何氏宗祠对联
导读：　　何氏宗祠对联：　　1、四言对联：　　庐江世德；　　东海家声。　　全联典指何氏的郡望堂号。　　三高世泽；　　四部家声。　　上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，

　　何氏宗祠对联：

　　1、四言对联：

　　庐江世德；

　　东海家声。

　　全联典指何氏的郡望堂号。

　　三高世泽；

　　四部家声。

　　上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，成书四部，世传”何氏文学”。

　　中丞山峻；

　　水部梅清。

　　上联典指典指北宋时期的何栗，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼(北宋“六贼”之一)奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，曾弹劾宰相周必大，反对与金兵议和；靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国以后，绝食而死。下联典指后梁时期的何逊，字仲言，东海郯人，天监年间为尚书水部郎，后为庐陵王记室。青年时就以文学著称，文章与刘孝绰齐名，并称“刘何”；诗与阴铿齐名，并称“阴何”。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑，常吟咏于梅下。

　　家传三桂；

　　学贯六经。

　　上联典指宋朝时期的何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。下联典指东汉时期的何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划杀宦官，事泄而入狱被害，何休也因此遭党锢之祸。后历官司徒、议郎、谏议大夫。钻研今文诸经，用十七年时间著成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定“义例”，系统阐发《春秋》的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷粱废疾》等。

　　清名第一；

　　治行无双。

　　上联典指三国时期魏国的何晏，好老庄言，与夏侯玄、王弼等倡玄学，竞尚清谈。下联典指东汉时期的何敞，出知汝南太守，以宽和为政，百姓感化。

　　稽山豹隐；

　　水部梅清。

　　上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。

　　貌同傅粉；

　　禄惟养亲。

　　上联典指三国时期魏国的玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。少年时就以才华出名，喜爱老、庄。平日喜欢修饰，粉白不离手，走路还看影子，姿态优美，面孔白皙，人称“傅粉何郎”，娶魏公主。曹爽(魏宗室)执政时，他历官散骑侍郎、侍中尚书，后被司马懿所杀。与夏侯玄等人倡导玄学，是“贵无”论的主要代表之一，能诗赋，著有《道德论》、《无名论》、《无为论》、《论语集解》。下联说南朝宋灊人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。

　　高风东阁；

　　暖日南檐。

　　全联典指南朝后梁时期的何逊。

　　2、五言对联：

　　庐江出望族；

　　淮水育贤孙。

　　全联典指何氏的郡望和堂号。

　　贤妇散财帛；

　　道姑列仙班。

　　上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。

　　人物东西晋；

　　声名大小山。

　　上联典指东晋大臣何充，字次道，庐江灊人，出身于西晋土族。东晋初年，任大将军王敦主簿，又历官中书侍郎、东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事(宰相)。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联典指南朝齐、梁时灊人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求逝世后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。

　　3、七言对联：

　　千秋共识庐江郡；

　　六皖先开宰相家。

　　此联采用安徽省枞阳青山何氏宗祠联。上联典指何氏郡望。下联典指明末宰相何如宠，字康侯，桐城人，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士(宰相)。“六皖”，即安庆古为皖国，明朝安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓。

　　六十地开基创业；

　　九秋天饮水思源。

　　福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

　　木叔妻原为贤妇；

　　永州女得号仙姑。

　　上联典指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王字木叔，乾首年间进士，历官秘书少监、赣州知州。何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联典指唐朝永州零陵何家女儿，名琼，传说幼年时遇到异人送桃给她吃，从此不知饥饿，能测算祸福。乡邻视她为神人，建楼让她居住。景龙年间成仙而去，人称何仙姑，民间传说为“八仙”之一。

　　4、八言及以上对联;

　　修善积德，名存万载；

　　自始受姓，功盖千秋。

　　此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

　　世擅文明，雅重庐山之韵；

　　家传将略，克收石岭之功。

　　上联典指南朝后梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联典指北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。后周太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。后周开宝年间，后周太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。

　　庐山树千枝，看看还是一本；

　　江河水万脉，想想终归同源。

　　此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

　　肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；

　　宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

　　此联为何氏宗祠联。

　　缔造果然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；

　　守成也不易，愿千百世灵钟育秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。

　　——‍福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

恭贺新禧、步步高升、万事胜意、得心应手、财源广进、恭喜发财、三羊开泰

恭贺新禧

[

gōng

hè

xīn

xǐ

]

禧:吉祥幸福。

恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

步步高升

[

bù

bù

gāo

shēng

]

步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

万事胜意

[

wàn

shì

shèng

yì

]

“万事”是一切事，所有事。”胜“是”好“的意思，指什么事情都很好，意同”万事如意“。

得心应手

[

dé

xīn

yìng

shǒu

]

得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

财源广进

[

cái

yuán

guǎng

jìn

]

财源广进指四面八方，很多财富进我家来。

篇一

尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤：

　大家上午好!

　非常感谢xxxxxx不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。

　作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉江夏区举办的“世界黄氏宗亲总会十届二次恳亲大会”，随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。

　走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所;第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质

　出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。

　黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息!

　最后我以一首小诗与大家分享：

　豫朝楚暮又何为浪迹海涯黄岭堆;

　更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。

　祝父老乡亲，各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。

　谢谢大家!

篇二

尊敬的各位来宾、尊敬的xx氏各地各支的宗亲

　现场的各位宗亲、朋友们

　大家上午好！

　今天是201#年新年，首先祝各们宗亲、来宾、朋友们新的一年幸福安康，万事如意！

　在这美好的日子里，在这样一个吉祥喜庆的时刻，我们在这里隆重举行xx宗祠竣工典礼。落花送走了春天，黄叶送走了夏天，随着纷飞的雪花和骤降的气温告诉我们真正的冬天来了。然而我要说：这个冬天很温馨，因为我们的列宗列宗有了自己的家，我们这些xx子孙也有了精神家园，还因为我们xx家族又一次的盛大热火聚会。

　各位宗亲，来宾朋友，参加这次奠基典礼的有来自全国xx氏各地各支的宗亲代表、中华xx氏安徽去脉理事会常务理事、执行理事和理事、本地区热心宗族事务的普通宗亲，还有为xx宗祠建设贡献技术力量的企业界朋友，对各位在百忙中来参加xx宗祠竣工庆典表示热列欢迎和衷心感谢！

　今天的xx宗祠竣工典礼有以下议程：

　第一项：仪式正式开始，介绍来宾，引导来宾至贵宾席就位。

　第二项：“xx宗祠”揭匾及各地宗亲捐赠仪式（已捐物品）

　第三项：名誉理事长xx宣布典礼开始

　第四项：中华xx氏安徽支脉宗族理事会常务理事长xx讲话

　第五项：其他地区宗亲代表讲话

　第六项：家祠首祭仪式

　第七项：仪式结束欣赏锣鼓队表演

祝乔迁之喜的词语如下：

1、新居落成之际，恭贺乔迁之喜。

2、吉日迁居，万事如意。

3、吉祥开业，大富启源。

4、迁宅吉祥日，安居大有年，恭祝乔迁之喜！

5、华厅集瑞，旭日临门。

6、一门瑞气，万里和风。

7、恭喜！恭喜！搬新家啦！

8、吉星照佳地，紫气指新梁。

9、喜到门前，清风明月；福临宅地，积玉堆金。

10、华构落成，满座春风。

11、骏业日新，骏业崇隆。

12、宏图大展，裕业有孚。

13、迁居新逢吉祥日，安宅正遇如意春。

14、乔迁喜天地人共喜，新居荣福禄寿全荣。

15、良辰安宅，吉日迁居。

16、新的居所，新的开始，愿你在新的环境中充满幸福和快乐。

17、恭喜你搬到了新的家，希望你在这个新的空间中能够实现更多的梦想。

18、祝贺你有了新的家，希望你在这个家里能够感到无比的舒适和幸福。

19、搬入新家，愿你在这里创造更多美好的回忆，享受更多的快乐。

20、恭喜你有了新的居所，希望在这里你能够实现更多的目标，迎接更美好的未来。

21、祝贺你搬家了！新的环境，新的开始，愿你在这里的生活充满快乐和满足。

22、恭喜你在新的家中开始新的生活，愿这里成为你实现梦想的起点。

23、祝贺你有了新的家，愿这个家给你带来更多的幸福和平安。

24、恭喜你搬家了！希望你在这个新家中能够创造更多美好的回忆。

25、祝贺你有了新的居所，希望在这里你能够实现更多的目标。

26、恭喜你搬到了新的家，希望你在这个新的空间中能够创造更多的美好回忆。

27、祝贺你有了新的家，希望你在这个家里能够感到无比的舒适和幸福，迎接更美好的未来。

28、搬入新家，愿你在这里享受更多的快乐，实现更多的梦想。

29、恭喜你在新的家中开始新的生活，愿这里成为你实现梦想的起点，创造更多美好的回忆。

30、祝贺你有了新的居所，愿这个家给你带来更多的幸福和平安，实现更多的目标。

重修祠堂大门对联大全

重修祠堂大门对联大全

一、门楣联

1、庐江世德 庐江千秋 东海家声

释源何姓宗祠门楣联，源自何姓郡望堂号。史载，“韩改何”于秦末或汉初，发迹于庐江郡。魏晋南朝时期，何姓出现了七大郡望，其中以庐江何氏（安徽境内）、东海何氏（山东境内）、陈郡何氏（河南境内）最为出名。后历代何姓人逐渐向南迁徙，最后播散全国乃至海外各国。何姓人远迁他乡，却不忘先祖传统，故表于楹联门楣，以昭于世人。

释义庐江：指古代的庐江郡，非今天的安徽省庐江县。世德：累世的功德；先世的德行。东海：指古代的东海郡，非今天的海洋中的东海。家声：指家族的名望、名声。

二、四言联

2、庐江世德，东海家声。

释源佚名古联。全联典指何姓郡望堂号。

释义全联歌颂庐江何氏的世代功德和东海何氏的家族名望。

3、庐江世德，学海家声。

释源佚名古联。

释义庐江：指庐江郡。学海：指东汉何休。何休曾闭门十七年，精研六经，成书四部，世传《春秋公羊解诂》，六经学问当时无人能及，被当朝封为“学海”。当时最高荣誉为：经神、学海。郑玄获“经神”称号，何休获“学海”称号。

4、庐江世泽，水部家声。

释源佚名古联。

释义世泽：先祖的恩泽。水部：指南朝尚书水部郎何逊。何逊：南朝梁诗人，东海郯人，何承天曾孙。官至尚书水部郎。后人称“何水部”。

5、庐江世泽，水部清华。

释源佚名古联。

释义同上。

6、庐江世第，学海家声。

释源联出广东兴宁何屋村。

释义世第：世代登第。第：科举考试及格的等次，引伸为世代显赫家族。学海：指东汉何休。

7、三高世泽，四部家声。

释源佚名古联。

释义三高：指南北朝时期的“何氏三高”，即何点与兄何求、弟何胤。三人皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。四部：指东汉时期大学者何休所写的书。

8、中丞山峻，水部梅清。

释源佚名古联。

释义中丞：指北宋“宰相”何栗。何栗（1089—1127），字文缜，仙井监（今四川仁寿）人。政和五年(公元11)状元。历官秘书省校书郎、御史中丞、泰州知府、尚书右丞、中书侍郎、尚书右仆射兼中书侍郎。金兵破京城，陷北庭，绝食而死。水部：指南朝梁代何逊。性好梅花，扬州任上，庭中有梅，曾在树下咏梅。到洛阳任时，思梅若渴，便请再任扬州，以得以咏梅。

9、家传三桂，学贯六经。

释源佚名古联。

释义三桂：指宋代何造子家族。何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。六经：指东汉何休。何休曾闭门十七年，精研六经，成书四部，世传《春秋公羊解诂》。

10、清名第一，治行无双。

释源佚名古联。

释义清名：指三国魏国哲学家何晏。何晏好“老庄”，与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞尚清谈。治行：指东汉何敞。何敞曾任汝南太守，宽和为政，百姓感化。

11、稽山豹隐，水部梅清。

释源佚名古联。

释义稽山：会稽。南朝梁代何胤，弃家隐居会稽，屡征不起。水部：指何逊。

12、貌同傅粉，禄惟养亲。

释源佚名古联。

释义傅粉：指何晏，人称“傅粉何郎”。禄惟养亲：南朝宋灊人何子平，侍母至孝而闻名。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。

13、高风东阁，暖日南檐。

释源佚名古联。

释义联赞南朝梁代何逊。

三、五言联

14、东海家声远，庐江世泽长。

释源佚名古联。现收藏于北京国家图书馆地方志和家谱中心内《庐江郡何氏大同宗谱》扉页上的联语。

释义此联高度概括了何姓源流。东海：指东海郡中的东海何氏望族；庐江：指庐江郡中的庐江何氏望族。

15、庐江出望族，淮水育贤孙。

释源佚名古联。

释义淮水：指江淮流域。史载，“韩改何”大致发生在古代的江淮地区。

16、贤妇散财帛，道姑列仙班。

释源佚名古联。

释义上联指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联指永州道姑何琼成仙而去，世谓何仙姑。

17、人物东西晋，声名大小山。

释源佚名古联。

释义上联指西晋何曾父子。何曾为西晋大臣，开国元勋，其子何劭官至司徒，太宰。还有东晋何充，庐江灊人，出身于西晋士族。历官中书侍郎、东阳太守、吏部尚书、中书令参录尚书事（宰相）。下联指南朝齐梁时期的何求、何点、何胤三兄弟。他们学问广博，不愿做官，先后归隐。何求死后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。

18、水部家声大，桃溪世泽长。

释源联出福建莆田荔城江边朱墩何氏宗祠。

释义上联说水部指何逊。下联桃溪指河南固始桃溪巷。莆田荔城江边朱墩何氏家族乃由该巷迁来。

19、入堂思起敬，绳武乐明伦。

释源联出浙江武义郭洞何氏宗祠。

释义绳武：意为沿袭武王之道，引伸为继承祖先业迹。明伦：即明人伦，立志、博学、笃行也。

20、云初仪水部，旌表重烟桥。

释源联出广东南海九江镇烟桥村何氏大宗祠。

释义

四、七言联

21、千秋共识庐江郡，六皖先开宰相家。

释源联出安徽省枞阳青山何氏宗祠联。

释义上联指庐江郡中的庐江何氏。下联指明末宰相何如宠。何如宠，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士（宰相）。六皖：即安庆，古为皖国。明代安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓“六皖”。

22、六十地开基创业，九秋天饮水思源。

释源联出福建省长汀县何氏宗祠学海堂。

释义上联指该支系开基创业，下联告诫后裔须饮水思源。

23、木叔妻原为贤妇，永州女得号仙姑。

释源佚名古联。

释义上联指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王楠，字木叔，乾道年间进士，历官秘书少监、赣州知州。何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联指永州何琼何仙姑。

24、莫虚作传奇演旧，须学他耀祖光宗。

释源联出浙江武义郭洞何氏宗祠（清明乐后柱联）。

释义教导后裔要努力奋斗，光宗耀祖。

25、荫德原从宗祖种，心田留与子孙耕。

释源联出广州番禺沙湾何氏宗祠“留耕堂”（始建于公元1275年）。

释义意即建祠堂造福后人。

26、庐地吉祥光万丈，江山永固耀千秋。

释源牌坊联。联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

27、荆花树下频回首，鸰鹡在原永结心。

释源联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

28、瓜瓞绵绵人丁旺，螽斯蛰蛰子孙昌。

释源联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

29、庐江尊祖敬宗地，巷口和亲睦族园。

释源联出福建仙游县鲤城何俨祠堂大门。

释义联指何氏源流与宗祠功能。

30、后车一过开名里，宗谱千年系显人。

释源联出江西金溪县左坊镇后车村何氏宗祠。该村建于北宋初年，为后周屯田员外郎何辉所建，至今有千余年的历史。

释义全联指该支何氏源流。

31、籍自江西源流远，落业黔播发达长。

释源贵州某地何氏宗祠联。

释义

32、系溯庐江源本远，宦流古义豆边长。

释源联出广西岑溪金康何氏宗祠。

释义豆：古代指盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘：俎豆。

33、祖德常扶家宅旺，宗功永赐子孙贤。

释源联出广西岑溪大业新定坑何氏祖屋。

释义

34、何宅先祖崇道义，谐宗子孙尚孝贤。

释源何秀达撰。联出海南儋州灵春何氏宗祠。

释义

35、书香郁郁光前烈，世泽绵绵洽后昆。

释源联出广州番禺沙湾何氏宗祠（留耕堂）。

释义光前烈：光，光大；前烈，前人的功业；洽后昆：洽，惠及；后昆，亦作“ 后绲 ”。后嗣；子孙。

36、皖南庐江出望族，浙东芝水毓贤孙。

释源联出浙江小芝何氏宗祠。

释义联指浙江小芝何氏的来源。

37、千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠。

释源联出广东增城小楼镇何仙姑家庙。

释义履舄:鞋。上联源自广东增城何仙姑“遗履仙井”的传说:仙姑家庙中的井，原名天花井，又名何仙姑井，传说是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留的绣花鞋。

五、八言联

38、永团圆全福五星聚，春富贵双红百子图。

释源浙江武义郭洞何氏宗祠清明乐前柱联。

释义

39、一龙蜿蜒形称玉宇，五里拱卫势接禹门。

释源清代何寿朋撰。联出广东大埔崧里何氏协嘉堂。

释义玉宇：用玉建成的殿宇，传说中天帝或神仙的住所。禹门：龙门。

40、端水分符黄堂著绩，闽邦接派朱绂傅家。

释源联出广东肇庆端州金渡何公祠。

释义

41、脉接罗浮神山左股，源通玉洞仙界步头。

释源联出广东增城石滩镇沙陇村何仙姑庙。

释义

42、修善积德，名存万载；自始受姓，功盖千秋。

释源联出江西省赣州上犹县何氏宗祠。

释义上联教育子孙要行善积德；下联赞受姓始祖功德无量。

六、八言以上联

43、庐山树千枝，看看还是一本；

江河水万脉，想想终归同源。

释源联出江西省上犹县何氏宗祠。

释义庐山上纵有树木千千万万，实际上都同一本；大江大河纵有千千万万条支脉，实际上都同一源。其意为何姓纵有多个支系，但实际上同根同源。

44、世擅文明，雅重庐山之韵；

家传将略，克收石岭之功 。

释源联出康熙年间江西上犹县何氏宗祠门联。

释义上联指南朝梁东海郯人何思澄。何思澄，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗。下联指北宋太原人、后周大将何福进的儿子何继筠。何继筠：太祖时官建武节度。开宝年间，太宗亲征，攻北汉之晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余，获马匹、兵器、盔甲无数。

45、堂构溯先声，庆衍双双兄弟；

诗书绵世泽，祥符九九簪缨。

释源联出某何氏祠堂。

释义上联指明代何俊（明朝翰林院长孔目）、何傅（礼部郎中）；下联指西晋何曾（西晋大臣，开国元勋）、何劭（官至司徒，太宰）父子。

46、见祖孝精神洋洋如在，

来子孙瞻仰永永勿忘。

释源联出广州番禺沙湾何氏宗祠（留耕堂）。

释义

47、殿宇巍峨千秋俎豆昭前列；

香烟鼎盛万年孝悌绍箕裘。

释源联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

48、金石傍何祠，四礼磬钟鸣左右；

凤龙开胜地，千年攀附属儿孙。

释源联出福建仙游何氏宗祠厅堂。

释义赞美宗祠；建宗祠造福后人。

49、三何兢爽洵是庐江嫡派，

四友其芳永作东海箕裘。

释源贵州某地何氏宗祠联。

释义嫡派：指家族相传的正支；一个系统的分支派系。箕裘：比喻祖先的事业。全联指该支远在贵州，但源流与庐江郡何氏、东海郡何氏同根脉。

50、派远流长，开我族文明基业；

左昭右穆，序藤门世代纲常。

释源联出江西雷源藤门何氏宗祠。

释义左昭右穆：昭穆是我国古代的宗法制度，指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。

51、宗派肇庐江叶茂枝繁千秋乃盛；

源流分百粤地灵人杰万世其昌。

释源联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

52、政和宰相庐江经纬天诗礼传家；

建炎贵郎鹤边福祥地恩覃流芳。

释源联出广东新会鹤边乡何氏宗祠。

释义新会鹤边何氏家谱记载政和宰相何栗为其始祖（宋史记载何栗为四川人），故然。

53、巍巍梅岭千寻南国雄姿抒壮志，

赫赫玉祠百尺珠玑胜状慰离怀。

释源澳门前特首何厚铧撰。联出广东南雄珠玑巷何氏大宗祠。

释义全联道出何氏宗祠的位置与环境，表达了何氏后人的敬祖爱宗情怀。

54、世泽衍庐江福地心田开五岭，

家声承水部诗风文采接千春。

释源联出广州番禺沙湾何氏宗祠（留耕堂）。

释义

55、远祖列十郎历代衣冠雷作述，

本支蕃百世一堂少长话耕耘。

释源联出广州番禺沙湾何氏宗祠（留耕堂）。

释义

56、宗党居远方一脉相仍源挥史，

诗书幸世泽百年继武冀来人。

释源福建漳浦官浔何氏追远堂联。

释义

57、要好儿孙须从尊祖敬宗起，

欲光门第还是读书积善来。

释源联出浙江小芝何氏宗祠。

释义

58、山水绕宗祠但见钟灵毓秀，

诗书绵世泽还期立业建功。

释源联出浙江小芝何氏宗祠。

释义

59、石片流香无异黄农宇宙，

祖功浩荡严然何氏家风。

释源联出广西忻城县遂意何氏宗祠。

释义黄农：黄帝、神农的合称。

60、祖本庐江两粤分支源流远，

孙居岑邑六山聚族世泽长。

释源联出广西岑溪梨木云胎清公祠。

释义两粤：实为粤、桂两地。岑邑：广西梧州岑溪市。

61、派衍庐江瓜瓞绵绵延桂粤，

支分南海螽斯济济布西东。

释源联出广西忻城遂意何氏宗祠。

释义瓜瓞绵绵：瓞，小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。螽斯济济：螽斯，中国北方称其为蝈蝈，是鸣虫中体型较大的一种；济济:众多的样子。

62、庐山镇古今地既灵者人自杰，

江水分支脉源之远也流必长。

释源联出海南省文昌市何基公祠。

释义

63、四友门中歌四美，学海高风瞻北斗；

三英堂上庆三高，小山令望重东园。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义四友：①指南朝何长瑜与谢灵运、荀雍、羊浚；②指明朝何良俊与张之象、徐献忠、董宜阳。三英堂：海南文昌、琼海等一支何氏以“三英”（一说为何栗、何棠、何榘）为堂号。三高：南朝何求、何点、何胤，因不满官场腐败，隐居不仕，时人誉为“何氏三高”。

64、庐山面目真堪重，东观文章声价高；

江水蛟龙正不凡，园林草木古今春。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义东观：是中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。位于洛阳南宫，修造年代不可考。

65、庐山聚秀来仪凤，庐山每接尼山脉；

江水澄清献瑞龙，江水恒通泗水源。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义尼山：原名尼丘山，孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。泗水：位于山东省中南部，现为泗水县，济宁市辖。有何氏一支源此之说。

66、肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

释源某地何氏宗祠联。具体出处未详。

释义联述何氏源流与宗祠方位、功能。

67、八百载庙宇重新，瞻宝座森严永绥祖考；

七大房云礽世启，法欧邦优胜蔚起人文。

释源联出广东大埔崧里何氏先德堂。何心涛撰。

释义

68、宗枝接韩谱继善继述重修寝庙光祖德；

郡望号庐江美奂美仑新建宗钫启后贤。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

69、源自东海香分璧水开发龙泉润世泽；

孝展庐江瓜瓞南岩卜筑凤形振家声。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

70、松柏苍苍欣逢盛世为念宗功寻故地；

茂兰郁郁喜值明时因思祖德认前踪。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

71、问祠外青山山外白云何处觅仙姑踪迹；

看坊边绿树树边碧水此地有水部遗风。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

72、南楚衣冠钦四友，祖德宗功崇四友，宗脉南楚；

东园弓冶绍本英，孙贤子孝绍三英，派衍东园。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义

73、庐舍落成叨宗沐祖喜今朝文子文孙光后裔；

江河不断润桂滋兰欣此日群策群力振前徽。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义叨：承受。前徽：前人美好的德行。

74、寝庙赋孔安，想当年甫柏来松，大壮庐江真面目；

家声传勿替，愿后世箕裘弓冶，丕承学海旧渊源。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义孔安：①孔安 (东汉)，孔子十七代孙，东汉殷绍嘉公、宋公。②孔安 (北齐)，孔子三十一代孙，北齐青州法曹参军，孔颖达之父。勿替：不要让世代相传的事业被替代了。弓冶：谓父子世代相传的事业。语出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”丕承：很好地继承。

75、读书在圣贤，朱也淑，黄也师，著传补经，大学一篇关至道；

为官存君国，肝可披，胆可裂，直言敢谏，炎荒万里老孤忠。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义上联言读书之道；下联颂该支始祖何兴为官时直言敢谏。

76、南渡著忠贞，思祖武鸿泥，尤想见两句诗传，十郎宠锡；

东园隆追报，问孙谋燕翼，最难忘三英令望，四友高风。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义鸿泥：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕迹。燕翼：谓善为子孙后代谋划。

77、松年重人文，承昭烈继宗支，青史垂长，克纲克纪光前序；

茂岁连忠信，树仁义育贤才，诗书源远，惟读惟科裕后昌。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

78、肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；

宗祠在芳洲之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

79、溯源庐江，绍延东海，开发龙泉，大振鸿图骏业；

羡居隅地，发迹南岩，卜筑凤形，辈出鲲鹏凌霄。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

80、贻远庐山永固祖德启宏杰构重光扬世胄；

燕连江水源流祠开炫耀孙枝蕃衍奕兴昌。

释源联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

81、世系本庐江玉融为干金渡为枝奕叶绵长垂祖荫；

地形盘肇郡定岭如屏端溪如带山川灵秀尉人文。

释源联出广东肇庆端州金渡何公祠。

释义

82、雷鸣喜炮，祝何氏起凤腾蛟，立功建业绳祖武；

源涌灵泉，润氏族舒枝展叶，光前裕后继宗风。

释源联出江西雷源藤门何氏宗祠。

释义绳：绳子，引伸为继续；祖武：谓先人的遗迹、事业。全联号召何氏族人要继承祖先的事业，光前裕后，发扬光大何氏优良传统。

83、藤荣万世春，叶茂枝繁，卓有馨香传海宇；

门旺千秋业，龙飞凤舞，好将德誉振家声。

释源联出江西雷源藤门何氏宗祠。

释义

84、肇迹溯庐江，湖水钟灵，气象宏开望族；

分支绵奕叶，西畴毓秀，人文光大藤门。

释源联出江西雷源藤门何氏宗祠。

释义奕叶：累世，代代。西畴：泛指田地。全联指何氏源自庐江郡，派及该支何氏。

85、何氏延庐江世泽，派远流长，三桂六经绵旧德；

祠堂收泊水灵光，敦宗睦族，千秋万载聚祥云。

释源联出江西雷源藤门何氏宗祠。

释义全联指何氏总源流与该支源流。

86、祖貌获重生赫赫妥先灵庇荫儿孙瓜瓞绵绵兴燕翼；

词风非复旧欣欣荣奕叶帡幪后裔螽斯蛰蛰发贻谋。

释源联出广东佛山南海区大榄贻燕堂何氏宗祠。

释义

87、十郎创业父贵堂而子背构，叔伯兄弟聚族九百余年；

三凤流彻祖有功而宗有德，式谷诒谋至今二十九世。

释源联出广东新会鹤边乡何氏宗祠。

释义全联指该支何氏源流世系。

88、东鲁序牺樽，右献穆，左献昭，僾见忾闻，宗祖音容俨如在；

园林多草木，绿有芹，红有杏，兰香桂馥，子孙枝叶永联芳。

释源联出海南文昌何氏始祖庙祭联。

释义

89、发源肇自庐江回忆庐水浩浩江水洋洋充满四海九州无非源远，

植根始于桐梓试看桐木亭亭梓木挺挺成长千寻百尺足见根深。

释源贵州某地何氏宗祠联。

释义

90、立政府而击奸邪阻割镇从播迁，虽恨满乾坤却仰忠贞悬日月；

绍槐堂以宏统绪阶奉议应列星，式谷贻子孙更夸继述有渊源。

释源联出广东新会鹤边乡何氏宗祠。

释义新会鹤边何氏家谱记载政和宰相何栗为其始祖，故然。而宋史记载何栗为四川仙井（今仁寿县）人。

91、距樵麓十里以南，有乡贤，有画师，胜地英豪齐鹊起；

计男丁六百余口，若举人，若进士，秀才文武更蝉联。

释源联出广东佛山南海烟桥何氏祠堂。

释义赞颂该支何氏人才辈出。

92、缔造果然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；

守成也不易，愿千百世灵钟毓秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。

释源佚名。联出福建省长汀县何氏宗祠学海堂。

释义上联指该宗祠修建情况；下联指该支族人才辈出。

93、何氏延庐江世泽，宗梅域，卜龙泉，蒂固根深，问谁祖武遥承，事业重华光骏族；

祠堂收蜀水灵光，朝竹嶂，枕凤岗，地利人和，即此孙谋丕振，衣冠累叶盛蛮邦。

释源联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。

释义

94、始太祖明季，自滕州作宰岑邑，流传一十八代书香，文为纬武为经，永葆衣冠垂后裔；

五世公清初，由成郡迁居下化，开创三百余年基业，愚则耕贤则读，宦留爼豆振前徽。

释源联出广西岑溪金康何氏宗祠。

释义

95、北起庐江，肇始轩辕之子孙，因秦政而更姓指河，归汉启炎方，唐兆番禺，宋籍沙湾，元建宗祠，山倚青萝嶂以屏藩，二虎九牛拱卫于前，亦读亦耕，开发上千顷沃野良田，种德流芳，立教兴邦成望族；

南临岭表，本膺姬发乎苗裔，遇晋分以号韩为国，注经怀谏议，诗传水部，策兵博士，将挥神勇，官升清海军而节度，四龙三凤表率诸后，允文允武，功勋数百年高行伟业，各邻睦里，繁花丽景护名乡。

释源联出广东番禺沙湾何氏宗祠堂（留耕堂）长联。

释义全联指中华何氏源流及该支何氏源流。