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|什么是名字、单词和数字|
在古代，一个人出生三个月后，长辈会给他取第一个名字，就是“婴儿名”。等他长大了，除了自己的名字，还会取另一个“字”。《礼记·世观礼》:“尊冠之名。你爸爸以前都是直呼其名，别人都是直呼其名。”
在古人看来，一个人的“名”只能用在国王或长辈面前，“字”则用于称呼同辈或晚辈。
进入社会后，大部分同事朋友都要称呼他的字而不是名字。
学者常常给自己起一个“绰号”，在文章传唱时可以作为代词，也可以用来称呼自己。
所谓“名为正体，字为德，数为立意”，这三者包含了所有的人格。
|古人讲究“名”|
每个人的名字都会伴随他一生，所以命名是一件很重要的事情。春秋时期为了慎重给人起名，也讲究“命名方式”。
关于古人的命名原则，《左传·桓公六年》明确规定:“有五名，包括信、义、象、伪、类。”
字母是指人与生俱来的一些标志和特征，如形状特殊、外观与众不同的胎记等。
《红楼梦》中，贾宝玉生而有玉，故名“宝玉”。当然，这带有神话的色彩。
义是指某人出生时的吉祥现象。
大象是以类似的东西命名的。孔子之所以取名邱，是因为他出生后头顶呈凹形，即所谓的，其父以此为名。
所谓假，是指万物之名。孔子有了儿子后，鲁送给他一条鲤鱼，他就按照“以物为假”的原则，给儿子取名为“鲤鱼”。
所谓阶级，就是你可以取一个和你父亲相似的名字。
此外，古人还提出了取名时应避免的六大禁忌，即:无国、无官、无山川、无隐疾、无动物、无钱币。
如果一个人的名字和这些东西同名，会造成很多不便。
晋国诺侯封“司徒”、公封“司空”，废除了司徒、司空的官名，而的官名“游”、武功的姓“敖”则废除了禹、敖的山名。
自宋代以来，人们越来越重视名字的命名，包括家族资历、出生日期和星座。
在古人的名字中，传承着家族的血脉，寄托着长辈的殷切期望，象征着人的身份和地位，是一个人安身立命的重要支撑。
|古人对这个词很讲究|
古代的“字”是“名外之名”，字数可以是1-2字。在大多数情况下，单词的选择与名字有关。名字和单词之间大约有以下几种关系:
并置，即名字和词有相同或相同的意思，这是并置。比如曲平，原字。古语有“广平谓原”，所以两者意思相同。
例如，蒙克，玉子这个词。“可”和“于”在汉语中都是“车”的意思。
助词是指词的意义和名称相近，但不完全相同，可以互补。例如，陆机，石亨这个词。机和秤是北斗星的名字，相辅相成。
矛盾，即字和名的意思相反。朱，汉字“回”和“Xi”的意思是晨光，意思是黎明，而“回”的意思是黑暗，意思是黑暗。
补语是指词与名在意义上相互跟随，互为因果或者可以用来说明名字，如赵云、子子龙等。
易经说:“云追龙，风追虎。”属于同一句话，意思一致；但是，于谦和廷易二字出自《尚书》“谦益”，两者互为因果。
引申表达，如李白，字太白，太白指太白金星，是白字词义的引申。
而且古文字男女都可以考，并不是男性专属。《红楼梦》里，贾宝玉问林黛玉:“人物怎么样？”黛玉答道:“不言语。”
一方面说明黛玉还未满十五岁未婚，还没到学汉字的年龄；另一方面说明古代女性是可以学习汉字的。
|古人对“不”是有讲究的|
相对于名字和文字，古人对名字的选择更加自由，没有字数、字数或选词的限制。
如前所述，谥号一般是文人用来称呼对方或称呼自己的名字，是对生活追求的体现，带有主人的感情、性格、爱好和生活经历。
比如苏轼的名字“东坡居士”，说明他信佛，曾经打理过黄州城东的一块荒地。“东坡”是那片荒地的名字。
有时，人们的官职和家乡可以作为名字，如王维的名字“王右丞”，柳宗元的名字“六合东”。
皇帝、文人等死后被冠以“谥号”、“庙号”，也是谥号的一种。如“范文正功”、“曾功”、“秦穆公功”等。
古人的名、字、数，蕴含着他们的文化意蕴和人生态度。
知道了这些精致的东西，闲来无事的时候，可以给自己取个别的名字，既能让自己开心养神，又能让自己觉得优雅。
◎本文转载自“国家宝藏档案”，来源网络，图文版权归原作者所有。
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