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导读：以长辈对子侄来讲，都是一样的，也都有侧重的，但是总的来说，一般是舅母对外甥更亲近一些；如果是关系到下一代，那就彰显出来不一样了，在北方有俗语：姑表亲辈辈亲，砸折了骨头连着筋；姨表亲不算亲，死了姨娘断了亲。当然这是一般的说法。因为姨娘们想要借
以长辈对子侄来讲，都是一样的，也都有侧重的，但是总的来说，一般是舅母对外甥更亲近一些；如果是关系到下一代，那就彰显出来不一样了，在北方有俗语：姑表亲辈辈亲，砸折了骨头连着筋；姨表亲不算亲，死了姨娘断了亲。当然这是一般的说法。
因为姨娘们想要借着自己绣品打压讽刺十一娘，因而在她们看来十一娘接受了绣品，也就相当于是被她们打压了一般。
十一娘进入徐府后，一心想要找出娘亲去世的真相，因而面对姨娘们含沙射影的嘲讽与离间，一直保持冷静，并且借由姨娘们的恶劣心思，达成自己借由绣品查明真相的目的，不得不说，十一娘是整部剧中智慧核心，虽然从小在府中不受待见，娘亲去世，但是她依然秉承本性，三观正确，并且在磨砺中学会隐瞒自己的聪慧，最终收获成功。
1、十一娘被识破目的。
剧中十一娘除了顺水推舟查看各姨娘绣品外，还找各种借口查看丹阳与二嫂等人的绣品，而聪慧的二嫂第一时间发现其目的不纯，并且直言点破，让十一娘心惊不已，之后也汲取教训更加谨慎，所幸的是，二嫂对十一娘并没有恶意，且有心相助，让十一娘松了一口气。
2、十一娘有着独特的魅力。
古代，女性因为种种原因，地位比较低微，而一个大家庭中的庶女，就更是低中之低，不止可能被当家主母苛责，还有可能被其他得宠妾室，欺负，而十一娘正是这样家庭中的庶女，虽然主母并没有太多恶意，但对其母女也谈不上好，甚至刻意将其母女调离身边，或许也是因为多年在外与母亲相依为命，自力更生，因此十一娘做事有自己的主见，明白自己真正想要的是什么，因而可以在复杂的宅斗中得以生存。
3、对这部剧的评价。
如果单纯将这部剧当作是古言来看，那么剧中后院内宅各色女性，为了赢得宠爱，为了地位，想方设法，拼尽全力给其他人设置陷阱，互相争斗的冲突剧情，与剧中男女主之间情感变化，都让观众看得很过瘾，再加上剧中美丽的服饰，精致的妆容发型，更让这部剧赏心悦目。
1 、良人
古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2、郎
所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。 “郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！
3、郎君
但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称
4、官人
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5、老爷
老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6、外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7、相公
看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相―公―”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8、先生
“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记•曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
袭人对于宝玉准姨娘的位置，喜不自禁。
在那个时代，相对来说，比较好的结果应该是能留在主家，成为男主人的小妾。这也就是袭人为什么想尽办法也要成为宝玉的妾室的原因。
鸳鸯对于贾赦姨娘的诱惑，严词拒绝。
鸳鸯是贾府的家生子，父母都在南边守祖屋，只有哥哥嫂子在这边。
鸳鸯应该是从小就在贾府中训练调教，最后成为贾母身边最得力的一等大丫鬟。贾母的生活起居，一应物品钱物，都是鸳鸯收着。
鸳鸯虽然从小身在这样的贵族大家庭中，但是却看淡了这样的争斗和尔虞我诈。所以她不愿意给骄奢*逸的大老爷贾赦做妾，也是她对当时现实的一种抗争。虽然最终仍旧摆脱不了薄命的结局，但是，比起那些挤破头想要挣得一个姨娘位置的人，鸳鸯反倒更让人肃然起敬。
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