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导读：21 尸位素餐 政府的官员若是□□□□的话，国家怎麼会进步呢？ 22 不亢不卑 虽然工作不好找，但是面试时，仍要保持□□□□的态度。 23 人一己百 台湾的体育水准虽然落后，但只要选手们能用□□□□的精神去苦练，最后必能扬眉吐气於国际体坛。
21 尸位素餐 政府的官员若是□□□□的话，国家怎麼会进步呢？
22 不亢不卑 虽然工作不好找，但是面试时，仍要保持□□□□的态度。
23 人一己百 台湾的体育水准虽然落后，但只要选手们能用□□□□的精神去苦练，最后必能扬眉吐气於国际体坛。
24 不容置喙 分财产本来就是他们自家的事，外人是□□□□的。
25 不胫而走 俗语说：「好事不出门，坏事传千里」。他才刚出事，消息便□□□□，传遍乡里了。
26 不落窠臼 作品最重要的是要不断推陈出新，总要□□□□才好。
27 一言九鼎 林公向来□□□□，素得大家敬重，只要有他一句话，你还怕不成功吗？
28 投桃报李 亲朋好友□□□□，礼尚往来，乃人之常情。
29 夜郎自大 要避免□□□□的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。
30 言简意赅 □□□□的文章，在应试时，较容易得到高分。
31 西窗剪烛 随著时光的流逝，遥念著远方的你，何时再能□□□□？
32 伯乐相马 他善於为公司招揽人才，可说是□□□□。
33 目不暇给 园游会里的各个摊位为了招揽生意，花招百出，令人□□□□。
34 休戚与共 夫妻一向是有福共享，有难同当，生活□□□□。
35 立竿见影 十年树木，百年树人，教育是不可能有□□□□之效的。
36 曲肱而枕 自从公司倒闭后，他看透一切，决心过著□□□□的隐居生活。
37 曲突徙薪 做事要先□□□□，想好万全之策，才能有稳操胜算的把握。
38 近悦远来 他的厨艺远近驰名，因此餐厅一开张，就□□□□、生意兴隆。
39 为人作嫁 他多次为人助选都颇有成效，此次立委选举，他不再□□□□，决定亲自出马参选角逐了。
40 甚嚣尘上 小三考试作弊的传闻□□□□，引起老师的高度关切。
41 素昧平生 我和他□□□□，实不敢劳烦你。
42 舐犊情深 小名生病了，父母日夜守护在身边，真是□□□□。
43 马齿徒长 有志在外奔波多年，原本企求能事有所成，但却仅是□□□□，实在有愧父母的栽培。
44 高瞻远瞩 这次国际油价大涨，要不是他□□□□，及早因应，公司的损失就大了。
45 寅吃卯粮 佳佳天天忙著躲债，天天忙著东拼西凑，□□□□怎会有积蓄呢？
46 临渊羡鱼 与其□□□□，不如脚踏实地，苦干实干，争取成功。
47 临渴掘井 作事宜未雨绸缪，毋□□□□。
48 未雨绸缪 每到台风季节，大家应□□□□，做好防台的工作。
49 宜室宜家 圆圆即将出嫁，我们用「□□□□」的贺联祝福她。
50 怒发冲冠 小方的父母因他与人斗殴而气得□□□□。
51 按部就班 做事要□□□□，循序渐进，不可操之过急。
52 指鹿为马 张老板为了掩饰自己的错误，不惜□□□□，我们这些夥计还有什麼话好说！
53 意兴阑珊 玩了一天，夕阳将尽，游人渐渐散去，此时，大家都有点□□□□了。
54 慎终追远 由中国人的□□□□，可以看出我们是一个重视孝道，不忘本的民族。
55 蝇盈狗苟 那种无耻地摇尾乞怜□□□□之徒，你何必和他一般见识？
56 韬光养晦 这几年，他□□□□，闭门著书，绝口不问世事。
57 鱼游沸鼎 公司面临倒闭，现在他好比□□□□，你替他想想办法吧！
58 麻中蓬直 他自小在书香气息浓厚的家庭里，一向嗜书成癖、品学兼优，正是□□□□的道理。
59 挥汗成雨 他在烈阳下除草，□□□□。
60 牛山濯濯 这座山上的树木，经过附近居民长年的砍伐，如今已□□□□了。
61 牛角挂书 林县长在国中毕业典礼上，谈起他当年奋斗向学，□□□□的往事，用来勉励同学们。
62 世风日下 现今□□□□，杀人抢劫的事屡见不鲜。
63 木已成舟 既然□□□□，不如化冤家为亲家，让他们结婚吧！
64 比肩继肿 年关将近，年货大街采买的人□□□□，十分热闹。
65 巴蛇吞象 人心贪婪，犹如□□□□，永不满足。
66 毛遂自荐 本公司人事主任摆脱了许多人事关说，而擢用了□□□□的杨先生，真是用人唯才啊。
67 日薄西山 这老人已□□□□，儿孙们都悉心服侍他。
68 大放厥辞 他对这件事的真相一点都不了解，还在那儿□□□□，真叫人替他惭愧。
69 罄竹难书 这通缉犯大奸大恶，监狱进出多次，其罪行□□□□。
70 擢发难数 这个罪犯所犯下的罪行，真是□□□□，被判死刑也是罪有应得，不值得同情。
71 滥竿充数 这件事关重大的会议，当然不能让任何人□□□□。
72 环肥燕瘦 这场舞会，有的妆台倚镜，有的翠袖凭栏，说不尽□□□□。
73 谦冲自牧 他虽贵为院长，但仍平易近人□□□□，一点也没有官僚的架子。
74 鸿鹄之志 一个人自小就要有□□□□，才能有宏观的气度和目标去努力。
75 断章取义 引用别人的著作或谈话，要注意与原意相符千万不可□□□□
76 哗众取宠 这种人就是凭那三寸不烂之舌，□□□□，何尝能做几件像样的事情来。
77 画龙点睛 这篇散文写景状物，栩栩如生，而末了两句则□□□□，道出了本文的主题。
78 唾手可得 天底下没有□□□□的成功，唯有辛勤付出，才有甜果可尝。
79 丧明之痛 李先生最近有□□□□，我们应该去安慰他才好。
80 张冠李戴 你记性太差了，「朱门酒肉臭，路有冻死骨」，这是杜甫的诗句，你怎麼□□□□，说是李白的呢？
81 从善如流 王经理一向□□□□，公司的计画草拟后，总是反覆徵询员工的意见，适当修改后才施行。
82 捉襟见肘 王家现在算是步入了小康之境，那□□□□的日子一去不复返了。
83 司空见惯 她的反覆无常，骄横跋扈，我们早已□□□□了，用不著理她。
84 枯木逢春 其欣欣向荣之状，正如□□□□，实甚可喜。
85 长袖善舞 古人说得好：多钱善贾，□□□□做生意本钱越多越好，可以大展宏图赚大钱。
86 门庭若市 这家餐厅从早到晚□□□□，生意好得不得了。
87 咄咄逼人 仗恃理由充分而□□□□，只会引起更大的争端罢了。
88 人面桃花 明知景物已是□□□□，他却定要旧地重游，徒增感伤而已。
89 里仁为美 这社区的居民守望相助，保护大家的生命财产安全，证实了□□□□的重要。
90 坐井观天 活在现今，就要多接触各种新知，免得被讥为□□□□。
91 囫囵吞枣 他读书不求甚解，只是□□□□，应付考试而已。
92 伯仲之间 他俩的实力在□□□□，所以每一次考试竞争都非常激烈。
93 死而后已 父母亲爱子女的心，一辈子无怨无悔，□□□□啊！
94 扣盘扪烛 随时接受新知，随时提问释疑，免得有□□□□之憾！
95 如出一辙 他俩兄弟在面临危机时，所采取的解决方式，□□□□。
96 如坐春风 他温文优雅的言行举止，时时让请益者□□□□。
97 如法炮制 若把别人的作品□□□□后发表，可是侵害「智财权」的哦！
98 如人饮水、冷暖自知 知识之美，惟有亲身体验才能领悟所谓□□□□□□□□啊！
99 熊罴入梦 他最近□□□□果然一举得男，贺电如雪片般接不完。
100 如火如荼 此次台风造成的灾后复建工作，正□□□□的展开中。
101 雀屏中选 李**才貌双全，追求者众多，想要□□□□得费一番功夫才行。
102 逢人说项 为了职位高升，他到处□□□□，巴结上司，可惜仍无法达成愿望。
103 口角春风 若不是你的□□□□，说服反对者，这件事也没这麼快就完成了。
104 口诛笔伐 不遵守智慧财产权的不法出版商，人人都应□□□□加以抵制。
105 叱吒风云 □□□□一时的拿破仑，在滑铁卢战役中吃了一个大败仗，从此一蹶不振。
106 四面楚歌 敌军在□□□□的情况下，眼见大势已去，只得弃械投降。
107 饮鸩止渴 有些女孩用安非他命来减肥，简直是□□□□的愚蠢行为。
108 黄梁一梦 人生无常，功名富贵只不过是过眼云烟、□□□□罢了。
109 南柯一梦 人生的名利富贵，只不过是□□□□，稍纵即逝，何苦汲汲追求呢？
110 削足适履 重建灾区，未能深刻反省与环境评估，这种□□□□的方法，只能算是治标不治本罢了。
111 前倨后恭 他起先不知道您就是部长，所以对您的态度才会□□□□，一百八十度大转变。
112 南橘北枳 环境对人的影响很深，所谓「□□□□」是有其道理的。
113 相濡以沫 在危难之际□□□□的情谊，教人终身难忘，感激不尽。
114 醍醐灌顶 闻君一席话，不啻□□□□，昔日的困惑终於拨云见日。
115 耳濡目染 他的母亲是钢琴家，他从小就□□□□，所以对古典音乐颇有涉猎。
116 乌鸟私情 父母年老时，做子女的应尽□□□□，以思回报。
117 乌合之众 这聚集街头的□□□□，看到警察走来便一哄而散了。
118 疾风劲草 所谓□□□□，不到最后关头，很难看出节操是否坚贞。
119 一傅众咻 儿童的学习环境很重要，否则□□□□，很难达到教育目的。
120 一饭千金 小林对我雪中送炭，他日有所成就，必予□□□□之报。
121 一叶知秋 □□□□，见微知著，随时留意各种徵兆，可避免灾祸。
122 程门立雪 学生若能有□□□□的精神，必能得到师长提携，愿意倾囊相授。
123 络绎不绝 阳明山每到花季，花团锦簇，前来游赏的人□□□□。
124 咬文嚼字 一句话就可以讲清楚，他偏爱□□□□，卖弄学问，以致废话连篇。
125 狐假虎威 他仗著父亲是立法委员，□□□□，横行霸道，真令人不齿。
126 卧薪尝胆 句践十年生聚教训，□□□□，终於战胜吴王夫差。
127 物换星移 □□□□，人事已非，抚今追昔，不免令人感慨万千。
128 黔驴技穷 他先前说得天花乱坠，如今却□□□□，使不出什麼好方法。
129 沽名钓誉 才学不足的人，一意扬名於后世，只好自我造势以□□□□。
130 牛骥同皂 小张以硕士学位屈就一个小职员，因此常愤愤不平，感叹□□□□。
131 二八年华 她正值□□□□，青春有活力，令人欣羡。
132 一波三折 由於双方父母的反对，他俩历经□□□□，终於排除万难，结成连理。
133 才高八斗 李教授□□□□，学富五车，在学术界拥有崇高地位。
134 不足挂齿 这只是举手之劳的小事，实在□□□□，你何必耿耿於怀呢？
135 日就月将 既然悟得读书诀窍，若能□□□□，持之以恒，必有所成就。
136 以讹传讹 这件事未加查证就□□□□，难怪会闹出这麼大的纠纷。
137 沉鱼落雁 最近热门瘦身产品卖得抢抢滚，可见有个□□□□的面貌，丰姿绰约的身材都是爱美女性的期待。
138 秀外慧中 像侯佩岑那样□□□□的女孩，无怪乎是男士们心仪的对象。
139 每下愈况 由於经济不景气，许多上市公司都爆发出财务状况的危机，业务状况□□□□，难有起色。
140 东窗事发 做事要光明正大，不可图谋不轨，否则有一天□□□□，恐怕很难在社会上立足。
141 缘木求鱼 凭你这种「一日曝之十日寒之」的读书态度，想要在学测上拚出好成绩，无异是□□□□啊！
142 学富五车 他家里藏书万千，「□□□□」不论天文、地理、文学、艺术都有独到见解，你随时可向他请益。
143 战战兢兢 这次艾莉台风压境，无情的风雨狂扫台湾，造成生命伤亡、财产损失，我们要记取教训，抱持著□□□□的态度去防台，自然减少灾害的发生。
144 锦衣玉食 俗语说得好：「入奢则易，入俭则难」，过惯了□□□□的日子，自然养成好逸恶劳的习性。
145 栉风沐雨 广告公司的宣传部经理为了拉拔业务的业绩，想开拓国外市场的客源，四处奔波，□□□□，真是不辞辛苦。
146 邯郸学步 俗语说得好：「天生我才必有用」，你和他个性、资质完全不同，硬要□□□□，便是弄巧成拙了。
147 不拘小节 自古名士大多「□□□□」留下助人谈兴的趣事，例如王安石抓虱一事，即为后人所津津乐道。
148 左支右绌 由於银行现金卡大力促销下，时下年轻人的理财方式常容易陷入□□□□的困境。
149 失之交臂 红瓦厝文教基金会自从推出音乐舞蹈剧以来，佳评如嘲。此次到永康巡回公演，供民众免费观赏，这个丰盛音乐飨宴，永康人千万不可□□□□。
150 生灵涂炭 非洲苏丹共和国有些地区，因为种族冲突，造成政治性的迫害，使该地区的人民，□□□□，民不聊生。
151 用行舍藏 古代贤达的知识份子懂得「□□□□」，在世风混浊政治下，只能独善其身，不苟随世俗。
152 甘之若饴 现代孩子们可说是天之骄子，为了使孩子们不输在起跑点上，父母亲即使再辛苦的付出，仍□□□□。
153 白驹过隙 老家门口的栾树是祖父亲手栽种的，时光流转如□□□□，栾树依然屹力不摇，但祖父早已踏上历史遥远的路了。
154 亦步亦趋 妹妹□□□□的跟著妈妈，唯恐跟丢了。
155 目不交睫 这次演唱会在大家日以继夜、□□□□的筹备下，终於顺利登场。
156 布衣之交 老李和老张是□□□□，友谊颇深厚。
157 民脂民膏 公务员的薪饷都是□□□□所换来的，理当尽心为民服务。
158 纸醉金迷 他家庭富裕，天天生活在□□□□的世界里，太过豪华奢侈了。
159 被发左衽 现代人穿西装打领带，而□□□□则是古代夷人的装束。
160 骨鲠在喉 小王是个直肠子的人，有话在心中如□□□□，不说出来是不痛快的。
161 望其项背 张教授的学识渊博，一般人是难以□□□□的。
162 并驾齐驱 我国的工业发展，已经能和欧美国家□□□□。
163 事必躬亲 林太太虽然家里请了佣人，但侍奉公婆之事却□□□□，真是孝顺。
164 兔死狗烹 人在江湖要知所进退，以免在这险恶的漩涡，遭到□□□□的命运。
165 奉为圭臬 「富兰克林传」是每个人□□□□的经典。
166 固若金汤 金马前线的防守□□□□，敌军不敢越雷池一步。
167 奔车朽索 你用这种方法来处理事情，无异於□□□□，险境重重。
168 始作俑者 本班班风优良，谁都不愿触犯校规，成为□□□□，破坏班风。
169 金科玉律 学生总是把老师的话奉为□□□□，不敢违抗。
170 枵腹从公 他很有工作热忱，常□□□□，为民服务。
171 洞天福地 这座山非常灵秀，□□□□，是个隐居的好地方。
172 倩人捉刀 这样一篇简单的作文，何必□□□□，还是自己动手吧！
173 倚老卖老 老人家最忌讳□□□□，到处想占便宜而惹人不屑。
174 披星戴月 爸妈为了一家生计，每天□□□□，忙碌到深更半夜。
175 拍案叫绝 当两队篮赛几至终场时间，比数仍难分轩轾，表现之好，直叫人□□□□。
176 河东狮吼 他深夜回家，刚一入门，便听到太太一声□□□□，不由得吓了一大跳。
177 泥牛入海 这孩子自从离家之后，便如□□□□，杳无音讯。
178 杯水车薪 这区区的经费，想要办理偌大的活动，却只是□□□□，无济於事。
179 肩摩踵接 百货公司这一波夏季大跳楼，吸引不少□□□□的人潮。
180 载舟覆舟 报载言论能□□□□，惟有健全公正的言论，国家方能长治久安。
181 跬步千里 虽然你的资质平庸，但□□□□，只要勤勉不息，终究会进步的。
182 暮鼓晨钟 证严法师的一席话，有如□□□□，发人深省。
183 离群索居 这个战夫在孤岛上□□□□多年，后来意外地被发现了。
184 栉次鳞比 大陆经济特区，工厂有如雨后春笋，□□□□，显得欣欣向荣。
185 噤若寒蝉 有些人平日聒噪不停，但一遇到大场面，就□□□□，不敢发言。
186 枕戈待旦 前线的将士们，时时□□□□，来捍卫台海的安全。
187 奇货可居 近来物价波动，米酒真是□□□□，有人因此大赚其钱。
188 吐哺握发 国家要兴盛，在位者要有□□□□的热情，才能广纳贤者。
189 自出机杼 文章要写得好，要有□□□□的能力，才能引起读者的兴趣。
190 色厉内荏 你别看他稳如泰山的样子，长久相处，保证你可以看到他□□□□的窘态。
191 行将就木 他脸色泛黄，气若游丝，如同□□□□的人。
192 有脚阳春 一国的首领要能施恩给百姓，有著□□□□的心胸，才能带给人民幸福。
193 手足腁胝 台风过后，到处污泥、垃圾，要靠国人□□□□，重整美丽家园。
194 梅妻鹤子 他在山上盖一间别墅，便隐居山林，过著□□□□的生活。
195 望穿秋水 听说张惠妹要来台南开演唱会，歌迷都□□□□等待著。
196 延颈企踵 奥运国手要回来的消息，国人□□□□地守候著。
197 味同嚼蜡 ( 味同鸡肋) 他的文章平淡无奇，让人看了□□□□，不想再看。
198 抱柱之信 做生意要有□□□□的诚意，才能赢得别人的信赖。
199 明日黄花 过往的这段感情，有如□□□□，既然男已婚、女已嫁，再提何用？
200 东施效颦 她身材臃肿，一味学习别人穿紧身衣，这样□□□□的结果，只有使自己丑态百出。
201 画脂镂冰 他心不在此，而你强要他做犹如□□□□，积年累月不见功效。
202 煮豆燃箕 枉我敬你为兄长，没有想到你为了争夺那千万遗产，竟干起□□□□的事。
203 煮字疗饥 要当畅销作家并不容易，许多作家靠□□□□穷困过一生。
204 束之高阁 自从高考及格后，每天忙於公务，就把哲学的嗜好□□□□。
205 良莠不齐 网路聊天室里素质□□□□，什麼样的人都有，不要轻易就相信对方的话。
206 言之凿凿 农历七月半鬼门开，有些人□□□□说见到鬼影幢幢，你相不相信呢？
207 姗姗来迟 跟人家约会，自矜身分故意□□□□，反而会给人很坏的印象。
208 身无长物 陶渊明淡泊名利，廉洁自持，死的时候两袖清风□□□□。
甲：尊敬的各位领导
乙：各位来宾
丙：朋友们
合：新年好
甲：欢歌咏祥泰 劲舞福门开
乙：飞雪迎春到 乐狗送瑞来
丙：非常荣幸能在这里为大家主持2006年的春茗联欢会，首先让我们向大家拜个早年
甲：时光荏苒 岁月如梭！在即将过去的一年，我们共同播种春天的希望，拥抱盛夏的热情，收获秋天的硕果，感受严冬的凛冽。今天，我们欢聚一堂，述说过去，放飞希望，相互祝贺事业兴旺、生活美好、家庭幸福、好运连连！
乙：出席今天联欢会的有：XXX……让我们以热烈的掌声欢迎大家的到来。
丙：春风是寒冬的向往，丰硕是金秋的向往，XX，一个充满真诚温馨的家园，是我们大家共同的向往。
有请XXX致新年贺辞：
甲：感谢XXX致以新年的贺词，在这里我们也借此机会再次祝贺大家：
一帆风顺
两心相爱
三阳开泰
四季发财
乙：
五谷丰登
六六大顺
七星高照
八面威风
九九归一
丙：
十全十美
百事可乐
千年祝福
万事如意
某公司2006年春茗联欢会现在开始！
联欢串词：略
结束语：
甲：
看雪已成舞 看花将如潮
让过去的日子如流水让未来的憧憬似拂晓
愿雨中有我们的收获风中传来捷报
所有的欢歌和笑语让我们共同珍藏
乙：
一首首动听的歌曲，道出了XXX儿女的心声
一支支优美的舞蹈，舞出了XXX儿女的热情
我们是相亲相爱的一爱人，让我们携手共进，创造富裕大同的明天。
丙：
祝愿大家在新的一年里
所有的希望都能如愿！
所有的梦想都能实现！
所有的等候都能出现！
请公司领导上台和演员合影留念
某公司2006年春茗联欢到此结束，谢谢大家。
补记：离大年越来越近了，准备过年的事儿，也渐渐多了起来，这不网上朋友求我帮忙修改其公司联欢会台词，虽说以前写过聊天室元旦晚会，稍有点经验，但还是让我费了些心思，上网查阅相关资料，多数是有偿服务网站，要钱，无奈，结合不多的信息和朋友的原稿才写完。把它作为日记，是想为以后写此类东西留个参照，若干年后，再看看它，定会杳然一笑的。想想看，台词这东西其实属于文秘范畴，但一年一度种类繁多的联欢会、晚会，不可能千篇一律，写作难度越来越大，艺术性也越来越高，为了活跃节日文化，增强祖国传统节日内涵，需要众多优秀的写手参与进来，共同出谋划策，贡献自己的微薄力量。敲到这，心里的那个感觉，就像喝了一口淳香的甜米酒，没得说的了。
liyixuanbdzd，你好！我完全同意你的看法！
一个字“好”,简单，干脆，明了！还显得办事利索，不拖泥带水！
干嘛要加个“的” 的原因：
习惯问题，女生一般喜欢用好的，显得比较尊重对方，（极端情况下有时她也不一定多么赞同。）
亲，，不懂请追问，我要上班去了， 祝你好心情，回头再聊！
一、新生活新起点，祝即将要踏入大学这座象牙塔的学子们：有欣欣向荣的学业，心心相惜的友情，心心相印的爱情，星星闪耀的心情。愿快乐健康永远与你们相伴。
二、当一扇门向你关上，必然有另外一扇门向你打开。成才的道路很多，并非只有上大学一条，可以根据自己和家庭的实际情况，选择适合自己的路继续深造，抛开无谓的自责与沉沦，只要用心去工作，学习，就一定可以成为生活的强者。
三、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。谨以韩愈的名言，与君共勉。
四、经历高考的奋战后，你赢回了一张大学的入场券，当你满怀希望的来到一个新的城市面对新的面孔，融入新的环境的时候，可能会有迷茫，会有失落，但是，请记住：一定要信心满满的向前走！相信自己，美好未来属于自信的你！
五、部队是个大熔炉，炼就一身钢筋骨；部队是个大学校，教出满腹报国才。男儿自当投部队，炼就本领报祖国。祝愿参军的兄弟们，练就本领，成就自我，努力拼搏，回报社会！
六、大学生活马上就要开始了，该准备的都要准备好，带上我的祝福，带上我的祝愿，出发吧，愿我的祝福给你带来成就，我的祝愿带给你美好的未来，祝大学生活美好而有成就。
七、步入大学迎来一片新的天地，为了理想为了将来去拼搏去努力；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！祝福大一新生大展宏图，捷报连连！
八、告别炎炎酷暑，迎来金秋如画。踏上他乡征程，各自海角天涯。结识新交，不忘故知，张开双臂，一起拥抱美好的大学生涯！
九、过去的黑暗，为今天的光明，曾经的历练，为今天的功成，七月的拼搏，为今天的大学，理想的方向，指定了今天的所往。暑假即将结束，大学生活即将开始，愿成功折桂的你在大学一展宏图，再创辉煌。
十、我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。明天，我们要到生活的星图上找寻自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯表情达意。
十一、大学生活好时机，培养独立好习惯。生活要独立，起居需自理。学习要独立，开拓求新知。思想要独立，明辨是与非。辛苦此一时，赢得是未来。
十二、大学是宏伟的，环境是优美的，师资是雄厚的，文化是丰富的，同学是青春的，愿你在这优美的环境里，学到先进的知识，交到真诚的友谊！
十三、考场凯旋心欢喜，捷报传来登金榜。父母一听心落定，笑容满面报讯忙。斟酌兴趣和爱好，填报志愿有主张。祝你心想事成人欢笑，学府深造创辉煌！
十四、恭喜你加入大学生的行列！大学意味着可以学到更多的知识，结交更多的朋友，领略更美的风景，同时也会有很多压力，困难和痛苦。我相信你一定能勇敢的面对新的生活新的环境。祝愿你大学愉快！
十五、考场归来心芬芳，万千喜气聚身旁。六月捷报似飞花，身影翩翩到你家。合家欢笑同庆贺，亲朋好友为你乐。满怀斗志梦飞扬，学识深造路宽敞。一片锦绣好前程，再接再厉好人生。
各国新年习俗
泰 国
泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语
的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到
16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，
佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女
神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，
敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善
男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有
香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年
如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长
辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用
泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天
都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江
河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模
的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨
人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。
埃 及
埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星
象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时
上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始。称
为“涨水新年”埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一
张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的
颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神
的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，
因埃及的农业生产是从秋季开始的。
德 国
德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户
户都要摆上一棵枞树和可树，树叶间系满绢花，表示繁花
如锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬
到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向
椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。孩子们组成乐队，穿
上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。成年人
则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年，德国的妇女
在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村
流传着一种过新年的风俗----“爬树比赛”，小伙子们顺
着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以
示步步高升。
印 度
印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。
新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有
的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横
流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人
生的慨叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一
年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，
印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度
人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》，
(意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，
“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中
着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。
元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老
人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额
上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪
里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。印度
青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观
者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著
民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗
大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹
竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围
成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺
得小袋取得胜利为止。
伊 朗
伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。
在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月
下旬，过新年要隆重庆祝一周，人们涌上街头生起“篝火”
---“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧
掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要
吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以
示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新
年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。
中国
元旦是一年的首日。“元旦”这一名称，据
说起自传说中三皇五帝之一 —— 颛顼。他以
农历正月为元，初一为旦。“元”含有第一和开
始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起，
“元”和“旦”和在一起，就是要人们以蓬勃朝
气，来迎接崭新的一年。这一天，我国城市和农
村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位
悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年。
1949年9月27日，中国人民政治协商
会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪
年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为
了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四
节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便
把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日
定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人们的欢
乐节日。
日本
日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月
3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大
晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之
为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦
恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。
除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱
除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声
停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，
希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互
相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初
一为“正日”。1--3日为“三贺日：。在正日，
小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到
亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人
民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人
在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽
艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃
素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多
数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃
一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。
朝鲜
朝鲜和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃
符的匀俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年
画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求
上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。元旦黎明，人们
把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到
十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，
人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人
四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦
日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身
穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一
处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高
处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝
鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米
加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国
的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺
日子过得象蜜一样甜。
英国
在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但
在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗匀惯开展种
种庆祝活动，以示送旧迎新。英国人在除夕的深夜，
常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走
进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝
屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。
如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸
福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第
一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、
不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困
难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，
要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。英
国的新年庆祝活动大都在除夕火夜举行，“迎新宴
会”，便是其中之一，这种宴会分“家庭宴会”和
“团体宴会”两种，宴会通常从除夕晚上8时开始中
直至元旦凌晨结束。宴会上备有各种美酒佳肴和点
心，供人们通宵达量地开怀畅饮。午夜时分，人们
打开收音机，聆听教堂大钟的新年钟声，钟声鸣响
时，人们一片欢腾，举杯祝酒，尽情欢呼，高歌《
往昔的日光》。“除夕舞会”则是另一种庆祝活动。
由当地的旅馆和舞会，夜幕降临。人们身着节日盛
装，从四面八方杰到这些装饰一新的灯光辉煌的舞
场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，
还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛
斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。电视台还在广场做
现场直播，让在这家“守岁”的人也共享欢乐。
少数民族的新年习俗
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。 节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族—— 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族——年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作"请柬"。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个"结"的时候，就知道是过年了。
哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。 正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
新年的禁忌
俗话说“新年头、旧年尾”，意思是说一年当中最重要的日子就是“除夕”与“春节”，所以过年时言行要特别谨慎，中国人希望一年的开始能够事事顺利，有个好预兆。
在春节时期有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺利，春节这天妇女不许出门拜年，俗语叫“忌门”，女儿嫁出去的更是不能回家，如果在新年回娘家会吃穷娘家。小孩子不许哭闹，不许说不吉利的话，也不可以和别人吵架起争执，犯了会使一年都不顺利。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。无论有什么病痛，都不许请医生，请医生会一年到尾都生病。初一到初四不可动刀（主凶杀）、针（主长针眼）、剪（主口舌之争），也不可以扫地，扫地会把财运全扫光了。春节这天不可吃稀饭，否则这一年当中，出外旅行时一定会碰到下雨。
由初一至初十的一些禁忌：初一：鸡日——旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉“ji”）。
初二：狗日——出外拜年或祭祖。
初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年「田生日」，「谷子生日」，祭田。
初四：猪日——祭财神，老板想将某人「炒鱿鱼」，就不请他来拜神。
初五：牛日——「破五」，可打破诸多禁忌，「送穷五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「财气」，初五的垃圾视为「穷土」，倒掉就「送穷出门」。
五路财神生日，有「接财神」的习俗。
初六：马日——「送神」的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业。
初七：人日——人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是「火的生日」。
初八：谷日——诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施。
初九：天爷生日——玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。
初十：石头生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫「十（石）不动」，甚至烧香祭拜石具。
1、春节
（1）祭灶。我地春节一般是从腊月二十三祭灶开始，也叫过小年。农村腊月二十三，集镇商贾腊月二十四，水上人家腊月二十五举行祭灶，也叫“老鼠嫁妞”。人们称“司命菩萨”，又称“司命奶奶”，掌管监察人间灶火，每一年的这几天要向玉帝汇报，如果哪家有铺张浪费等恶行或有节俭、行善的善行，第二年就要得到报应。有一句歇后语：“司命奶奶上青天——好话多说”。对联写“上天言好事，下地降吉祥”。故在这一天人们祭灶，敬“司命奶奶”。富裕的摆上糖果、烙糖饼，烧香礼拜；清贫的在灶门上磕几个头，说几句吉祥话：请“司命奶奶”好话多说，保佑全家吉祥平安。
（2）扫堂尘。扫堂尘地方话叫“打堂上灰”。腊月二十三过后，这段时间叫迎春日：准备春节的各种物品，打扫环境卫生，清洗各种器具，拆洗被子、窗帘，洒扫庭院，禅拂尘垢蛛网，疏通名渠暗沟，以一个新的家庭面貌迎接新年。二十七日晚上炒苞谷、花生，炸麻叶、炸犁花豆。俗称“炒七不炒八”，二十八日是不许炒的。
（3）贴对联。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上“福”字、春联、门画。如在正屋贴上“福禄寿三星图”、“松鹤图”等中堂画，或“天地君亲师位”，在大门上贴“福”字或门画，大小门楹上都贴上对联，对联上写上吉祥话或赞美社会等方面的话语。不少户还在门楣上贴上“迎春接福”，畜栏、禽圈上贴上“六畜兴旺”、“鸡鸭成群”；在粮仓粮屯上贴上“五谷丰登”；厨房里贴上“小心灯火”、“勤俭持家”等。一般都在农历腊月最后这天贴上。在贴上对联以后是不准任何人上门讨债的。所以在旧社会不少穷家为了躲债，这天一早就把对联贴上。但有孝的家庭，重孝第一年不贴对联，其它两年贴黄对联，一般孝三年都贴黄对联。
（4）除夕。农历腊月最后一天晚上为除夕。除夕的主要活动有三项：祭祀、吃团圆饭、守岁。腊月三十日（月小二十九日）这天，再忙也要给故去的先祖上坟、烧香化纸，接先祖回家一起团年，表示后人没有忘记他（她）们。如果有新故去的亲人，还要连续送三年坟灯。这叫除夕祭祖。这天晚饭叫团圆饭，一家大小老少都要聚在一起（已婚的姑娘不准在娘家团年），晚辈借机向老人表达养育之恩，老一辈享受儿孙满堂的天伦之乐。这顿饭一定得要有酒、有鱼，表示“天长地久、吉庆有余”。饭前得放一挂大鞭“接年”，烧香跪拜请天神一起下界团聚，然后全家就坐吃团年饭相互祝贺，预祝新的一年平安健康、工作顺利等。饭后还有糖果点心，长辈给儿孙们拿红包，称为打发“压岁钱”。钱的多少根据家庭经济条件。小孩们换上新衣出门放炮竹、看玩艺，不准说不吉利的话。年岁大的，特别是当家人，要生一盆火，门上挂灯笼（表示在新一年里红红火火）坐在家里守岁、挑园缸水，直至十二点过（建国前无钟要待到鸡叫）才休息，而且连夜包饺子，正月初一早上第一顿饭叫“吃元宝”。第二天一早（正月初一）天不亮起来按历书上规定的方向跪拜、烧香纸、放鞭炮，称“出天行”，迎财神。从正月初一起三天加“初五”这几天扫地不准向外扫，不准泼水（忌财源外流），不动刀剪、针线（忌凶器）。有的还连续三天早晚烧香化纸、放鞭炮，初三这天还要放挂长鞭，叫“送年”，三天过后则可以下地干活了，商贾、生意人初七、初八可以开业，开业这天也举行较为隆重的祭祀、祭天地、财神，预祝一年生意兴隆，财源茂盛。
（5）拜年。除夕团年饭过后拜年活动便开始了。一是村里或团体组织的文艺活动：龙灯、旱船、推小车、玩黑驴、舞狮、抬杠老爷、扮故事等挨家祝贺，说唱吉庆词语拜年。每到一家，这一家就放鞭炮、拿烟或给红包，有条件的村在初二、初三、初五、十五、十六请戏班或自己组织唱戏。二是村民、街民相互拜年，相互到比较友好、亲近的亲门近房、左邻右舍道贺拜年，相互祝贺新年发财、平安健康等。但有丧孝者要守孝三天不出门拜年，满孝后方可。三是从初二起，首先给岳父母、姑父母、舅父母家等亲友拜年，晚辈给长辈送礼物，长辈给晚辈拿红包，叫“打发钱”。如果是新亲戚就比较隆重，晚辈送“四礼”：鱼、肉、糖、粉丝或其它计四样，长辈的打发钱也比较重一些。有的在腊月就把“四礼”送到岳父母家，叫送“年礼”。这种拜年形式一直到正月初八以后甚至延续到元宵节。但在过去忌讳正月初五这一天，这一天叫“破五”不吉利，不能出门，不能向外扫地、泼水，要吃饺子，有“破五大似年”之说。
2、元宵节。正月十五是一年的第一个月圆之夜，闹元宵是春节过后的第一个节日，俗谓“三十的火，十五的灯”。从十三试灯开始，除挂门灯外，街村团体准备的各种玩艺：龙灯、旱船、玩黑驴、高跷故事、蚌壳精、舞狮（打狮子）五彩缤纷，一起出动到大街游行，有的挨家挨户游玩，通宵达旦。各家必放鞭炮、礼花迎接，有钱人家则以铁花、礼炮相迎，场面壮观热闹。十五日家家吃汤圆，夜晚各家各户门前都点灯，过去点蜡烛，现在开电灯。从十七日起年节过完，正式开始干活。
3、清明节。清明节是一年中专门祭奠祖宗的节日。“三月三是清明，家家户户上祖坟”，各家都带上香表和祭物到先人墓前扫祭，并趁此机会游览一下明媚的春光。已没有坟墓的划个圈并留个缺口，意为让先人进圈内拿钱。一面烧纸，一面呼唤先人的称谓，嘱托其保护全家发财兴旺，平安健康，吉祥如意。有的还放河灯（用麻杆作架，上插蜡烛或放油灯）顺水漂流，意慰孤灵。建国后，放河灯的没有了，但在每年的清明节前后一个星期内人们都提上纸钱、鞭炮到祖坟上焚化，甚至比解放初更为隆重。
4、端午节。五月初五为端阳节，也称端午节。家家户户煮粽子、鸡蛋、蒜头，喝米酒，门前放艾杆，室内撒雄黄酒，小孩耳、鼻、手心、肛门檫雄黄避邪。集体组织龙舟竞赛，活跃节日气氛。建国前后，本地几乎每逢端阳节南北二园（王台村、胥营村）就组织龙舟竞赛，甚至外地人们都来观瞻。平时龙舟不用时，把龙头放在街头“洞宾楼”。七十年代、八十年代很少举办，1993年6月23日，镇政府举办过一次龙舟竞赛，请市、县级有关单位来观光，此次有胥营、小樊、芦湾、王台、搬运公司、上茶庵等六只船竞赛，场面十分壮观。
5、中秋节。八月十五为中秋节，晚上摆上月饼、糕点、水果于月下或室内神桌上，邀月同乐，谓之赏月。
6、腊八节。腊八节又为吃腊八粥。腊月初八这天早餐，用各种米面、蔬菜，综合根、藤、悬、角、穗五谷，越全越好，煮一顿饭吃。有的还给树喂饭：用刀把果树砍一刀，在刀痕上喂一筷子饭，让其来年多结果。又有人称“迷魂汤”，意为过了腊八节，就要筹备过年的物品，平素不花的钱现在也要花了。 建国前，男女婚姻服从父母之命，媒妁之言，过程繁琐，封建迷信色彩浓厚。后提倡“文明结婚”，部分青年冲破家庭束缚，自寻配偶。建国后，宣传新婚姻法，废除一夫多妻、指腹为婚、娃娃亲、童养媳、买卖婚姻等旧习，实行自由恋爱，领取结婚证书。婚龄也由过去的男18岁，女16岁延迟到二十多岁，简化婚礼，去掉“三跪九叩礼”、祭祖坟等迷信活动。有的请当地政府领导主持婚礼为证婚人，亲朋来宾致词祝贺，女方陪嫁生产用具，或男女共做一件公益事，不请客，不受礼，请上一班鼓乐手热闹热闹。随着经济的繁荣，消费水平的提高，现在又有一些人把旧的婚姻习俗掺和上来，比如过去步行结婚演变为自行车、摩托车、拖拉机、小轿车接亲，现在发展到八抬大轿、骑马接亲、兴坟祭祖等。
建国前，婚嫁分订亲、纳聘、择期、迎亲四个步骤。订亲也叫传庚，俗称“拿八字”。由红爷（介绍人）收女方的庚贴送交男方，按生辰八字推算，若双方八字合得来即可订亲，如果相犯退还庚贴。订了亲，男方每年给女方送一次年礼，叫“填庚”，直到结婚为止。准备结婚时，男方请红爷到女方征求意见请人择期定日。结婚前一个月男方办四礼请红爷用人挑上到女方报期为“报对月期”，午饭后女方给挑礼者打发钱，女方向男方提出聘礼要求（首饰、服装的数量及质量要求），让红爷转告男方。若与男方协商同意，便各自准备结婚事宜。一般结婚的前一天，男方先祭祖，女方摆宴席招待宾客，称“梳头酒”，也有三天回门时摆宴席称“回门酒”。在吃“梳头酒”的晚上，母女痛哭，为之“哭嫁”。母女互相诉说对方的艰辛，女儿诉说母亲的养育之恩等。男方在前一天早上带上礼物到红爷家为之“起红”，请红爷到男家吃早餐，然后一人挑上一块肉、两条鱼（鱼肉都系上红纸条）、女方出嫁说定穿的衣服和新娘同岁数的实心馍，与红爷一起到女方吃午饭，为“过礼”。回转时，女方摘下一块肉，衣物、馍馍留下。结婚之日为“正期”，这天新郎衣冠楚楚，肩攀红绫，端坐官轿（或骑马）领着空花轿（或坐一小孩曰“焐轿”）上路，两杆红旗开道，对子锣十三响，一人挑小盒，吹鼓手一路鸣奏，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。到了女家，女方掩门，男方“路知客”递上“投亲条”[投：奠雁生 ×××（新郎名）鞠躬]和开门“封子”（红包），女方开门让新郎拜祭女方祖先，然后落座，拿红包请“焐轿”小孩进屋。女方为新郎奉烟、倒茶、端洗脸水，男方路知客一一付红包，这时便开始“摆茶”，男方知客、红爷、新郎、陪郎官，女方路知客、送亲郎一起落座，每人一杯茶水，中间放上各种糕点，每人吃一块后便分发给看热闹的宾朋或被哄抢。这时女方给新郎配绿（即用绿绫与红绫对称攀在新郎肩上），请新娘上轿。女方由陪妞牵或哥哥背上轿，再由两小孩把住轿杠，不让抬走，曰“把轿门”，男方付红包后放行。新郎由路知客陪同下到女方家中放“谢亲条”[谢：姻愚婿 ×××（新郎名）三叩首]后赶在女方大轿前面上路。但转回时，不能从来时的老路退回。回到男方，鞭炮鼓乐齐鸣，女轿从火堆上走过，新郎先进屋换双鞋，摸一下床（表示将来男方为主）出屋同牵亲娘一起将新娘迎进屋，跪拜花堂，送进洞房，再出来迎接送亲郎、陪妞，接女方陪的嫁货，给女方路知客、送亲郎、陪妞、红爷摆茶后开席，但女方路知客要给厨师拿红包。新郎新娘的床第一天晚上请儿女双全的女性铺，一面喊采一面铺，如：“铺床、铺床，迎接新娘，两头一按，儿女双全”等。床上还放上连藕、筷子、枣子等，意为早生、连生，儿女都生。正期这天床下放一盆烧红的炭火，表示将来夫妻恩爱，日子红火。饭后送亲郎走时把箱、柜的钥匙交给新娘，并说明第几天来接回门。送走送亲娘和陪妞之后开始闹洞房，不论辈份大小均可参与，叫“三天无大小”。第二天早上新媳妇要给公公、婆婆送茶，公婆给新郎新娘拿红包。这顿早餐由新娘上灶，做一顿面条，叫“试刀面”。上午接着下拜，亲朋们让新郎新娘说荤话，说四言八句，让新郎抱新娘摘花、吃果子等让大家开心，闹房者给新郎新娘拿红包。年岁大的让新郎新娘给祖先叩几个头，也拿红包，称为“下拜钱”。按照送亲郎走时交代的时间，无特殊情况，一般在第三天，那天一早送亲郎、陪妞路知客一起来接新郎新娘回门，在男方吃早餐后到女家吃午餐，然后又回到男方，称为三天不守空房。到此，婚嫁仪式才正式结束。
这些礼仪视联姻两家的经济状况而定，穷人家则从简。
招亲。男到女家落户的叫“倒插门”。一般这样的婚姻男方比较穷，有的到正期那天男方直接将新郎送往女方，有的女方到男方去接。女方摆酒席，请有学问的人、族长为新郎更改姓名，姓女方姓。
再婚。男女再婚者，男方经济条件好的，接“青头妞”的，如同新婚一样，只是新娘进屋后不能直接进洞房，只能坐在堂屋里。结“后婚”的，只摆酒席即可。女的“坐堂招夫”也一样，但不一定更改男方姓名。
建国后，从1950年开始，采取新式结婚仪式，请亲朋好友、当地领导参加，不受礼，陪嫁少，不索聘礼嫁妆。60年代改骑自行车、拖拉机娶亲。70年代出现了变相买卖婚姻，女方向男方索要彩礼、嫁妆。80年代结婚出现了比排场、讲阔气的风气，女方向男方要沙发、衣柜、高低床、各种电器等高档商品，要“几转几响几条腿”（手表、缝纫机、自行车、收音机、电视机、床柜腿数）。90年代后，要几部轿车接，几部轿车送，响手、锣鼓、抬大轿等。但也有的结婚只摆筵席，举行仪式后外出旅游，嫁妆由新郎新娘协商办。 办丧事又叫过“白事”，礼仪繁琐，铺排很大。仪式的规格视死者家庭的经济状况而定，视死者的地位、年龄、辈份而定，视死者的身份而定。
2000年9月以前，本地向来采用土葬。丧葬过程为入殓、停灵、吊祭、出殡、送葬、安葬等。后上级政策规定要火葬，人们把死者收殓后送去火化，其它仪式不变。
一般家庭办丧事，首先将死者趁尸体未僵之前，请人把寿衣穿上，装进棺材停在堂屋里，或专设灵堂。如果自己没有现存的棺材，在别处买后往回运要把棺盖倒扣，用一红纸附在上面。富有家庭棺材多用杉、柏、楸树等优等木质做成，内裱糊白纸，外涂黑漆，在棺内头枕5—7块瓦，为死者叠一三角形帽子，内穿红衣红裤，外罩其它衣服，上下计单数（5—7件），袜子不准是灰色（传说穿灰色死后变驴子），棺底用剪的纸钱摆个人形。用一水壶现从水井里打半壶凉水，给死者前三后四洗个澡穿上寿衣，先放在地下（叫落榻），放挂小鞭，然后“上材”，放挂大鞭。左手放一串10个小饼子，为“打狗饼”。用火纸垫住棺材口，将棺材盖上透空气（如果是假死，三天内可还阳）。棺材头放一供桌，摆上十个供香馍，几斤猪头肉，擀一根面条搭在筷子上放在碗上，点上两支蜡烛，插上香。棺材下面点上油灯，一般放三天下葬（也有放5—7天的）。第二天下午，亲戚朋友都前来吊祭。但死者的姑娘女婿一定要在十二点以前来下祭，整猪活羊，一套供香馍，孝幛布，棺罩、坟罩，一对纸人（童男童女），有的还做一匹大白马，一栋房屋、金银山、摇钱树、聚宝盆等，请“火祭”先生（现在还做花圈、请乐队）一路吹打。走到后，丧者方请的乐队相迎，这时鼓乐齐鸣，鞭炮礼花齐放，换上拿来的祭品、纸人，女婿、女儿跪在棺前痛哭，女婿叩三个头，跪在左边的孝子还三个头。给姑娘女婿发45尺的白布巾、黑袖箍、白鞋、布料腰带、搭头布（孝子比棺撕孝巾）。其他来下祭的亲朋一般是鞭炮，一捆火纸，一个花圈。儿媳、孙媳娘家来吊祭也搞供香馍、猪头肉、孝幛，请乐队。侄辈发给三尺长的孝巾或黑袖箍，孙辈发给红袖箍，重孙辈发给绿或黄袖箍。如果满开孝的话凡来吊祭者，每人都有一条三尺白头巾。当天晚上开席宴宾，过去由火祭先生做斋，现在由乐队奏哀乐，亲朋点歌。夜间孝子孝婿守灵，直到天亮。第二天天不亮，由“督管”（主持办丧事的人）安排“发井”（掘坟坑）人（选儿女双全的人）简单的吃一顿早餐，提上一壶水、一包糖、两包烟，到阴阳先生（现在由村组长）指定的地方发井。前三锹土由孝子兜放在别的地方，到下葬时再首先放进坑里，为之“祭土”。坟的深度、方向、出殡时间均由阴阳先生定，现在由督管或村组长说了算。出殡前，先由一孝子把打狗饼取出让一小伙子从房前扔到房后（免得到阴间的路上被狗咬），再让前来吊祭的人瞻仰一下遗容，撤下祭品，用三根钉把棺盖钉上抬出门。由八人或十六人抬送，一个孝子背棺，一个孝子担灵牌（或照片），一个担祭品。这时鼓乐、鞭炮齐鸣，花圈、孝幛下祭人一路抬上，如果路间休息，把棺材放到两条长凳上，不准棺材落地（传说落地后人不旺），这时孝子、孝媳、孝女、孝婿一齐跪在地上。落炕后（下坑）孝子先把祭土放进坟里，然后来吊祭的客人每人不用脚踩挖三锨土放在坑里，撤回祭品，下葬仪式结束，其余的由发井人和抬重人培坟。此时，如果有几个儿媳的要对供香馍进行哄抢后往家里跑，回家后放进潲水里，传说谁先到家谁先发财。后每隔七天孝子、孝女等下午来烧一次纸，过“五七”（第五个七天）孝子得为死者做一套房屋（纸杂）等烧祭，以后每周年一次，第三周年由姑娘、女婿做一套纸人、纸马、纸房、家具等作最后一次吊祭，称为满孝。 本地一般生育第一胎，男方要到岳母家去报喜，同时也到媒人家去报喜，接第三天去吃面，叫“喜三”。第三天也叫“洗三”，给小孩洗个澡。岳母家拿上挂面、油条或（油饼）、猪蹄、母鸡、红糖、毛衫（三尺长的衣料给小孩做衣服）、鸡蛋等，媒人家也拿上糯米或甜酒（酒糟）等，还接上男方的近亲如姑爹、舅舅、姨娘家、叔伯、侄子等吃喜三面。这些家也都拿一斤红糖、鸡蛋等。在吃喜三酒的同时，请有学问的或尊长为孩子取名讳。在到满一个月之内，岳母家一般要送三次粥糜（被称为毛粥糜）。满月这天大摆宴席，岳母家经济条件好的再次送挂面、油条、猪蹄、红糖、鸡蛋、小孩衣服、鞋帽、袜、银圈、银镯、小孩座椅等。到吃席时，首先要给厨师拿餐厨的封子（红包），给婿家折席面钱。满月后，男女一起抱孩子到岳母家去“出窝”。走到后婆婆（即外婆）接住孩子放在簸萁里后在门旮旯里滚几滚，给小孩去灾，走时给一红线穗、打发钱，表示以后多亲热婆婆家。以后小孩不论到亲戚、朋友邻舍家，都给一绺线或系于孩子胳膊上，或拿在手里均可，表示相亲有缘，福命延绵。但在小孩未满月之前，“坐月子”的女人是不可以到任何人家里去的，如果冒然到了那一家，得给这一家扯红布，放鞭（或给大红纸）冲霉气（传言月母子到哪家，哪家要倒霉）。
孩子周岁生日为“抓周”，婆婆家依然要送篮子礼，现在还要送童车、学步椅等，另外还有一把连根葱和一篮子豆芽，走几步丢一撮豆芽，表示扎根长命。其他亲朋都来送礼祝贺，依然贴“喜”字，贴“喜联”，放鞭炮。有的在桌子上摆上各种物品，如书、笔、算盘、筷子、碗、玩具、衣服等以试孩子的兴趣，这一作法叫“抓周”，从孩子抓到的东西预测孩子的将来。也叫“长尾巴”，意为从此会走路，跟在长辈后面，故有“奶奶的孙儿，尾巴根儿”之说。一般长到12岁再庆祝一次。
这些习俗在建国前富有的家一直沿用，建国后宣传移风易俗，50年代至70年代一切从俭，仅至亲来祝贺，不办酒席。从80年代以后，差不多家只有一个小孩，再加上经济越来越宽裕，酒席规格越来越高了，孩子由只吃满月酒、1岁生日、12岁生日办酒席，发展到现在有的3岁、6岁、9岁、12岁生日都办酒席。 建国前建房一般是土木结构和砖木结构。一般的户自己请人搭个茅屋，不讲究什么。比较富裕一点的就有很多讲究，首先请阴阳先生（风水先生）看屋场（宅基地），定房屋方向，门朝哪个方向开。定好方向后，要挑堂屋的梁树，本地多用榆木、楸木，或从外地买杉木。自己没有的还要到别处去买。看准后，起早偷放，谓之“偷梁换柱”，然后付给树钱。梁树放倒后是不准人从上面过，特别是女人。树蔸上放一红纸。然后请人抬梁树，前面引路人打一“千里眼”，（所谓“千里眼”就是用竹蔑筛绑在竹竿上系红布或红绫。）梁到现场后，“千里眼”顺着阴阳先生所定的方向插在门前。木梁从放倒到做成功架上屋脊一直用人守护。在此间，主东家都要分给风水先生、瓦工、木工拿封子（红包）。梁做好后，在中间系一红布兜，内装农历、笔、五色花线。在竖列架和上梁时，请木工手提一红公鸡，一面喊采，一面向人群撒糖果、糕点、饼子、铜钱、供香馍。上面喊一声，下面围观的群众应一声“有哇”、“发呀”。撒糖果、铜钱的人注意多向屋后面撒，言下之意是后面有人（后人兴旺）。在喊采声中屋架上的人缓缓将屋梁拉上，直至安放到位。
80年代后，房屋逐渐变成了砖混结构，屋场很少请风水先生看，到上楼板时，亲戚朋友来放鞭炮庆贺，仍然做上“千里眼”插在门上，待房屋建成后，向建国前一样给亲朋下请贴，请乐队大家点歌，鞭炮鼓乐齐鸣，大家边吃酒饭边听唱。
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