暗示着抗争的希望,所以尽管劳作辛苦,她却“口角渐渐的有了笑影,脸上也白胖了” 第三次:祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里,夫死子亡后又回到鲁家,“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”这第三次外貌描写,穿孝的衣着和头饰同第一次相同,所不同的是脸色和眼光,今不如昔了这表明祥林嫂的境遇一次不如一次,打击接踵而来,经过了抗争她还是回到了不幸的中国上 三次描写突出了眼神的细节,概括了祥林嫂一生的不幸,揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用 2、祥林嫂的心理: ⑴ 贞节观: 祥林嫂是普通的农村妇女,但是却深受封建思想的节烈观的影响可见封建思想对中国人的毒害多么深重,不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固,而且深入到社会最底层祥林嫂对再嫁反抗越激烈,说明她受的毒害越深不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶,就连她自己也一直以再嫁为耻,精神委靡,心怀恐惧 ⑵ 迷信思想: 迷信思想是封建文化思想的一个重要组成部分迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵如果她没有再嫁的罪恶感,也许对鬼神的恐惧不会那么强烈因为有了这样的罪恶感,“怕暗夜、怕黑影”,她想摆脱,想赎罪,自然乞求于迷信她捐了门槛,自以为摆脱了罪孽,却不被社会认可于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”,自绝于这个人的社会了甘露盈庭是什么意思恭贺:指向人致贺的敬词。出自《清会典事例·礼部·授受大典归政事宜》恭祝:结尾的敬词,往往是用于向长辈送上祝福。祝贺:是一个汉语词语,意思是庆祝贺喜。祝词与贺词有时被合称为祝贺词,二者都是泛指对人、对事表示祝贺的言辞和文章,它们都富于强烈的感情色彩,针对性、场合性也很强。因此祝词和贺词在某些场合可以互用,如祝寿也可以说贺寿,祝事业的祝词常常也兼有贺词的意思。敬贺:一个汉语词汇,意思是恭敬地祝贺。恭喜:指应酬语,表示问候或祝贺。表示对喜庆喜事的祝福。造句:1、恭贺你谈判成功,老板整个上午都坐立不安地等你的汇报。2、恭祝开业大吉,黄金遍地!3、同学们纷纷对小兵在运动会上夺冠表示祝贺。4、讲结束后,部分听众趋前向演讲者表示敬贺。5、正月初五财神到,恭喜发财笑开颜,福到运到财气到,财运亨通从此有,敬过财神福满仓,喜从天降好运来,财源滚滚乐开怀,今年定会发大财!甘露:甘蕉花苞中的甜味汁液。甜美的意思盈庭:满屋子,整个家庭甘露盈庭:整个家庭甜甜美美,祝福的意思,祝福家庭和和美美,甜蜜幸福。同义词:瑞气盈庭 阖家幸福 祥蔼盈庭