导读：您好，我是专注留学考试规划和留学咨询的小钟老师。在追寻留学梦想的路上，选择合适的学校和专业，准备相关考试，都可能让人感到迷茫和困扰。作为一名有经验的留学顾问，我在此为您提供全方位的专业咨询和指导。欢迎随时提问！https://liuxue8
您好，我是专注留学考试规划和留学咨询的小钟老师。在追寻留学梦想的路上，选择合适的学校和专业，准备相关考试，都可能让人感到迷茫和困扰。作为一名有经验的留学顾问，我在此为您提供全方位的专业咨询和指导。欢迎随时提问！https://liuxue87dhcom/
小钟老师主持词频道小编整理汉唐婚礼主持词，希望你喜欢。
汉唐婚礼主持词1 奠雁请婚、龙凤贴
主持人：高山流水天籁曲，琴瑟和鸣寄真情。烛光点点相思恋，双双鸿雁表忠贞。
主持人：用雁者，取其随时南北，不失其节，顺阴阳往来也。
催妆明志。
主持人：玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。
从者：北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。
场内：
茶道MV 画外音：婚礼将启，整肃立。诸君安坐，以待正礼。
一、主持人开场白
静场：维，甲午年 己巳月 戊子日 依岁之证，以月之令，新郎、新娘，正婚庆典，吉时。
悠悠华夏 赤子我心
章服之美 华之以名
悠悠华夏 怀古吾心
静定儒雅 夏释礼行
承今秉古 结义之情
悠悠华夏 连理同心
天地君亲同证此景
鸣炮奏乐!
二、迎礼就位：
父母、有司、侍者就位。
三、开礼敬香-男方父母
伏以 天开地辟，便有人伦。女嫁男婚，方成夫妇。兹值才子小登科之日，正当新人大车驾之时，礼请府老爷开礼敬香。
四、新郎入场、新郎请新娘入场
夫，泱泱华夏，历历风流。唯 婚礼者，彰显人伦之重。良辰吉日，贵友即下娇客之踏，首先有请新郎与众宾客见礼。
遥想芳容，情曳八荒。爱而不见，夙夜常思; 遥想玉容。星陈列张，爱而不见，辗侧长宵。 遥想芳容，夕映丹霞，明眸善睐，晓霞难眠 柔情妩媚，雅致华堂，香华锦被，乃盼卿颜。新郎请新娘入场!
五、新人共入喜堂、却扇
切探佳人相逢处,春熙曼舞,飞花时。但见鸿雁双栖双宿,庭前结手终相伴，净水泼街、鲜花铺路，子嗣延绵。
莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
六、 新人受诰书(制作金册)
主持人：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”请金册。 从者：奉天之作，秉地之和。顺祖先亲人之愿，从两人之意。新夫新妇，今日合家，结为夫妻。行婚姻大礼，盟誓于天地祖先，见证于亲朋好友。
七、沃盥礼+净手
沃盥入席(沃盥是西周礼仪，行礼前浇水澡手，以示洁净、敬慎、庄重。)
请新郎新娘行沃盥之礼。汉族的传统礼仪非常讲究洁净。善良的人就像水一样与世无争，这就叫圣善若水。接下来有请两位新人迎接来自天山雪莲圣水的盥洗，你们的爱在圣水的盥洗下能够相互包容。
八、新人敬香+奠酒祭祖先
新人沃盥，身心皆净，至诚至孝。正冠整衣，严谨守礼，仁义明德。婚姻大事，祭告祖先，家族护佑。
九、燃灯、设席、新人行对席礼
请新人相对而坐，行对席礼
十、 同牢礼、合卺礼
新人同牢而食，以示相敬如宾。新人先敬天地，以感谢天地喜赐良缘。新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二为一，将携手共度一生。
行合卺礼，就是现在所说的交杯酒。以示同甘共苦，永结同心。新人同饮一杯酒，以示同尊卑。至此，友好，水乳交融，永浴爱河。
十一、 拜天地、拜父母、夫妻对拜、敬茶(跪)、父母致辞
台词一：一拜天地：一拜赐良缘，二拜喜联姻，三拜结同心
二拜高堂：一拜知恩结，二拜记亲恩，三拜报春晖
三夫妻对拜：一叩首，喜结连理，二叩首，和和美美，三叩首，长长久久
揭盖头：秤杆新，秤杆亮，秤杆挑出金凤凰。
台词二：人皆天生而地养，婚姻乃天作而地合。 新人拜天地：正坐，行礼。 拜，兴;再拜，兴;叩首，兴。 父母生养之大恩，与天地同，新人大婚而图报。 新人拜高堂：正坐，行礼。 新人结为一家，自今而始，家庭同归属，生命共认同。相敬对方，如同敬天地父母。夫妻互行大礼，以明心志。夫妻对拜：正坐，行礼。 拜，兴;再拜，兴;叩首，兴。礼成，展身!
新人对双方父母行礼敬茶，以尽孝道。
新郎：父亲：愿克尽夫职、封妻荫子，请您用茶。
新娘：父亲：愿持家为业、礼敬高堂，请您用茶。
新郎：母亲：愿奋发不辍、不忘亲恩，请您用茶。
新娘：母亲：愿克尽妇职、相夫教子，请您用茶。
十二、全家拜谢来宾
十三、解缨结发、中国结铜锁结同心、交换信物
解缨结发为汉族之原创仪式，以示永生相伴相随，百年好合。 解下系在新娘头上的红丝绳;剪取新郎头上的头发;新娘将新郎头上的头发和自己的头发梳结在一起;将新人梳结在一起的头发剪下，用红丝绳栓好，放置在小盒子里面，百年以后，与夫妻身体同归大地。
有请新人行结发之礼，象征夫妻和睦，结发同心，永不分离。请新郎为新娘去缨，请新娘结发。(在这神圣的时刻，新人将进行传统的结发仪式。代表新人生命相依，命运相连。缠绵的情感就像这乌黑的发梢，你中有我，我中有你，一辈子相连，相守一生，请将你们的合发珍藏在锦囊中，锁住你们一生的情缘，愿你们恩爱永不分离。)
有请两位新人在伴郎和伴娘的协助下交换信物。朋友们，在我国古代，古人认为每年大雁春天会南归飞回自己的故乡，只要交换了定情信物，从今以后，将会彼此心心相印。
十四、 撒帐
撒帐上，千金淑女配才郎。大家来看满床笏，牡丹亭上好风光。
撒帐下，卷起珠帘对浣纱。取下钗钏玉连环，夜深又解罗裙帕。
撒帐前，杏花山上好良缘。双熊梦里万事足，吉庆图开福绵绵。
撒帐后，戴起金钗吹玉箫。弹动琵琶情意好，又把檀香扇子摇。
撒帐左，喜见红梨花万朵。打开妆盒白罗衫，金雀衔来双珠颗。
撒帐右，瑞霓罗挂锦云裘。身被绿袍黄金印，五代荣封万里侯。
十五、证婚人、主婚人讲话
十六、 宣读完婚诰文
诰文：奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新郎李、新娘陈今日行婚姻大礼，结为夫妻，合为一家，告曰：李陈联婚，合家同心。盟誓发愿，百年不分。毕生恩爱，相敬如宾。生养兴祚，昌荣家门。天地其佑，祖先其知，告于四方宾朋!
十七、执手行礼
台词一：请新郎新娘闭目、举手、行执手礼。长夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣纁(熏)裳。彼美孟姜，鸾(卵)声将将。颜如舜华，宛如清扬。执子之手，与子偕老;天长地久，为尔佳缘。请赞者献百合。祝新郎、新娘百年好合。
台词二：妻出示双手，手心向下。夫手心向上，双手接住握住。
执子之手，与子共箸。执子之手，与子共食。执子之手，与子同归，执子之手，与子同眠。
执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求!感谢苍天，此生复何求哉!
十八、 婚礼大成
永恒瞬间，记录执子之手与子偕老的誓言;华丽汉服，点缀的是两颗相爱的炽热之心;火红地毯，同牢合卺得到伟大祖先的保佑;含情脉脉，结发执手预示相敬如宾，幸福永远。新人共入洞府，婚礼大成
汉唐婚礼主持词2 音乐(等待前奏)独白：诗曰
关关雎ju1鸠jiu1，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑qiu2。参差荇xing4菜，左右流之。
窈窕淑女，寤wu3寐mei4求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼mao之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
赞曰：
惟天地以辟
万物滋养于斯
日受其精
月润其华
天理之奥含于其中
人以婚姻定其礼
值此天地际会，因缘和合之时，嘉宾咸至，良朋集会(现场观众朋友们请入席)，汉唐情缘婚礼即将开始------请新郎才子：刘东瑞迎请新娘淑女：海婧琪(音乐)
奉天承运 皇帝诏曰
才子 为国之 栋梁，朕之肱gong1股gu3，德才兼备，圣业振兴 。特赐婚于乙丑年8月16日举行新婚大典。兹日隆重迎娶淑女 拜堂成亲。今日完婚。
钦旨!(竹简)
新郎答讯：诺
百年琴瑟好，
千载凤麟祥。
今日良辰美景，
佳偶天成。
锣鼓喧天。
兹尔新婚
有宴来宾
咸集致贺
恭祝连理
庆衍百世
永结伉俪
写赞文
(我宣布)汉唐情缘婚礼正式开始。奏——乐——
请新郎才子 执朱笔写赞文
桃之夭夭，灼灼zhuo2其华。之子于归，宜其室家。
一支彩笔天花坠，弦外余音尽还明。如千里之阵云，似高山之坠石。窈窕出入，耿介特例。的确字如其人洋洋洒洒。
淑女 兰心蕙质、福泽醇厚、有兴夫旺子之相，有恭敬双亲之德，妇有百德，聚尔一身。妇有百善，尔能行之。夫妇乃人轮之始，振兴家庭之道始于夫妇。以后二人共同承担祭祀祖先之责，奉养父母之劳。今有仁义之夫，柔顺之妻，天地和合、家业兴旺、远至百代。
牵红线
下面二位新人牵红绳
相爱相怜便有情，天缘默佑遂三生。
赤绳一系联亲眷，金石良缘总玉成。
大红绸缎定分明。盘上边，结成五彩花球子，八字配，双双和合侍文禽。一团和气千年运，五子登科巧样新。
请新娘抛绣球(新郎接绣球，) (音乐)
月老牵红绳，绣球引姻缘。
佳人配才子，百年意绵绵。
百年连理身，今朝姻缘系4。
伉俪永情深，新郎迎新人。(共同来至天地桌前)
拜天地
月老牵红绳，天地齐神服。下面有请新人跪拜天地 (拜跪叩首三次起。)
一叩首：在天化作比翼鸟，双宿双飞。
再叩首：在地结为连理枝，同心同德。
三叩首：如水中并蒂莲花开盛世，赛过丛中蝴蝶舞蹁跹。 (请二位新人起身)
拜高堂
诗曰
蓼蓼lu4者莪e2，匪莪伊蒿hao1。哀哀父母，生我劬qu2劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁cui4。
(有请双方慈爱的父母隆重登场，来至舞台前)
父兮生我，母兮鞠ju1我。Fu3拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹fu4我。欲报之德，昊天罔wang3极
士有百行，以孝为先，世有百善，以孝为首，请二位新人跪拜高堂，答谢父母生育之恩、养育之情。
一叩首：传家礼义千秋壮，一堂佳庆喜无穷。
再叩首：天颜有喜嘉忠孝，合门吉庆乐非凡。
三叩首：自是德门多福禄，承欢膝下乐融融。
(新人起身，跪拜期间父母给钱袋，预示二位新人后世子孙如瓜瓞die2连绵，代代相传。)
天地开辟鸿蒙、夫妇乃人伦之始。父母之恩，无以为报，培育之德，感激涕零。只有谨记父母之教诲，传承三宝：
勤俭，治家之宝;
和顺，齐家之宝;
忠孝，传家之宝。
以宽父母之心，宏父母之志。
夫妻对拜
好，古有夫妻之间举案齐眉，相敬如宾。请新郎新娘相向而立，行夫妻交拜礼。
一叩首：吹箫能引凤，攀枝喜成龙
再叩首：锦瑟调鸿业，香词谱凤台。
三叩首：夫妻今生拜，渊源远流长。
今朝才子佳人配，鹊桥早驾渡双星。既已于飞偕凤侣。
挑喜帕
诗曰：
香罗画扇缔前因，玉颜花茂更销魂。
三生有幸今如愿，得践前缘证旧盟。
请新郎挑喜帕。(音乐)
观新娘：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
观新郎：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，风姿特秀，飘飘然有神仙之概。“形貌魁伟，雅怀有志，萧萧肃肃，爽朗清举：“郁郁如青松之特立。
今日二位新人喜结良缘，永为伉俪。今后夫妻恩爱，海枯石烂、永不分离。从此刘氏、海氏家族和二姓之欢，永结秦晋之好。
盥浴
诗云：山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
(下面有请新人行盥浴大礼)
秉玉英兮结誓，沐浴盥兮今朝。生生兮为伴，世世兮相随。
同牢、合卺
如鼓琴瑟乐旦晚，销金帐里好清谈。
夫夫妇妇从今顺，燕尔新婚兆赐男。
绣花果品多鲜艳，加添一半更丰盈。
新夫新妇开始行“共牢而食、合卺jin3而饮”之礼。(音乐)
(同牢时说)礼娶嗣si4明德，同牢夙所钦。死生同契阔，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
(合卺时说)合卺取天地交泰，万物萌生，阴阳相感，品物咸亨之意。
孪生麟凤瑞气祥，积善之家后必昌。
纬武经文忠孝备，幽闲清静庆椒房。
定要雄飞与雌伏，长风万里快游翱。
红烛
夙世良缘终会合，久梦花烛今始真。
年少英雄美丈夫，良缘今宵共欢娱。
(请新人点龙凤喜烛)
聘币佳期六礼全，衣朱佩紫喜欢天。
洞房花烛刘公子，准拟今宵会绛仙。
结发
结发同枕席，生生共为友。结发为夫妻，恩爱两不疑。下面有请新郎新娘行结发礼。(音乐)
三牢而食
合卺共饮
自礼行时
连理成
比翼具
虽万难千险而誓与共患
纵病苦荣华而誓不与弃
仰如高山哉
其爱之永恒
浩如苍穹哉
其情之万代
相敬如宾
各尽其礼
家合事兴
不变不易
天长地久
为尔佳缘
特为赞颂
结束
子曰：有朋自远方来不亦乐乎!(新郎新娘向众宾朋洒喜糖)
燕尔新婚，有凤来仪，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。恭祝众宾朋家庭和睦，事业蒸腾，财运亨通，身体健康，福泽绵绵。
诗曰：
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
天上祥云飞瑞彩，地上鸾凤成双对。
祝一对新人百年好合，愿天下有情人终成眷属，成眷属者意味深长。未成家者今日结交鸾凤友，成家者夫唱妇随，宜尔室家乐尔妻。做子女者，长念天下父母共安乐，最后惟愿所有来宾子孙如螽斯衍庆，蛰蛰呈祥瑞。
汉唐婚礼主持词3 一、 茶道MV
画外音：婚礼将启，整肃立。诸君安坐，以待正礼。
二、 静场
维，甲午年 己巳月 戊子日
依岁之证，以月之令，新郎、新娘 正婚庆典，吉时。
三、 龙鼓(奏乐)
四、 主持人开场白
伏以 天开地辟，便有人伦。女嫁男婚，方成夫妇。兹值才子小登科之日，正当新人大车驾之时，礼请翟府老爷开礼敬香。 五、 开礼敬香
六、 新郎入场
夫，泱泱华夏，历历风流。唯 婚礼者，彰显人伦之重。良辰吉日，贵友即下娇客之踏， 乃首先有请新郎与众宾客见礼。
七、 新郎请新娘入场
遥想芳容，情曳八荒。爱而不见，夙夜常思; 遥想玉容。星陈列张，爱而不见，辗侧长宵。 遥想芳容，夕映丹霞，明眸善睐，晓霞难眠 柔情妩媚，雅致华堂，香华锦被，乃盼卿颜。
八、 新人共入喜堂
切探佳人相逢处,春熙曼舞,飞花时。但见鸿雁双栖双宿,庭前结手终相伴 净水泼街、鲜花铺路，子嗣延绵。
九、 却扇
莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
十、 新人受诰书(制作金册)
主持人：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”请金册。 从者：奉天之作，秉地之和。顺祖先亲人之愿，从两人之意。新夫新妇，今日合家，结为夫妻。行婚姻大礼，盟誓于天地祖先，见证于亲朋好友。
十一、 沃盥礼+焚香净手
十二、 新人敬香+奠酒祭天
新人沃盥，身心皆净，至诚至孝。正冠整衣，严谨守礼，仁义明德。婚姻大事，祭告祖先，家族护佑。
十三、 拜天地
十四、 燃灯、设席
十五、 夫妇交拜(新人对席)
十六、 同牢合卺(餕礼)
初斟酒贺新君，鹊桥今夜度佳人。执盏交杯同合卺，高朋满座乐新婚。 再斟酒贺新娘，花颜玉貌比庄姜。幽情四德兼退让，五世应知卜其昌。
三斟酒贺兰房，恍惚桥梁集鸳鸯。窈窕有情红粉女，英才无比绿衣郎。依然钟鼓皆无恙，不让《周南》第一章。
十七、 拜父母
十八、 敬茶(跪)
新郎：父亲：愿克尽夫职、封妻荫子，请您用茶。 新娘：父亲：愿持家为业、礼敬高堂，请您用茶。 新郎：母亲：愿奋发不辍、不忘亲恩，请您用茶。 新娘：母亲：愿克尽妇职、相夫教子，请您用茶。
十九、 双方父亲讲话
采访新娘父亲，在交接的时候说的什么
二十、 解缨结发
二十一、 撒帐
婚礼司仪培训学校，西安婚庆司仪培训班，婚庆主持人培训学校，婚礼主持人培训学校
二十二、 撒帐上，千金淑女配才郎。大家来看满床笏，牡丹亭上好风光。
二十三、 撒帐下，卷起珠帘对浣纱。取下钗钏玉连环，夜深又解罗裙帕。
二十四、 撒帐前，杏花山上好良缘。双熊梦里万事足，吉庆图开福绵绵。
二十五、 撒帐后，戴起金钗吹玉箫。弹动琵琶情意好，又把檀香扇子摇。
二十六、 撒帐左，喜见红梨花万朵。打开妆盒白罗衫，金雀衔来双珠颗。
二十七、 撒帐右，瑞霓罗挂锦云裘。身被绿袍黄金印，五代荣封万里侯。
二十八、 证婚人讲话
二十九、 宣读完婚诰文
三十、 执手礼
三十一、 礼成
具有花红，共入洞府。
推荐阅读：
完整版婚礼主持词
最经典的婚礼主持词
国庆结婚主持词开场白
结婚主持词 婚礼主持词 婚庆主持词 婚礼策划书 结婚礼仪 结婚祝福语 结婚贺词 婚礼致辞
结婚主持词 婚礼主持词 婚庆主持词 婚礼策划书 结婚礼仪 结婚祝福语 结婚贺词 婚礼致辞
希望以上的答复能对您的留学申请有所帮助。如果您有任何更详细的问题或需要进一步的协助，我强烈推荐您访问我们的留学官方网站 https://liuxue87dhcom/ ，在那里您可以找到更多专业的留学考试规划和留学资料以及一对一的咨询服务。祝您留学申请顺利！
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），春灯节，是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、 元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融[1]。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 元宵节花灯
汉明帝永平年间（公元58——175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。 又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
编辑本段相关传说
点彩灯来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。 天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。 过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。” 大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝纪念平吕
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 另有一说是元宵[2]燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘 东方朔与元宵姑娘的传说
和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。
袁世凯与元宵
传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。
编辑本段节日习俗
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝 各地同胞欢度元宵节
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 舞龙灯
耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。 踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。 舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 民间传统节目——舞狮子
划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。 祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。 送孩儿灯 简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 元宵节“走百病”求安康
走百病 “走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。 偷菜节 流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。 巴乌节 彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。 元宵节代表性事物
编辑本段食俗
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。 元宵
唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○—九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。 至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚（生于一五四一）的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。 清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。 近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
编辑本段科学吃元宵
元宵佳节将至，很多人家里早已备上元宵，一顿吃不完，甚至连续几天都是餐桌上的“常客”，早餐、加餐甚至夜宵都少不了。 俗话说过犹不及，其实说起吃元宵来也是一样。从营养学来看，糯米皮加上豆沙、芝麻、枣泥、花生等甜馅或鲜肉、菜肉等咸馅，都是高糖分、高热量的非健康食品。那么到底如何吃元宵，才能保证美味与健康兼收呢？ 早餐不宜食用 元宵属于高热量、高糖分的食品，还含有油脂，但却缺乏营养素，除了热量和糖外并没有太多其他营养。这样的食品首先是不适合当早餐吃。除了缺乏营养外，还因为人早起时胃肠道功能是最弱的，而元宵外皮的部分都是糯米的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵很容易出现消化不良，而导致泛酸、烧心等情况，影响一天的工作和生活。[3]
编辑本段中国各地元宵节习俗
元宵节习俗在全国各地也不尽相同 北京 老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。从农历正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，一应俱全，各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城。赞同14| 评论(1)
1、婚姻：
汉族通行一夫一妻制婚姻（见一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固稳定著称。中华人民共和国成立后，废除封建家长制，妇女地位提高，与男子享有平等权利。以注重礼仪，尊长爱幼为美德。
2、丧葬
丧葬过去通行土葬，现在大城市已通行火葬，在中小城市和部分农村也逐渐推行火葬。
3、饮食
饮食以米、面为主，常吃蔬菜，喜食肉、鱼、蛋类，注重烹调技术。
4、建筑
住房大中城市多为楼房，也有砖瓦平房；农村北方地区多为砖瓦平房或土木结构的平房，多为一户或二、三户一院。
5、服饰
汉族衣着历代变化较大，男女多为对襟或斜襟上衣和长裤，夏季多穿浅色衣服，冬季多穿黑、蓝色衣服。
6、节日
主要节日为春节，最为隆重，还有清明节、端午节、中秋节等。
扩展资料
汉族的宗族传统观念：
在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，同姓同宗在汉人观念中，仍是一种很强的联系纽带。实际上汉魏以来，汉族数以千计的诸多姓氏中，有些发源于远古氏族，有些发源于先秦封国，或祖先的居地、官职与名字，也有相当大的部分来自少数民族融入而增加的姓氏。
即使同姓，也有因赐姓或其他少数民族融入而采用汉姓等情况，并不意味着血统上系同一来源。在宗法制度下，汉族的亲属是以父系为中心论亲疏。父系家族的延续被认为是至关重要的事。祭祀祖宗，不断血食烟火，被认为是每个家庭的头等大事，无后被认为是最大的不孝。
这种观念极大地影响着汉族古代的人口观，有所谓“多子多福”的说法。
中央政府网-汉族
