重阳节是在我国博大精深的一个民俗文化传统式节日，每一年的阴历九月初九，二九相重，称之为“重九”。由于民俗在这一天有登高作业的风俗习惯，因此 重阳节又被称为“登高节”。因为九月初九“九九”楷音“很长时间”，有长期之意，因此 大伙儿经常在这一天拜祖并实行敬老活动。甄嬛因为误穿了纯元皇后的吉服，违犯到皇帝，因此 被囚禁碎玉轩，期内还被下大家懈怠。而这时的甄嬛正好怀起了龙胎，由于缺乏营养去，精神实质也不太好，近乎晕了以往，为了更好地请御医来碎玉轩就医，自小跟在甄嬛身旁的流朱撞在了护卫刀上离奇死亡。甄嬛醒来时后振作精神，决策将小孩生出来。为了更好地让小孩安全临世，她积极要求王后照护小孩的来临。就是这样，甄嬛的腹部一天天变大起来……表礼敬贺这一天，到重阳节。依照国际惯例，甄嬛向太后奉上了表敬奉贺。还提前准备了菊花糕和菊花酒。吃重阳糕的风俗习惯和登高作业的风俗习惯有联络。高和糕楷音，作为重阳独有的节日食品类，最开始是为了更好地庆贺秋粮大丰收、喜尝新粮的作用，之后渐渐地拥有登高作业吃糕，步步高升的吉祥如意之意。据史籍记述，重阳节吃糕在汉朝《西京杂记》就会有记述：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，食人族长命。”饵是古代糕点的含义，蓬饵便是最开始的重阳糕。九月是桂花树绽放之时，因此 重阳糕又叫糯米糕、菊糕、五色糕，较为注重的重阳糕要制成九层，像座宝塔面板，上边也要制成二只小羊羔，以合乎重阳(羊)之义。黄菊花有某些名字叫做“延年益寿客”，是在我国知名的长命名贵花卉，魏晋葛洪曾在《抱朴子》中记了河南南阳山间别人因饮了遍生黄菊花的甘谷水而益寿延年的事。菊花酒而菊花酒，古时候被当作是重阳必饮、祛灾祈愿的“吉祥如意酒”。魏晋五柳先生有“酒能祛万病，菊能制颓龄”之说。之后饮菊花酒慢慢变成民俗的一种风俗人情，特别是在在重阳季节，更要饮菊花酒。除开送菊花糕和菊花酒给皇太后祝愿以外，槿汐还仔细地加了一个茱萸香袋，用红飘带系着，再加上了桑树叶和榆叶遮盖，制成了三色礼物，一大早便让芳若带去给皇太后了。茱萸是一种能够做中药材的果子，也叫越椒或艾子，有温中、止疼、行气等作用。并且茱萸叶还能冶疗传染病，根能够除虫。在重阳节佩戴茱萸，在魏晋葛洪《西经杂记》中就会有记述。茱萸别号“驱邪翁”，是重阳节的关键标示。重阳佩茱萸的风俗习惯在唐朝很风靡，大家觉得在重阳节这一天插茱萸能够避灾免灾；或配戴于臂，或做香袋把茱萸放到里边配戴，称之为茱萸囊，也有插在头顶的。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长命。”这免灾避灾、步步高升、延年长命的祝愿，甄嬛就算是大着腹部，都一一将礼节做全了。这时的甄嬛，由于失去皇上的宠溺，当然步步小心，看待皇太后那边也十分认真。遍插茱萸少一人没多久后孙姑妈前去对话，说皇太后很喜欢她的礼品，而且派她来问号甄嬛。实际上平日里全是芳若往返话，此次是芳若刻意托了孙姑妈帮她回甄嬛，由于前朝甄远道惹恼皇帝早已被撤职，一家子都被囚禁，芳若与甄嬛好些，重阳新春佳节，“遥知兄弟登高作业处，遍插茱萸少一人”，甄嬛若是问及家里的状况，芳若毫无疑问藏不住。为了更好地甄嬛在孕中免遭这一份严厉打击，因此 芳若刻意求了孙姑妈帮她来对话。这一重阳新春佳节，甄嬛家却没法登高作业。没多久后，甄家流放宁古塔，才真真是遍插茱萸少了人。杨雨品历代名家词｜用古人智慧 解今人所惑在皇家的繁盛中，子嗣的延续是最重要的，以确保江山稳固，世代传承。（太后语重心长）分享恩宠如同春日繁花，总比独占鳌头更有意义。（太后对新人的考量）女子虽不能像男子般建功立业，但甄嬛坚持，若嫁人定要选世间最好的，共度白头。（甄嬛的坚定信念）嬛儿明白人力有限，只能听从天命。（甄嬛的顺应天意）温实初以医者的誓言，承诺会全心全意守护甄嬛，无论富贵贫穷。（温实初的忠诚誓言）身为皇后，皇后认为身为妻子的职责就是全心侍奉，无怨无悔。（皇后对角色的理解）皇后深知平衡与节制的重要性，认为这是保持长久的关键。（皇后的人生智慧）“嬛嬛细腰如楚宫，正是我闺名的写照。”（甄嬛的身姿引人注目）江南的乔氏双花，甄家的美貌也不逊色，甄家女子出类拔萃。（皇上的赞美之词）皇上认为紫禁城的风水滋养人，不会让甄嬛失去美好。（皇上对甄嬛的期待）沈眉庄感慨，甄嬛虽无心，但天意难违，不希望她明珠蒙尘。（沈眉庄的感慨）皇后以柳丝黄花比喻，即使生前微不足道，也要确保身后清誉。（皇后对尊严的坚持）即使在生命的终点，莞嫔也希望皇上能保全她的尊严。（莞嫔的最后愿望）宫中生活，活着时的微不足道，死后却是他人的评判。（宫中的现实）端妃指出，无论是皇上还是他人，都懂得算计。（端妃的洞察力）甄远道教导女儿，不求宠冠六宫，只愿平安度日，保住家族和自身。（甄远道的教诲）生活如苏培盛所言，变化无常，难以预料。（苏培盛的生活感慨）华妃意图独占恩宠，提出让某人入住承乾宫。（华妃的野心）子嗣是宫廷的核心，没有皇嗣，公主也足以依靠。（芳若的见解）甄嬛警醒，依赖他人只会带来短暂的欢愉。（甄嬛的深刻理解）康禄海详细描述了宫中布局，展示了皇宫的格局与精致。（康禄海的解说）佩儿通报新的贡品，桂花象征新贵入主，寓意吉祥。（佩儿的通报）在宫廷中，忠诚与聪明同样重要，即使是低级宫女，也要尽心尽力。（莞常在的期望）安答应以诗句提醒珍惜青春，不要虚度。（安答应的劝诫）“永远”二字看似简单，实则难行，生活中的承诺与坚持至关重要。（关于永恒的思考）温实初自认重诺，即使不能陪伴一生，也要保护甄嬛安全。（温实初的承诺）沈贵人欣赏菊花的坚韧，宁死不屈。（沈贵人的精神象征）皇上赞赏读书和菊花的品质，强调内在修养与独立。（皇上的价值观）熹贵妃反思，过去的爱情是否真实，是否一开始就错了。（熹贵妃的自我反思）在后宫，晋升和生存都需要揣摩他人心思，复杂微妙。（莞贵人的生存智慧）宫中的诗词，道尽了情感的起伏和无奈，也揭示了权力与情感的纠葛。（诗词中的宫情感慨）皇帝预示着未来的权力转移，而甄嬛对得到的一切心存疑惑。（皇帝与甄嬛的复杂关系）甄嬛反思，得到的是否因纯元皇后，她对过去的情感感到迷茫。（甄嬛的自我质询）甄嬛回忆与允礼的过往，他给她绝望中的希望，即使选择有误，她也愿意坚持。（甄嬛对允礼的记忆）甄嬛明白，离开宫廷是她的选择，不再想与皇室贵族有牵扯。（甄嬛的决绝）面对困境，安陵容深知，宫中只有利用价值的人才能生存，她选择适应。（安陵容的生存策略）宫斗如同虎斗，小人物也需为自己留下退路。（宫斗中的生存法则）安陵容的心境转变，容貌虽依旧，但心已不再单纯。（安陵容的内心变化）甄嬛告诫，宫中的生存之道是不能伤害身边的人，特别是曾经的姐妹。（甄嬛的关怀）安陵容揭示自己对甄嬛的怨恨，源于被利用和地位的失落。（安陵容的心声）安陵容决定破坏皇后安稳，尽管这将付出代价。（安陵容的复仇行动）安陵容终于掌控了自己的命运，即使代价是生命，她也要做主。（安陵容的决绝）甄嬛认为，人生中的遗憾和错过，都是命中注定的。（甄嬛的宿命观）果郡王感慨，相见不如怀念，表达了对过去的怀念。（果郡王的感慨）槿汐表示忠诚，愿意无二心跟随甄嬛。（槿汐的忠诚承诺）小允子感恩恩惠，承诺死后也要报答甄嬛，尽忠职守。（小允子的承诺）黄桑强调，只要用心，万事皆可学，体现了学习的重要性。（黄桑的教导）菀常在理解人生，人有喜怒哀乐，无需自责。（菀常在的宽恕）在红梅与雪花的映衬下，良辰美景尽在眼前，展示了生活的美好。（良辰美景的描绘）最后，菀常在表达了对家人的祝福和对宫中平安的渴望，甘愿平淡度日。（菀常在的人生愿望）扩展资料电视剧《后宫·甄嬛传》改编自流潋紫所著的同名小说。《甄嬛传》，由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演，由北京电视艺术中心制作。该剧是一部宫廷情感大戏，更注重描写“后宫女人”的真实情感，剧中甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人，凝结了千百年来无数后宫女子的缩影。该剧自播出以来引发收视狂潮，口碑极佳，被称为宫廷剧的终结篇，是一部具有里程碑意义的经典之作。喜马拉雅的听众朋友，您好，我是杨雨，很高兴将和大家一起度过120期读词品词的美好时光。 我在中南大学，有两门课，一个是古诗词，一个是先秦文学。在课堂上，常常有学生问我，现在读诗词还有什么用？每每此时，我都会说，因为它智慧，并且美啊！这个回答看似很虚，但学习一年之后，我的很多学生都有所体会，我想，点进来的你，也跟我有同样的感受吧！ 诗歌为我们营造了一个充满智慧、力量和深情的心灵世界，也为我们的表达，开启了另外一扇窗。我们可能从小就会背“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”这样朗朗上口的唐诗，我们同样会用“但愿人长久，千里共婵娟” 这样的宋词作为中秋祝福，发送给远方的亲人或者是朋友。我很愿意把唐诗比作是太阳，那么宋词就恍若一弯明月，我们需要迎着太阳奔跑，尽情释放生命的激情，我们也需要在月光下沉思，静静聆听自己生命的足音。曾经有人这么评价：词如美人，而诗则壮士也。但我，更愿意说：唐诗适合群居，宋词宜于独处。就好像，当你和朋友们聚会畅饮的时候，也许你会豪迈地朗诵李白的《将进酒》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；而夜深人静的时候，你也许更愿意垂下窗帘，守着一盏台灯，捧读一卷纳兰容若的词：“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。”词的美感远比我们想象的丰富，甚至还有学者说，在中国的古典诗歌中，词才是最美的一种诗歌形式。在我看来，词啊，不仅美，其实还非常有趣，接地气，为什么呢？因为词，其实就是唐宋时代的流行歌曲。换句话说，那个时候所谓的词坛，就好比我们今天“歌手”或者是“好声音”的舞台。一首作品的完成，并不是某一个作家躲在家里闭门造车的结果，而往往是一个团队共同合作完成的音乐活动：不仅需要专业的音乐制作人，包括作曲家、词人、编曲人，当然还需要合适的歌手、乐队和合适的舞台，最后，当然少不了一群忠实的听众与观众。而当一首作品大红大紫之后，往往还会有其他的音乐制作人或者歌手再去进行改编、翻唱，再一次赋予它新的魅力，甚至我们现在看的电视剧《甄嬛传》《三国演义》都用了词来再创作歌曲……当然，词发展到后来，很多词人兼顾作词与谱曲，例如柳永、周邦彦、姜夔等等。当然也有很多我们熟悉的大词人，在音乐方面并不那么专业，例如苏轼。苏轼就曾经自嘲，说他平生有三个方面比不上别人：下棋、喝酒、唱歌。正因为苏轼自己承认唱歌老跑调，他写的词就会被宋人批评是不合音律，不符合词体本色。不过，好在宋词的音乐已经基本失传了，我们现在读苏轼的词，读的是文字的美感，再也不用担心唱苏轼的词会被他带跑调啦。正因为词是古代最接地气的歌曲，它才更容易帮我们去还原那个时代的政治变换、世情风俗、人情冷暖。但令人惊叹的是，虽然穿越千年，品读那时候的词，却发现，总有那么几首歌，会唱到我们心里去，总有那么几位作者，他的沧桑或者是清纯、他的深刻或者是简单，他的叛逆不羁或者是一往情深，是那么地契合了我们的心境，他似乎知道我们的万千境遇，短短几个小句，就将我们堆积如山的情感和盘托出；它又智慧的帮我们点播，那些充满哲思的词句，让我们醍醐灌顶，让我们峰回路转，给予过我们支撑下去的希望……我在这个品词读词系列课程中，选取了近五十位词坛名家的120首词作，从时间上看，自词的萌芽时代——唐朝的敦煌曲子词，一直到近代词学集大成者王国维，都有代表作入选，可以说，这120首作品比较完整地勾勒了词发展的全部历史，囊括了这一千多年中最重要的大词人和最经典的代表作，也覆盖了最重要的风格流派。当然，宋代是词发展的巅峰，因此我们选词的重点也偏向宋朝。清代是词的复兴时期，产生了像纳兰性德这样最优秀的词人，像王国维这样最深刻的词学家，因此，清代词人入选也比较多。我希望啊，这一个专栏，能够帮助喜爱古典词的你，通晓中国历史上，最为经典的词学之作。在这120首作品中，有的反映了特别宏大的历史背景，比如南唐的灭亡，比如靖康之难，比如太平天国等等，有的述说着词人的特殊经历，比如说苏轼经历的乌台诗案，李清照在爱情当中的悲欢离合，文武兼修的纳兰性德在康熙身边的工作历程。有的则承载了词人丰富而细腻的情感，例如晏几道梦幻般的追忆，柳永在飘零沦落中的失意与忧伤，白居易对于初恋刻骨铭心的怀念。当我们读词品词的时候，其实是在与历代这些最优秀的词人进行超越时空的心灵对话，汲取他们的人生智慧，来丰富我们自己的精神世界，体验情感的温度，积聚生命的力度。我曾经有一个也许不太恰当的比喻，将宋代几位词坛大家的词风与金庸武侠小说中的经典武功相比：晏几道有如小龙女古墓派的“玉女心经”，在一片虚静中沉醉在梦幻般的过往，却流溢着超越肉体情欲的纯真爱恋，需要以心会心的心灵默契；苏轼则颇似周伯通自创的“空明拳”，原本是游戏为之，并不刻意遵循既定的章法，却因自身高深的武学造诣，即使是消遣，亦虚实相间，空明澄澈，柔韧兼具，直臻化境；秦观几类杨过在极度伤感、茫然中悟出的“黯然销魂掌”，一片凄恻缠绵却仍不失柔厚内力；周邦彦好比全真派的剑术，法度严谨，章法缜密，游刃有余，颇具大家风范；辛弃疾则神似黄老邪的“落英神剑掌”，即便是虚晃一招，其实虚招之下已暗含无数招变化，招数繁富奇幻，招招威猛凌厉，如桃林中狂风骤起，落英缤纷，可谓出神入化，神行万变；至于姜夔词的风韵，则仿佛是段誉的“凌波微步”，独得“神仙姊姊”逍遥派武功的精髓，潇洒飘逸，轻灵玄妙，姿态万方……这么美丽的古典词，我们怎么能够轻易错过是的，总有一首歌会荡漾在我们心里，总有一阕词会融入我们的生命。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，时光会流逝，我们的情感却在生命的轮回中与古人息息相通。让我们相约每一个明媚的清晨，每一个日暮低沉的黄昏，每一个寂静独处的夜晚。这里，有美、有智慧、有知识、有故事。一年之后，你会惊喜的发现一个全新的自己，那个你，有诗有酒有远方。