内蒙古的风俗习惯有什么

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内蒙古的风俗习惯有什么,第1张

蒙古的风俗习惯有什么
导读:风俗禁忌  (1)礼仪往来献哈达:哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要

风俗禁忌  

(1)礼仪往来

献哈达:哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者,集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时,宾客应微向前躬身,献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前,向献哈达者表示谢意。

敬茶:到牧民家做客或在旅游点上,主人或服务**首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接,千万不要用左手去接,否则会被认为是不懂礼节。主人或服务**斟茶时,宾客若不想要茶,请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰,主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家,不论是上层社会还是平民百姓,也不论在交际上或在家里,在旅途,或在其他一切场合,莫不以茶为应酬品。家中有客来,茶是必不可少的款待物。因此,牧民们招待客人,照例是先向贵宾献上一碗奶茶,接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华,五谷之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌,客人若是推让不喝酒,就会被认为是对主人瞧不起,不愿以诚相待。宾客应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下,以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强,可沾唇示意,表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人,这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒:“远方的客人请你喝一杯草原佳酿,这是我们民族传统食品的菁华,也是我们草原人民的厚意深情”。

敬神:蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述,厨师把羊割成九个相等的肉块,“第一块祭天,第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼,第五块给人,第六块祭山,第七块祭坟墓,第八块祭土地和水神,第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方;祭地则抛入炉火之中;祭佛置于佛龛前;祭鬼置于包外;祭山则挂之于供奉的神树枝上,祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外,祭水神扔于河泊,最后祭成吉思汗,置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教,其崇拜多种神祗,尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰,把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。

待客:蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客,不管常客还是陌生人,都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶,端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶,主人会敬上醇美的奶酒,盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人,还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐;牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待,羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。

尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客,见到老人要问安。不在老人面前通过,不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”,不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责,更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切,被认为是对家长的尊重。

唱歌:蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来,唱歌与劝酒是同时进行的,往往一人主唱之后,大家举杯合唱,然后大家一起干杯,如此数遍,酒意酣畅。歌唱有礼仪性的,也有即兴尽兴的,有一人或数人的,也有合唱的,其歌唱往往痛快淋漓,通宵达旦。热情好客:蒙古民族有重情好客的传统美德,这种习俗从古代一直流传到现在。

选猎狗:蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此,他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”,也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种,即从良种小狗崽中挑选腰身长,尾巴长而匀称,听觉灵敏,视力敏锐,动作敏捷,跑起来快的小狗作猎狗。

问候:蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候,即便是陌生人也要问好;平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努”,若是遇见长者或初次见面的人,则要问:“他赛拜努”。款待行路人,是蒙古族的传统美德,但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。如不便多吃,吃一点也行。

(2)蒙古人起名习俗

其男子起名的特点有:

一、按民族心理习惯起名,如:帖木儿、格斯儿、巴特尔等;

二、按长辈的期望起名,如:吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等;

三、按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等;

四、以勇猛的禽兽名称起名,如:少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等;

五、按自然万物名称起名,如:朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等;

女子起名的特点有:

一、以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等;

二、以美丽的花草树木为名,如:萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等;

三、以珠宝玉器为名,如:哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等;

四、以理想为名,如:斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。

按此方法,蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名,有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象。

蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和**;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎。

火忌:蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉

水忌:蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。

(3)婚礼习俗

献哈达 蒙古族青年男女结婚,要选择吉日,男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管,等新娘到了男方家后,由新郎的母亲拿钱来赎钥匙,再交给新娘。结婚前一天,男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家,既作为礼物又让女方家用于招待宾客。

结婚这一天,新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲,同时要挑点青菜送新娘家。按习俗,迎亲过程中新郎不能说话,一切由陪郎应酬和周旋,直到把新娘娶回家。到女方家后,新郎被安排独席吃饭,并不能动手,只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候,新郎就可以迎上新娘出门了。

新娘梳着**的发式,从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色,衣裙的花边图案与上衣的高领,都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂,由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子,并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣,表示不忍离开家,且要一路啼哭,直至进洞房。

新娘进入男方家大门之前,要烧喜神纸,进入大门后要劝新娘停止哭泣,进入洞房后要揭去新娘的红头巾,并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席,由新郎为新娘添饭。当晚,姑娘和小伙子要来庆贺,家里一片欢笑声和歌声。

第二天,新婚夫妇要到女方家回门,同时在女方家拜天地和祖先,岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上,不管碰到什么人,新婚夫妇都要作揖。返回男方家后,他们还要拜天地和祖先。

第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下,挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后,新娘烧火,新郎挑水,给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。

婚后7天内,新娘不能回娘家,也不能到其他地方住宿。历史上,蒙古族有男子可以另娶,而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化,结婚自愿,离婚自由已成新风,但蒙古族的离婚率是很低的。 [编辑本段]4、宗教信仰 宗教:萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜“长生天”。直到元朝,萨满教在蒙古社会占统治地位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。

16世纪下半叶,蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面,召开法会,在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,达赖喇嘛称号由此产生。此后,在明、清两朝的支持和提倡下,藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。

在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院,雕刻佛像,绘制壁画,铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来,宗教气氛,风靡一时,喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民,驯服人民的力量。

祭祀:

祭“腾格里”,蒙古语音译,意为“天”。蒙古族萨满教观念之一。指上层世界,即天上;又指主宰一切自然现象的“先主”;还包含“命运”的意思。祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动,多在七月初七或初八进行。

祭火,蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火,这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教,认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行,在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里,感谢火神爷的庇佑,祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬,如不能向火中泼水,不能用刀、棍在火中乱捣,不能向火中吐痰等。

祭敖包,祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗,在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆意思。即在地面开阔、风景优美的山地高处,用石头堆一座圆形实心塔,顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。届时,供祭熟牛羊肉,主持人致祷告词,男女老少膜拜祈祷,祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后,常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成,表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式,现已演变成了一年一度的节日活动。

宗教音乐,也叫萨满教歌舞,由蒙古族萨满巫师表演。使用圆形单鼓伴奏,鼓柄环上套有 铜钱等金属物,摇之沙沙作响。以鼓鞭敲击鼓面,按鼓点节奏而舞。祭祀歌曲、巫术歌曲等,则以吟诵及祝辞为主,舞蹈成分较少。表演形式多为独舞,亦有集体歌舞,可吸收围观群众参加表演。 [编辑本段]5、优美服饰  那达慕 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例,科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族,多穿宽大直筒到脚跟的长袍,两侧开叉,领口和袖口多用各色套花贴边;锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍;布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍;鄂尔多斯的妇女袍子分三件,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件为外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣;而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外,男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服,逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色,女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分,用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种,蒙古靴做工精细,靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平,里子用白毡制成,外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰,冬厚夏薄。帽顶缀缨子,帽带为丝质,男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古,男带披肩帽,女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。

蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服, 蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。

蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖。农民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。

蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富,一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力,色彩对比强烈。内裤肥大,用10米大布特制而成。利于散热,避免汗湿贴于体表;也适应摔跤角力运动特点,使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方庄重,表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当,浑然一体,具有勇武的民族特色。 [编辑本段]6、节日庆典 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏:打鬃节等。

蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称“白月”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天,家家都吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

在锡林郭勒盟民间除过年节外,还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,还要挤马奶酿酒。节日的当天,每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里,用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料,献给尊贵的客人。

鲁班节,是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日,每年农历四月初二举行,为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋,不仅造型别致、美观,而且经久耐用,颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就,他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天,外出修建的泥、木、石匠,无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊,搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着,敲锣打鼓,游直各村寨,然后,大家汇集场上,唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时,先由男青年作为先导,他们怀抱龙头四弦琴,边弹边跳,后面的人群群分成两行,有时围成圆圈有时互相穿插,队形多变,且歌且舞,场面十分活跃。

燃灯节,每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点燃酥油灯,以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节;乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯,代之以各种娱乐形式。

节日后,各村寨忙着收小麦、油菜籽,犁田插秧。干完这些农活后,工匠们又成群结队外出承包建筑。 [编辑本段]7、美食佳肴  奶豆腐 蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有:稀奶油,蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴,是蒙古族传统宴客菜,祭祀活动时也常用;熟烤羊,内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼,蒙古族民间传统糕点;烘干大米饭,蒙古族风味小吃。

蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐,每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”。

蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品,如:酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种,可以在正餐上食用,也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品,如有来客,首先要献上,若是小孩来,还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门,以示美好的祝福。

蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手抓羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮,煮熟后即食用,以保持羊肉的鲜嫩,特别是在做手把羊肉时,忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料,并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片,挂糊油炸成炸肉片,民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴,更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉,油炸驼峰片蘸白糖,视为上肴,有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存,还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。

在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀,捏成小块,就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥,糜粉可以烙饼;面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦,用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。

蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就是煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2—3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。

大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时,即先把鲜奶入桶,然后加少量嗜酸奶汁(比一般酸奶更酸)作为引子,每日搅动,3—4日待奶全部变酸后,即可入锅加温,锅上盖一个无底木桶,大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐,再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅,酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体,滴入小罐内,即成为头锅奶酒,如度数不浓,还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。

『奶酒扒肉』 马奶酒 蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里,犒赏有功之臣。 手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子,用手抓食而得名。

吉祥的那达慕歌曲是内蒙古自治区的一种传统民歌,歌词如下:

葱茏的草原,白云朵朵。

红色的彩旗迎风飘扬。

吉祥的那达慕,欢乐的那达慕,

蒙古儿女手牵手,歌唱着那达慕。

骑马射箭,摔跤赛马,

豪放的青年展示了身手。

美食佳肴,特色美酒,

宾主盛情凝聚着友谊。

白天漫步草原,夜晚围坐篝火,

倾听大自然心灵的呼唤。

吉祥的那达慕,欢乐的那达慕,

蒙古儿女手牵手,歌唱着那达慕。

以上是该歌曲的简要歌词,希望能为您提供帮助。

蒙古族在节日宴庆场合,总少不了长者或专门的吟唱者、被称为“珲锦”或“和勒莫日其”(指善于辞令的祝赞者)吟诵祝词,以增加节日气氛。祝词可根据其内容分为与牧民生产相关的祝词,如“制毡祝词”、“蒙古包祝词”等;与牧民生活习惯相关的祝词,如“祭火祝词”;与人生礼仪相关的祝词,如“婴儿诞生祝词”、“新人祝词”等;与竞技娱乐相关的祝词,如“游艺祝词”、“三项竞技祝词”等。祝词大致由开头、主体、结尾三个部分组成。吟诵者吟唱时,往往在开头交代吟唱祝词的原因理由,即吟诵者要说明自己是以大家的意愿吟唱祝词的,然后对所要祝福的事物进行真实的描述与赞颂,最后在结尾部分表达对未来的祝福意愿。  祝词的中心内容部分,以所祝愿的事物、事件并按时间顺序变化的场景为描述对象。如“祭火祝词”:   杭盖罕山只有土丘大的时候,   汪洋大海只有水洼大的时候,   可汗用火石击燃,   皇后用嘴唇吹旺,   以火石为母,   以火镰为父,   ——那发明火的火神圣母啊!   我们向你敬献醇香的奶酒,   我们向你敬献美味的肉食,   祈求你赐予最大的福分,   让我们在这幸福中永生。   表达美好愿望,祈求福、禄、寿的愿望,往往以诗的形式放置于结尾部分,是所有祝词共同的特点。对于较短的祝词,可称之为祝福语。蒙古族的祝福语在任何场合都可以由长者吟说,主要是对人、事、物的美好祝愿。   祝词是为祈求祝愿一切事物的美好而创造的一种古老而悠久的民间文学形式,是人们相信语言魔力时代的产物,由长者或专业的吟诵者在节日庆典或集体收获劳动成果之时吟唱,以此祈求祝福人丁兴旺、牲畜安泰。   二、赞词   一首词句华丽动听的赞词,是蒙古族人民豪迈情感与审美情趣的体现。赞词以赞美一切美好事物且从不同视角进行全面赞美为基本特征。在赞扬马的词中诵道:  它那飘飘欲舞的轻美长鬃,  好像闪闪放光的宝伞随风旋转;  它那炯炯发光的两只眼睛,  好像结缘的鱼儿在水中游戏;  它那宽敞而舒适的胸膛,  好像天上的甘露滴满了宝瓶;  它那聪颖而灵敏的双耳,  好像山顶上盛开的莲花瓣;  这匹马一身具备了八吉祥徽, 无疑是一匹举世无双的宝马。  赞词与祝词虽然都蕴涵着对事物赞颂的成分,但祝词是对事物未来的祝愿,而赞词主要是赞美景物,如对自己家乡的山川河流、新建的房屋、辛勤的劳动果实、优胜的骏马、相互馈赠的礼物等等进行赞美,即对事物现有的一切美好形式都可加以赞美和颂扬。  赞词同样也是蒙古族劳动人民在漫长的劳作中创造的民间口头文学形式之一,早先融会于各类习俗仪式中。人们相信这样的赞美能够激发事物的活力,可增强壮志。早期的赞词并不仅仅是劳动人民抒发情感、表达审美情趣的文学形式,而是通过华丽的语句来取悦神灵以期望得到神的保佑与恩赐,这才是其真正的起源和早期的功能。人们不了解自然变迁,无法掌握自然规律,因此深信通过语言可以打动神灵。随着社会历史的发展,赞词所赞美的对象更加宽泛,涉及蒙古族社会生活的方方面面。根据内容,赞词大致可分为:习俗赞词、景物赞词、生计赞词三类。每一种赞词都有其特定的吟唱场合,且由专门的吟唱者对赞美对象进行全面的颂扬。如“赛马颂”,从马匹的形貌起直到整个赛程中的每一细节,以及马的主人所做的赛马前的准备等,都会详尽地描述与赞美。  赞词是民间口头文学体裁,因此吟唱者并不拘泥于固定的语句,而是根据场景来发挥自己的才能,进行即兴吟诵。因此,赞词不仅是集体的创作,同时也体现着吟唱者的智慧及其艺术表现能力。  随着时代的变迁,作为蒙古族民间口头文学瑰宝—祝词与赞词所祝福与赞美的内容变得更加丰富多彩,也从以往的只融会于生产、生活诸仪式的形态中,渐渐趋于在舞台艺术与现实生活中并存发展,并且已成为蒙古族传统的语言艺术典范。  对于蒙古族祝赞词的整体研究并不是很多,其中,赵永铣先生在《蒙古族文学史》相关章节中做了较详细的阐述,在此主要参考他的研究,对祝赞词做一介绍

1 关于考大学的四字祝福语有哪些

学业有成、梦想成真、百战百胜、功成名就、心想事成、长风破浪、马到成功、凯旋而归、百举百捷、,一举夺魁、才高北斗、出类拔萃、

部分释义如下:

1、学业有成[ xué yè yǒu chéng]

释义 指学业有成就。

出处《元史·不忽木传》:数年以后,上舍生学业有成就者,乃听学官保举,蒙古人若何品级,诸色人若何仕进。

例句他知道如果要想学业有成,必须要有刻苦奋斗,锲而不舍的精神才可以。

2、功成名就[gōng chéng míng jiù ]

释义指功绩取得了,名声也有了。

出处《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”

例句人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。

3、长风破浪[ cháng fēng pò làng ]

释义比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。

出处《宋书·宗悫传》悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’

例句无论处在何种艰苦的困境下,她总是以乘风破浪般的勇气面对。

4、出类拔萃[ chū lèi bá cuì ]

释义意思是超出同类之上。

出处《孟子·公孙丑上》:“圣人之於民,亦类也。出於其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛於孔子也。”

例句他的人品和学问是出类拔萃的。

5、一举夺魁[ yī jǔ duó kuí]

释义现在的意思是:就是一下子夺得了冠军或者某项荣耀。

出处唐 韩愈 《赠张童子序》:“张童子生九年,自州县达礼部,一举而进立于二百之列。”

例句 这次数学竞赛,王小刚力克群雄,脱颖而出,一举夺魁。

扩展资料:

关于生日的四字成语祝福:

平安是福、开开心心、幸福快乐、长命百岁、福如东海、寿比南山、金玉满堂、心情愉快、花开如梦、好运连连、生日快乐、时时开心、天天快乐、岁岁平安、年年好运 、一生幸福、人见人爱、吉祥康乐、平安快乐、美好未来

2 祝贺考上大学的四字词语有哪些

祝贺考上大学的四字词语有金榜题名、学业有成、一举成功、步步高升、进士及第、马到成功、一朝折桂、不负众望、征程履新等。

扩展资料:

金榜题名

1、拼音:jīn bǎng tí míng

2、释义:金榜:科举时代称殿试揭晓的榜;题名:写上名字。 指科举得中。

3、造句:

1)亲友们纷纷为小红的金榜题名表示祝贺。

学业有成

1、拼音:xué yè yǒu chéng

2、释义:学业有成就。

3、造句:

1)老先生管教很严,几个儿子都学业有成,有“芝草无根”的美誉。

马到成功

1、拼音:mǎ dào chéng gōng

2、释义:形容工作刚开始就取得成功。

3、造句:

1)这件事由你来做一定可以马到成功。

步步高升

1、拼音:bù bù gāo shēng

2、释义:步步:表示距离很短;高升:往上升。指职位不断上升。

3、造句:

1)并且事成之后,大人步步高升,扶摇直上,还望大人栽培呢!

进士及第

1、拼音:jìn shì jí dì

2、释义:进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。

3、造句:

1)甲止三人,曰状元、榜眼、探花,赐进士及第。

3 考上大学的四字成语祝词

考上大学祝福语大全

1、自强不息怀壮志, 厚德载物携梦行。园内桃李年年秀 ;校中红花朵朵香 。

2、自古风流归志士;从来事业属良贤。青春有志须勤奋;学业启门报苦辛。

3、装一袋阳光两把海风,自制了几斤祝福,托人到美国买了些快乐,法国买了两瓶浪漫,从心灵的深处切下几许关怀,作为礼物送给你,祝平安快乐

4、祝贺你考取了自己理想的大学,那段艰苦奋斗、刻苦学习的日子可以暂画一个句号了,这段日子,让自己干自愿事,吃顺口饭,听轻松话,睡安心觉吧!

5、祝大家一年开开心心、一生快快乐乐、一世平平安安、一家和和睦睦;天天喜气洋洋、月月身体健康、年年财源广进、代代喜事相传!某某同学升学宴会正式开始请大家共同举杯把我们美好的祝福都浓缩在这美酒中,共同品尝这生活的美好,共同分享某某同学成功的喜悦!

4 祝福的四字成语大全

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祝福语大全四字成语篇一:祝福语大全四字成语四字大全1、好事连连、寿与天齐、开门大吉2、生意兴隆、百年好合、寿与天齐3、蒸蒸日上、福如东海、寿比南山4、年年有鱼、生意兴隆、家肥屋润5、彩蝶翩翩、身体健康、幸福快乐6、开开心心、生活幸福、进步7、工作顺利、吉祥如意、事事顺心8、球类拔萃、庄敬自强、母仪典范9、便民利国、欣欣向荣、医学渊博10、博施济众、造福患者、功同良相11、妙手回春、仁术济众、名冠群伦12、懋绩长留、荣休之喜、e68a84e8a2ad7a6431333433623736高第莺迁13、华厦开新、堂构增辉、金玉满堂14、良禽择木、嘉惠工商、胜胜小屋15、誓约同心、良师益友、龙马精神16、姻缘相配、誓约同心、花开富贵17、龙马精神、百年好合、身体健康18、幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意19、新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康20、出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康21、财源广进、恭喜新禧、万事如意、笑口常开22、陶未媲美、富国利民、骏业肇兴、大展鸿图、招财进宝23、多财善贾、胜胜小屋、大业千秋、大展经纶、骏业日新24、源远流长、嘉惠工商、万商云集、开张骏业、骏业宏开25、同业楷模、良禽择木、德必有邻、乔木莺声、美仑美奂26、弘基永固、金玉满堂、华屋生辉、创厦维新、宜室宜家27、新居鼎定、堂构增辉、瑞霭华堂、堂开华厦、美仑美奂28、新基鼎定、华厦开新、褔地杰人、乔迁之喜、荣迁之喜29、莺迁乔木、高第莺迁、焕然一新、履新之喜、荣任之喜30、哎要小心、荣休之喜、永怀德

5 毕业祝福语的四字成语

康庄大道、一帆风顺、学业有成、锦绣前程、前程似锦、蒸蒸日上、鹏程万里1、康庄大道 解 释 宽阔平坦,四通八达,光明的大路。

比喻美好光明的前途。出 处 西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”

解 释 :宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途。

出 处 西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。” 尔雅曰:“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。”

《史记卷七四孟子荀卿列传》中,康庄大道”原作“康庄之衢”。稷下,是春秋时齐国都城临淄的稷门。

齐国曾在此设稷下学宫,招揽文学游士数千人,成为战国时的学术中心。齐威王时,为嘉许聚集于稷下讲学议论的文学游士:淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、等人,任命为列大夫,并且为他们建筑高大的屋宅、平坦畅达的大路,倍受尊重、恩宠。

后来“康庄大道”这句成语就从这里演变而出,用来形容四通八达的大路。亦用来比喻光明的前途。

出现“康庄大道”的书证如明·王守仁《传习录卷中答聂文蔚》:“譬之驱车,既已由于康庄大道之中,或时横斜迂曲者,乃马性未调,衔勒不齐之故。” 今天位于江苏省盐城市响水县大有镇有个叫康庄村的地方,当年周总理来此视察,称通往康庄村的道路为康庄大道,此名被保留并一直延用至今。

2、一帆风顺 解释:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

出自:唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。” 成语典故 出处: 唐·孟郊《送崔爽之湖南》:"定知一日帆,使得千里风。

" 举例造句:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。清·渔《怜香伴·蹴居》例句 ① 清·李宝嘉《官场现形记》:"从中进士至今,不上二三十年,就做到副宪,也算是一帆风顺了。

" ②鲁迅《且介亭杂文·中国语文的新生》:"改革,是向来没有~的。" ③李二和《殷人为何要逃亡美洲》:"越来越多的趁黑潮模拟航行资料证明,黑潮就象河流一样是有一定幅度的,逐流而去不易偏离航路横漂他处,且到达东段后又遇西风海流顺风顺水,可谓一帆风顺。

" ④ 雪萍词《一帆风顺》:"都道挂帆行易,孰想世无常事。绿嫩霜雪凌,星月念奴痴寄。

惊喜!惊喜!涟漪片层扬起。" 出处唐·孟郊《送崔爽之湖南》:"定知一日帆,使得千里风。

" 用法紧缩式;作谓语、定语、宾语;含褒义3、学业有成 释义学业有成就。典故数年以后,上舍生学业有成就者,乃听学官保举,蒙古人若何品级,诸色人若何仕进。

扬起风帆,共赴风雨!拼音xué yè yǒu chéng 典故数年以后,上舍生学业有成就者,乃听学官保举,蒙古人若何品级,诸色人若何仕进。 《元史·不忽木传》释义学业有成就。

用法作谓语、定语、宾语;用于学习等 结构主谓式 押韵词舒吭一鸣、善恶之报,若影随形、一目五行、睹景伤情、砥节厉行、河清社鸣、来去分明、事在必行、牝鸡晨鸣、死无所名、。

年代古代 成语示列虽夫人喜溢于中,不自知其然而然,亦先生学业有成所致与? 明·陶宗仪《南村辍耕录·孝感》4、锦绣前程 解释:象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。

出自:元·贾仲名《对玉梳》第四折:“想着咱锦片前程,32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363393735十分恩爱。”毕业祝福语四字成语5、前程似锦 解释:锦:色彩鲜艳、质地精美的丝织品,比喻事物的美好。

前程像锦绣一样,形容前途十分美好。出自:元·贾仲名《对玉梳》第四折:“想着咱锦绣前程,十分恩爱。”

祝福语大全6、蒸蒸日上 解释:蒸蒸:一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

示例:我们伟大的祖国生机勃勃,蒸蒸日上。xx毕业祝福成语7、鹏程万里 解释:相传鹏鸟能飞万里路程。

比喻前程远大。出自:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

8、前途无量 解释:指一个人的前途没有 。出处:钱钟书《围城》:“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。

6 关于祝福的四字成语

1、祝愿同学:金榜题名,名列前茅,名列前茅,毛遂自荐,见贤思齐,旗开得胜,胜友如云,云天高谊,意气风发,发奋图强。

2、你在我心中印象:如花似玉,欲言又止,指日可待,待字闺中,中正无私,思前想后,后起之秀,秀外慧中。3、祝愿祖国,国富民强,强本节用,用兵如神,神采焕发,发奋图强,强兵富国,国泰民安,安居乐业。

4、祝愿烦恼:烟消云散,散失殆尽,进寸退尺,尺寸之地,低眉顺眼,湮灭灰飞,非请莫入,如泣如诉,素不相识,石沉大海,海枯见底!5、祝福工作:事事顺心,心想事成,成就伟业,业有专攻,攻无不克,克己奉公,功到自然成,祝你工作愉快。6、祝愿朋友:龙马精神神采奕奕意气风发发愤图强强颜欢笑笑颜满面面如桃花花容月貌貌似潘安安眉带眼。

7、祝愿国家:繁荣昌盛,盛世强国,国泰民安,安国富民,民殷国富,富国强兵,兵精粮足,足食丰衣,一匡九合。8、祝小朋友,龙精虎猛,猛虎添翼,翼翼飞鸾,鸾凤齐飞,飞黄腾达,达士通人,人中骐骥,骥子龙文。

9、祝你平安,安然无恙,扬眉吐气,气壮山河,和颜悦色,色彩弥漫,满面春风,丰衣足食,十全十美,眉开眼笑,笑口常开。10、祝福同学:勤奋好学,学业有成,成竹在胸,胸有大志,志向高远,渊博学识,实事求是,事事顺心,心想事成,成就辉煌。

11、祝您事业:马到成功,功成名遂,遂心应手,手到拈来,来者可追,锥处囊中,中流砥柱,柱石之坚,坚韧不拔,拔萃出类!12、祝愿孩子,活泼可爱,爱憎分明,明辨是非,飞黄腾达,大富大贵,规行矩步,步月登云,云程万里。13、开春大吉,吉祥如意,意气风发,发愤图强,抢先一步,步步高升,升官发财,财运亨通,通古博今,金玉满堂,接龙短信祝福你万事如意!14、祝朋友,龙年吉祥,祥云瑞气,气吞山河,河清云庆,情深意重,重金兼紫,紫气东来,来情去意,意气风发,发愤图强。

15、祝你好运,运旺时盛,升官发财,才华超众,众星捧月,月圆花好,好事成双,爽心悦目,目达耳通,通达万事,事事如意!16、兔去龙来,来日方长。长话短说,说吉道祥!想祝愿你:龙马精神,神采飞扬,扬名立万,万 程!17、祝愿朋友:平易近人仁义和善善眉善眼眼笑眉飞飞眼传情情投意合和蔼可亲亲仁善邻邻里和睦目 挑心悦。

18、祝愿朋友:如日中天天天向上上勤下顺顺风顺水水涨船高高高在上上情下达达官显贵贵富显荣荣华富贵。19、祝福兄弟:天天开心,心想事成,成家立计,济困扶危,微言大义,义正辞严,言从计行,行云流水,水到渠成,成名成家。

20、祝友雍容,容光焕发,发家致富,富甲天下,下笔成文,文武双全,全智全能,能屈能伸,伸张正义,义薄云天,天天恭祝,祝友雍容。21、祝商业:财运亨通,通权达变,便宜从事,事半功百,百尺竿头,投桃报李,礼贤下士,士饱马腾,腾达飞黄。

22、祝愿老人:福如东海,海屋添寿,寿比南山,山高水长,长寿百岁,岁岁平安,安如泰山,山河同寿,寿城宏开,开眉眼笑,笑口常开!23、祝愿心情:风和日丽荔红枝绿绿草如茵殷天蔽日日丽风清青山绿水水木清华华星秋月 月白风清。24、祝福朋友:福禄千万,万事大吉,吉祥如意,意气风发,发愤图强,强身健体,体贴入微,威慑四方,芳香四溢,一路顺风,风风火火。

25、祝福女友:如花似玉,玉洁冰清,清歌曼舞,舞裙歌扇,扇枕温席,席丰履厚,后福无量,量如江海,海内无双!26、祝你龙年,龙年吉祥,祥风时雨,雨顺风调,调神畅情,情投意合,合衷共济,济苦怜贫,贫而乐道,道而不径,径情直遂,遂心快意,意气奋发,发扬光大,大功毕成!27、祝福爱人,人见人爱,爱心常在,在水一方,芳华永驻,驻颜有术,书不释手,授受不亲,亲如一家。28、你在我心中是最美,美丽动人,人见人爱,爱你久久,久闻大名,名不虚传,传情眉目,目不转睛,金童玉女,女大当嫁,嫁给我吧。

29、祝福今天,天天向上,上下求索,索玛花开,开开心心,心想事成,成就斐然,燃情岁月,越来越好,好人好梦,梦想成真!30、祝福同学:金榜题名,名高天下,下笔有神,神通广大,大仁大义,义薄云天,天下无双,双喜临门!31、祝你健康,慷慨激昂,昂首挺胸,胸有成竹,助人为乐,乐善好施,十全十美,美满幸福,福如东海。32、祝生活:春风和煦旭日东升生机盎然冉冉波光光风霁月月白风清清爽宜人人欢马跃悦目赏心欣欣向荣。

33、祝福亲人,人人平安,安居乐业,业精于勤,勤以修身,身强体壮,壮气凌云,云程万里!34、祝你华贵,贵不可言,言出必行,行步如飞,飞黄腾达,达官贵人,人中龙凤,凤舞九天,天天快乐!35、祝福生活:幸福美满,满园春色,色彩缤纷,纷纷而至,质朴纯真,真的快乐开心。36、你在我心中印象:玉树临风,风度翩翩,翩翩少年,年轻力壮,壮气凌云,云中白鹤,赫赫有名,名下无虚,须眉男子。

37、恭祝吉祥,祥光万年,年年开心,心想事成,成双成对,对酒当歌,歌颂祖国,国泰民安,安身为乐,乐在其中。38、祝福朋友,有情有义,义结金兰,兰芝常生,生龙活虎,虎虎生。

前程万里、身强力壮、学业有成、无忧无虑、一帆风顺

一、前程万里 [ qián chéng wàn lǐ ]

解释:前程:前途。比喻前途远大,不可限量。

出自:唐·尉迟枢《南楚新闻》:“此儿可谓前程万里也。”

译文:这孩子可以说前途远大,不可限量

二、身强力壮 [ shēn qiáng lì zhuàng ]

解释:形容身体强壮有力。

出自:明·吴承恩《西游记》第二十一回:“全凭着手疾眼快,必须要身强力壮。”

译文:全凭着手快眼尖,必须要身体强壮有力

三、学业有成 [ xué yè yǒu chéng ]

解释:学业有成就。

出自:明 宋濂、王袆《元史·不忽木传》:数年以后,上舍生学业有成就者,乃听学官保举,蒙古人若何品级,诸色人若何仕进。 

译文:几年以后,上舍生学业有成就的人,就让学校保举,蒙古人怎么样品级,各种人如何在朝中做官。

四、无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]

解释:没有一点忧愁和顾虑。

出自:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

译文:我做了个在庵中没有一点忧愁和顾虑的僧家

五、一帆风顺 [ yī fān fēng shùn ]

解释:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

出自:唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”

译文:确定知道扬一天的帆,就可以顺风行驶千里

   杭盖罕山只有土丘大的时候,摘自内蒙古新闻网

   汪洋大海只有水洼大的时候,

   可汗用火石击燃,

   皇后用嘴唇吹旺,

   以火石为母,

   以火镰为父,

   ——那发明火的火神圣母啊!

   我们向你敬献醇香的奶酒,

   我们向你敬献美味的肉食,

   祈求你赐予最大的福分,

   让我们在这幸福中永生。

  它那飘飘欲舞的轻美长鬃,

  好像闪闪放光的宝伞随风旋转;

  它那炯炯发光的两只眼睛,

  好像结缘的鱼儿在水中游戏;

  它那宽敞而舒适的胸膛,

  好像天上的甘露滴满了宝瓶;

  它那聪颖而灵敏的双耳,

  好像山顶上盛开的莲花瓣;

  这匹马一身具备了八吉祥徽,

  无疑是一匹举世无双的宝马。

希望对你有帮助: 金杯银杯斟满酒,

双手举过头。

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朋友朋友请你尝尝,

这酒醇正,这酒绵厚。

让我们心心相印,友情长久,

在这富饶的草原上共度春秋