导读：在封建宗法制度中，妻妾、嫡庶都是有着十分严格的区分的。探春和贾环的生母赵姨娘是妾，她与王夫人的关系，绝不是一般理解中的大老婆与小老婆的区别，而是有主奴名分。妾一般出自主人的丫鬟，如贾赦送给贾琏做妾的秋桐；或是从外面买来的穷苦人家的女儿，如贾
在封建宗法制度中，妻妾、嫡庶都是有着十分严格的区分的。探春和贾环的生母赵姨娘是妾，她与王夫人的关系，绝不是一般理解中的大老婆与小老婆的区别，而是有主奴名分。妾一般出自主人的丫鬟，如贾赦送给贾琏做妾的秋桐；或是从外面买来的穷苦人家的女儿，如贾赦讨鸳鸯不成后，花了五百两银子买来的十七岁的嫣红。不管是自家的女奴还是从外面买来的，虽然做了妾，地位有所提高，但其身份并未发生根本的，充其量只能算“半个主子”。《红楼梦》第六十回，芳官与赵姨娘吵架，她就不客气地说：“姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的，‘梅香拜把子——都是奴几’呢！”在这位身份卑微的小戏子芳官的眼里，“姨奶奶”并不比她高贵多少。虽说姨娘的身份不过如此，但她生的孩子却是正经的主子。不过，她们生的孩子，即“庶出”的子女，一律以正式的妻子为合法的母亲，而生身之母只能为“庶母”。即是说，妾对于自己的亲生子女，由于他们之间有身份上的根本区别，她是不能够以“母亲”自居的，甚至连“教导”孩子的权利也没有。《红楼梦》第二十回，当赵姨娘在屋里教训贾环时，刚巧被凤姐在窗外听到，凤姐当即训斥赵姨娘：“凭他怎么去，还有太太、老爷管他呢，你就大口啐他！他现在是主子，不好了横竖有教导他的人，与你什么相干！”这里凤姐把贾环与赵姨娘的身份地位说得清清楚楚：贾环是主子，你赵姨娘是奴才，一个奴才怎么能来“教导”主子？这就是封建宗法制度的规定，这也正是探春理直气壮地指责生母赵姨娘“糊涂不知理”，口口声声称生母为姨娘、不承认赵国基为舅舅而称其为奴才的根据所在。 的确，封建宗法制度有悖于人伦常情，这不是探春的过错。但仅仅凭这些似乎还不能完全解释清楚探春何以对生母如此冷酷，一个现成的例子就是她的同母弟弟贾环与赵姨娘的关系，贾环并没有因其主子的身份而影响到与生母的感情。更何况，在上面提到的那场冲突中，赵姨娘只是希望探春能拉扯拉扯赵家，多赏一些银子，作为探春的亲生母亲，她的这一点要求也自然的，并非不合乎情理。当时在一旁的李纨就曾劝说：“姨娘别生气。也怨不得姑娘，她满心里要拉扯，口里怎么说得出来。”尽管李纨的劝说遭到探春的驳斥：“大嫂子也糊涂了。我拉扯谁？谁家的姑娘们拉扯奴才了？”但从李纨的话中，我们仍能感觉到在她看来拉扯赵家并没有什么不可以，只是碍于府中的旧例和探春的身份不便说而已。后来平儿传达王熙凤话也说：“若照常例，只得二十两。如今请姑娘裁夺着，再添些也使得。”可见，在其他人看来，赵姨娘的要求不算过分，“拉扯”赵家也属人之常情，至少在丧葬费这种事情上是可以打破旧例通融的。但评儿传达凤姐的“好意”又遭到探春的严辞拒绝。探春对她的生母赵姨娘如此不留情面，使人感到太不近人情。究其深一层的原因，我们就会发现这与探春的自尊心理和好强性格有着重要的关系。“才自精明志自高”的探春，是一位有才、有识、有志的姑娘，她曾豪不掩饰地说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”可见她的志向不凡。然而，她的自尊与好强，却与她的女儿之身与庶出的地位形成矛盾。小厮兴儿就说探春“可惜不是太太养的”。王熙凤也说：“好，好，好，好个三姑娘！我说她不错。只可惜她命薄，没托生在太太肚里。”一个主子**，正出庶出又有什么关系吗？平儿在听了凤姐的话啊就十分不解。凤姐向她结实说：“你那里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。”可见，庶出的身份对这位自尊而好强的姑娘的命运是大有关系的。尽管她嘴上对宝玉说：“什么偏的庶的，我也不知道。”其实在内心里她也很知道很在乎的。她无法改变自己庶出的身份，可又不甘心受庶出命运的摆布。因而她公开宣称：“我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。”从而有意拉开与生母赵姨娘的距离，表示出与王夫人的亲切，讨王夫人的疼，就十分容易理解了。但探春的苦心和努力却引起她生母赵姨娘的不满。探春时刻要淡化她庶出的身份，赵姨娘却常常提醒探春别忘记是她“肠子里爬出来的”；探春坚决不承认与赵家有什么亲戚关系，赵姨娘却要常常提醒探春别忘记拉扯拉扯赵家。作为生母赵姨娘的要求原本无可后非，但却深深伤害着探春的自尊，“何苦来，谁不知道我是姨娘养的！必要过两三个月出头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。”探春的话语中包含着多少痛苦和怨恨。更使探春伤心的是，赵姨娘的无“理”取闹，已影响到她与王夫人的关系，探春就曾说过：“太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心？太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。”探春所说从王熙凤那里得到了证实，一次王熙凤对评儿说：“太太又疼她，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的……”赵姨娘的“每每生事”，是探春的自尊心和好强的性格无法忍受的。 在谈到探春对生母赵姨娘不近人情的态度时，我们还不能忽略另一个因素——即赵姨娘不堪的品行。关于赵姨娘的为人，《红楼梦》中有不少具体的描写。如第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中，赵姨娘与马道婆密谋利用巫术暗害王熙凤与宝玉。第六十回为“茉莉粉替去蔷薇硝”而与芳官等一群小戏子打架等。概括起来，她的品行，一是愚，二是心术不正，三是不知自尊。连探春都说她见识“阴微鄙贱”、“忒昏愦得不像了！”在赵姨娘与芳官等人打架后，探春不客气地职责她这位生母：“何苦自己不尊重，大吆小喝，失了体统！你瞧周姨娘，怎不见人欺他，他也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿，别听那些混帐人的调唆，没的惹人笑话，自己呆，白给人作粗话。”又说：“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬服。这是什么意思，也值得吵一吵，并不留体统！”这那像是女儿对母亲说的话，倒真像主子教训奴才或长辈教训小辈，厌恶和鄙视溢于言表。赵姨娘的确是一个卑微的小人，我们甚至不明白曹雪芹为什么把她写得如此不堪，以至人们疑惑正人君子如贾政者，怎么找了这样一个差劲的小老婆。 尽管探春对生母赵姨娘不近人情的态度，有苦干可以解释的理由和原因，尽管我们对探春这朵带刺的“玫瑰花”十分喜爱和敬重，但我们还是不能不指出，探春对赵姨娘的态度确有值得指责的过分之处。当然探春对生母的冷漠和不近人情，除她本人的自尊心里、好强性格及赵姨娘的卑劣之外，更主要的是这一切均是由那个社会、那一套扭曲人的美好心灵、扭曲人与人之间纯洁关系的封建宗法制度造成的。正如将和森先生在那篇著名的《探春论》中所说：“一切不合理的社会制度，就是这样经常扭伤着人们之间的感情，即使是人间最天然的骨肉之情也不例外。”
钱槐是赵姨娘的侄儿，父母在库房管帐，家里有几个钱，在婚事上，马上就有了挑选的派头，看上了小厨房管事柳家的女儿五儿。这五儿容貌生得极好，作者说是鸳鸯、袭人、平儿和紫鹃一流的，可知这姑娘天生丽质。
钱槐家露了意思，柳家故也乐意，在仆人里，赵家算是有体面，也有钱，比柳家体面，境遇好，姑娘不算低嫁，可是五儿不愿意。这姑娘容貌生得好，心气高，看不上钱槐，到是这种奴才人家的孩子，亲事也有些自主权，她必是见过钱槐，或者有所听闻，也许没瞧上容貌，也许没看上人品，总之姑娘人小心大主意高，一句话，不同意。父母到也疼她，不同意就算了。
可是钱槐不乐意，若是别家的小厮，这家不同意，换另一家，反正家生的丫鬟，多的是，可是钱槐不同，他是奴才里有面子的，自然不肯丢这个面子，发誓要弄取求配，这五儿，是让人惦记上了。这一惦记可不是好事，看看旺儿之子逼婚彩霞，不就借了凤姐出面，做成此事。如果钱槐要是托赵姨娘，找个体面，用哪个主子或者管事的面子出头做媒，到是麻烦。
钱槐哪来的底气，不就是赵家出了个姨娘。
一家有个姨娘，连侄子都感觉有底气。
鸳鸯的兄嫂，职位也过得去，一个是贾母处的买办，一个是浆洗的头，这已经是沾了鸳鸯的光，可是不知足，看人家的女儿，成了姨娘，满眼羡慕，自然是在鸳鸯面前流露过。
以鸳鸯的身份，要是做姨娘，自然是有机会，年纪大了，要放出去，贾母疼她，也许会直接安排了，也许鸳鸯求一求，机会就来了。
所以鸳鸯的兄嫂，才会在妹子面前，流露羡慕的姿态，想给姑娘洗脑，要是鸳鸯主动，省多少事。
可惜，鸳鸯是什么人，在凤姐眼中，是个可恶的，等同于宝钗说小红眼空心大，这说明，是有主意的，而且不是世人眼中的好奴才。
贾赦一提亲，这对夫妻，自然欢喜若狂。
嫂子马上来贺喜，让鸳鸯骂了一顿，才灰头土脸，落荒而逃，在邢夫人面前，不忘告袭人的状，没敢提平儿，是怕了凤姐。
哥哥又亲自接了妹子家去，软话硬话一箩筐。
逼得鸳鸯闹到贾母面前，才算了局。
他们看到了赵家，着实发了，因了女儿赵姨娘，日子自然不比从前，兄弟们都得了好差事，不是帐房的，就是跟贾环少爷上学的，何等风光。
赵姨娘有儿有女，那未来不就是太太的风光吗，过几年环三爷，弄个官，也许考的，也许捐的，成了家，分出去过，赵姨娘不就是当家老太君吗？
而金家的妹子，本来能成了贾赦的姨娘，要是这样，金家和赵家可不是平起平坐。可是鸳鸯不肯，金家的梦成了空。
赵家在人们羡慕的眼神里。
金家却有些抬不起头。贾赦的为人，惹不得鸳鸯，对金家夫妻，自然没好脸。
《红楼梦》里面，王夫人对赵姨娘有着生杀予夺的权力。赵姨娘这个角色是可怜又可恨，她是贾政的“侍妾”，在贾府的地位是相当地下的，正经主子是不拿正眼看她的，就连性子刚烈的府里丫头们，有时候也不拿赵姨娘当回事，能欺负的时候就欺负一下，不是言语方面攻击赵姨娘，就是在行为当中做下让赵姨娘心中不爽的事情。如赵姨娘如表面上的隐忍不发、柔弱无助到也罢，可惜她只是表面的顺从，实际上她的内心被仇恨与不满侵蚀得千疮万孔，正急欲打到贾政正妻王夫人，从而自己坐上贾政正房而后快。
精明如王夫人，她怎可不知道赵姨娘心中的小九九，况王夫人作为贾政的正房妻子，娘家也是朝廷大红大紫之人，她对于赵姨娘有生杀予夺的大权。无论赵姨娘做什么，她都得向王夫人禀报，如若不然，赵姨娘就是反了，连杀了她都是可以的。在古代“妾”的地位原本就很低，妾就像是男人与其正统夫人的私人物品一样，把主人伺候得好，相安无事，若是不好，生出些事端，那打骂就是家常便饭，甚至连家里的丫鬟都不如。
赵姨娘本身就是这么尴尬的身份，可是她却偏偏不老实，处处隐忍着生些是非，让自己庶出的儿子贾环也连带着变化了不少，倒是那赵姨娘的女儿探春真乃妙人儿，可惜他也看不惯自己生母的所作所为，心中苦恼不已。探春是聪明的，她知道在这样的人口复杂的大家庭生活，怎可以如生母般那样左冲右突，那样下去命都会没有的。
王夫人、贾母，还有最善于察言观色、见风使舵的凤姐，这些人的智商不知比赵姨娘强到哪里去了，她们且还是强强联手，对付一个赵姨娘那真是小巫见大巫了。细一想，不仅仅王夫人对赵姨娘有生杀予夺的大权，其实像其他的人也是一样的，就一句话，赵姨娘的命运可就惨了。
不扭曲。探春对赵姨娘的感情看似扭曲，实则是正常的很。
一、古代是讲究子凭母贵，探春只是向往上爬而已我们经常说母凭子贵，其实在古代是子凭母贵，不论男孩和女孩有一个好母亲，就会优越于很多人。在很多古装电视剧里都有体现，如《芈月传》，王子赢稷和赢荡，在秦惠文王的眼里和心里都想立赢稷为太子，但是苦于芈姝是嫡妻，赢荡是嫡公子，秦惠文王也没办法，只好放弃了这个念头。
按照赢荡的能力根本不适合做一名太子，做一名君王，但是人家有个强硬的老妈，人家就能坐上君王的位置，而赢稷则就只能跟随母亲到燕国做质子。
探春作为一个庶出的女儿，她深知自己地位比别人矮了一截，想要在贾家站稳脚跟，必须得抱紧王夫人的大腿，自己才有一席之地。
如果和母亲赵姨娘掺合在一起，不但没有好果子吃，相反还会招惹麻烦。探春是何等的聪明，她早就看透了这一点，所以才会远离赵姨娘，亲近王夫人。
二、探春的对生母赵姨娘的感情是正常的，并非扭曲，探春也是没办法在《知否》里王若弗曾经说姨娘生的孩子必须得由主母照料，姨娘就是家里的奴才，没有资格领养孩子。而在《红楼梦》里探春也明确指出赵姨娘就是贾家的奴才，而自己是贾家的**，两人不是一个档次。
还有当赵姨娘在训斥贾环时，王熙凤公开怼赵姨娘，说贾环是主子，应当是王夫人和贾政来管理这件事情，用不着一个奴才来管理。
赵姨娘的地位就是一个奴才的地位，只能说在奴才堆里赵姨娘算是半个主子，而在主子的堆里赵姨娘就是奴才。
探春对赵姨娘是又爱又恨，她多么想自己的母亲就是王夫人，又多么想赵姨娘不要在胡搅蛮缠，安静的过日子该多好。
探春多么想获得王夫人的器重，遗憾的是探春始终没有得到王夫人的真心器重，探春一直在被赵姨娘说影响，赵姨娘三头两头的闹，三头两头提醒探春是从自己肚子里出来的。
探春恨自己，也恨赵姨娘，恨自己没有投错胎，恨自己空有一副学问，恨自己不是男儿身，恨自己被禁锢在着大观园里。
人心都是肉长的，探春对赵姨娘再讨厌，她也是生母，虽然在一起的时候整天打架，那别扭。然而等到探春出嫁临走时，一声“娘”把多年来所有的怨恨全部消除，探春怎么能不知道那是她的生母，她的亲娘呢？但是探春又是无奈的，想要在贾府立足不被欺负，她必须舍弃赵姨娘，投奔王夫人。
探春和王夫人的关系好，那是明面上的关系，是探春为了好好生活必须维持的关系。探春表面上与赵姨娘关系疏远 ，也是为了生活迫不得已，既要让自己活得出人头地，又要保护处于弱势的赵姨娘。实际上探春与赵姨娘毕竟是亲生母女，打断骨头还连着筋，并非无情无义。
探春的亲身母亲是赵姨娘，王夫人是主母。在当时那个社会环境中，作为小妾的赵姨娘是没有资格亲自抚养自己的孩子的，探春便被养在王夫人名下。探春作为一个庶出的姑娘，能得到读书识字的机会，她很珍惜。她是个才自高明志自远的人，她懂得把握身边的机会，她尽量顺着贾母王夫人的心意，努力与她们维持良好的关系。
贾母见她才思敏捷人也长得美丽，对她也是较为喜爱和看重的。就连王熙凤、宝玉等人对探春都高看两眼。其实这都是探春通过自己的努力争取来的，如果不是她拼尽全力让自己好点更好点，那她的待遇和命运也许就会和迎春、惜春一般。身份是她改变不了的事实，赵姨娘的为人更是让人不喜，她内心在意过彷徨过，但她懂得选择更合适她生长的道路。
相比赵姨娘，她知道依靠王夫人才能有更好的出路。她对王夫人是尊敬是服从，但并不是内心的热爱。她对赵姨娘经常表现出嫌弃疏远，甚至与赵姨娘理论。但这是为了赵姨娘好，以赵姨娘的个性，若没有探春的保护，她会受到更多人的排挤与不平等的对待。
探春表面上批评她娘，实际上是为了保护她。她对赵姨娘不是不爱，而是不能爱不敢爱，纵然心中有爱也不能说出来，这是生活环境造成的悲哀，也是身份所决定的悲哀。待到探春出嫁那一刻，探春终于能够敞开心胸，向她的亲生母亲赵姨娘张开怀抱，并深情地唤了她一声“娘”。她唤得那么悲伤那么震撼，因为这是她唤的第一声娘，也可能是最后一声！
探春珍藏在心底多年的母女之情这一瞬间涌了出来。此刻她们的感情是是真实的、纯粹的，她们的母女之情在这一刻终于得到了升华！
客观原因：①赵姨娘是妾，在封建宗法制度中，妻妾之分就是主奴之分。因此，探春本就应该以王夫人为母，而视赵姨娘为奴。②赵姨娘品行不良，粗俗自私，令人生厌，经常出丑，有时让探春很难堪。主观原因：探春有很强的自尊心，个性要强，希望淡化掉自己“庶出”的背景，在大家庭里得到一视同仁的待遇和尊重。
探春的诨号叫“玫瑰花”，为什么有这么个诨号？《红楼梦》第六十五回，贾琏的小厮兴儿有一段精彩的解释：“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是有刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰。’兴儿的话很形象地描绘出探春的为人性格。探春的确是一位与众不同的女性，在她的身上既有着女性的柔美，又时时透露出一种男性的英爽刚毅。在《红楼梦》中，探春的故事并不是很多，但有两件事给人们留下了深刻印象：一是理家，二是在抄检大观园时的表现，特别是打王善保家的那一巴掌，突出了她“有刺戳手”的性格一面。这两件事都很为人们所称道。但在带刺的“玫瑰花”身上，也有一件事令人难以理解，甚至招来了不少批评，这就是她的“刺”也常常戳向她的生母赵姨娘的身上。
探春对赵姨娘看似不近人情的态度，集中表现在第五十五回母女之间的一场冲突中。事情的起因，是赵姨娘的兄弟赵国基死了，理家的探春按照旧例赏给了赵家二十两银子的丧葬费，赵姨娘嫌赏银太少，而跑来跟探春吵闹。赵姨娘先是责备探春：“这屋里的人都踩下我的头去还罢了。姑娘你也想一想，该替我出气才是。”探春忙道：“姨娘这话说谁？我竟不解。谁踩姨娘的头？说出来，我替姨娘出气。”当即赵姨娘说出探春只顾讨太太的疼，不拉扯赵家，并责备她“你如今现说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？……我还想你额外照看赵家？！如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！不想探春没听完赵姨娘的话，已气得“脸白气噎”，反驳道：“谁说我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去，为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？……”这一场争论的结果，正如回目中所标明的那样“唇亲女愚妾争闲气”，赵姨娘不仅没多争来一两银子，还惹来一肚子气。
对于这场母女争论，人们读到此每每会感到疑惑不解：探春对自己的亲生母亲怎么会这么冷酷呢？探春为什么口口声声叫生母为姨娘，为什么不承认赵国基为舅舅而称为奴才呢？赵姨娘让探春拉扯拉扯赵家的要求合不合乎情理？赵姨娘指责探春只顾讨太太的好，只拣高枝儿飞是否有道理？要完全说清楚这些疑问并不容易。这里我们不妨从封建的宗法制度、探春的自尊心理和性格及赵姨娘的品行三个方面作些具体的分析。
在封建宗法制度中，妻妾、嫡庶都是有着十分严格的区分的。探春和贾环的生母赵姨娘是妾，她与王夫人的关系，绝不是一般理解中的大老婆与小老婆的区别，而是有主奴名分。妾一般出自主人的丫鬟，如贾赦送给贾琏做妾的秋桐；或是从外面买来的穷苦人家的女儿，如贾赦讨鸳鸯不成后，花了五百两银子买来的十七岁的嫣红。不管是自家的女奴还是从外面买来的，虽然做了妾，地位有所提高，但其身份并未发生根本的，充其量只能算“半个主子”。《红楼梦》第六十回，芳官与赵姨娘吵架，她就不客气地说：“姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的，‘梅香拜把子——都是奴几’呢！”在这位身份卑微的小戏子芳官的眼里，“姨奶奶”并不比她高贵多少。虽说姨娘的身份不过如此，但她生的孩子却是正经的主子。不过，她们生的孩子，即“庶出”的子女，一律以正式的妻子为合法的母亲，而生身之母只能为“庶母”。即是说，妾对于自己的亲生子女，由于他们之间有身份上的根本区别，她是不能够以“母亲”自居的，甚至连“教导”孩子的权利也没有。《红楼梦》第二十回，当赵姨娘在屋里教训贾环时，刚巧被凤姐在窗外听到，凤姐当即训斥赵姨娘：“凭他怎么去，还有太太、老爷管他呢，你就大口啐他！他现在是主子，不好了横竖有教导他的人，与你什么相干！”这里凤姐把贾环与赵姨娘的身份地位说得清清楚楚：贾环是主子，你赵姨娘是奴才，一个奴才怎么能来“教导”主子？这就是封建宗法制度的规定，这也正是探春理直气壮地指责生母赵姨娘“糊涂不知理”，口口声声称生母为姨娘、不承认赵国基为舅舅而称其为奴才的根据所在。
的确，封建宗法制度有悖于人伦常情，这不是探春的过错。但仅仅凭这些似乎还不能完全解释清楚探春何以对生母如此冷酷，一个现成的例子就是她的同母弟弟贾环与赵姨娘的关系，贾环并没有因其主子的身份而影响到与生母的感情。更何况，在上面提到的那场冲突中，赵姨娘只是希望探春能拉扯拉扯赵家，多赏一些银子，作为探春的亲生母亲，她的这一点要求也自然的，并非不合乎情理。当时在一旁的李纨就曾劝说：“姨娘别生气。也怨不得姑娘，她满心里要拉扯，口里怎么说得出来。”尽管李纨的劝说遭到探春的驳斥：“大嫂子也糊涂了。我拉扯谁？谁家的姑娘们拉扯奴才了？”但从李纨的话中，我们仍能感觉到在她看来拉扯赵家并没有什么不可以，只是碍于府中的旧例和探春的身份不便说而已。后来平儿传达王熙凤话也说：“若照常例，只得二十两。如今请姑娘裁夺着，再添些也使得。”可见，在其他人看来，赵姨娘的要求不算过分，“拉扯”赵家也属人之常情，至少在丧葬费这种事情上是可以打破旧例通融的。但评儿传达凤姐的“好意”又遭到探春的严辞拒绝。探春对她的生母赵姨娘如此不留情面，使人感到太不近人情。究其深一层的原因，我们就会发现这与探春的自尊心理和好强性格有着重要的关系。“才自精明志自高”的探春，是一位有才、有识、有志的姑娘，她曾豪不掩饰地说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”可见她的志向不凡。然而，她的自尊与好强，却与她的女儿之身与庶出的地位形成矛盾。小厮兴儿就说探春“可惜不是太太养的”。王熙凤也说：“好，好，好，好个三姑娘！我说她不错。只可惜她命薄，没托生在太太肚里。”一个主子**，正出庶出又有什么关系吗？平儿在听了凤姐的话啊就十分不解。凤姐向她结实说：“你那里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。”可见，庶出的身份对这位自尊而好强的姑娘的命运是大有关系的。尽管她嘴上对宝玉说：“什么偏的庶的，我也不知道。”其实在内心里她也很知道很在乎的。她无法改变自己庶出的身份，可又不甘心受庶出命运的摆布。因而她公开宣称：“我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。”从而有意拉开与生母赵姨娘的距离，表示出与王夫人的亲切，讨王夫人的疼，就十分容易理解了。但探春的苦心和努力却引起她生母赵姨娘的不满。探春时刻要淡化她庶出的身份，赵姨娘却常常提醒探春别忘记是她“肠子里爬出来的”；探春坚决不承认与赵家有什么亲戚关系，赵姨娘却要常常提醒探春别忘记拉扯拉扯赵家。作为生母赵姨娘的要求原本无可后非，但却深深伤害着探春的自尊，“何苦来，谁不知道我是姨娘养的！必要过两三个月出头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。”探春的话语中包含着多少痛苦和怨恨。更使探春伤心的是，赵姨娘的无“理”取闹，已影响到她与王夫人的关系，探春就曾说过：“太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心？太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。”探春所说从王熙凤那里得到了证实，一次王熙凤对评儿说：“太太又疼她，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的……”赵姨娘的“每每生事”，是探春的自尊心和好强的性格无法忍受的。
在谈到探春对生母赵姨娘不近人情的态度时，我们还不能忽略另一个因素——即赵姨娘不堪的品行。关于赵姨娘的为人，《红楼梦》中有不少具体的描写。如第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”中，赵姨娘与马道婆密谋利用巫术暗害王熙凤与宝玉。第六十回为“茉莉粉替去蔷薇硝”而与芳官等一群小戏子打架等。概括起来，她的品行，一是愚，二是心术不正，三是不知自尊。连探春都说她见识“阴微鄙贱”、“忒昏愦得不像了！”在赵姨娘与芳官等人打架后，探春不客气地职责她这位生母：“何苦自己不尊重，大吆小喝，失了体统！你瞧周姨娘，怎不见人欺他，他也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿，别听那些混帐人的调唆，没的惹人笑话，自己呆，白给人作粗话。”又说：“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬服。这是什么意思，也值得吵一吵，并不留体统！”这那像是女儿对母亲说的话，倒真像主子教训奴才或长辈教训小辈，厌恶和鄙视溢于言表。赵姨娘的确是一个卑微的小人，我们甚至不明白曹雪芹为什么把她写得如此不堪，以至人们疑惑正人君子如贾政者，怎么找了这样一个差劲的小老婆。
尽管探春对生母赵姨娘不近人情的态度，有苦干可以解释的理由和原因，尽管我们对探春这朵带刺的“玫瑰花”十分喜爱和敬重，但我们还是不能不指出，探春对赵姨娘的态度确有值得指责的过分之处。当然探春对生母的冷漠和不近人情，除她本人的自尊心里、好强性格及赵姨娘的卑劣之外，更主要的是这一切均是由那个社会、那一套扭曲人的美好心灵、扭曲人与人之间纯洁关系的封建宗法制度造成的。正如将和森先生在那篇著名的《探春论》中所说：“一切不合理的社会制度，就是这样经常扭伤着人们之间的感情，即使是人间最天然的骨肉之情也不例外。”
