1 铁证如山、 冬山如睡、 铁案如山、 军令如山、 号令如山、 安如太山、 恩重如山、 春山如笑、 执法如山、 稳如泰山、 福如山岳、 罪恶如山、 江山如旧、 气涌如山、 江山如故、 恩德如山、 令出如山、 学如登山、 堆积如山、 如山压卵、 退如山移、 积甲如山、 如山似海、 安如泰山、 江山如画、 夏山如碧 2 写出“撼山易、撼岳家军难”、“精忠报国”、“直捣黄龙”、“莫须 精忠报国： 19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条…… 撼山易、撼岳家军难： 建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。 直捣黄龙： 在朱先镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。 莫须有 ： 岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”，即“也许有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。 3 "撼山易,撼岳家军难”,”尽忠报国”,”直捣黄龙”,”莫须有”的成 撼山易，撼岳家军难 宋史 岳飞传 里有“猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。 郾城大战是岳家军与金兵进行的一场最大规模的决战，双方投入的兵力和战役的惨烈程度都是空前的。在战斗最紧张的时刻，岳飞亲自披挂上阵。在他的带领下，岳家军将士都像愤怒的雄狮，与金兵进行浴血奋战。他们一往无前的英雄气概和舍生忘死的战斗精神，使骄横的金军彻底崩溃了，他们发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。 直捣黄龙 岳飞北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）” 莫须有 《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月28日），赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临邢前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。中国历史上著名的民族英雄、驶骈在抗金战场上的主帅岳飞，就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年青而宝贵的生命。寿年仅三十九岁。 4 56个爱国的四字词语 精忠报国：20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，他盼望有一天能够投身疆场， 为国家报仇雪耻当招募”敢战士”的消息传来时， 他报名参军就在他走上战场的前夕， 深明大义的母亲， 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字， 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌， 决不吝惜自己的生命，岳飞参军后， 一直坚持战斗在抗金的最前线， 为挽救民族的危亡而英勇杀敌他率领的”岳家军”不畏强敌， 独当一面， 先后六次与金兵交锋， 均获全胜， ”岳家军”声威大震而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞， 把敌人驱逐出境， 岳飞不顾自己位卑言轻， 上书给皇帝赵构， 坚决反对继续向南逃跑， 力谏赵构返回汴京， 亲率六军北渡黄河， 这样将帅一心， 一定可以收复中原这道奏书进呈后， 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派他们以”小臣越职， 非所宜言”的罪名， 把岳飞的官职革掉了闲居三个月后， 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿， 投奔河北路招抚使张所岳飞慷慨陈词， 决心以身许国， 消灭敌人， 恢复故疆， 以报答父老乡亲从此， 岳飞又转战在抗金的战场上， 而且越战勇， ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征金兵统帅不得不惊呼： ”撼山易， 撼岳家军难！ ”，1140 年， 正当岳飞奋勇前进， 胜利在望的时候， 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后， 成为南宋政权的威胁因此， 不惜出卖民族利益， 以”孤军不可久留”为借口， 在一天之内连下12 道金牌， 强令岳飞退兵岳飞对此极为悲愤， 长叹道： ”十年之功， 废於一旦！ ”岳飞退兵时， 中原人民拦住军马， 哭声盈野， 岳飞也潸然泪下，岳飞回到临安后， 赵构和秦桧为了向金兵求和， 诬陷他唆使部下谋反， 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱1141 年12 月29 日， 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害， 当时岳飞年仅39 岁临刑前， 他奋笔疾书， 写下”天日昭昭， 天日昭昭”八个大字， 意思是”老天有眼呵， 老天有眼呵！ ”岳飞被害后， 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议， 向金朝称臣纳贡， 大片国土沦於金人之手，岳飞虽然惨遭杀害， 但他的爱国主义精神和光辉业绩， 深深地铭刻在世代中国人民的心中； 而奸臣秦桧等人， 却被铸成铁像， 反剪双手， 长跪於英雄墓前， 被万世人民唾骂。四字成语什么木求什么不同1、画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。2、顾犬补牢：比喻事情出了差错，宜及时设法补救。3、画地成牢：比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。4、牛骥共牢：比喻不好的人与贤人共处。5、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。四字成语第一个字是画1 关于木字的四字成语有哪些 枯木逢春、 草木皆兵、 缘木求鱼、 行将就木、 移花接木、 麻木不仁、 入木三分、 一草一木、 大兴土木、 木已成舟、 木朽不雕、 草木俱朽、 木头木脑、 宰木已拱、 草木知威、 火齐木难、 盈把之木、 圆木警枕、 纪渻木鸡、 择木而处、 草木萧疏、 泥塑木雕、 墓木已拱、 枯木再生、 鸣于乔木、 刚毅木讷、 亡猿祸木、 人非木石、 一木难扶、 质木无文 2 带 木 的四字成语 草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。 呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 3 怎样分辨成语和四字词语 四字词语是由四个字组成的常用词。 四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组。 四字词组是汉语中常见的一种语言现象。 它被大量运用于说话、文章里。 自由四字词组不同于固定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。 特点： ①结构的相对定型性。 ②意义的整体性。 ③时间和空间的习用性。 ④形成的历史性。 ⑤内容和形式的民族性。 来源： ①历史故事。 ②寓言故事。 ③神话或其他传说。 ④古典文学作品。 成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。 例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。 有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。 中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。 例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。 如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。 如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。 其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。 在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。 少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。 成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。 它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失。 4 带木的四字成语有那些 水木清华、缘木求鱼、草木皆兵、入木三分、移花接木、呆若木鸡、行将就木、良禽择木、麻木不仁、木已成舟、枯木逢春、人非草木、朽木不可雕、绳锯木断、古木参天、独木不成林、依草附木、独木难支、木人石心、木本水源、榆木脑袋、榆木疙瘩、圆木警枕、大兴土木、寒木春华、圆孔方木、一草一木、刚毅木讷、墓木已拱、槁木死灰~如果你认可我的回答，请及时点击采纳为满意回答按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点满意即可。 ~你的采纳是我前进的动力~~O（∩_∩）O，互相帮助，祝共同进步。 5 木字的成语有哪些 草木愚夫 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。 像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓草衣木食 木：树。 编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦蜚瓦拔木 形容风力迅猛枯株朽木 比喻无用的人或物木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动木头木脑 形容呆板、迟钝八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。 形容极度惊恐，疑神疑鬼。草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。 形容人在惊慌时疑神疑鬼。草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。 借喻人一生毫无建树。草木知威 连草木都知道他的威名。 形容威势极大。寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。 原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。 呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。 形容因恐惧或惊异而发愣的样子。登木求鱼 登：攀；木：树。 爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。 听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 画地刻木 比喻进监狱，受审讯。寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。 比喻各具特色。刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。 形容狱吏的凶暴可畏。教猱升木 教猴子爬树。 比喻指使坏人干坏事。枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。 身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。 枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。 多用于形容取信于民。枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。 比喻垂危的病人或事物重新获得生机。木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。 形容人呆板不灵活或神情呆滞。良禽择木 比喻贤者择主而事。 木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。 木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。 这是骂人的话。后指人死了很久。 麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。 比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。 泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。 木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。 绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。 比喻众所仰望的人物逝世。十年树木，百年树人 树：培植，培养。 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。土牛木马 泥塑的牛，木做的马。 比喻没有实用的东西。泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。 比喻伟人死亡。土木形骸 形骸：指人的形体。 形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。 行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 削木为吏 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 一草一木 比喻极微小的东西。一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。 比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。 后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。 圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 6 求以“木”字开头的四字词语,要四个呀,有意境的,谢了 木已成舟——树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。 木头木脑——形容呆板、迟钝 木石心肠——形容人心肠硬，不为情感所动 木雕泥塑——用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。 木本水源——树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 木人石心—— 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。 木鸡养到—— 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 木干鸟栖—— 谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。 木梗之患—— 喻客死他乡，不得复归故里。 木公金母—— 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。 木坏山颓——梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。 木落归本—— 犹言叶落归根。 木讷寡言——形容人不爱说话。 木心石腹—— 犹木人石心。 木朽蛀生—— 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。 参考：成语词典 希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！ 7 四字成语,与四字词语的区别 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。 它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。 特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。 ③时间和空间的习用性。④形成的历史性。 ⑤内容和形式的民族性。来源：①历史故事。 ②寓言故事。③神话或其他传说。 ④古典文学作品。成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。 汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。 其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。 如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。 其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。 成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。 如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。 至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。 诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。 如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。 如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。 如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。 例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。 多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。 成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。 如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，。四字成语XX激X1 第一个字是画字的成语大全 画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。 画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 画地而趋 趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。 画地刻木 比喻进监狱，受审讯。 画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。 画栋雕梁 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 画虎成狗 画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 画虎类狗 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 画梁雕栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 2 第一个字是"花"字和第四个字是"画"字的成语 花残月缺，花好月圆，花红柳绿， ，花花绿绿，花花世界，花开铁树，花街柳巷，花里胡哨，花前月下，花拳绣腿，花容月貌，花天酒地，花团锦簇，花香鸟语，花言巧语，花朝月夕，花枝招展，花朝月夜，花辰月夕，花晨月夕，花簇锦攒，花堆锦簇，花街柳陌，花街柳市，花锦世界，花貌蓬心，花明柳媚，花衢柳陌，花天锦地，花样新翻，花营锦阵，花攒锦簇，花攒锦聚，花攒绮簇，花枝招颤，花烛洞房，花花太岁，花甲之年，花说柳说，花下晒裈，花颜月貌，花样翻新，花遮柳隐第一个字是"花"字和第四个字是"画"字的成语。 3 成语笫一个字是画字的 画饼充饥 画策设谋 画荻和丸 画荻教子 画荻丸熊 画地成牢 画地成图 画地而趋 画地刻木 画地为牢 画地为狱 画地自限 画地作狱 画栋雕梁 画栋飞甍 画栋朱帘 画符念咒 画虎不成 画虎成狗 画虎刻鹄 画虎类狗 画虎类犬 画疆墨守 画疆自守 画梁雕栋 画龙点睛 画龙点晴 画龙刻鹄 画卵雕薪 画眉京兆 画眉举案 画眉张敞 画瓶盛粪 画沙聚米 画沙印泥 画蛇添足 画蛇着足 画水镂冰 画土分疆 画瓦书符 画野分疆 画一之法 画意诗情 画蚓涂鸦 画脂镂冰 画中有诗 画地为牢，议不入 画地为狱，势不入 画鬼容易画人难 画虎不成反类狗 画虎不成反类犬 画虎画皮难画骨 画龙不成反为狗 4 成语笫一个字是画字的 画饼充饥画策设谋画荻和丸画荻教子画荻丸熊画地成牢画地成图画地而趋画地刻木画地为牢画地为狱画地自限画地作狱画栋雕梁画栋飞甍画栋朱帘画符念咒画虎不成画虎成狗画虎刻鹄画虎类狗画虎类犬画疆墨守画疆自守画梁雕栋画龙点睛画龙点晴画龙刻鹄画卵雕薪画眉京兆画眉举案画眉张敞画瓶盛粪画沙聚米画沙印泥画蛇添足画蛇着足画水镂冰画土分疆画瓦书符画野分疆画一之法画意诗情画蚓涂鸦画脂镂冰画中有诗画地为牢，议不入画地为狱，势不入画鬼容易画人难画虎不成反类狗画虎不成反类犬画虎画皮难画骨画龙不成反为狗。 5 第一个字是一的四字词语 一鞍一马比喻一夫一妻。 一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。 一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。 连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。 比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一波才动万波随指一波方动，万波随之而起。 比喻事情开端后的不断发展变化。一秉大公指言论行事全秉公心。 一步登天登：上。一步跨上青天。 比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。 一百二十行犹三百六十行。指各种行业。 一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。 比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。 一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。 比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。 同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。 比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。 亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。 比喻把一切全部取消。一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。 也指以其人之道还治其人之身。一榜尽赐指考生全部被录取。 一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。” 一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。 一鼻孔通气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。 一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。 一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。 一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。 形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。 表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。 一表人物形容容貌英俊。表，仪表。 一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。 一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。 一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。 有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。 也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。 形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。 一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。 一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。 一本万利本钱小，利润大。一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。 比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。一碧万顷形容青绿无际。 一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。 一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。 比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。 比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。” 见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。 亦泛指先行。 一鞭先著后以为争先的典实。 亦泛指先行。一班一辈指同等，不相上下。 一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。 一饱眼福眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。 一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。 一步一个脚印比喻做事踏实。一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。 一班一级犹言一官半职。泛指官职。 一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。 形容家境贫寒一步一趋步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。 形容事事模仿或追随别人一把钥匙开一把锁用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。 一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。 后比喻做事着着落实或说话切中要害。一鞭一条痕，一掴一掌血掴：用巴掌打。 抽一鞭出现一条血痕，打。1 四字成语XX入X 刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患 把臂入林 把：指挽着；林：山林。 互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。 半截入土 截：段。 半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 鞭辟入里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。 也形容分析透彻，切中要害。 不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。 指说的话使人听不进去（多指脏话）。 不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。 超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。 形容学识修养达到了高峰。 出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。 指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。 形容文学艺术达到极高的成就。 出生入死 原意是从出生到死去。 后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 穿房入户 在人家内室里出出进进。 形容和主人的关系极为密切。 撮盐入火 撮：以指取物。 盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。 登堂入室 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。 比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。 后比喻圣主得贤臣的征兆。 高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 恨之入骨 形容痛恨到极点。 惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。 刻画入微 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。 形容认真细致，一丝不苟。 老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。 形容人静静地端坐着。 锒铛入狱 锒铛：铁索链。 用铁链锁起来，投入监狱。 明月入怀 比喻人心胸开朗。 泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。 请君入瓮 瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。 也比喻光彩夺目。 升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。 比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。 也比喻到什么地方都能适应。 体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。 形容对人照顾或关怀非常细心、周到。 丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。 织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。 痛心入骨 形容伤心到了极点。 熊罴入梦 旧时用于祝人生子。 引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。 比喻把坏人或敌人引入内部。 凿隧入井 比喻费力多而收效少。 英雄入彀 入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。 现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 避井入坎 见“避坑落井”。 避阱入坑 指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。 阱，异“穽” 避穽入坑 见“避坑落井”。 操戈入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 操矛入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。 出奴入主 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 出浅入深 犹言深入浅出。 出神入定 形容聚精会神。 出圣入神 谓神奇高妙。 出死入生 ①从死亡里获救。 ②犹出生入死。 出文入武 谓文武兼备。 出夷入险 出入于安危之中。 出有入无 出入于有无之中。 出舆入辇 谓动必乘车。 出云入泥 谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。 喻人情浇薄，世态炎凉。 撮盐入水 形容立刻消灭干净。 也形容大而化之，什么都不在乎。 旦暮入地 旦：早晨。 暮：晚上。地：地府。 早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。 东风入律 谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。 返虚入浑 ①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。 放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。 高耸入云 耸：直立，高起。 高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 酣然入梦 很舒适地进入梦乡 含笑入地 面带笑容而死。犹言死而无憾。 回邪入正 犹言改邪归正。 精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。 披发入山 谓离开俗世而隐居。 请先入瓮 谓请先受审认罪。 上天入地 ①升上天空，钻入地下。形容神通广大。 ②比喻为实现某种目的而四处奔走。 随乡入俗 见“随乡入乡”。 体贴入妙 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 体恤入微 同“体贴入微”。 梯愚入圣 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 下乔入幽 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。 比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 寻幽入微 寻幽：探究深奥难。 2 四字成语XX入X 刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患 把臂入林 把：指挽着；林：山林。 互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。 半截入土 截：段。 半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 鞭辟入里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。 也形容分析透彻，切中要害。 不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。 指说的话使人听不进去（多指脏话）。 不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。 超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。 形容学识修养达到了高峰。 出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。 指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。 形容文学艺术达到极高的成就。 出生入死 原意是从出生到死去。 后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 穿房入户 在人家内室里出出进进。 形容和主人的关系极为密切。 撮盐入火 撮：以指取物。 盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。 登堂入室 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。 比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。 后比喻圣主得贤臣的征兆。 高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 恨之入骨 形容痛恨到极点。 惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。 刻画入微 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。 形容认真细致，一丝不苟。 老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。 形容人静静地端坐着。 锒铛入狱 锒铛：铁索链。 用铁链锁起来，投入监狱。 明月入怀 比喻人心胸开朗。 泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。 请君入瓮 瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。 也比喻光彩夺目。 升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。 比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。 也比喻到什么地方都能适应。 体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。 形容对人照顾或关怀非常细心、周到。 丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。 织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。 痛心入骨 形容伤心到了极点。 熊罴入梦 旧时用于祝人生子。 引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。 比喻把坏人或敌人引入内部。 凿隧入井 比喻费力多而收效少。 英雄入彀 入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。 现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 避井入坎 见“避坑落井”。 避阱入坑 指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。 阱，异“穽” 避穽入坑 见“避坑落井”。 操戈入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 操矛入室 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。 出奴入主 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 出浅入深 犹言深入浅出。 出神入定 形容聚精会神。 出圣入神 谓神奇高妙。 出死入生 ①从死亡里获救。 ②犹出生入死。 出文入武 谓文武兼备。 出夷入险 出入于安危之中。 出有入无 出入于有无之中。 出舆入辇 谓动必乘车。 出云入泥 谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。 喻人情浇薄，世态炎凉。 撮盐入水 形容立刻消灭干净。 也形容大而化之，什么都不在乎。 旦暮入地 旦：早晨。 暮：晚上。地：地府。 早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。 东风入律 谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。 返虚入浑 ①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。 放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。 高耸入云 耸：直立，高起。 高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 酣然入梦 很舒适地进入梦乡 含笑入地 面带笑容而死。犹言死而无憾。 回邪入正 犹言改邪归正。 精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。 披发入山 谓离开俗世而隐居。 请先入瓮 谓请先受审认罪。 上天入地 ①升上天空，钻入地下。形容神通广大。 ②比喻为实现某种目的而四处奔走。 随乡入俗 见“随乡入乡”。 体贴入妙 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 体恤入微 同“体贴入微”。 梯愚入圣 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 下乔入幽 原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。 比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 寻幽入微 寻幽：探究深奥难。 3 成语大全 四字成语：XX无X 有教无类 大而无当 平白无故 平安无事 目中无人 有恃无恐 衣食无忧 厚颜 颗粒无收 暗淡无光 无法无天 有口无心 欲哭无泪 哑口无言 悄然无声 鸦雀无声 万籁无声 手足无措 亲密无间 有眼无珠 有去无回 有头无尾 后继无人 空口无凭 万里无云 举目无亲 举世无双 言而无信 言之无物 言者无罪 走投无路 遥遥无期 出师无名 劳而无功 法力无边 不学无术 安然无恙 孤立无援 杞国无事 六神无主 童言无忌 童叟无欺 空洞无物 一事无成 榜上无名 世事无常 水火无情 喜怒无常 一揽无余 4 四字词语：XX如X 哀思如潮 爱才如渴 爱才如命 爱财如命 爱国如家 爱民如子 爱钱如命 安堵如故 安然如故 安适如常 按堵如故 白首如新 白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市 鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 不断如带 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 才大如海 苍髯如戟 臣门如市 臣心如水 称心如意 趁心如意 澄江如练 逞心如意 齿剑如归 赤贫如洗 愁绪如麻 出门如宾 触目如故 吹气如兰 春山如笑 春雨如油 从恶如崩 从谏如流 从令如流 从善如登 从善如流 从善如登，从恶如崩 大笔如椽 大雨如注 大智如愚 丹心如故 胆大如斗 胆小如豆 胆小如鼠 度日如年 度日如岁 5 XX如X的四字词语 4个 相敬如宾 岁月如梭 哀思如潮 爱才如渴 爱财如命 爱国如家 爱民如子 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如磐石 安如泰山 安适如常 白头如新 百闻不如一见 百星不如一月 暴跳如雷 鼻息如雷 笔大如椽 表里如一 表壮不如里壮 宾客如云 宾至如归 兵败如山倒 不绝如缕 不如归去 操纵自如 臣门如市 臣心如水 称心如意 澄江如练 赤贫如洗 触目如故 春山如笑 春雨如油 从谏如流 从令如流 从善如登，从恶如崩 从善如流 措置裕如 大笔如椽 丹心如故 胆大如斗 胆小如鼠 倒背如流 得婿如龙 簟纹如水 鼎镬如饴 动如脱兔 度日如年 断决如流 堆积如山 对答如流 多如牛毛 恩德如山 恩重如山 耳闻不如目见 防意如城 纷乱如麻 粪土不如 风雨如晦 风雨如磐 福如东海 复旧如初 赴险如夷 甘死如饴 甘之如饴时光如水，岁月如歌，吉祥如意，一见如故，一贫如洗 心乱如麻 哀思如潮 爱才如渴 爱财如命 爱国如家 爱民如子 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如磐石 安如泰山 安适如常 白头如新 百闻不如一见 百星不如一月 暴跳如雷 鼻息如雷 笔大如椽 表里如一 表壮不如里壮 宾客如云 宾至如归 兵败如山倒 不绝如缕 不如归去 操纵自如 臣门如市 臣心如水 称心如意 澄江如练 赤贫如洗 触目如故 春山如笑 春雨如油 从谏如流 从令如流 从善如登，从恶如崩 从善如流 措置裕如 大笔如椽 丹心如故 胆大如斗 胆小如鼠 倒背如流 得婿如龙 簟纹如水 鼎镬如饴 动如脱兔 度日如年 断决如流 堆积如山 对答如流 多如牛毛 恩德如山 恩重如山 耳闻不如目见 防意如城 纷乱如麻 粪土不如 风雨如晦 风雨如磐 福如东海 复旧如初 赴险如夷 甘死如饴 甘之如饴 6 X入XX的四字成语 想入非非、 病入膏肓、 深入浅出、 先入为主、 量入为出、 渐入佳境、 遁入空门、 误入歧途、 深入人心、 如入无人之境、 沁入心脾、 打入冷宫、 深入骨髓、 虎入羊群、 悖入悖出、 鼠入牛角、 出入生死、 恨入骨髓、 病入骨髓、 马入华山、 耸入云霄、 出入人罪、 细入毫芒、 痛入骨髓、 先入之见、 陷入僵局、 景入桑榆、 蛇入鼠出、 尽入彀中、 深入显出 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~