导读：在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之鹣鲽一般感情的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。原文：嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾。祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜
在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之鹣鲽一般感情的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。
原文：
嘉礼初成，良缘遂缔。
情敦鹣鲽，愿相敬之如宾。
祥叶螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家永结鸾俦，
共盟鸳蝶。
译文：在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之鹣鲽一般感情的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。希望他们日后能够同心同德，夫妻一体，永结鸳鸯之好，拥有像彩蝶一样的爱情。
扩展资料：
民国婚书誓词：
1、誓词一
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔诗咏关雎，
雅歌麟趾瑞叶五世其昌，祥开二南之化同心同德，
宜室宜家相敬如宾，永谐鱼水之欢互助精诚，
共盟鸳鸯之誓。
此证。
2、誓词二
天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。
欢喜你遇见了我，我也遇到了你。
当时是你心里有了一个我，我心里有了一个你。
从今后是朝朝暮暮在一起。
可以。民国证婚词可以作为祝福语。这种祝福语通常具有一定的文化内涵和吉祥的寓意，如“两姓联姻，一堂缔约”、“良缘永结，匹配同称”等，给人以温馨和祝福的感觉。
然而，在使用民国证婚词作为祝福语时，需要注意场合和实际需求。这种祝福语通常适用于婚礼、订婚等场合，以及需要表达对新人的祝福和美好愿望的场合。同时，根据实际需求和文化背景，可以选择适当的祝福语来表达对新人的祝福和美好愿望。
总之，民国证婚词可以作为祝福语，但需要注意场合和实际需求，并选择适当的祝福语来表达对新人的祝福和美好愿望。
民国时期江苏省吴江县结婚证词
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
1926年，农历七夕情人节当天，徐志摩与陆小曼大婚，作为证婚人的梁启超讲出了这样的证婚词：
徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问上没有成就。
你们两个都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。
以后要痛自悔悟，重新做人。
愿你们是最后一次结婚。
证婚词都是送给新婚夫妻的祝福之语，而这段明显是用来羞辱两人的。
徐志摩与陆小曼婚礼
在自己学生的婚礼上梁启超为何说出这样的话呢？
这短短的证婚词背后，所隐藏的，是民国才子徐志摩与三位女人的爱恨情仇。
1915年10月，刚年满十八岁的徐志摩，迎来了他人生中的第一次婚姻。由家庭包办，与门当户对的富商张润之的女儿张幼仪结婚。
徐志摩之所以会娶张幼仪，就是为了顺从父母之命，为徐家传宗接代，延续香火而已，这场婚姻无关情爱，只是两个年轻人迫于无奈的结合。
婚后不久，张幼仪就怀孕生子了。完成任务之后的徐志摩决定远赴外地求学。
在英国留学期间，由于受到资产阶级贵族文化的熏陶和浪漫主义文学思潮的影响，徐志摩成为了一个具有英国贵族绅士派头的浪漫主义诗人。
张幼仪与徐志摩
他的诗歌作品讲究浪漫，婚姻当然也不能被世俗的观念所羁绊，此时又远离了家中妻子，自然肆无忌惮起来，开始寻求真正美好的爱情。
1921年，已经身为人父的徐志摩与同在伦敦求学的才女林徽因暗生情愫。
这时的林徽因才16岁，林才女被徐志摩身上的浪漫气息，绅士风度和诗歌才华所吸引。
从此林徽因喜欢上了诗歌，而徐志摩也被这个情窦初开的纯情少女深深吸引，还为这位“林妹妹”创作了许多情诗。
就这样，移情别恋的徐志摩，在同年三月与发妻张幼仪提出离婚，当时的张幼仪已经有两个月的身孕了，面对丈夫的薄情，她不愿多说，毅然同意离婚。
张幼仪与家人
第二年，张幼仪生下了次子彼得，不久之后，和徐志摩签字离婚，结束了这段一开始就是错误的婚姻。
此后，这个坚强的女人一个人带着孩子漂泊在异国他乡。
1925年，爱子彼得去世，张幼仪心痛不已。回国之后，她在家人的帮助下带着长子，求学、工作、创业，一个人含辛茹苦，抚养孩子长大。
直到1953年，在香港与医生苏纪之结婚，度过十八年岁月。苏医生去世后，她移居美国。
张幼仪被徐志摩抛弃之后，还继续照顾着徐志摩的父母，履行孝道，在她的身上，具有作为一个中国女人传统的优良品质。
也许正是因为这坚毅的品格，她的结局是三位女人中最好的，活到了88岁高龄，儿孙满堂幸福离去。
林徽因
而与张幼仪离婚后的徐志摩，于1922年回国，且一直与林徽因保持书信往来，给林徽因写了很多求爱甚至求婚信，但都被林父断然拒绝了。
一次偶然的机会，徐志摩被身为陆军上校的朋友王庚邀请到家里做客。就这样，他认识了已经身为人妇的陆小曼。
虽然还爱着林徽因，但不可否认，一向追求浪漫的徐志摩因陆小曼精致的面庞，以及举手投足间的风情万种再次心动。
由于王庚的事业心很强，大部分时间都在工作，抽不出时间来陪伴陆小曼，而且王庚为人刚正，说话直来直去，不懂得浪漫。
这就给了徐志摩这个既绅士又浪漫的“好朋友”很多与陆小曼单独相处的机会。
陆小曼与徐志摩
一个才子和一个才女，两个人都能写会画，志趣相投，一来二去暗生情愫，行为举止逐渐越界，直到最后，一发不可收拾。
陆小曼为了与徐志摩在一起，决定与王庚离婚。
这个时候的陆小曼还怀着王庚的孩子，但是为了和徐志摩走在一起，一狠心把孩子打掉了。
而她的人生悲剧也从这里拉开了序幕。
后来，两人终于冲破重重阻碍，准备结婚。
最初徐志摩邀请梁启超为自己证婚，梁启超是坚决不愿出席的。
但是徐志摩请来了胡适帮忙，在胡适几次三番的盛邀之下终于决定出席。于是就出现了恩师梁启超证婚搅局的那一幕。
作为老师的梁启超思想保守，并不能接受这对新人对待感情的不专一性，他希望用这种方式让自己的学生迷途知返。
徐志摩真的爱陆小曼吗？如果是真爱，他会不惜让陆小曼打掉自己的孩子，伤害自己的身体，来和自己结婚吗？
这样的爱，太过自私。
所以说，陆小曼也是一个被爱情蒙蔽的女人，为了徐志摩，不惜和丈夫王庚离婚，还亲手打掉了自己的孩子。可怜又可恨的女人，伤害了自己，也亲手毁了自己的家。
然而，徐志摩真的爱林徽因吗？
也许是爱的，可是他的爱过于狭隘，过于浅薄，真正爱一个人，无论对方生活在哪里，都希望她能开开心心的过一辈子，而不是在自己已经成家后，还试图去打扰她的生活，这也是对自己家庭不负责任的表现。
值得庆幸的是，林徽因是所有与徐志摩有过感情经历的女人中，唯一没有受到伤害的。
民国时期证婚词是指婚姻登记时官员念出的一段文字，它代表了政府的婚姻登记制度。虽然民国时期的证婚词和现代的结婚证书不同，但它在当时的社会和法律中有着重要的地位。根据《民政纪录》记载，民国时期的证婚词一般包括以下几个方面：首先，证婚词的开头通常是介绍官员身份和职务，以证明婚姻登记是合法的，例如：“本处公务员某某，职位为某某，代表政府进行本次婚姻登记。”其次，证婚词会确认新人的身份和婚姻状态，例如：“新郎某某，身份证号码为XXX，未婚/离异/丧偶。新娘某某，身份证号码为XXX，未婚/离异/丧偶。”接着，证婚词会介绍新人的基本情况，例如：“新郎XXX，年龄为XX岁，籍贯为XXX。新娘XXX，年龄为XX岁，籍贯为XXX。”之后，证婚词会要求新人确认他们的意愿，即自愿结婚的意愿，例如：“请新郎/新娘确认自愿结婚，并认真履行婚姻义务。”最后，证婚词会通知新人，他们现在已经合法结为夫妻，具有了法律上的义务和权利，例如：“经过婚姻登记，现在宣布你们合法结为夫妻。你们要相互尊重，关心和支持对方，并履行好夫妻的义务和责任。”总体来说，民国时期的证婚词比现代的结婚证书简单，但在当时的社会和法律中具有非常重要的意义，它代表了政府的婚姻登记制度，也代表了新人合法结为夫妻的法律地位。
最感人的婚礼致辞啊？那我要来说说了，这个我确实很感动过。甚至感动的泪如雨下，先说说新进很喜欢的一段证婚词吧。哈哈，我还和未婚的小伙伴们说，要是谁结婚，再请我当证婚人，我要去说这一段呢，真的大爱。
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”这是民国时期的一段证婚词，写的是不是很中国，很唯美？
我想很多人读了都会觉得不错吧？我自己已经深深的背熟了，可以很有感情的讲出来。有需要当证婚人不知道说啥子的，可以来参考一下啊。搜搜古时候的证婚词，真的写的超级有文采的一大把。我们现代人学习一下，自是不错。
16年参加了一个婚礼，新娘是高中文科同学，后来和我一样改了理工科的大学。两人大学时候，常常电话互相鼓励。一起又考，一起往上升学。真心算是好搭档好闺蜜了。她的婚礼上，他对他的老公说的，我就觉得很感同身受。
他们夫妻两个，也挺不容易的，常年分居两地。一个在支援非洲建设，一个在家里做老师。一般都觉得当老师还不错吧？可是由于她本身对自己要求比较严格。总是忙碌在各种课程中，成了学校的骨干教师，所以即使放假，也忙的不行。
男方若干久才能回国一次，两人总是靠网络在联系。不过网络和电话，那边条件都不太好。所以，一直都交流比较困难。还隔着几个小时的时差，为了每天能说上几句话，都是一个等着不睡。或是一个特别早起。
结婚那天，我闺蜜对老公说：少年夫妻老来伴儿，由于工作原因，可能年轻的时候，我们不能互相扶持，不想相守相依，要长时间忍受分离。可是，老了总会在一起。愿你能陪我不离不弃，愿我能陪你久至老去。
说完，我的眼泪就有点在眼睛里打转了。很多人都不明白，爱情本身就是一场又一场的浩劫，谁的爱情都不容易。不是最后结局那天的普天同庆，让我们感动，可总有人，在爱情里活出了一副铁骨铮铮，让我们不得不佩服。
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