导读：1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤
1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。
2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。
3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”
上海图书馆中，胡氏家族的历史记忆如璀璨星河，凝聚着血脉的传承与文化的积淀。以下是一部分胡氏族谱的珍贵名录，每一份都承载着家族的荣光与沧桑。
胡氏统宗谱: 清代胡文润等人的精心编撰，以刻本的形式流传至今，见证了胡氏一族的悠久历史。
大冶胡氏纂修宗谱: 木活字本，大冶传善堂的印记，保留了大冶胡氏的古老风貌。
胡祖德等纂修的胡氏家乘: 石印本，上海的印记，展现了胡氏在上海的繁荣与影响力。
古虞胡氏长者山支宗谱: 清代胡增祥等人的木活字本，上虞思成堂的珍藏，展示了古虞地区胡氏的深厚底蕴。
张川胡氏宗谱: 清代胡双峰等人的作品，木活字本，山阴敦睦堂的传承，记录了张川胡氏的世代变迁。
其余的山阴、永康、休宁、合肥、江阴、祁门、如臯等地的胡氏支谱，各具特色，每位纂修者都用自己的笔触，描绘了各自家族的繁衍与变迁。
其中，永康、江阴、祁门等地的谱书，不仅有木活字本，还有铅印本和钞本，展示了印刷技术的进步与家族文化的多元性。
张川胡氏的宗谱卷数众多，清·胡光文/胡钟生编撰的版本，更是族史的珍贵见证。
这些胡氏家谱，从不分卷到多卷，从刻本到铅印，记录了胡氏家族从清初到现代的世代更迭，是历史的忠实记录者。
从井研胡氏的石印本到城南胡氏的木活字本，每一个角落都诉说着胡氏族人的坚韧与智慧。
上海图书馆中胡氏族谱的丰富收藏，不仅是一份家族的记忆，也是中国传统文化的瑰宝。每一部族谱都是一部历史的长卷，值得我们去探寻，去珍视。
胡氏族谱56个字字辈，胡姓12个辈分是什么很多朋友还不知道，现在让我们一起看看吧！
1、胡姓12个辈分是泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允、权。胡姓是常见姓氏，读音作hú，在《百家姓》中排名第158位，而且胡姓分布广，约占全国人口131%。
2、《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
祠堂的落成，是家族的一件特大喜事，集中地反映了家族承先启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌，下面是我给大家整理的2021年祠堂落成庆典发言稿，仅供参考。
2021年祠堂落成庆典发言稿篇1
尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲们，大家好!
春和景明，生机盎然，我们村诸姓家族择良辰吉日在这里隆重举行“祠堂”落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村各姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、村里各姓的代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的各姓宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位父老乡亲对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地说一声：家乡随时欢迎你们的到来!
俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人本分。 古语云“慎终追远，民德归厚”慎重保持晚节，时时缅怀先人，民风自会淳朴敦厚。
祠堂就是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。这里可以安放我们先人的英灵，可以寄托我们对先人的哀思，同时也是联系我们宗族血缘的纽带，对我们民风的教化，宗族的团结有着积极的意义。筹建祠堂，是我们村各姓宗族盼望已久的心愿，今天终于实现了!
在宗祠的建设过程中，理事者不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力;理财者凡事具细，精心打点，钱尽其用。智者尽其心，艺者尽其才，劳者尽其力，一砖一瓦都凝聚着各姓宗亲对先祖圣德的深情。
但这只是我们的初期工程，我们还有很多的建筑项目，还需要大家齐心协力，热诚奉献。为了我们先人的英灵，为了我们的宗亲的繁荣，恳请大家有钱的出钱，有力的出力，几万、几千不嫌多，几百、几十不嫌少，各随心愿，各尽其能。更希望大家能出谋划策，共同参与，这本就是我们自家的事情。
另外，我还想说：
我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。今天的落成庆典，也是一个动员大会。希望大家在使用的时候注意三点：
第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所。
祭拜先祖，是宗祠的基本用途;慎终追远，是指慎重地办理丧事，虔诚地祭祀祖先。
第二，要把宗祠建成孝亲敬亲、和睦乡邻的和谐场所。
就是要孝顺父母，友爱兄弟，进而发展到宗族和睦，贫富相助、患难相帮、仇怨相忘、孝慈相仿，加强宗族凝聚力。
第三，要把宗祠建成教化子弟、培育美德的 文化 场所。
要体现出时代特色、地方特色和宗族特色，充分发挥精神激励功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要设立陈列馆，增强艺术性，还可以办书院，读祖训，采取这些办法，来感化族人、 教育 族人、引导族人，使我们全族奋发向上，自强不息!
各位乡亲、各位嘉宾、各位朋友!愿我们各族宗亲人丁兴旺，英才辈出，念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上告慰先祖，下垂范子孙!
谢谢大家!
2021年祠堂落成庆典发言稿篇2
尊敬的各位领导，各位来宾，各位宗亲，大家好!
初冬之际，天朗气清,金果飘香，潭城湾内胡姓家族择良辰吉日在这里隆重举行“祠堂”落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村胡姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、胡姓代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的胡姓宗亲，能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地说一声：家乡随时欢迎你们的到来! 俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人之本分。远祖：华林胡氏潘公(南北朝)、令严公(唐朝末年)后裔用和公(北宋初年)之长子叔平公(公元1007211——10741215)北宋庆历年间由乐安杏村迁居潭城湾内，后来又返回乐安杏村。600多年以后，近祖：叔平公的后裔忠明公(1613124——1657820)在明朝万历年间来到潭城湾内，发现潭城湾内居中心位置，四周地势平坦，宜耕宜种，是一个藏龙卧虎的风水宝地。于是带领家人开发新基，刀耕火种，艰苦创业，建立家园，繁衍子孙，安居乐业。忠明公享年45岁，仙逝后安葬在本里窑场坪里。开基距今有380多年历史。清朝嘉庆五年(1801年)由奉法、奉祥、奉荣、奉彩等族人提议修建胡氏祠堂，建成后内设有敦睦堂和安定书院，一直保存，到“”期间(1970年左右)，祠堂被拆除。改革开放以后，人民生活水平大大提高，致富不忘祖宗，20__ 年 春节 期间胡氏族人开始议论重建祠堂，20__ 年春节期间全族人开会，决定：在原旧地址上扩大规模重建胡氏祠堂，并成立了以小雄、何根、小平、吉生、承荣五人理事会，负责筹建祠堂。重修祖祠异常艰难 困难与机遇共存，荣耀与责任并重!
在祠堂的建设过程中，理事者不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力;理财者凡事具细，精心打点，钱尽其用。智者尽其心，劳者尽其力，一砖一瓦都凝聚着胡姓宗亲对先祖圣德的深情。
古语云“慎终追远，民德归厚”慎重保持晚节，时时缅怀先人，民风自会淳朴敦厚。
祠堂就是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。这里可以安放我们先人的英灵，可以寄托我们对先人的哀思，同时也是联系我们宗族血缘的纽带，对我们民风的教化，宗族的团结有着积极的意义。筹建祠堂，是我们村胡姓宗族盼望已久的心愿，今天终于实现了!胡氏宗祠建设总耗资70多万元，占地面积400多平方米，从奠基到竣工历时不到一年，应该说工程建设非常顺利。能建成这样外观典雅，结构精巧，规模宏大，布局合理，施工精良，质量一流的家祠，是值得我们每一位参与建设者高兴和自豪的事，更是值得我们整个胡氏家族骄傲的事。
今天，群贤毕至，少长咸集，叨陪其间，感慨万分!血脉故土，精神家园，让人魂牵梦萦!无论何时，无论何地，心中一样亲此时此际，在这里我谨代表我们胡氏家族向已经出嫁的女儿们表示衷心的感谢!你们出钱出力、出谋划策，支持娘家事业作出贡献。向修建祠堂的发起者和组织者表示衷心的感谢!兴建祠堂从动议到建成历时一载，其间，设计、拆迁、募资、建设每一个环节都倾注了他们心智和汗水。同时，我也向建设祠堂出钱出力，添砖加瓦的所有宗亲族人们表示感谢!各位宗亲的热心支持，积极出钱才是建设祠堂的根本所在。为了我们先人的英灵，为了我们的宗亲的繁荣，大家有钱的出钱，有力的出力，几万、几千不嫌多，几百、几十不嫌少，各随心愿，各尽其能。这本就是我们自家的事情。
看我宗祠，巍峨屹立;想我胡氏，瓜瓞绵延，英才辈出。惟愿我胡氏族支兴旺发达，与时代同进步，与国运共昌隆。我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任保护好、利用好宗祠。今天的落成庆典，也是一个动员大会。希望大家在使用的时候注意三点：
第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所。 祭拜先祖，是宗祠的基本用途;慎终追远，是指慎重地办理丧事，虔诚地祭祀祖先。
第二，要把宗祠建成孝亲敬亲、和睦乡邻的和谐场所。 就是要孝顺父母，友爱兄弟，进而发展到宗族和睦，贫富相助、患难相帮、仇怨相忘、孝慈相仿，加强宗族凝聚力团结力。
第三，要把宗祠建成教化子弟、培育子孙美德的文化场所。
要体现出时代特色、地方特色和宗族特色，充分发挥精神激励功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要设立陈列馆，增强艺术性，还可以办书院，读祖训，采取这些办法，来感化族人、教育族人、引导族人，使我们全族奋发向上，自强不息!
各位嘉宾、各位朋友!各位父老乡亲，建设富裕、和谐新潭城湾内，我们还有很多事情要做，任重道远。愿我们各族宗亲人丁兴旺，英才辈出，念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上告慰先祖，下垂范子孙!最后，祖堂竣工剪彩，太祖坐镇一方，法力无边，显应万灵，佑我子孙，繁荣昌盛，富贵绵长。
谢谢大家!
2021年祠堂落成庆典发言稿篇3
各位宗亲、各位来宾：
上午好!
在这个欢歌笑语、天降吉祥的美好日子里，我们欢聚一堂，隆重举行柳树堂村_ 祠堂落成大典、共同缅怀祖先业绩、畅谈宗族渊源，共商兴族大业。我作为×公后裔女婿，我很荣幸地参加了此次盛典，借此机会，我代表_ 村所有的姑娘及女婿，向_ 堂落成表示热烈的祝贺!向光临庆典的各地来宾、各位宗亲表示亲切的慰问!向在祠堂建设过程中慷慨解囊、捐资捐物、献计献策的各界人土致以崇高的敬意!并恭祝_ 祠堂弘扬远宗之功德，仰仗圣地之潜光，发扬光大，源远流长、福泽绵延，世代隆昌，奕代流芳、日月同辉。
_ 祠堂的落成，是我们×氏家族的一件特大喜事，集中地反映了×公后裔承先启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌，也充分体现了宗亲孝悌友爱、团结奋斗、风雨同舟、开拓进取的坚强意志，为×氏族谱增添了新的篇章，这既是×氏宗亲全体人的功绩，也是举国族人共有的光荣，身为柳树堂村的姑娘及女婿我们也感莫大的自豪与骄傲。
今天，我和各位一起见证了祠堂的辉煌壮观，领略了×氏家族丰富的文化底蕴。祠堂圣地，物华天宝，人杰地灵，群山依偎，绿树环村，吸天地精华，纳八方祥瑞，设计雄伟壮观，做工精雕细琢，凝聚了尊祖敬宗的虔诚情怀，反映了血脉相承的执着信念，体现了繁衍生息的跳动脉搏，凝结着真挚深厚的乡情亲情，上承一德，展宗门之雄姿，展先祖历史风采，下传诒谷，现石氏之雄厚，给后代启迪智慧。虚怀若谷方是大宗之本色，厚德载物才显大家之风范，自强不息当是我们×氏后辈之争取，繁荣昌盛实乃大众之所愿!身为女婿代表，我们将借×氏祠堂落成契机，广泛传播×氏深厚文化，全力传承先祖厚德，树远大之志向，立长久之心愿，同所有的石氏宗亲一道，坚守“念祖念宗念先贤，同咏同心同发奋”的理念，承前启后，继往开来，励精图治、为建设昌盛、富强的石氏宗门作出自已应有贡献!
最后，值此20__ 年春节即将来临之际，我谨代表×氏姑娘及女婿给所有宗亲及来宾拜年个早年，祝各位事事如意、岁岁平安、人人长寿、家家发财!
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★ 祠堂落成庆典发言稿
★ 祠堂落成庆典上的讲话稿
★ 祠堂落成庆典讲话稿3篇
★ 祠堂重建落成庆典讲话
★ 祠堂落成庆典贺词范文
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★ 祠堂落成庆典致辞范文
★ 祠堂庆典活动讲话稿3篇
★ 祠堂重建落成庆典讲话3篇
★ 在祠堂落成庆典上讲话3篇
陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志，
云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌
广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。
天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。
福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。
字辈：
字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。
家谱：
家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
胡氏族谱：
《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
参考资料
中国家谱网：http://wwwjiaputv/bbs/90/
《胡氏族谱》胡传淮纂修的胡氏的族谱，于2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
