导读：今有（）氏家族子孙（）现为先人（）奉上金条（）金元宝（）往生币（） ，除增外鬼贰佰金元宝，其余外不得抢夺，滋扰。今仰拜幽冥界教主地藏王菩萨 ，地府真君，五殿阎君，，十殿阎君，大开圣门。诚请土地城隍，土地山神，五道将军，护法善神。护送转交丰都
今有（）氏家族子孙（）现为先人（）奉上金条（）金元宝（）往生币（） ，除增外鬼贰佰金元宝，其余外不得抢夺，滋扰。今仰拜幽冥界教主地藏王菩萨 ，地府真君，五殿阎君，，十殿阎君，大开圣门。诚请土地城隍，土地山神，五道将军，护法善神。护送转交丰都冥府。已故先人:（）亲收，（）冥府金宝，（）冥府钞票，（）往生币，及其它（）。一切恶鬼 ，恶神不可挣夺阻挡，如有挣夺当按律法敕令。谨地以黄表为证。送钱保佑（）氏宗门家人一切平安，吉祥如意，身体健康，生意兴隆，事事顺利。已故人墓中地:以下网友写佯细地址接着写年月日。再盖个地藏王宝印生效。
民间每到大年三十，在农村都会先将家中先人的牌位取出来，设置香炉，供奉供品。
牌位设置好后，往往家中会一起吃一个团圆饭，然后家中男丁，就相伴到祖坟请先人回家过年。
烧些纸钱，愿语一番，告知祖先，时值春节，带先人回家团圆过年。一挂鞭炮，让先人跟着回家！
家中女人早已准备好香烛，包好饺子，只等男丁回家，下了饺子，点了香烛，烧了纸钱，一挂鞭炮，农历新年就开始了。
三十晚上熬一宿，第二天按风俗要起五更，民俗中初一早上叫孩子起床是叫穷！一般大人都提前交代孩子，初一一碰孩子，孩子就起床了！然后准备供品，点了香烛，饺子出锅，孩子等父母一声令下，点了鞭炮，新年第一天就开始了。
据传，“投名刺”风俗起源于汉代，唐宋时称为“门状”，明清时谓之为“红单”，后又俗称“拜帖”、“名帖”。它成为替代主人去“拜年”的一种工具。清人赵翼在《陔馀丛考》卷三十“名帖”中说：“古人通名，本用削木书字，汉时谓之谒，汉末谓之刺，汉以后则虽用纸，而仍相沿曰刺。”到了清时，人们贺年送的“名帖”用红纸书写称为“红单帖”，上面写上姓名送给亲朋好友，以示祝贺。派人送的，称“正帖”。把拜年帖子放在木匣子里送的，称为“拜匣”。被接收人家用纸袋以接帖，上面写着“接福”。从而成为我国民间过年的一大盛事
拜帖写法： 爵位（有的话）+职位+籍贯+姓名+字+敬语+拜 如关羽：汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜 拜帖的作用有：
1、表明来访者的身份。
2、预约。
3、因为拜帖基本上是自己写的，所以从拜帖中，也可以先让对方先了解自己。 拜帖，即贺年片：贺年片古代称为“拜帖”，宋代以前互相拜年，尤其是乡里乡亲，官场同僚，都要互相拜见，至宋代，士大夫为节省时间，又不失礼节，就以名帖互递道贺之词代替登门百年，于是就有了“贺年帖”、“贺帖”、“片子”、“贺叶”、“祝片”之说，盛贺年帖的锦盒叫“拜盒”、“拜匣”，以示庄重，至今日，演变为新历元旦，送贺年明信片，而春节则不见了贺年片。
古代拜帖的写法：
爵位+职位+籍贯+姓名+字+敬语+拜
如：汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜
所谓“拜帖”，是为拜访别人时所用的名帖，是古代官员之间交际时不可缺少的工具。拜帖起源于汉代，当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等，因而又称为“名刺”。造纸术发明以后，拜帖材料渐渐为纸质所取代。
明 张萱 《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於 熙宁 也。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。 颜师古 注曰：‘为谒者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上谒，若今通名也。’据此，则‘为谒’似今脚色手本，而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”
