扁鹊早知道蔡桓侯要来请他几天前就跑到秦国去了长话短说?
导读：扁鹊早知道蔡桓侯要来请他几天前就跑到秦国去了长话短说;扁鹊跑到秦国去了。蔡桓公病情很轻的时候扁鹊就看出来了，告诉他好话，结果蔡桓公不听，说自己没病，不肯让扁鹊给自己治病，还讽刺扁鹊说，医生就喜欢给没病的人看病，然后把治好病作为自己的功劳（医

扁鹊早知道蔡桓侯要来请他几天前就跑到秦国去了长话短说;扁鹊跑到秦国去了。蔡桓公病情很轻的时候扁鹊就看出来了，告诉他好话，结果蔡桓公不听，说自己没病，不肯让扁鹊给自己治病，还讽刺扁鹊说，医生就喜欢给没病的人看病，然后把治好病作为自己的功劳（医之好治不病以为功）。

结果病情越来越重，从皮肤表面深入到肌肉，又深入到肠胃，最后深入骨髓。扁鹊知道，病情深入骨髓，已经没办法治疗了。如果自己不跑，蔡桓公真正病发的时候肯定找自己，而那时候蔡桓公已经病入膏肓，无药可救，自己治不好，也会被治罪，甚至被杀。所以扁鹊逃跑了。

有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯。扁鹊在蔡桓侯和身边站了一会儿，说据我来看，您的皮肤有点儿小病。要是不治，恐怕会向体内发展。蔡桓侯说，我的身体很好，什么病也没有，扁鹊之后蔡桓侯对左右的人说，这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治为有病的人，才容易显示自己的高明。

过了十天，扁鹊又来拜借蔡桓侯，说到您的病已经到皮肉之间了，要是不治还会加深。蔡桓侯听了很不高兴，没有理睬他，的确只好退了出去。十天过后别去，暂时来拜见，对蔡桓侯说，您的病已经发展到了肠胃里，再不治。会更加严重。

蔡桓侯听了非常不高兴，扁鹊连忙退了出去。又过了十天，扁鹊老吴月旺季，蔡桓侯只看了几眼就掉头跑掉了。蔡桓侯。觉得很奇怪，派人去问他扁鹊，你这次见了大王为什么一声不响就跑掉了。

扁鹊解释道病在皮肤上用热敷就能够治好，发展到皮肉之间用针扎的方法也可以治好即使发展到胃里服几剂汤药还能治好一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入了，骨髓，所以我不再请求给他治病。

五天后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知到蔡桓侯要来请他，几天前就跑到秦国去了，不有灿还侯病死了。

扁鹊拜见蔡桓公,站了一会儿,对桓公说："我看你有病,在皮肤的表层,如果不医治的话,恐怕会向体内发展"

桓公不以为然地说："我没有病"

扁鹊退出去后,桓公说："医生就喜欢给没有病的人治病,以便邀功请赏,并以此证明自己的医术高明"

过了十天,扁鹊又来拜见,对桓公说："您的病已发展到皮和肉之间了,如果不治疗就会加深"

桓公没有答理他扁鹊退了出去,桓公心里很不高兴

过了十天扁鹊再次来拜见,对桓公说："你的病已经发展到肠胃里了,如果不医治的话,还会加深"

桓公还是不理他扁鹊退出后,桓公更加不高兴

又过了十天,扁鹊老远看见桓公,掉头就跑桓公很奇怪,便派人去问原因

扁鹊说："病在皮肤的表层,用热水敷烫就能够治好；病在皮肤和肉之间,用扎针的方法就可以治好；即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好；病一旦深入到骨髓里,那就只好由阎王爷来作主了,医生是无能为力的现在君王的病已经深入骨髓,所以我不能再去请求为他治病了"

五天以后,桓公浑身疼痛,派人去找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了桓公就这样病死了

蔡桓侯遗言是后悔没有让扁鹊为自己治疗。

蔡桓侯不相信自己有病，不相信扁鹊说的话，所以他拒绝医治，致使延误了病情，小病拖成了大病，无药可医。蔡桓侯的悲惨结局警示人们不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

注意：

扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。

秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。

接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。

如果我早些听扁鹊的话不一意孤行我就不会落得如此下场，是无知害了我啊！

附：扁鹊见蔡桓公节选自《韩非子·喻老》。概述本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。

作品原文

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死 。

作品译文

扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病来以来证明自己的功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”桓侯不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊远远的看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，用热水焐和药物敷就可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（医生）是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。

扁鹊见到蔡桓公发现他有点小病便提醒他,蔡桓公不以为然。之后扁鹊再三拜见蔡桓公并提醒他,蔡桓公非常的不悦,以至于最后蔡桓公病痛时寻扁鹊,扁鹊知无药可救早已逃之夭夭了。

本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,告诉了人们要防微杜渐,不要讳疾忌医；告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

下面我们来看看详细内容：

原文

扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰：君有疾在腠理,不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出,桓侯曰：医之好治不病以为功。居十日,扁鹊复见,曰：君之病在肌肤,不治将益深。桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰：君之病在肠胃,不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰：疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

注释

1扁鹊：姓秦,名越人,战国时_地人,医术高明。

2立：站立

3有间：一会儿。

4疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾,小病、轻病；病,重病。

5腠理：中医学名词,指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

6寡人：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比孤复杂些。君王自称。春秋战国时,诸侯王称寡人。在文中译为我。

7医之好治不病以为功：医生喜欢给没病治病,以此显示自己的本领。好——喜欢。

喜好,习惯,医生的习惯,就是医治没有病的人,以显示自己的本领。读法：医之好治不病以为功。医：医生；之：的；好：习惯；治：医治；不病：没有生病的人；以：以之、用以；为,作为；功：功绩,成绩)

8居十日：待了十天。

居：用在表示时间的词语前面,表示经过的时间；停留,经历。在文中译过了。

9益：厉害。

10还走：转身就跑。还：通旋,回转。走——跑。

11故：特意。

12汤熨现语文教科书读之所及也：汤熨所能达到的。汤,同烫,用热水焐。熨,用药物热敷。

13针石：古代针灸用的用砭的石针

14火齐：火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同剂。

15司命之所属：司命神所掌管的事。司命,掌管人生命的神。属,管,掌握。

16无奈何也：没有办法了。奈何——怎么办、怎么样。

17臣是以无请也：我就不再请求给他治病了,意思是不再说话。无请,不再请求。

18索：寻找。

19遂：于是、就。

20及：达到。

21是以：以是,因此。

22应：答应,理睬。

23恐：恐怕,担心。

24将：要。

25功：本领。

26肌肤：肌肉和皮肤。

27使：指使,派人

28居：过了。

29蔡桓公：实指齐桓公田午,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为齐桓公,因与春秋五霸之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称田齐桓公或齐桓公午。因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公。

翻译

有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说：大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。蔡桓公说：我的身体很好,什么病也没有。扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说：这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自己的高明！

过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说道：您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。蔡桓公没有理睬他。扁鹊退了出去,蔡桓公又不高兴。

过了十天,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓公说：您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。蔡桓公又没有理睬他。扁鹊退了出去,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊老远望见蔡桓公,就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪,派人去问他：扁鹊,你这次见了大王,为什么一声不响,就悄悄地跑掉了？扁鹊解释道：皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间,用针灸的方法可以治好；即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好；现在病在骨髓,是掌管生死的神管辖的,医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再请求医治！

五六天之后,蔡桓公浑身疼痛,派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他,几天前就跑到秦国去了。不久,蔡桓公病死了。

全文以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和蔡桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。

我想对蔡桓公说，我们要善于听取别人正确的意见，不能固执，否则后果会很严重。

具体内容如下：“蔡桓公，扁鹊是一个明医啊。他可以起死回生的，你怎么可以不相信他呢，你还在背后说他的坏话。就是因为你不听扁鹊的话，所以小病成了大病，最后无药可救呀！你自己的命就葬送在自己的手里啊！如果你当时听扁鹊的话防微杜渐，及时医治，这样你也不会死啊！”

扁鹊见蔡桓公的故事启发意义

一是不要忌讳看病，要相信医生的话，不要盲目的相信自己身体健康。因为扁鹊治好了秦国的国君，受到秦国太医李醯的嫉妒，被李醯给杀害了，一代名医就这样去世了。

二是医生在说话的时候也要注意方式，不要一上来就对病人说你有病，这样的说法太直接了，也难怪病人会不相信。

三是一定要把握住机会。蔡桓公刚开始时明明就有机会治好自己的病，但他一直拒绝扁鹊给他治病。等到真的生病了，神医扁鹊却已经离开了，蔡桓公只能等待死亡的来临。

《扁鹊见蔡桓公》是一篇著名的古代寓言，讲述了扁鹊和蔡桓公之间的故事。如果我是扁鹊，我会这样劝蔡桓公：

尊敬的蔡桓公，我发现您的身体存在一些健康问题，这些问题可能会影响到您的统治和人民的生活。作为一位医生，我建议您尽快采取措施解决这些问题。

首先，我想提醒您，健康是我们每个人都应该重视的事情。您现在可能感觉不到任何疼痛或不适，但是当疾病发展到一定程度时，治疗就会变得更加困难。因此，我建议您要关注自己的身体状况，及时采取措施来预防和治疗疾病。

其次，我想强调的是扁鹊医术高明，精通医理，对病理十分了解。我建议您不要讳疾忌医，而应该积极配合医生的治疗。只有通过科学的方法和专业的治疗，才能够有效地改善您的健康状况。

最后我想说，作为一位领导者，您应该以身作则，关注人民的健康和福祉。如果您的身体状况不好，那么您的治理也可能会受到影响。因此，我建议您要重视自己的健康，同时也关注人民的健康问题，为国家的繁荣和稳定做出贡献。

总之，我认为您应该要重视自己的健康问题，及时采取措施来预防和治疗疾病。同时，您也应该积极配合医生的治疗和建议，为自己的健康和国家的繁荣做出贡献。

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扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料:作者简介

韩非(前280—前233),战国末期思想家,法家学说的集大成者他是韩国贵族,屡谏韩王变法图强,不被采纳著书十余万言秦王嬴政看见他的著述想用他,便攻打韩国韩国派韩非出使韩非到秦国后,遭李斯,姚贾谗毁,服毒死于狱中

韩非总结了前期法家的理论和实践,建立了"法,术,势"相结合的完整的法家思想体系他的文章长于推论事理,词锋犀利,剖析入微,文风峻刻峭拔他与孟子,庄子和荀子,并称战国散文四大家

韩非的代表作品有《说难》《孤愤》《五蠹》《显学》《六反》《八说》《八奸》《亡征》等篇本篇选自《韩非子》中的《喻老》篇韩非用《扁鹊见蔡桓公》这个故事,形象地阐明了"图难于其易"的道理