导读：尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的
尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：
十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢！
作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。
我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。
富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其后人又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。喻氏先贤风范，令我们追摹学习。
富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。反反复复，数次劫难。面对重重灾难，矢志于家庙的重建。终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。
今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。
最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意！恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛！
锣鼓喧天,鞭爆齐鸣今天是2015年1月9日,是一年中较为寒冷的隆冬时节,但这里气氛却如同春风扑面,春意盎然我们怀着激动的心情相聚在大岭头村,隆重举行大岭头村利氏宗祠落成典礼,这是我村利氏子孙千载难逢、盼望已久的一件盛事!在此,我谨代表宗祠理事会全体成员向宗祠的落成表示热烈的祝贺!向所有参加这次典礼的四方来宾、朋友和宗亲表示热烈的欢迎和衷心的感谢!向关心、支持宗祠建设工作的各位父老乡亲、各位宗亲和朋友们表示衷心的感谢!向为宗祠建设付出辛勤汗水的人们表示最诚挚的问候!
刘氏宗祠落成典礼讲话稿
在这秋高气爽,硕果飘香的金秋时节今天,大家从四面八方来到山青水秀的安远,兴高采烈地庆贺刘氏宗祠……堂辉煌落成,我谨以无比虔诚的心情,代表江西赣县大湖江刘姓的男女老少,向族人团聚一堂的盛会致以热烈的祝贺和崇高的敬意恭祝刘氏宗祠发扬光大,源远流长
美不美，江中水，亲不亲，一家人!我们同是潘氏后裔，一情相脉。心上都有肩负传承潘氏优良传统及振兴潘族的历史使命。
1祠堂用什么词语
硬山顶：人字形屋顶（或称双坡项）的一种，特征是房屋的山墙与屋面取平取齐。
悬山顶：人字形屋顶（或称双坡顶）的一种，特征是房屋两面山墙上的屋面向墙外挑出。歇山顶：由四面有斜坡的屋面、一条正脊、四条垂脊、四条饯脊和左右两侧斜坡屋面，上部转折成三角形山花墙组成的屋顶。
因为共有九条脊，故又称九脊顶。梁架：上下数层重叠的梁，称为梁架。
额枋：祠堂檐柱之间横放的构件，称作额枋。它的作用是既联系两根柱子，又承载上面的斗拱。
有的设一根枋，有的设两根大小不一的枋于上下两处。额枋大都施以彩绘。
叠涩：砌砖或砌石时进逐层向外伸出或往里收的砌筑做法，常常用来砌筑檐口、须弥座、门窗沿口或穹窿等。鸱吻：鸱吻，也称作鸱尾、吻兽，是安装在屋脊两端的雕晶。
它的形状有的像凤凰，有的似龙头或鸱尾。传说在屋脊上装饰此物可以避免火灾。
燕尾脊：形如燕尾的墙脊或屋脊。谯楼：古代建在城门上用以瞭望的楼，称作谯楼。
祠堂中，下是门，上是楼的，也称作谯门或谯楼。神主龛：祠堂正厅的正面，供奉先祖神像或牌位的木室。
神主牌：古时为已死的君主或诸侯的牌位，用木或石制成。后世民间也为本姓氏先祖立神主牌以祭祀死者，用木制成，当中写先祖以及所配妻室的名讳，旁题主祀者的姓名，排放于祠堂或家中的神主龛上。
横案桌：神龛前狭长的桌子称作横案桌。祠联：厅堂前部的柱子称为楹。
悬挂、粘贴、镌刻在柱子上的“对子”、“联语”称为楹联。要求对偶工整、平仄协调，是诗词形式的演变。
祠堂里的楹联，称为祠联。祠匾：祠堂里悬挂在墙上、梁架上或门额上的匾牌，称作祠匾。
诰封盒：诰封是明清时期官员及其先代和妻室授予封典的制度。五品以上用皇帝的诰命授予，称为诰封。
珍藏皇帝诰封诏令（圣旨）的木盒，称作诰封盒，一般悬挂在祠堂或府第正厅最前头的梁架上，上书“圣旨”二字。进：成组建筑物的计算单位。
纵向一组建筑物称为一进，房屋、祠堂等分成前后几个庭院的，每个庭院称为“一进”。扇：“扇”是指门扇或窗扇，因而以“扇”为单位统计门窗及隔扇的数目，类似于现代俗称的“开间”，如“四扇三”意思就是四个隔扇三个开间。
祠埕：祠堂大门前的空坪，周边多有围墙。照壁：对着祠堂大门作屏障用的墙壁，也称照墙。
照壁上都有彩绘或雕塑。以前多以砖石砌建，现在不少是石建筑。
旗杆碣：封建时代有功名的族人在祠堂或府第前树立的牌石。两片相同的牌石上凿有菱形或圆形的孔洞，牌石间用以树旗杆，但现在已少见立杆挂旗了。
功名石：科举时代称科第为功名。镌刻记载科第的石碑称作功名石。
屏门：中隔祠堂中门即大门与祠厅中间的两扇门。一般在重要庆典活动时（如祭祖或节庆等）打开。
执事牌：旧时庆典活动时所用的牌伞等物，牌伞上多写有官家的职衍、郡望、堂号等。现在出有古代高官的祠堂，才设有执事牌。
堂号：有别于郡望的宗祠的称号。例如，“六桂堂”、“立雪掌”、“同德堂”等。
入孝出悌：出自《孟子·梁惠王下》：“于此有人焉；入则孝，出辈则悌。”意思是入则事亲孝，出则敬长辈；悌是顺从的意思，古代悌与弟可通用，因此，“入孝、出悌”也可写作“入孝、出弟”，常题作祠堂左右仪门的门额。
宗祠：同族子孙供奉并祭祀祖先的处所，也称祠堂或家庙。也是族人聚会的场所。
总祠、支祠：在较大地理范围内，同一始祖的姓氏祠堂称为总祠，后辈族裔分支祠堂称为支祠。世系：一个姓氏世代血脉相传的系统。
家声：家族的名望声誉。世泽：先辈给子孙的影响，也指祖宗留给子孙的余荫。
始祖：最先得姓的祖先。以后称有世系可考的最早的祖先为始祖。
开基某地的最早的一辈，称为某姓在某地的开基始祖。宗裔：同一祖宗的后代，也叫后裔。
昭穆：古代宗法制度，宗庙里的次序，始祖居中，以下为父子（或祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时子孙也按此种规定排列行礼。
所以，昭穆就是区别父子、远近、长幼、亲疏的次序，也泛称宗族的辈分。行第：一姓世代相传的先后次序，即辈分、排行。
俗称行第。每个宗祠或总祠、每隔若干代就续编一次世序、排行，以文字形式规定先后排行的称谓，并记入族谱中。
这种文字形式就称作世序（行第）表有的行第还有“名”与“字”之分。宗功祖德：祖宗的功德 俎豆：“俎”和“豆”都是古代祭祀用的器具。
俎豆的引申义就是祭祀、崇奉。簪缨：‘“簪”和“缨”是古代达官贵人的冠饰，用来把冠固定在头上。
因此，以簪缨代称做官的人。族谱：记载本姓渊源、流派、世系、辈分、家族族贤、族规等内容的书籍。
称为族谱，也称谱谍，作为敬宗收族、报本崇功的重要依据。寻根问祖：寻找、访问先辈的渊源。
祭祠：在神庙中的祭祀是祭神，在祠堂中的祭祀是祭祖祭祠一般分作春秋两祭，以供品、文辞等形式，祭拜先祖，是民间缅怀先辈的一种传统形式。晋主：请进先辈的牌位，安置于神主龛中，并接受后辈的祭拜等一系列仪式。
2赞美“祠堂”的词语有哪些1 金碧辉煌 ：jīn bì huī huáng，形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
2 波澜壮阔 ： bō lán zhuàng kuò，比喻声势雄壮或规模巨大。
3 雄伟壮观：xióng wěi zhuàng guān，气势伟大美丽 。
4 举世闻名：jǔ shì wén míng，全世界都知道。形容非常著名。
5 装潢门面：zhuāng huáng mén miàn，比喻只把外表装饰得很漂亮。
6 蔚为大观：wèi wéi dà guān，给人一种盛大的印象。
3描写祠堂的诗句有哪些1《徐孺子祠堂》宋 黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
2《蜀相》唐 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
4《耒阳杜工部祠堂》唐 徐介
手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。
5《商山祠堂即事》唐 窦常
夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。
6《题屈原祠》唐 洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
4描写祠堂的诗句登凌云高处宋 刘过 摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州。朝中措宋 马子严龙荪晚颖破苔纹。
英气欲凌云。深处未须留客，春风自掩柴门。
蒲团宴坐，轻敲茶臼，细扑炉熏。弹到琴心二叠，鹧鸪啼傍黄昏。
岳阳楼记藤王阁序将进酒江城子 ·密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
水调歌头·重上井冈山毛泽东久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
岳阳楼记藤王阁序将进酒。
5描写祠堂的诗句有哪些1《徐孺子祠堂》宋 黄庭坚 乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
2《蜀相》唐 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
4《耒阳杜工部祠堂》唐 徐介 手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。
5《商山祠堂即事》唐 窦常 夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。 后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。
6《题屈原祠》唐 洪州将军 苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。 行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
1形容“宗祠”的成语有哪些
形容“宗祠”的成语有：
不祧之宗、不祧之祖、光宗耀祖、光前裕后、破国亡宗。
1、不祧之宗
拼音 bù tiāo zhī zōng
解释 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
出处 清·黎庶昌《序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂崒然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
2、不祧之祖
拼音 bù tiāo zhī zǔ
解释 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
出处 《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。”
3、光宗耀祖
拼音 guāng zōng yào zǔ
解释 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
出处 元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
4、光前裕后
拼音 guāng qián yù hòu
解释 光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
出处 南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》：“方其盛也，绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。”
5、破国亡宗
拼音 pò guó wáng zōng
解释 国家破灭，宗族不存。
出处 宋·苏轼《东坡志林》卷五：“用商鞅桑宏羊之术，破国亡宗者皆是也。”
2形容宗祠的成语流芳百世
liú fāng bǎi shì
解释流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
出处《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
结构主谓式。
用法含褒义。多用于人。一般作谓语。
正音流；不能读作“liū”。
辨形流；不能写作“留”。
近义词永垂不朽、名垂青史
反义词臭名远扬、遗臭万年
辨析~和“名垂青史”都有“美名流传于后世”的意思。但~用于人；也用于诗文；指在后代流传下来；“名垂青史”专指人；指在史书上流传下来。
例句革命先烈将~；永垂不朽；世世代代受人民的敬仰。
3赞美“祠堂”的词语有哪些1 金碧辉煌 ：jīn bì huī huáng，形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
2 波澜壮阔 ： bō lán zhuàng kuò，比喻声势雄壮或规模巨大。
3 雄伟壮观：xióng wěi zhuàng guān，气势伟大美丽 。
4 举世闻名：jǔ shì wén míng，全世界都知道。形容非常著名。
5 装潢门面：zhuāng huáng mén miàn，比喻只把外表装饰得很漂亮。
6 蔚为大观：wèi wéi dà guān，给人一种盛大的印象。
4描写祠堂的诗句有哪些1《徐孺子祠堂》宋 黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
2《蜀相》唐 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
4《耒阳杜工部祠堂》唐 徐介
手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
流落同千古， 共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。
5《商山祠堂即事》唐 窦常
夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。
6《题屈原祠》唐 洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
5关于“祠堂”的诗句有哪些《题太白祠堂》
年代： 宋 作者： 喻良能
长安酒楼歌管新，一曲乌栖泣鬼神。
狂客解龟同一醉，人人知是谪仙人。
《寄题沙县死事祝将祠堂》
年代： 宋 作者： 刘克庄
淮右多良将，吾犹识祝侯。
虎生能肉食，豹死有皮留。
铁汉为挥涕，冰翁与雪雠。
标名忠义传，荣甚复何求。
《过彭泽县，望渊明祠堂》
年代： 宋 作者： 杨万里
梦里邯郸熟，谈间栗里亲。
不闻担板汉，曾羡釆薇人。
停待容来日，商量尚小贫。
只欺五斗米，典没万金身。
《题雱祠堂》
年代： 宋 作者： 王安石
斯文实有寄，天岂偶天才。
一日凤鸟去，千秋梁木摧。
烟留衰草恨，风造暮林哀。
岂谓登临处，飘然独往来。
《题范文正公祠堂》
年代： 唐 作者： 李深
一章奏免鸟衔茶，惠及饶民几万家。
遗老至今怀德政，为余谈此屡咨嗟。
6描写祠堂的诗句登凌云高处宋 刘过 摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州。朝中措宋 马子严龙荪晚颖破苔纹。
英气欲凌云。深处未须留客，春风自掩柴门。
蒲团宴坐，轻敲茶臼，细扑炉熏。弹到琴心二叠，鹧鸪啼傍黄昏。
岳阳楼记藤王阁序将进酒江城子 ·密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
水调歌头·重上井冈山 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
岳阳楼记藤王阁序将进酒。
7描写祠堂的诗句登凌云高处
宋 刘过
摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。
九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州。
朝中措
宋 马子严
龙荪晚颖破苔纹。英气欲凌云。深处未须留客，春风自掩柴门。蒲团宴坐，轻敲茶臼，细扑炉熏。弹到琴心二叠，鹧鸪啼傍黄昏。岳阳楼记
藤王阁序
将进酒
江城子 ·密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，
重上井冈山。
千里来寻故地，
旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，
更有潺潺流水，
高路入云端。
过了黄洋界，
险处不须看。
风雷动，
旌旗奋，
是人寰。
三十八年过去，
弹指一挥间。
可上九天揽月，
可下五洋捉鳖，
谈笑凯歌还。
世上无难事，
只要肯登攀。
岳阳楼记
藤王阁序
将进酒
