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在中国文化中,五行指的是五种物质:金、木、水、火和土。中国古代先贤提出“五行相生”的原理,意思是相互促进,比如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。“相敬”就是互相排斥,比如“水胜火,火胜金,金克木,木胜土,土胜水”等等。
鲁迅先生的小说《故乡》中的人物“闰土”就是来源于五行学说。以五行学说命名,说明中国这个古老的理论模型的智慧已经和人名联系在一起了。随着五行学说的完善和普及,人们很早就开始用五行来命名,以寻求命名的理论依据。起初发现用五行学说来表示父子关系更为有序合理。于是,唐朝就有人采用五行顺序,以金、木、水、火、土为偏旁部首的字为名,按家族顺序代代相传。
古人在命名上相对重视五行的顺序,并试图用阴阳五行学说来调整,以弥补自身或后代五行的不足。用五行学说来考虑人的禀赋,根据人的五行禀赋来命名,是我国借助数学数学家的理论发展起来的以生辰命名的方式。
从传统理论来说,一个人的天赋五行决定了他的天赋和命运。但是,一个人的五行灵和他的生辰有关系,所以以生辰命名的方式就诞生了。
在命名上,将五行中的金、木、水、火、土用在名字中,以弥补“生辰”的不足,这是很多父母给孩子取名的普遍现象。如果孩子是,就给他取名辛、铁、童、金。子若五行缺木,则以森、林、蔡三字命名。缺火缺水缺土的人也会这样。
万物的根是一个数,宇宙也是。这个数字以一开头,以十结尾。五行也是数字,按照传统的五行学说。
划分:
取一两为木,一为阳木,一为阴木。
取三四为火,三为阳火,四为阴火。
以五六为土,五为阳土,六为阴士。
七八为金,七为阳金,八为阴金。
九十为水,九为阳水,十为阴水。
这就是结合“象”、“数”和五行来演绎变化,提示事物的内在联系。
名字是由字组成的,字是由虚线组成的,也就是按照一定的笔画顺序排列的,所以名字代表了一种数学关系。
和五行一样,有些人也经常以八卦命名,其中不乏名人。八卦主要象征天地、雷、水、风、火、山川等八种自然现象。在民间用八卦占卜的同时,有趋吉避凶心理的人就有了用八卦来命名的想法。这样做,一方面可以消灾避祸,另一方面也可以借助卦中的神秘力量壮大自己。
给八卦起名最简单的方法就是直接用卦名。八卦有八个方向。八卦对应八个方位:地震为东,荀为东南,李为南,坤为西南,兑为西,干为西北,坎为北,艮为东北。人们常用卦名或八卦方位来命名。
黄镇,南宋末年的一位学者,字“东发”。他的名字与八卦、方位相对应,“东发”与“万物出震”之意不谋而合。在中国历史上,以八卦命名的名人很多,如东汉的杨震、南宋的朱逊、明代的王艮、毛坤、吕坤等。三国时期,蜀汉著名学者赵云有字子龙,意为“云随龙,风随虎”。
陆羽,唐代后人称为茶圣,名曰鸿渐,其名取自《简毅卦》中“鸿渐在陆,其羽可为器”一句。同样,《围城》中的主人公方红俭的名字也来源于此。有人用八字来命名。如唐代文学家、书法家李,字不多,名字与干挂卦相吻合。指阳、冰之卦为干卦之卦;“温度较低”这个词的意思是“寒冷和冰”,这也与“杨冰”的意思不谋而合。





















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