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导读： 亲的拼音 亲的解释 亲是什么意思 1、亲字的拼音是qīn ; 2、 亲字的解释：(1)（名）父母。(2)（形）（本义）血统最接近的：～弟兄（同父母的弟兄）。(3)（名）有血统或婚姻关系的：～友｜姑表～｜沾～带故。(4)（名）婚姻：结～
亲的拼音 亲的解释 亲是什么意思
1、亲字的拼音是qīn ; 2、 亲字的解释：(1)（名）父母。(2)（形）（本义）血统最接近的：～弟兄（同父母的弟兄）。(3)（名）有血统或婚姻关系的：～友｜姑表～｜沾～带故。(4)（名）婚姻：结～｜～事。(5)（名）指新妇。(6)（形）关系近；感情好（跟“疏”相对）：不分～疏。(7)（副）亲自：～身｜～手。(8)（动）用嘴唇接触（人或东西）；表示亲热：～嘴。
精选部分亲组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、母亲造句：这男孩不能再绘画了，因为他母亲想让他成为一名教师。
解释：＜轻＞有子女的女子，是子女的母亲◇祖国，我的～！
2、父亲造句：你最好在父亲还没看见这滩水之前就用拖把把它从地板上拖掉。
解释：＜轻＞有子女的男子是子女的父亲。
3、亲嘴造句：通过这种方式，当你做选择的时候（问电话号码啊、亲嘴等等），就会显得自然而然并且合乎逻辑。
解释：（～儿）两个人以嘴唇相接触，表示亲爱。
4、双亲造句：合并双亲的DNA和随后的变异应当不允许特定的一些位组合出现，因为得出的DNA可能不再是最初的问题的有效解答。
解释：父母。
5、亲和力造句：他们把一个HA蛋白质的突变引入到H5N1病毒中，这个突变来自导致1918年“西班牙流感”的流感病毒。结果，这并没有增加H5N1病毒对于人类糖分子的亲和力。
解释：两种以上的物质结合成化合物时互相作用的力。
6、亲代造句：结果DDP耐药细胞亚系在倍增时间、集落形成率、细胞周期、DNA指数和细胞形态方面基本保持了亲代细胞（L1210）的生物学特性。
解释：产生后一代生物的生物，对后一代生物来说是亲代，所产生的后一代叫子代。
7、亲族造句：这是因为男同性恋对于其侄子侄女具有利他作用，他们通过促进亲族的生存而间接促进了家族基因的延续，当然，这其中也包含一部分他们自己的基因。
解释：家属和同族；家族。
8、亲热造句：他在巴西福塔莱萨海滩与老婆孩子一起度假时，与女儿“亲热过头”之举，被一对巴西老夫妇发现并报警。尽管小女孩一再表示“老爸没有任何过错”，但这名男子还是被警方羁押。
解释：亲密而热情：大伙儿就象久别重逢的亲人一样，～极了｜乡亲们围着子弟兵，亲亲热热地问长问短。
9、亲人造句：使用航空公司网站进行度假计划名列第三位，受访者比例为365%，接下来是朋友或亲人推荐（336%）以及使用酒店网站（31%）。
解释：（1）直系亲属或配偶：他家里除母亲以外，没有别的～。（2）比喻关系亲密、感情深厚的人：欢迎～解放军。
10、直系亲属造句：为了回答这些问题，我们决定对图坦卡蒙的DNA进行分析，连同一道分析的还有其他十具木乃伊，这些木乃伊有可能是图坦卡蒙的直系亲属。
解释：指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、子、女等。
11、表亲造句：我敢断定，只要再有一点点时间，我相信便能叫他亲自说出来----啊，要不是威尔克斯家的人总觉得他们只能同表亲结婚，那就好了！
解释：中表亲戚。参看〖中表〗。
12、亲昵造句：在老人生命的最后72小时里，我就在她老人家旁边的一张升降病床上睡着陪她，而那时候奥斯卡就会到病房里走动，在我身边蹭来蹭去，很亲昵的样子。
解释：十分亲密。
13、血亲造句：所谓“ 禁忌”是指对血亲家族内的性吸引的一种排斥。进化心理学认为认为这是一种遗传性的适应行为，有利于促进基因的多样性。
解释：有血统关系的亲属。
14、亲手造句：去找个时间，检查一下周围的环境，和邻居聊聊天，看看天空，和自己的宠物坐上一小会儿，亲手浇浇花，或者，看看你的孩子是如何开心地在泥巴里打滚吧。
解释：用自己的手（做）：你～种的两棵枣树，现在长得可大啦。
15、亲爱造句：哦，亲爱的妹妹，我必须在出去一次；现在对我来说避开猎人是很简单的事情，而且我的脚感觉非常好了；他们不会猎到我，除非他们看到我在跑，并且我一定不会那么做的。
解释：关系密切，感情深厚：～的祖国｜～的同志｜～的母亲。
16、乡亲造句：我希望既能捕获这一具有历史意义的时刻，又能够更多地告诉我的阿肯色州的乡亲们，自己将要为州长这个职位带来的价值观和理念。
解释：（1）同乡的人。（2）对农村中当地人民的称呼：～们。
17、亲近造句：我们的调查结果证明，故事的同化性给予我们一个与另一个世界亲近的契机，我们可以借机随心所欲地丰富自己的世界。
解释：亲密而接近：这两个小同学很～｜他对人热情诚恳，大家都愿意～他。
18、亲密造句：是一句诅咒，因为他知道，正如对待他的其它信件一样，有人在窥听着这一夫妻间的非常私人非常亲密的交谈。
解释：感情好，关系密切：他俩非常～｜～的战友。
19、亲戚造句：这当然以失去力量为代价，我认识的任何一个在工作中接触过成年类人猿的人，都对他们的这个亲戚在力量竞赛上的优势充满敬意。
解释：＜轻＞跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员：一门～｜我们两家是～。
20、亲身造句：神赐与某些人一份神圣的热情去捍卫某个主张，往往是一个他们曾亲身经历的问题，比如受虐待、恶瘾、不孕、忧郁、疾病或其他种种困难。
解释：亲自：这些都是我～经历的事。
21、亲生造句：俄亥俄州的一位妇女在接受了一家受孕诊所的混乱操作之后怀上了另一位女士的孩子，目前她已经同意在不久的将来生下孩子之后将婴儿移交给其亲生父母。
解释：（1）自己生育：小明是她～的。（2）自己生育的或生育自己的：～子女｜～父母。
22、至亲造句：第二类人情感脆弱，犹如枯萎的花朵，他们可能失去了某位至亲丈夫、孩子、妻子、父亲或母亲也有可能遭受着某种虐待，看不到继续生存的意义。
解释：关系最近的亲戚：～好友｜骨肉～。
23、亲口造句：比方，Prince就说，很显然，《AnotherGreenWorld》对他而言是张非常重要的专辑，（这应该是）在一次采访中，我从没见过他，所以我不是听他亲口说的，但确实是在一次采访中。
解释：（话）出于本人的嘴：这是他～告诉我的。
24、亲友造句：我们每年在美国度过一些时间，拜访亲友到我们外孙的学校去作他的“展示和讨论”作业的主题，以及处理纳税申报单和做健康检查。
解释：亲戚朋友。
25、亲家造句：这种艺术形式在清朝北京的街头开始兴起，当时的段子主题是比较令人熟知的：与亲家之间的摩擦，当地风俗以及模仿。
解释：＜轻＞（1）两家儿女相婚配的亲戚关系。（2）儿子的丈人、丈母或女儿的公公、婆婆。
26、亲吻造句：你的目的应该是通过亲吻和抚摸伴侣的身体，缓慢而准确地激起对方的 ，并通过实验找到最令她感到欢愉的办法。
解释：用嘴唇接触（人或物），表示亲热、喜爱。
27、亲王造句：1947年，英国女王嫁给菲利普亲王时，曾承诺“我服从”，而凯特在婚礼誓言中仅仅会提到“爱、舒心、尊重、始终如一”。
解释：皇帝或国王的亲属中封王的人。
28、亲切造句：我明白这些人试图表现得亲切或是表示对你的热情，但是这些售货员如此称呼站在她们面前西装革履的我，她们也会对我旁边同样西装革履的男人也这样称呼吗？
解释：（1）亲近；亲密：他想起延安，象想起家乡一样～。（2）形容热情而关心：老师的～教导。
29、亲自造句：我不得不以文件的形式提交了我的证词，而没有亲自到场作证，因为听证会推迟了，而我必须率领一个贸易代表团去欧洲。
解释：自己（做）：你～去一趟，和他当面谈谈｜库房的门总是由他～开关，别人从来不经手。
30、近亲造句：这种独特的爬行动物早已成为了全球动物保护者们的圣像，因为它在分类上没有任何近亲，并且被视为最能适应在淡水池塘与河流中生活的龟类。
解释：血统关系比较近的亲戚。
31、亲善造句：粮农组织亲善大使和有数千人参加的首次五公里“粮食”跑步本年度赞助人吉娜罗洛布里吉达女士捐献给本组织的雕塑作品揭幕仪式。
解释：亲近而友好。
32、亲事造句：他住在卢卡斯府上，因此班纳特太太不但终于死了心，认为这门亲事是免不了的，甚至还几次三番恶意地说：“但愿他们会幸福吧。”
解释：＜轻＞婚事：他的～快成了吧？
33、亲笔造句：我送给他一个任何爵士乐迷都会喜欢的极好的周年纪念礼品，由顶尖爵土乐摄影师赫尔曼伦纳德亲笔签名的一大本爵土乐手相片册。
解释：（1）亲自动笔（写）：～信｜这是他～写的。（2）指亲自写的字：这几个字是鲁迅先生的～。
34、远亲造句：根据本周发表在《脊椎动物古生物学期刊》的一篇关化石研究报告，弗洛里达大学的研究人员们认为，泰坦莽的猎物（甚至）包括一种身长为6到7英尺的鳄鱼类的远亲。
解释：血统关系疏远的亲戚：～不如近邻。
35、亲历造句：每个机器人“能够胜任两个半普通工人的工作量”，这样人们就可以无忧无虑地享受无任务，无工作，无忧虑的生活，而不用事事亲历亲为。
解释：＜书＞亲身经历。
36、亲属造句：这是施密兹夫人与外界保持的惟一联系，因此本人冒昧给您写了这封信，虽然我不清楚你们的关系如何，您是她的亲属还是朋友。
解释：跟自己有血统关系或婚姻关系的人：直系～｜旁系～。
37、姻亲造句：很容易就能找到外国人的房子。他们的房子在新邻居和姻亲小而寒酸的房子中显得很宽阔，有坚固的墙，铺着红色瓦的屋顶，看起来就是富人。
解释：由婚姻而结成的亲戚。如姑夫、姐夫、妻子的兄弟姐妹以及比这些更间的亲戚。
38、亲眼造句：我带了五名内阁成员前往，共同讨论了反对全球化的浪潮，这是在世界贸易组织会议期间我们在西雅图的街道上亲眼目睹的。
解释：用自己的眼睛（看）：回乡探亲～看到了农村的大好形势。
39、娶亲造句：女性一娶亲，会立即很有危机感，有意无意都邑紧密看守本人的老公，不给他出轨的时机。
解释：男子结婚，也指男子到女家迎娶。
40、探亲造句：年轻的猩猩通常不离开妈妈的身边，直到10岁左右，而且即使凭自己的力量冲了出去，它们也往往会在未来的几年内回来“探亲”。
解释：探望亲属，现多指探望父母或配偶：～假｜回乡～。
41、和亲造句：埃尔多拉多是阿肯色南部一个石油城镇，也是种族主义和亲华莱士情结的温床，几周后在这里举行的竞选集会上，有人问富布赖特，美国面临的最大问题是什么。
解释：封建王朝与边疆各族统治集团结亲和好：～政策。
42、省亲造句：我每次的墨西哥省亲之旅，对我和家人都有其特殊意义。但今次却更为特别，因为这是我第一次从澳洲回到墨西哥。
解释：回家乡或到远处看望父母或其他尊亲。
43、成亲造句：彼得的父母改变了对玛利亚的看法。彼得重新回到佐林上尉的部队里，以为再过一个月他和玛利亚就可以成亲。
解释：结婚的俗称。
44、结亲造句：达尔文家族和威基伍家族世代结亲，就像一个混种繁殖实验那样，而且那个“神圣的事业”也继承下来了。
解释：（1）＜口＞结婚。（2）两家因结婚而成为亲戚。
45、亲信造句：他们经常和下属关起门来进行一对一的谈话，在这样情况之下这些领导者做一些决策并对资源进行分配，有时候还会向几个亲信寻求建议。
解释：（1）亲近而信任。（2）亲近而信任的人（多用于反面人物）。
46、提亲造句：根据他们的民族习俗，男方家长第一次到女孩家提亲时要给女方带两只小鸡，一只肥猪和一篮子大米作为见面礼。
解释：受男家或女家委托向对方提议结亲。也说提亲事。
47、亲眷造句：可是，年幼的狼人时常会作很奇异的梦，况且会骤然突发的脾气会使他们生疏自己的亲眷或许友人。
解释：（1）亲戚。（2）眷属。
48、迎亲造句：结婚当天，罗宾身穿印度传统的新郎礼服，与400多名村民组成浩大的迎亲队伍步行到离家3公里的“拉克希米”山。
解释：旧俗结婚时男家用花轿鼓乐等到女家迎接新娘。
49、旁系亲属造句：在英格兰，各类职业者、资产者构成了土地的买方，土地卖方包括欠债的土地家族、继承土地的旁系亲属、小土地所有者。
解释：直系亲属以外在血统上和自己同出一源的人及其配偶，如兄弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。
50、嫡亲造句：达尔文的母亲就来自于威基伍家族，她死于1817年。达尔文自己娶了艾玛威基伍，他的嫡亲表姐妹。
解释：血统最接近的（亲属）：～姐姐｜～侄子。
51、串亲戚造句：那几天心烦意乱的母亲试图向父亲掩瞒女儿的事情，只告诉父亲女儿身体不舒服或是在串亲戚无法前来探视。
解释：＜轻＞到亲戚家看望。
52、相亲相爱造句：从前有一对兄妹他们非常的相亲相爱；他们的妈妈去世了，他们的父亲又娶了一个女人，这个女人非常不友善并且残忍的对待他们。
典故：形容关系密切，感情深厚。
53、亲密无间造句：相比起来，说Aka语的人数超过了10000人，与说Koro语的人亲密无间地生活在ArunachalPradesh地区，这里所使用的语言数量至少有120多种。
典故：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
54、众叛亲离造句：如果一个人长期过着一种虽然成功但压力过重的生活，众叛亲离而且由于心脏病发作英年早逝，这又有什麽意义呢？
典故：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
55、和蔼可亲造句：然而，如果说我曾经有过可以把亨利当作朋友对待的某些直觉的话，那就是因为我有一个无可非议的善缘：与一位和蔼可亲的英国男人的第一次会面，我仍记忆犹新，他名叫菲利普。
典故：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
56、事必躬亲造句：葛瑞泽和本剧编剧塞缪尔鲍姆凭其明确严肃的意图赢得了埃克曼的支持，至于他们所展示的这个科学顾问角色，埃克曼认为应该是一个事必躬亲的科学家。
典故：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
57、举目无亲造句：年轻母亲：一位年轻的母亲，带着 出远门，因钱包丢失滞留在长途汽车站，两人举目无亲，身无分文。
典故：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
58、任人唯亲造句：这些手段成本很高，效率极低，助长了官僚裙带关系而没有解决人们的需求；助长了任人唯亲而不是竞争；助长了腐败而不是资本主义的发展。
典故：任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
59、皇亲国戚造句：当国王再次告诉我们，有关他及皇后，对真爱的想法，以及维多利亚所选择的婚姻，不被局限于其他的皇亲国戚。
典故：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
60、远亲不如近邻造句：俗语有云：远亲不如近邻，如果跟邻居关系融洽，日常生活就能互相照应、谅解，进而免除许多不必要的问题和纠纷。
典故：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
61、至亲骨肉造句：人人都晓得提拔能干的人，他的那些至亲骨肉又不是太无能，自然他们就比别人更容易得到提拔。
典故：关系最近的亲人。
62、骨肉至亲造句：所有事情都一样，没有孩子的，一天到晚想要孩子，甚至去做试管婴儿，可能要打三四千次的针，一直打就为了能得到自己骨肉至亲的孩子。
典故：指关系最密切的亲属。
63、亲如手足造句：为了找到答案，Burt和她的同事们研究了289对男性双胞胎，他们长相接近，亲如手足。
典故：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
64、非亲非故造句：比如，印度企业家会因为知道自己一旦创业失败就将伤及朋友和家族、而非某个非亲非故的银行，从而在创业前更加小心地研究自己的商业模式吗？
典故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
65、沾亲带故造句：“牙形刺和鱼类有点沾亲带故，不过并非是我们所想象的那种鱼类，”研究牙形刺的德州理工大学研究人员NicolePeavey说。
典故：故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
66、授受不亲造句：这个伊斯兰共和国有着严格的社会规范，要求在学校及一些公共场合男女授受不亲，并且要求公民行为检点。
典故：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
67、大义灭亲造句：在他不同时段的作品中，存在一种“互文”现象，即对某种经验类型、典型场境或故事的反复重复，其中，“大义灭亲”的故事类型在他不同时期的小说中一再出现。
典故：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
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亲嫌、亲炙、亲王、亲征、亲子、亲友、亲属、亲舆、亲校、亲政、亲昭、亲手、亲事、亲谒、人亲、荣亲、娶亲、仍亲、亲要、亲眼、亲秩、亲贤、亲推、亲赏、亲缘、亲在、亲熟、亲闱、亲知、亲遇、亲识、亲吻、亲姻、认亲、肉亲、亲串、亲蚕、亲礼、亲告、弃亲、亲本、亲辱、亲睹、亲贵、亲历、亲口、亲丁、亲郊、亲结、亲驾、亲馈、亲嬖、亲纳、亲将、亲藩、亲任、亲理、亲累、亲蔼、亲宾、亲里、亲旧、亲临、亲敬、亲心、亲嘴、亲土、亲尊、亲幸、亲札、亲豫、亲献、亲署、亲众、亲香、亲信、亲身、亲懿、亲授、亲枝、亲庭、亲习、亲慈、亲类、亲生、亲飨、亲代、亲桑、亲通、亲逖、亲渥、亲翁、亲用、亲倚、亲智、亲指、亲迎、继亲、家亲、悔亲、及亲、借亲、接亲、交亲、鬼亲、共亲、干亲、附亲、高亲、荒亲、合亲、关亲、亲年、破亲、亲雠、亲切、亲密、亲交、亲羁、亲媚、亲从、亲策、亲母、亲表、亲邻、亲客、亲朋、亲洽、亲戚、偏亲、宁亲、攀亲、娘亲、昵亲、亲故、亲就、亲近、就亲、亲比、亲吏、亲人、亲附、亲热、情亲、亲民、亲嫡、亲穆、亲供、亲公、亲服、亲昵、末亲、内亲、名亲、密亲、茂亲、灭亲、六亲、成亲、长亲、不亲、嫡亲、大亲、的亲、慈亲、从亲、父亲、匪亲、二亲、党亲、表亲、拜亲、毕亲、扳亲、丧亲、身亲、舍亲、侍亲、所亲、说亲、私亲、讨亲、送亲、缌亲、展亲、沾亲、严亲、遗亲、隐亲、远亲、爱亲、安亲、周亲、赘亲、谑亲、萱亲、显亲、先亲、乡亲、问亲、无亲、习亲、下亲、相亲、婚亲、和亲、怙亲、归亲、官亲、贵亲、躬亲、极亲、皇亲、会亲、欢亲、换亲、忽亲、结亲、近亲、分亲、房亲、乖亲、笃亲、定亲、订亲、等亲、对亲、访亲、收亲、世亲、省亲、散亲、三亲、尸亲、射亲、白亲、拔亲、搀亲、并亲、宾亲、避亲、本亲、保亲、傍亲、败亲、串亲、逮亲、迎亲、姻亲、冤亲、懿亲、议亲、有亲、阎亲、新亲、许亲、娱亲、招亲、圆亲、治亲、重亲、主亲、至亲、支亲、族亲、祖亲、宗亲、走亲、尊亲、做亲、通亲、亡亲、完亲、痛亲、退亲、拖亲、外亲、王亲、违亲、系亲、叙亲、谢亲、贤亲、血亲、孝亲、贴亲、天亲、提亲、探亲、体亲、养亲、衰亲、双亲、思亲、顺亲、投亲、题亲、疏亲、九亲、两亲、老亲、隆亲、离亲、赖亲、轲亲、可亲、看亲、君亲、开亲、讲亲、见亲、觐亲、较亲、冒亲、禄亲、连亲、旁亲、令亲、母亲、逆亲、穆亲、期亲、抢亲、亲揽、亲赖、睦亲、亲祠、亲亲、亲党、亲傍、亲笔、亲家、亲娘、亲和、亲接、亲房、亲长、亲仁、亲待、亲屈、亲潮、亲爱、亲迹、亲睦、亲臣、亲情、亲好、亲耕、亲宠、亲乐、亲庙、亲夫、亲田、亲展、亲自、亲娅、亲谊、求亲、亲善、亲体、亲随、亲疏、强亲、亲强、亲军、亲末、亲妮、亲兵、亲厚、亲眷、穷亲、取亲、亲族、亲狎、亲慝、钦亲、亲与、亲委、亲重、亲誉、亲游、亲卫、亲支、亲览、亲寄、亲骨血、亲家母、内外亲、亲和力、亲骨肉、母亲河、老亲娘、椒房亲、太亲翁、小亲亲、尊亲属、竹根亲、串亲戚、不认亲、草鞋亲、白头亲、二婚亲、骨肉亲、父亲节、娃娃亲、谢亲酒、走亲戚、袒免亲、滴骨亲、两姨亲、老娘亲、恳亲会、亲家公、亲事官、亲兄弟、亲夫主、亲家翁、亲家爹、日亲日近、亲上作亲、亲子鉴定、亲疏贵贱、穷亲泼故、亲贤远佞、亲上做亲、亲如一家、亲如手足、亲极反疏、亲冒矢石、求亲告友、亲如兄弟、亲上加亲、亲痛仇快、亲若手足、亲亲热热、亲上成亲、人急偎亲、求亲靠友、亲当矢石、举目无亲、亲临其境、亲不敌贵、旁系亲属、内疏外亲、亲不隔疏、礼士亲贤、攀亲托熟、骨肉至亲、割股疗亲、近亲繁殖、假热佯亲、皇亲国戚、儿女亲家、非亲非故、三亲六故、事事躬亲、串亲访友、彩衣娱亲、说亲道热、同气之亲、天道无亲、事必躬亲、三亲四眷、远亲近邻、沾亲带友、诸亲好友、指腹为亲、诸亲六眷、安忍无亲、爱亲做亲、蔼然可亲、乡亲里道、显亲扬名、血亲复仇、以亲为解、相亲相爱、五亲六眷、析交离亲、无亲无故、戏彩娱亲、葭莩之亲、家贫亲老、和蔼可亲、割骨疗亲、腹背相亲、儿女姻亲、发迎会亲、访亲问友、必躬必亲、三亲六眷、十亲九眷、疏不间亲、疏亲慢友
现在社会孩子结婚是父母最头疼的事情了，以前都盼着自己的孩子结婚生子，现在有点怕自己的孩子结婚。孩子结婚第一关彩礼钱就让自己接受不了，正常价还可以，要是太离谱的价格会让自己承受不了，还会背一身债。可以年纪已经大了，想还债还是很困难的。
那么，怎么和自己的亲家谈彩礼合适呢？
1、直接去跟自己的亲家说
需要多少彩礼可以让对方说出来，然后根据自己的情况来进行更改，两个人要达成一致，尽量的换位思考，从实际出发，不要为彩礼伤害了感情。无论多少彩礼都是为了自己的孩子好。
当和亲家谈彩礼时，态度需要诚恳，虽然谈彩礼会有难度，但心一定要平和，答应能做到的。
2、间接地去沟通，找媒人在中间撮合
如果亲家之间不好意思谈，就让媒人从中说合，把两家人的心意都转达清楚明白，对方需要多少彩礼，你们能给出多少彩礼。让媒人从中斡旋，给你们两家协商。免得抹不开自己的面子。
3、让自己的孩子去和亲家谈
探一下亲家的口风，年轻人谈起来比较好说话。
让孩子去和对方商量，这样也能知道对方具体想要多少，孩子对自己家的境况也很熟悉。男孩探探父母的底，看看能给多少，告诉女方自己的出价。女孩子也要去问问父母能要多少彩礼。两个人在一起商量一番，毕竟过日子是自己过。年轻人谈起来比较方便。
总之，结婚要彩礼都是为了自己的孩子好，都是给孩子的一个祝福，千万不要借款或者欠债的去筹备婚礼的彩礼。这样不但不会解决问题，还会加重以后日子的负担。
电视剧害死人哪～
古代婚姻程序十分繁琐，提亲和纳聘完全是两个系统，各朝各代略有不同。而且聘礼不是随便下的，它有严格的法律规范！
婚姻为“人道之大伦”，中国古代对于聘娶程序特别重视，是礼仪规范的重要内容。古代婚姻程序有所谓的“六礼”。
纳采：男家请媒人向女方提亲
问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉
纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚
纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家
请期：男方携礼至女方家商定婚期
亲迎：婚期之日男方迎娶女子至家
宋代以前，不管是皇室、品官之家，还是一般的庶民百姓，大致都要遵循儒家制定的这一六礼程序。
至唐代，最高统治者还将其写入《唐律》，要人们遵守之。
但随着时间的推移，各民族互相影响，繁琐的婚姻六礼已很难为人们特别是一般百姓奉行。
《十国春秋》卷二七《南唐·陈乔传》记载说：“乔为人孝弟廉介，家无余财。先丧其妻，后主为娶国戚。乔曰：‘臣家素贫，不能具六礼。’后主敕官帑贷之，俾就昏成礼焉。”这条材料说明，五代十国时期，虽在官僚士大夫阶层中，仍遵行六礼，但即使是品官士大夫家庭，也有无力承办的。
进入宋代以后，经过唐末五代战乱，婚姻礼俗变化较大。南渡以后，中原礼仪既行之南方，江淮闽蜀习尚又传染于南下的士庶之家，变化很大。
但即使如此，提亲和纳聘依然是两道分开的程序，不能混同。
宋代的婚姻程序，是朱熹以《书礼》为基础，参考《婚礼》，撰成《家礼》一书，订为纳采、纳币、亲迎三目，遂为定制，成了当时及后世奉行的规范。
其中纳采包括后世的议婚，是婚姻的准备；纳币即俗称之定聘，是婚姻的确立；亲迎即是娶妇进门，是婚姻仪式的完成。每一过程，又有许多具体仪节。
提亲包含在议婚这一过程中，议婚时先要求婚和交换草帖。
求婚就是提亲了，男家通过媒人口头或书面向女家求婚，为表示郑重，士大夫家一般采用书面形式，即求婚启。女家收到男家求婚启之后，如果有意，以草帖通于男家，男家以草帖问卜或祷签，得吉无克，亦出草帖，回复女家。草帖类似于后世民间的庚帖，即俗称的八字，用以介绍男女当事人的出生年月日时以及家庭情况。
男女双方互相交换草帖，各自卜吉后，就交换定帖。定帖又称细帖，同草帖的交换顺序相反，定帖先由男家出具，交媒人通于女家，表示正式请求与对方缔结婚姻；然后女家向男家回定帖，表示愿意结为婚姻。
男家定帖上除标明年龄、生辰、父母官职封号外，还要详列聘礼数目，而女家定帖上则要详具陪嫁资装奁物。（看到木有，聘礼不是随便下的，下聘之前先要列个单子，这些单据将来是要到官府报备的，相当于现在的婚前财产公证，一旦有问题会成为重要凭证！）
互换定帖之后，婚事基本定谐，接着就举行定聘之礼。定聘之礼就是正式订婚。
宋代与以前的传统习惯相同，举行定聘之礼后，双方不但受到道义上的约束，还受到法律的监督和保护。宋初颁布的《刑统》规定：“诸许嫁女已报婚书及有私约而辄毁者杖六十，虽无许婚之书，但受聘财亦是。若更许他人者杖一百，已成者徒一年半。”
定聘之礼分三个过程：下定礼，下聘礼，下财礼。
这三个过程都有一定的程序规范，礼物的内容、数量、收到礼物后的仪式、回礼的内容等等都有讲究，我实在懒得打字了，所以只交代一下重要事项……
男家在向女家下定礼的时候，要用四幅销金有色纸写成三份婚启，一份礼物清单，称“礼物状”，封作两封，名叫“双缄”，用红绿销金鱼袋盛之，连同礼物一起装有绘有五男二女的木盒子内。共有八个或十个礼盒，用彩色包袱包好，送往女家。
“双缄”礼书的三份婚启，都有固定的格式。其中第一、第二两份婚启完全是寒暄用的客套致词，且随季节的变化，辞句也稍有改换。只有第三幅婚启才是正式通知女家行定礼的礼书。这份礼书后面要附上“礼物状”的礼品清单，不但有名称数量，且所用质料也写得明明白白。女方回礼时也是如此。这种在聘定礼物状及其答式上详细标列礼物品类质量的做法，是官府的规定。其本意大概有二：一是婚姻之家一旦发生纠纷，便于处理聘财；二是限制聘财数量，不能超过一定的规格（皇室、品官、庶民纳聘的规格是有一定规定的，过此规格即是逾制）。事实上却起到了双方炫耀定礼和回礼丰富的作用。
下财礼时，也用双缄聘启礼状，但较之定礼、聘礼，下财礼要简单的多，礼品也较轻。
定聘过程中还有一些其他的仪节，就不多做介绍了，总之定聘之后就是更为繁琐的亲迎（娶亲）过程。
宋代之后，各朝婚姻程序基本遵循这个过程，略有改动。由此可见，提亲时是不带聘礼的，提亲和下聘是婚姻过程中的两个重要步骤，它们各有各的程序，即不能同时进行，也不能混为一谈。
二楼所说拜堂时再带上聘礼，自古未有此礼，不知道是从哪里看来的？
聘礼是男家送与女家行聘的礼物，就是说，这些东西不是给新娘的，而是给娘家的，不是拜堂时塞到新娘手里就行的。拜堂是在男家进行的，此时女方已入男家，要聘礼何用？怎么送聘？难道要送亲的队伍顺便捎带回去？别说古代，就是现代也没这规矩。
无论家富与家贫，聘礼，嫁妆都是古代婚姻必不可少的，隋唐以前婚姻尚论出身，到了宋代嫁娶基本就看财产和官职了。宋代娶妇论财，而且厚嫁成风，像二楼说的家徒四壁，没有钱支付聘礼或嫁妆的，只能沦为剩男剩女了……
表以为我在开玩笑，一代名臣王安石就因“先臣未葬，二妹当嫁，家贫口众”，数次请辞在朝为官而外任，以“奉养昏嫁葬送之窘”；汪应辰因“婚嫁之未办，而又不及时之忧”，上书宰相，请求“裁赐一外任合入差遣”；陆游亦曾上书虞允文，因家贫，“儿年三十，女二十，婚嫁尚未敢言也”，请“捐一官以禄之”，“使可毕一二婚嫁”。王安石、汪应辰均系朝廷命官，陆游生于冠盖大族，尚且如此，普通士庶的婚嫁状况可想而知。（话说宋代公务员的工资可是历代最高的了……）
正是由于无力筹措聘财资装，不堪竞相奢侈的婚姻用度，出现了婚嫁失时的现象，所谓内多怨女，外多旷夫。
最后说一句：古人结婚真难……
家里添丁之喜是大喜事，贺词有很多，添丁之喜四字贺词还是比较受大家喜欢的。宝宝降生本来就是一件值得恭喜的事情，祝贺小宝贝身体健康，祝福未来的日子更加地幸福等，都是没有问题的。大家可以看看添丁之喜四字贺词有哪些，选择自己喜欢的就好。比如说祝贺孩子茁壮成长，也可以祝福一下新妈妈，比如说生活甜蜜，家庭美满等等，都是可以的！
恭喜添丁的祝福语有很多，比如说可以祝福有添丁之喜的主人事业有成，好事总成双，朋友喜得贵子，也可以送一些小礼物，表达一下心意，都是没有问题的。“得子成才”也是非常好的添丁之喜四字贺词，而且会显得非常地有文化底蕴。还可以根据孩子的性别来选择不同的添丁之喜四字贺词，比如说家里添了一个大胖儿子的话就可以祝“福运亨通”，如果是家里添了一个小公主的话，则可以祝“金枝玉叶，聪明伶俐”。
如果是生的男孩子，一般称这种添丁之喜为“弄璋之喜”，如果生的是女儿，一般称这种添丁之喜为“弄瓦之喜。家里有了孩子，也是一家的新希望。这个时候大家也可以考虑一下祝孩子身体棒，家庭兴旺。也是非常经典的添丁之喜四字贺词，“喜得贵子”用的是比较多的，添嗣之喜可以多多了解一下。喜得贵子也是好征兆。其实关于我们中国的结婚生子相关的礼俗还是很多的，大家也可以多看看相关的一些风俗习惯。
在结婚的时候也有很多讲究，除了结婚生子后的添丁之喜四字贺词之外，提亲四样礼，提亲的一些风俗，其实也是非常有趣的，大家可以多多了解一下。提亲四礼大家是可以牢牢的记住的，基本上全国都是通用的，要准备两条上档次的香烟，还要准备拿得出手的白酒，还得有两份糖果和两罐茶叶，这样才是最齐全的提亲礼物，事情得做得体面，这样后续的事情才会变得更加地顺利。现在很多人都不重视这个，但是老一辈的人还是很看重这些礼节的。
土家族主要分布在湖南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居。
聚居地区,风土人情和风俗习惯
语言文字
土家族有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文，只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语。本民族无文字，通用汉文。
服饰
土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；男装为对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。
民居
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
习俗
男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。
土司制度前，土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。
宗教信仰
受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。
白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。 除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福。
饮食习惯
土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。 土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。
文化
土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。
“摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。“摆手”选阴历单日开始，持续的天数也是单数。一般三天、五天、七天。一般在农历正月初九或三月初三，参加的人数有上万人。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。史诗、山歌最为著名。
主要从事农业，手工业方面，刺绣、编织比较有名，土花铺盖尤为著名。在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。
“西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。
土家族文学以叙事诗、山歌及跳摆手舞时所唱之摆手歌等最为著名。摆手歌有大摆手歌和小摆手歌之分，大摆手歌具有史诗性质;小摆手歌多为苦歌、恋歌,系抒情性作品。具有浓郁的民族特色和独特的山乡风味。长篇叙事诗《锦鸡》是四句头民歌的组合体，用男女对唱方式表现，它以爱情故事为主线，反映出广阔的社会生活面。
天文历法
土家人在长期的农耕生活中积累了大量的天文、地理、气象、水利、农学、生物学、医药学知识，并用这些知识指导一代又一代土家人的生产与生活。
土家人的气象知识是以谚语、歌谣的形式留传下来的，如：“云朝工，亮通通；云朝西，披蓑衣；云朝南，打破船，云朝北，下不彻”、“早晨烧霞，等不烧茶；傍晚烧霞，晒死蛤蟆”、“雷公光唱歌，有雨也不多”、“东虹日头西虹雨，虹在南方涨大水”、“月亮打伞，晒破岩板，月亮生毛，雨落明朝”、“有雨山戴帽，无雨山抹腰”等都是通过对云雷、虹等天象或日月等天体的观察来预测天气的晴好，准确性高。
土家人还根据山里草木枯荣、候鸟来去、日月星辰的变化、云风雨雷电的交替来按排农时，预测气候，估算年成的丰歉。他们把世代积累的农耕经验编成山歌、谚语，口耳相传，指导春种秋收。如：“老张莫听老问哄，桐子花开要下种”、“三月逢春好盘花，满山阳雀叫喳喳，一来报知阳春节，二来摧动种庄稼”告诫人们桐树开花、阳雀欢叫的时节，也是播种时候了。又如：“清明要明，谷雨要淋”、“三伏不热，五谷不结；三九不冷，百果不很”。这是根据特定节气的气象情况来推测农业的收成好坏。
其农学知识也靠这类谚语、歌谣相传，如：“耕得深，耙得烂、一碗泥巴一碗饭”，讲的是农田要深耕细耙，这样收成才好。“深栽洋芋浅栽秧，红苕栽到皮皮上”、“宁栽秋苕，不种秋荞”，又是在传授稻秧、红苕、洋芋，荞麦的种植技巧
不难说，朋友，请参考以下说辞：
1，赶在她心情好的时候，说：你看，咱们认识有几个月了，你父母对我怎么看，二老对我，是什么印象啊，我特别想知道。
2，因为我父母也经常问（或：时常问我）咱们交往的事情，作为父母，都希望儿女都找个真心交往的朋友，早点成家，他们就放心了。
3，咱俩虽然认识时间不长，但是你也看出来了，我这人比较实在，有啥说咐，有事不愿藏在心里，而且，既然交往了，我是用心在和你交往，希望爱情早点有美好的结局，你懂的，我不好意思多说…………。
4，不是我着急，是父母亲实在关注儿子的终身大事，咱俩也都是认真的交往，没有二心对吧？
5，没事，你要是感觉的说的，比较唐突（冒失）的话，今天先换个别的话题，但是我还是比较咱们的爱情的结局………（不再多言）看对方的反应。
6，那天我说的那个事儿，我老妈（老爸）又问起来了，问问你是咋想的，父母对我怎么看？
感觉我这个未来的姑爷（女婿）还行吗？（注：这句话带点调侃，很大胆）这是对话的关键时刻，说完后，看对方的反应，如果没有反感，可以继续调侃，但是调侃的程度不要再深入了。
总之，真正的爱情，是两厢情愿的事，你若有心，我便有意，不是强求的，但是要讲些技巧，
不要让对方觉的你不稳重，动辄就谈婚事。
如果感觉姑娘人品不错，待人也真心的话，那就再等等再说！
三个月谈婚论嫁，有点为时过早，不要急于求成，而坏了大事。
处半年左右，小谈婚事，还是不错的选择，望采纳，祝你俩稳扎稳打，美满成婚！
各地的风俗不一样，订婚的过程也可不一样，下面的就供你参考吧；
订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
新郎倌要上路迎娶了！
新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
订下终身后如何下聘？
“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！ 所以六礼中要有米香饼。
另外，又为什么要准备四色糖呢是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
汉族--婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
