导读：吉遮是西藏藏语中的一个词汇，意为“干杯”或“乾杯”。在藏族人的日常生活中，吉遮是一个重要的社交礼仪。无论是庆祝节日、结婚喜宴，还是宴请客人，都要以吉遮来表示敬意和祝福。一般来说，在喝酒之前，主人会先用藏式唢呐奏响悠扬的音乐，然后用酒盅装好黄
吉遮是西藏藏语中的一个词汇，意为“干杯”或“乾杯”。在藏族人的日常生活中，吉遮是一个重要的社交礼仪。无论是庆祝节日、结婚喜宴，还是宴请客人，都要以吉遮来表示敬意和祝福。一般来说，在喝酒之前，主人会先用藏式唢呐奏响悠扬的音乐，然后用酒盅装好黄酒或白酒，逐一敬给宾客，边敬边说着祝福的话语，最后大家一起高喊吉遮，这般盛况常常会引来一片欢呼声和笑语声。
吉遮不仅是一种礼仪，还具有民间文化色彩。据传，在藏族人的历史长河中，当发生重大事件或战争时，人们也会用吉遮来表达钟爱之情或壮志激昂。有的吉遮歌谣里，唱的是爱情的酸甜苦辣，有的则表达了吉祥如意、国泰民安的祝愿，有的则歌颂了英雄事迹和历史传奇，如《格萨尔王》中的红光吉遮。这些歌谣和传说，既反映了民间生活的真实情感，又凝聚着人们对美好未来的向往和追求。
吉遮也是西藏文化的代表之一。长久以来，吉遮作为藏族人的重要文化元素，随着时代的变迁和现代社会的发展而不断演变。如今，吉遮早已不仅仅是一种喝酒的方式，而是代表着西藏的传统文化和民俗风情。在庆祝中秋、元宵、藏历新年等传统节日时，中外游客都能欣赏到吉遮表演，更是成为西藏旅游的一大亮点。可以说，吉遮不仅展现了藏族人亲密团结、善良纯朴的生活态度，同时也向世人展示了一个神秘而充满魅力的西藏文化形象。
吉祥如意的藏文读音是“扎西德勒”！
扎西德勒是藏语词汇，表示欢迎、祝福吉祥的意思。“扎西”（tashi，bkra shis）是吉祥的意思，“德勒”（delek，bde legs）是好的意思，连起来可以翻译成“吉祥如意”。
在藏族人民聚居地区，如果有人对你说“扎西德勒”（可译为“欢迎”或“吉祥如意”），你应该回答的是“扎西德勒，shu”，而并不是完全相同的“扎西德勒”。（注：“shu”的声调是第四声。）
来源说法
“扎西德勒”这句藏族吉祥话语的由来：在西藏最古老佛法雍仲本教的经典里，很早以前就有了这样的记载：一万八千年之前，诞生在象雄圣地的佛祖幸饶弥沃如来在降临西藏贡布讲经说法之时，就已经有了“扎西德勒”这个词。
《光荣经》云：“扎西德勒彭斯充巴晓。翻译过来就是“吉祥如意而圆满”之意，在贡孜持嘉的著作《三百六十种赎身仪轨》之中也提到了“扎西德勒”’这个词，贡孜持嘉来到人间的历史也有一万六千多年。
藏文翻译：扎西德勒。
一、藏文音标：
[ʈáɕiʔ dèleʔ]
二、来源：
文成公主嫁给松赞干布，一行人到了陌生地方，远远看到了迎接队伍，藏员们看到文成公主心情大好，于是把那里取名为香格里拉，扎西德勒又成了吉祥如意的问候语。
三、释义：
扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话，“扎西”（tashi，bkra shis）是吉祥的意思，“德勒”（delek，bde legs）是好的意思，连起来可以翻译成“吉祥如意”。在藏族，如果对方对说“扎西德勒”，可译为“欢迎”或“吉祥如意”，必须回答的是“扎西德勒，shu（第四声）”，而并不是“扎西德勒”。
现代藏语有以下特点：
1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音；
2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；
3、单元音增多，特别是鼻化元音；
4、元音有长短区别，并与声调有互补关系；
5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音；
6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化；
7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势；
8、谓语是后置表达系统（即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示）；
9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化；
10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去独立表达语法意义的功能；
11、动词有丰富的体的范畴；
12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式；
13、动词无人称和方位范畴；
14、单一部分表示否定（即在所否定的词的前或后加否定成分表示）；
15、有丰富的助词，而且常常有减缩和独立两种形式；
16、形容词和部分派生名词有构词后缀；
17、有敬语和非敬语的区别。
1、在藏语里，“我爱你”有三种表示
第一个用于书面，读法：nga khyod la ga（阿盎阿噶，阿却拉噶）；
第二个用于口头，读法：na rang la ga（阿让阿噶）;
第三个是敬语，我爱您，读法：na ki la ga（阿尅阿噶）。
2、写法
3、藏语特点
⑴浊辅音声母趋于清化，局部地区所保留的浊声母都是来源于古复辅音声母中的浊基本辅音；
⑵复辅声母趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；
⑶单元音韵母增多，特别是鼻化元音；
⑷元音有长短区别，并与声调有互补关系；
⑸有鼻化和非鼻化两类真性复元音韵母；
⑹辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾韵母的简化；
⑺有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势；
⑻谓语是后置表达系统（即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示）；
⑼构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化；
⑽动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去独立表达语法意义的功能；
⑾动词有丰富的体的范畴；
⑿判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式；
⒀动词无人称和方位范畴；
⒁单一部分表示否定（即在所否定的词的前或后加否定成分表示）；
⒂有丰富的助词，而且常常有减缩和独立两种形式；
⒃形容词和部分派生名词有构词后缀；
⒄有敬语和非敬语的区别。
naresar是一个藏语词汇，它的意思是“快乐的人”。它在藏族人的名字中很常见，为人们祝福一个幸福和快乐的生活。在藏族传统文化里，快乐和幸福是人们生活中最为追求的东西，因此naresar这个名字也被广泛应用。
除了在藏族人的名字中经常出现，naresar这个词汇也被藏族人用来表达对别人的祝福。在中国的西藏地区，当人们在新年、生日、结婚等场合相互问候时，他们通常会说：“naresar”，以表达对对方幸福的祝愿。这也说明了这个词汇在藏族人日常生活中的重要性和流行程度。
除了在藏族人中使用之外，naresar这个词汇在现代也被认为是一个积极向上的词汇。在网络上，有些人会使用“naresar”来表示自己对生活的积极态度和愉快心情。这个词汇的使用来源于藏语对快乐和幸福的追求，被认为是一种积极向上的生活态度的表现。
