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导读：我的爷爷我的爷爷今年已八十六岁,头发也脱的稀少了,他每天戴着一顶蓝色帽子,而且帽子里面总是藏着一些卫生纸,可能是戴着舒服吧,又穿着一黑衣服,显的更加苍老。爷爷特别喜欢工作，现在还在三叔的醋厂里干活。每次到三叔醋厂去，总能看见爷爷的背影。在我
我的爷爷
我的爷爷今年已八十六岁,头发也脱的稀少了,他每天戴着一顶蓝色帽子,而且帽子里面总是藏着一些卫生纸,可能是戴着舒服吧,又穿着一黑衣服,显的更加苍老。
爷爷特别喜欢工作，现在还在三叔的醋厂里干活。每次到三叔醋厂去，总能看见爷爷的背影。
在我的心目中，爷爷是一位英雄。在老家的侧面墙上，挂着一幅年轻军人的照片，听爸爸说，爷爷曾经是一位军人，他参加过抗美援朝战争，这张照片正是抗美援朝战场上照的。
爷爷特别不喜欢别人自己年龄大。记的有一次，有位叔叔去三叔那里倒醋，看到爷爷年龄那么大，就对三叔说：“老人家那么年龄大，你就不害怕给你收错钱”。正在说话时被爷爷听到，爷爷因此特别的生气便骂那位叔叔说：“你才老呢，我有那么糊涂吗……”。爷爷说了一连串的气话，那位叔叔感觉不妙拿上醋匆匆走了，再也不敢说爷爷老了，我看完这段情景后，感到爷爷可真天真。
爷爷年龄已大，回味自己的一生，他要写一本自传，他每天都坚持写，从他小时候写起，写完之后便让堂姐帮他修改，再让爸爸打印出来，结果是厚厚的一本。爷爷的文学写作能力好，他把自己一生的酸甜苦辣写的淋漓尽致，我看后非常受启发，了解了那时的艰苦生活。不过爷爷的思想也比较守旧——重男轻女。
每逢回老家过年，他特别关心堂哥，给堂哥的压岁钱也多，但堂哥却学习不上进，辜负了爷爷的希望，没有考上大学，只有自费上大学。现在老家的经济很紧张，爷爷时常向爸爸打电话说这事，让我也学习上有了压力。不过爷爷现在思想也开始转变了，常会讲一些故事，用故事教育我：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
随着我一天天的长大我感到爷爷是一个饱经风霜，经历过各种风雨，又勤劳，还有点倔强的人，也是我最敬佩的人！我爱我的爷爷！
尊老爱幼是我们中华民族的优良传统,“让座”,也是“礼貌家族”中的一份子,下面,就让大家听听我让座的故事吧!
这天,妈妈带我去“夫子庙”玩,公共汽车上人很少,我变找了一个位置坐了下来,妈妈就坐在我的对面汽车“呜呜”地开着,我却进入了梦香忽然的一声“叮咚!‘银桥市场’到了,请上车的乘客主动往后走,不要站在门口”吧我惊醒我环顾四周,人流如潮这时,一个拄着拐杖的老爷爷走上来因为他走的很慢,后面的人便骂骂咧咧的车开了,老人的拐杖“咣当”一声掉在了地上好心的人帮他见起来,而不懂得礼貌的人则看也不看我见了这番情景,不禁同情起老人：年龄那么大了,还自己一个人出来,被人嘲笑想着想着,我的心中便有了“让座”这个念头可是,就是挪不动脚步,是害羞吧!我看了看妈妈,希望她能给我答案,但妈妈似乎知道了我心中的想法,故意不看我怎么办!怎么办!我的脑海中浮现出一个小天使和一个小恶魔的身影天使说：“让一让吧,不要害羞了!做个有主见的孩子!”恶魔说：“害羞就是害羞,让了你自己做什么呀”“还是让吧,要懂得尊老爱幼啊!”“不让就是不让,你都是自私的嘛!”……“停!”我阻止了她们的争吵,因为我决定了,让!我轻轻走下座位,红着脸对老人说：“爷爷,您坐吧!”“哦,真是个好孩子,咳咳!”老人说完咳了两声原来是座位被一个青年男子占了,大家纷纷把目光投向他,他便不好意思的站了起来,做了一个“
庭院里，爷爷辛苦栽种的兰花依旧盛开，不同的是，少了爷爷的身影。眼眶里泪汪汪，只因每一朵兰花都是对爷爷的思念，爷爷您过得好吗？
在我两三岁的时候，爷爷就常常带我到他的朋友家买兰花的种苗，我就像他的小跟班似的，走起路来跌跌撞撞的跟前跟后，爷爷看得哈哈大笑，对我就更疼爱有加了。奶奶常常说爷爷是个贴心的人，对家人很有责任感，所以我们总是依赖着他，也深深的爱着他。
就在我五岁那一年，爸爸妈妈突然说：“你的爷爷去世了。”我一听到就一直哭一直哭，一连好几天都吵着要找爷爷。几天后我正出门要去上学时，看到隔壁邻居家好幸福的模样，因为他们有爷爷陪伴，我就跟妈妈说：“妈妈，我不敢去上学了。”后来妈妈跟老师说我不上了，但是老师还是坚持我去上课，不得以妈妈先帮我换一间幼儿园后，我才觉得比较舒服了。原来，旧的幼儿园已经有爷爷会去接我的习惯，少了爷爷的接送，我真的不想上学呢！
作文标题： 读《孙子》有感
关 键 词： 有感 初中初一 2250字
字 数： 2250字作文
本文适合： 初中初一
作文来源： https://Zwliuxue86com
本作文是关于初中初一2250字的作文，题目为：《读《孙子》有感》，欢迎大家踊跃投稿。
相信读过《孙子》的人，无一不会为文中博大精深的军事思想所折服，而且考虑到《孙子》成书于春秋时期，在如此遥远的古代，能够总结出这么丰富而又富含哲理的军事思想，更让人佩服得五体投地。《孙子》原本只是一部兵书，但到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想被广泛地运用于商业环境，指导着商业战略，而它富含的哲理也是非常深远的。作为一个教师，我尝试从教书育人的角度来寻找《孙子》给出的启发，获益匪浅。
《孙子》一共13篇，分别论述了用兵之法的不同方面，在这里，我也逐篇地叙述我的感想。
第一章是始计篇，主要论述了用兵对国家的重要性，以及用兵前需要考虑的天、地、人、将、法五个方面的要素，特别强调了“庙算”的重要性，所谓庙算，就是预先的谋划。其哲学意义就是要对即将面对的事物有一个彻底的了解。在教育中，天时和地利的因素显得不怎么突出，主要体现在对人、将、法的了解上。人是指学生，而教师自己则可视之为将，至于法吗，可以引申为教材。新学期开始之初，面对一群陌生的学生，对他们及时地进行了解是非常必要的，只有知道了他们的整体情况，和个别特点，才能正确的制定出总体的教学方案和针对学生个人的教育方法，这样有的放矢，教学的效果自然就要好许多。另外，由于教材在不断的发展变化，面对全新的教材，如果不及时加以分析和研究，在教学过程中必然会由于生疏而显得措手不及，至少会使教和学的过程变得非常吃力，就算改动不是很大，也需要对其中的细节了如之掌，这样一来，就算教材年年更新，教学过程也会有条不紊而富有成效。
《孙子》的第二篇谈论的是作战的策略，其精华思想是速战速决和取用去敌，战争耗费极大，如果旷日持久而又不能取用于敌，则国内必然空虚疲惫，陷入危险的境地。这里孙子强调了战争要注重效率，在教学中也一样，给学生布置练习的时候，一定的量是必须的，但更重要的，是教会他们学习的方法，让他们有效率地学习，这样，学生也能充分利用他们有限的精力来取得最好的学习效果。如果不重方法，只重数量，填鸭式的布置足以将学生压垮的作业，以期望获得数量效应，很可能使学生患上学习疲劳症，一见到作业就无精打采，精力也不能集中，这样只能事与愿违。
谈论作战之后，孙子论述了进攻的艺术，在谋攻篇中，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这段话的前半句，可以说是千古传诵的名句了，在孙子看来，最好的进攻方式是攻心，让对方无心一战，即不战而自屈，这是心服的原因。孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性，战争中如此，教育学生亦是如此。学生在成长的过程中，在不断地进行探索，这个过程中学生难免走错方向，犯下这样或那样的错误，很多时候他们其实并不明确的知道自己的所犯的错误对自己意味着什么，这时，作为老师，不仅仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错了，错在什么地方。犯错的学生承认错误，可能只是他畏于老师的威严而暂时做出的妥协，心里并不认为自己错了，甚至可能怨恨老师阻碍了自己的打算，产生逆反心理是正常的，要防止这种情况的发生，关键是要学生明白自己的错误，也就是服其心，攻心的道理，孙子在二千多年前就给我们指出，心服，才是真服，让学生心服的教育方式，才是卓有成效的教育方式。
第四篇，军形，论述了攻守之势，孙子认为，能够取胜的信号发自于敌，而不能被战胜的信号来自于己，为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势，不被对方钻空子，又要善于发现敌人的“可胜之势”，及时地夺取胜利。其方法论意义就是，要使自己时刻保持充分准备，又要善于观察对方的每个细节，反映在教学上，就是首先要使自己做好充分的准备，根据自己的教学经验，对学生在教学过程中可能遇到哪些问题，可能对自己提出什么问题，做到心中有数，不让学生因为他所提出的问题无法得到解决而使他的学习积极性受到打击，虽然自己不可能对学生学习过程中的每个情况都事先预知，但有备总胜过无备；另一方面，要善于观察学生，对整班学生的总体特点有所了解，对每个学生的性格特点有所了解，才能有所准备，根据不同的实际情况对不同的学生有不同教育方法来教育之。
《孙子》第五篇讲兵势，第六篇讲虚实，突出的是一个“变”字，随机应变，适时而动，以无尽的变化来扰乱敌人，使其摸不着头脑，从而克敌制胜。教学中也要变，但目的不是扰乱别人的视线，而是提起学生的兴趣，每天程序化的课程会使学生的兴趣下降，在教学的过程中适当的加入一些新的要素，则可以激起学生的好奇心，来保持他们的学习兴趣。
第七篇论述的是“军争之法”，这里的军争，我的理解是让军队争得有利的因素，此外，孙子还谈到了三军的“气”，说道：“朝气瑞，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”。他主张避开敌方锐气正盛的时候，当他们倦怠的时候发起攻击，与曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”有异曲同工之妙。孙子是从敌方的角度来说的，从己方的角度，就是要利用好锐气正盛的时候，而在己方倦怠的时候要尽快离开战场，防止被敌方袭击。这让我想到了，在教学中，要利用好学生兴趣正浓的时候，趁热打铁，一鼓作气，把他们需要学习的知识教给他们，当他们倦怠，则不宜再行教学，此时效果会直线下降，而因让他们进行休息，作为调节。劳逸结合，才能取得更好的教学效果。
第八篇曰九变，“将在外，君命有所不受”便出自此篇，这一章中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施，用现代的话来说，就是具体问题具体分析，实事求是，这一思想在马列主义毛泽东思想中都得到了体现，具体问题具体分析，是教育工作，也是所有工作的基本指导思想。从事了二十多年的教学工作，工作经验应该算是比较丰富的了，但当代的社会飞速的发展，别说二十年之前的学生和现在的学生相比，就是三年前的学生和今年的学生相比，他们所处的社会和家庭环境都有所不同的，在这样的情况下，与时俱进，跟上时代前进的潮流是教育工作的必须，而具体问题具体分析，利用经验而不局限于经验，则是与时俱进的前提条件，由此，其重要性显得尤为突出。
今天，爸爸带我去天中山游玩。
到了目的地，首先出现在眼前的是一座仿汉白玉的石拱桥，过了石拱桥，就是天中山的门楼，只见门楼红砖黄瓦，金碧辉煌，门的正上方刻写着“日月同辉”四个金光闪闪的大字。
进了门，迎面就是“天中山石碑”，只见石碑上刻着“天中山”三个苍劲有力的大字。唐朝时期，节度使李希烈叛乱，皇帝命大书法家颜真卿去劝降，结果被李希烈囚禁在蔡州（现在的汝南），颜真卿在狱中挥笔写下“天中山”三个大字，来表达自己坚贞不屈的气节。后人为了纪念他，把这三个字刻在石碑上。
接着向里是一座小山，我们沿石阶爬上山顶，山顶上也竖立着一块巨石，上面同样刻着“天中山”三个字。天中山又叫天台山，传说，远古时候。大禹把天下分为九州，豫州为九州之中，而蔡州又是豫州之中，所以人们建石山作为标志，取名“天中山”。
时间不早了，我们依依不舍地离开了天中山。今天我知道了许多知识，收获真不小。
1 奶奶溺爱孙子800作文
爱与溺爱话题作文材料
作文：一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹中挣脱出来的过程时，发现其艰难程度令人怜悯。他的妻子实不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛，于是就用手术刀在蛹上轻轻划了几道痕迹。当她看到蝴蝶轻松从蛹中出来时，欣慰地笑了。可是不久他们就发现，经“帮助”的蝴蝶身体特别肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。 其实，这个真实的故事蕴含着深刻的哲理。孩子的成长又何尝不是这样！父母的过度爱抚，反而剥夺了孩子的生存能力。 请以“爱与溺爱”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 材料之一：
是爱，还是害
父母与子女有着割舍不断的血缘关系，子女是父母生命的一种延续。舐犊情深，为子女着想这是人之常情，也是人人都可以理解的事情。唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。
林则徐写有一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
古代圣贤都能如此深明大义，以超凡的胸襟对待子女问题。难道我们连这一点都不明白吗？对子女过度地溺爱，就不是爱孩子，而是害孩子。
“爱”与“溺爱”，一字之差，实际上它们的区别就在于，用理性的方式去爱是真正的爱，而完全用情感的爱去爱就是溺爱。用理性去爱，那么你就应该知道如何去正确的实现你的爱，如果仅仅用情感去爱，那么你就只能在溺爱中迷失方向。
一位年纪并不大的母亲认为美国人真没人情，你看那《北京人在纽约》，那个姑妈把王启明他们塞哪住了？破地下室！那儿又脏又乱的，那哪是人住的地儿？还有你看那姑妈的德性，扔给王启明他们几百块钱，还说是借他们的，那哪是人干的呀！别人大老远跑到你美国来，你怎么也得首先请外甥女、外甥女婿找个好饭店好好撮一顿吧。真没劲！
这位年纪并不大的母亲说完立刻搂着她那大约十多岁模样的孩子，细声柔语的说到：乖，妈可不会这样，怎么能这样对待自己的心肝宝贝呢。妈要让你好好读书，今后咱一定要考上名牌大学，好让你姥姥、姥爷你妈你爸脸上都有光彩！心肝，妈什么事儿都不会让你干，你只要读好书就行了，没钱花了，乖你就说，妈再苦再累也会满足你要求的，因为妈妈爱你„„ 此刻我关注着眼前这样一个画面：一个满面红光、嘴里不停地嚼着零食的少年和一个年纪不大但却显得苍老的母亲，他们共同完成了中国现代家庭教育史上一次神圣的演讲。我相信这位母亲代表了当今中国绝大多数父母亲现有的观念和行为方式。与此同时，在那位母亲神圣而又
2 写爷爷奶奶的作文我的奶奶
我最亲近的人要数奶奶了。
奶奶已经年过七旬了，满头半黑半白的头发，额头上有一道道深深的皱纹，它记录着岁月的沧桑。奶奶虽然年龄很大，但身子还是很硬朗，天天忙里忙外，总不呆着。
奶奶有很多孙儿孙女，最疼爱，最喜欢的孩子当然是我了。有什么好的东西，什么好事都要给我留着，不管什么事都宠着我。。 奶奶虽然不识字，但她很爱翻看书本。一有功夫就拿我学过的小学课本翻看着。一次，她边看边跟我说：“你们现在多好，有人供你读书。还不赶紧学，学得好好的，不让谁说这说那。唉！我那时多想读书。当时有个非常好的老师跟我妈商量：‘让你家孩子上学吧！什么也不用交。’可我没那命，我妈妈说：‘她上学谁给我做饭干活。’说啥也不让我上学。瞅瞅现在，出门到外，一个大字也不认识，多憋人。”我总是喜欢听她唠叨。
奶奶很勤劳，每天早上起得很早，收拾屋子、做饭。整整一上午，在家洗洗刷刷地忙个不停。忙完了，也到中午了，又该做午饭了，一天也不能休息一会。
3 为何爷爷奶奶都爱孙子首先是血缘上的，传宗接代嘛。其次是老人容易孤独，还有，对于老人来说，他们对孙子辈没有对子女的那种责任感，或者说要少很多，就像在子女很多的家里，父母对老大要求最严格，而宠着最小的，因为老大身上的责任最重，也承载了父母最大的期望，这在孙子辈上体现的更明显
不管是理性的爱，还是无原则的溺爱，都有一个共同特点：爷爷对待孙子有更多的宽容。主要原因是爷爷已经经历了人生的大部分，期望孙子有更多的自由空间，弥补自己年轻时亏欠儿子那份关爱。当理性把握教育孩子成才时，做爷爷的会在“孙子与父母”之间，必要的时候做个缓冲，当保护伞，不让年幼的孙子受皮肉之苦。之后再去劝导、引导孩子改正错误，向好的方向发展。
4 观察爷爷奶奶的作文在我家里，有两个“ 老顽童”-爷爷与奶奶。他们很快活。爷爷奶奶外貌，一个词-相貌平平，如果他们走在车水马龙的街上，是不怎么显眼的。他们脸黄黄的，在额头上，明显的有许多皱纹。以前那明亮的眼睛，现在渐渐模糊了。嘴巴也是干裂了。但是，却觉得那么的和蔼可亲。
我的奶奶，是出名的“唠叨大王。”就像一只蚊子，在你身边唧唧喳喳吵个不停。小时候，我在奶奶家。到了中午，我望着一桌的饭菜正想吃，屋里传来奶奶的唠叨声“ 琪琪，又嘴馋了？赶快去洗洗手在吃，记得要洗干净哦，不干净会肚子疼的呢 。。”
早上，我懒懒地还在睡觉，不料奶奶咚咚咚地上楼，又开始唠叨：“哎呀，我的小懒虫，你看看”。奶奶顺手拉开窗帘。“太阳都晒到 上了，快快起床吧。”她又把我的被子一抽。无奈，乖乖起床。哎，这下，你可见到她“唠叨大王。”的威力了吧。奶奶很有趣，爷爷也不赖。这个老人，他呀，像老小孩一样，经常要发发脾气。一点不高兴，他就像7、8岁的小孩，把那不高兴的事，放在心里。劝他，他不理。说他他更不高兴，会发发脾气，过一会儿，在电视机面前，又露出了久违的笑容。你们说说，他像不像一个小孩？
其实，爷爷奶奶还有许多有趣的事，如果你想听听，我以后再跟你细细道来。。
瞧瞧我那爷爷奶奶，真不愧是个名副其实的“ 老顽童”。
5 写爷爷奶奶生活作文爸爸妈妈很早就出去打工了，回来的次数就像过年一样稀少，是爷爷奶奶把我拉扯大的，我对爷爷奶奶有着深厚的感情。
夏天到了，麦子都变黄了，爸爸妈妈都没有回来，我非常着急。可是，我还小，只有爷爷奶奶去收割麦子。学校放麦假了，这天，爷爷奶奶去地里收割麦子，让我在家看门写作业。写着写着，我感到天气好热，我也好渴、好饿啊！于是，我连忙拿来面包，从冰箱里拿出冰镇汽水，打开风扇，扇着风扇，吃着、喝着，真的好舒服啊！这时我突然想起了爷爷奶奶，我在家里写作业，还这么热、这么饿、这么渴，那爷爷奶奶在太阳底下晒着收麦子，不热吗？不渴吗？不饿吗？想到这，我感到内疚了，关掉风扇，拿起面包和两瓶冰镇汽水，推起自行车，锁好门向地里骑去。一路上我看到大人们都在地里忙碌着，天非常热，到了地里，我看到爷爷奶奶还在那辛苦地割麦子，已经割出了一大片，场的样子已经成型了。我喊着爷爷奶奶，拿出面包和冰镇汽水。爷爷奶奶看到我来了，很高兴，就放下了镰刀。我拿起两块面包给了爷爷奶奶，又打开冰镇汽水让爷爷奶奶喝，此时我想：爷爷奶奶真辛苦啊！我一定会刻苦学习，长大了一定会报答你们。
爷爷奶奶对我的爱就像冬天里的火炉，给我光明和温暖；又像夏天里的凉风，给我丝丝凉爽，我感觉我是天下最幸福的孩子。
6 小学生作文 爷爷奶奶给小孙子不停的夹菜怎么写今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起去象山奶奶家。
一放学，我们就乘着车来到了奶奶家。我大声的叫着：“奶奶！奶奶！”奶奶似乎听到了我的叫声，从家里走了出来，说：“你们来了，快进来。”我们随着奶奶进入了屋子。奶奶笑着给我倒茶说：“我的小孙子一定渴了吧，来，喝杯茶。”爸爸转过头来悄悄地对我说：“哈哈，你小子，奶奶对你那么好，我都嫉妒死了。”我向爸爸挥了挥拳头得意的笑了起来
“吃饭喽！”奶奶传入我的耳朵里。我才发现自己的肚子已经咕噜咕噜的叫了起来。我飞快的跑了过去还一边大声的叫着：“吃饭了，吃饭了！”我和奶奶坐在一起。奶奶不时的给我夹菜，让我吃都吃不及。我对奶奶说：“奶奶够了，我吃不下了。”爸爸妈妈都在一旁大笑。
我们就这样度过了美好的一天。
杜少卿是作者认为理想贤士的典型，是作者吴敬梓的自况，他的主要事迹与作者相似，如借病不参加延试，祭泰伯祠等，很多情节都带有作者强烈的个性特征。
一、平等待人，慷慨相助。对贫贱困难的人，他平等对待，体恤帮助。即使自己没有钱，变卖家产也要帮助困难的人。
1当衣服送杨裁缝殡葬母亲。杨裁缝的母亲死了，无力殡葬，求杜少卿借钱。杜身上无钱，就让杨裁缝把刚做的一整箱新衣服当了，殡葬母亲。他说：“我哪里要你还。你虽是小本生意，这父母身上大事，你也不可草草，将来就是终身之恨。几两银子如何使得？”表现了杜少卿崇尚孝道、无私助人的高尚品德。
2变卖田地，帮助他人。杜少卿将自家的一宗田卖了一千多两银子，送给需要帮助的人。（1）他送给娄公孙子100两银子，打发他回去做小生意，侍奉母亲。
（2）送50两银子与黄大修补房屋。看祠堂的黄大住的祠堂旁的一间屋子，原是杜父买与他的，年代多，房子倒了，请求杜少卿帮忙说服本家老爷公中出钱修补，杜说：“本家！向哪个说？你这房子既是我家太爷买与你的，自然该是我修理。如今一总倒了，要多少钱重盖？”遂拿出50两银子递与黄大，并对黄大说你用完了再来与我说。
（3）送300两银子与藏蓼斋退还别人买秀才的钱。藏替人管着买了一个秀才，后因上面严紧，秀才不敢卖，藏自己补了廪，买秀才的人要来退那300两银子，藏害怕事情败露，向杜借钱。杜有求必应，慷慨送藏300两银子解围。
（4）送张俊民的儿子应考，并送张120两银子捐修学宫。杜虽自己不重仕途，但古道热肠，善解人之难。
（5）借房子与罢官无处藏身的王公住。王公被罢官，县里人都说他是个混帐官，不肯借房子给他住。杜少卿与王并不曾有往来，但念王仰慕他，且走投无路，无处藏身，就让王来他家花园里住。他说：“我前日若去拜他，便是奉承本县知县，而今他官已坏了，又没房子住，我就该照应他。”可看出杜不眉上，扶贫济弱的品质，但也透露出杜助人不分好坏的弱点。
（6）送鲍延玺100两银子重操旧业，奉养母亲。鲍向杜苦诉自己想重操父业，求杜赏本钱重教戏班子赡养母亲，杜念鲍思父孝母可敬，便赏他100两银子。还说用完了再来说话，要不是娄太爷病重需料理，还要多给他些银子。
（7）照顾病重的娄老爹，并送银两、衣物等送病重的娄太爷回老家，并拿百十两银子与娄儿子回去办后事。
杜待人厚道。他对父亲的门客娄老爹极其尊重，把他当做自己的亲人般照顾。娄老爹在杜家三十多年，掌管账忠于职守，廉洁自律，扶弱济困，自己却赤贫如洗。杜少卿非常敬重他。娄老患病，杜早晚看望服侍，娄老吃的药、粥，杜亲自看过了才送与娄老吃，早晚亲自送人参，悉心奉事。他送给娄太爷孙子100两银子，打发他回去做小生意，侍奉母亲。娄老病危，杜拿几十两银子买寿器，准备衣物等送娄老回老家去。并送百十两银子与娄儿子回去办后事。
娄太爷去世后，杜十分悲痛，大哭了一场，连夜备置祭礼，前去吊唁，并又拿了几十两银子交与他儿子、孙子，买地安葬。
娄老临终遗言，杜感动万分。他道出了一个长者对晚辈的殷殷嘱咐，也是对杜人品、行事风格的概括。他说杜的品行、文章是当今第一人。但杜不会当家，不会相与朋友，只管慷慨仗义送人钱财，却贤否不分，上当受骗，落得个倾家荡产。劝告杜要学他父亲的好德行，将来不至于挨饿吃苦。并劝他到南京去发展。
二、不甘受封建礼法的拘束，不向庸俗生活妥协，言行上带有离经叛道的色彩。
在生活和治学中，杜敢于向封建权威和封建礼俗挑战，对儒家经典的解释者朱熹大胆挑战。他说：“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。
在生活上同样有着自己的个性，不受封建礼法的拘束。杜夫妇游山，春光融融，和气习习，杜依栏痛饮，大醉，竟携着娘子的手，出了园们，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，使两边看的人目眩神摇，不敢仰视。
三、重修礼乐，忧国忧民
杜家产几乎耗尽，但仍然坚持捐300两银子修泰伯祠。杜家产散尽，来到南京，生活捉襟见肘，前往安庆见李大人，把那一只金杯当了三十两银子作盘缠，返回时，连船钱三两银子也欠着，没钱吃茶饭，差点吧衣服也当了，多亏韦四老爷施舍了十两银子。当他听迟衡山说当今社会，读书人只求讲个举业，经史上礼乐兵农的事，全然不问，为倡导大家学习礼乐，成就人才，他们打算为南京古今第一个贤人吴泰伯盖一所泰伯祠，他大喜，果断捐款300两。
四、轻视功名富贵，不愿做官
在人人追求功名富贵的封建社会，杜却不愿做官。巡抚部李大人访得天长县儒学生员杜仪，品行端醇，文章典雅，特申奏朝廷，引见擢用。杜却用金杯当了钱作盘缠，跑到安庆去见李大人要求辞官。
杜听说文书已到，李大爷吩咐县里邓老爷请他到京里去做官，连忙不走前门，乘船从河房栏杆上上去回家，忙穿上旧衣服，戴上旧帽子，拿手帕包了头，睡在床上装病。知县来请，杜让小厮搀扶着，装出病得十分严重的模样，拜在地下就不得起来，说自己不幸大病，生死难保，恳求知县代替辞官。杜想到人已知他病重的事实，心里非常欢喜道：“好了，我做秀才，有了这一场结局，将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！“
杜少卿深知功名富贵，乃身外之物，不愿与官场同流合污，崇尚恣情任性、自由自在的生活，把自然山水视为自己的精神家园，有传统的道德操守，对父亲的门客娄老爹极其尊敬；敢于向封建权威和封建礼俗挑战；对贫贱困难的人，平等对待，体恤帮助；同时他也怀有一颗忧国忧民的心，是作者心目中的理想人物。
第一回
王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，他不愿结交官绅，只能远走山东。山东发生洪灾之后，只能回乡。奉养母亲送了终，正值元未明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。
第二回
薛家集上的乡绅想要给孩子们请个教书先生，夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时清梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。
王举人避雨路过村垫，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀政共同中了举人，故弄玄虚。周进很受刺数。村人因此嘲笑称呼荀玖为“荀进士”，以为是周进所为，而辞退了周进。
第三回
周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，范进考中进士之后，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。
第四回
范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家市，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要 县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。
第五回
唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严责生，一个告严贡生抢夺别人的猪，-个是严责生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。
他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿。二中伙斗的妻子王氏重病身亡， 妾巧语被扶为正房。
第六回
严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。
第七回
范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玖使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。
荀现的母亲病故，荀政及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想急瞒亡情，不成，只得回家。王惠同茏政共同办完丧事后，王惠独自返回省城。
第八回
王惠回省城后，上任南昌知府。到南昌后，故意不肯接印，直到蓬太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃。
第九回
娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救了杨执中，但是杨执中因不知道是谁救了他，径自就回到了家中。
第十回
娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时，鲁编修不以为然。几日后，陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家。择吉日，办了婚事。
第十一回
婚后，鲁**才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。
第十二回
娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。
第十三回
蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。
蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身。差人没见到蘧公孙，找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来。
第十四回
经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。之后去杭州游玩，到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。
第十五回
仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。
他的仆人说出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上。协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥，流落街头，无钱回家。而家中的父亲又病重，很是惨然。马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学。
第十六回
因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。
村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，直至中了举人。
第十七回
匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久之后，父亲便病逝了。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。
第十八回
匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友，他们一起举行诗会，后醉酒夜行被官员拿住。
第十九回
匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成。
第二十回
匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。
办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。
第二十一回
牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。
牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿。
第二十三回
牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。
牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家 ，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。
第二十四回
牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。
由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，
归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄，归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。鲍老太太不堪忍受，最后把鲍文卿夫妇赶出了家门。鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。
因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。幸巧在来时的路上遇到了季苇箫，就去扬州找季公子。季公子此时是鲍老爹的孙女女婿。
第二十八回
季苇箫此时正在娶二房亲。各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇箫托他给朋友季恬逸带封信。此时季恬逸在南京，身无分文。
诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高。只是为了挣诸葛天申的银子。三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜。
第二十九回
恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，众多朋友纷来捧场。诸葛天申在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭。杜慎卿没有儿子，决意纳妾。
第三十回
季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位知己(应是暗指同性恋)，季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。
杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥。
第三十一回
在戏子大会上，鲍廷尘看到了杜慎即的慷慨大方，就想向他借一些银子。但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟社少卿，说他是一个更大方的人，要他向自己的堂弟借。鲍廷玺找杜少卿的路上遇到了同去拜访的韦四太爷，杜少卿果然更是慷慨。
第三十二回
韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯和一千多两银子。娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子，仆人黄大的房子倒晶了，杜少卿送了五十两修缮银子。
鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两。 第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回
薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、 马纯上、莲先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代积累下的家产都军霍空了。
迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。在客店遇到押解银的孙守备。同行。孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。
第三十五回
庄绍光应诏觐见皇帝。 皇上大为赞赏他的才学，但是他不诸官场事故， 得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说。
庄绍光回乡的路上，借宿到老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、乡细因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰。搬到了皇上赐予的元武湖上。
卢信侯随即到胡上来访，因为卢信奂收藏了禁书，被官府追来捉拿。卢信侯自首，一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来。迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士 主祭泰伯祠堂。
第三十六回
常熟有个虞搏士五十多岁 才中进士，为人极其忠厚，做了一系列善举:受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照;储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝;
虞搏士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了，虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞搏士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。因此，虞搏士被迭为泰伯祠堂大典的主祭。
第三十七回
虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。礼毕，蓬公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民，从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露，辞别而去。武书给杜少卿又讲了两个虞博士的善举。
一个是虞搏士监考时，发现了考生挟带小抄，虞搏士不但不查，还替他隐瞒， 十两银子，并给西安的朋友修书一封请于协助，兹助他去四川继续寻找父亲。
第三十八回
郭孝子找到尤知县，住了几日，临走前，尤知县赠与盘缠，并修书封，命其到成都后可找好友萧昊轩兹助。郭孝子路风餐露宿， 途中遇到劫道的木耐，劝说他归了正，并收为弟子，传授武艺，赠与银两，令其做个小买卖。到了成都后找到了父亲，已在庵里出家。
但未料到收亲坚决不予承认。郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时增在海月禅林里住过，此时老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子。路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要害老和尚。一个卖的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年。
第三十九回
能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧 云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。正直番兵夺了青枫城，京里派平少保剿恢番兵。
萧昊轩叫儿子萧云仙去投军，以博取功名。投军的路上遇到了也要去投军的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令萧云仙打头阵攻城，大军垫后，萧云仙用计潜进城去，配合大军里应外合，拿下了青枫城。
第四十回
萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识。城也修好后，萧云仙向朝廷上报所花费用。但朝廷说有虚报，让萧云仙自行承担七千两。
后来四川知府调走，新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职。船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富未料到宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京。
第四十一回
武书与杜少卿在南京城禺到了庄翟江等人，庄灌江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后，前去认识。引来沈琼枝到杜少卿家的回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝。沈只得随他们回去。回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。
第四十二回
李老四将两个妓女领到汤六姥爷处， 汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子要来南京赶考，路过这里，堂弟兄汤老六接待。席间，两个公子大谈考场上的程序、排场。考完后，两个公子请戏班演戏，又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执，被脱光衣服关了起来。二十文档 天后揭榜，均为考中。
第四十三回
苗民造反，汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家，协助平叛。在贵州，汤镇台按上级指示，出兵打败苗兵。但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报，只关注苗首下落。
减四打探到别性燕要来城中夏仇的计划，汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏，汤总镇反被降三级，卸任回家。
第四十四回
汤镇台回到家后，见到侄子汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想青教书先生。萧柏泉介绍了余有达，但因大公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘。
余有达的父亲已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有达去南京看望朋友，在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水，还举出施御史家的例子来证明风水不可信。
第四十五回
身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信，令其暂时不要回家。原来，余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一一桩 人命官司，但用的是弟弟余持的名字。现在案发，差设去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由，帮哥哥反复应付差役。
三番五次，打发了差设后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水,并请余有达及余有重作陪徐戴及余殷高谈阔论，余有达并不以为然。但哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母。
第四十六回
余有达无事可做，就去南京拜访杜少卿，在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞搏士、武书等人，时值重阳，登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去，说是虞华轩要请余有达教子读书。因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势，放高利货，府里派季苇箫下来查问。
唐二棒槌认准不可能是季苇箫，他以为要是真的来了，应该先去拜访彭老四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇箫，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态。
第四十七回
原本虞华轩答应要买成老爹的田地，结果虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假请帖送给了成老爹，戏弄了成老爹一回。
县里的节孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大，四里五乡的人都跟在方鼓两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的本家亲属。
而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清。方彭两家在祠里大摆链席时，虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食。
第四十八回
余有达被选了徽州府学训导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是可以青史留名。三女儿绝食而亡，县里举行了隆重的祭祀典礼。
葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐。两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气。一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州。
第四十九回
万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人。也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。席间，万中书被方知县带领差役锁走。
第五十回
凤四老爹提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清。凤四老爹自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才。在凤四老爹的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财。本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤四老爹一心救人，叫秦中书托施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍。
第五十一回
凤四老爹同府差押着万中书回台州。途中同船的有一名年少的丝客，受妓女的诱惑，被偷去二百两银子。凤四老爹教把船摇回去，找到了妓女，骗到了这条小船上来，叫丝客人去找她的丈夫把银子要了回来。到台州后，凤四老爹叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书照办。
大堂给凤四老爹用刑时，身怀武艺的凤四老爹接连崩断了三副夹棍而不招认。知府将情况上报。当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤四老爹。
第五十二回
凤四老爹到南京找朋友陈正公。陈正公借过他的银子。凤四老爹想把银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日。在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就怂恿胡八乱子踢凤四老爹一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。
毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰。后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两。待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人。
这时，凤四老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子。他们找到毛家当铺，凤四老爹徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银。
第五十三回
聘娘长相娇媚， 喜好结交名贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的表兄陈四老爷认识。见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了妓女地位比戏子地位高的看法。陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父邹泰来下了十几盘棋。陈木南说日后若得官做，定替她赎身。
第五十回
陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子。此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听。
果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了。陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账，整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。
丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要。二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家。
第五十五回
万历二十三年，老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。
第五十六回
万历四十三年，民间发生了旱灾。单扬言上奏朝廷说，是因为朝廷没有重用民间的有才学之士，所以积聚的怨气与天地合为一体，导致了这么多灾难。因此请求朝廷深入民间调查，对于确有才学的贤人名士，根据才情大小，分别给予了不同学位。
