老人让座孙子作文立意
导读：尊老爱幼是我们中华民族的优良传统,“让座”,也是“礼貌家族”中的一份子,下面,就让大家听听我让座的故事吧!这天,妈妈带我去“夫子庙”玩,公共汽车上人很少,我变找了一个位置坐了下来,妈妈就坐在我的对面汽车“呜呜”地开着,我却进入了梦香忽然的一

尊老爱幼是我们中华民族的优良传统,“让座”,也是“礼貌家族”中的一份子,下面,就让大家听听我让座的故事吧!

这天,妈妈带我去“夫子庙”玩,公共汽车上人很少,我变找了一个位置坐了下来,妈妈就坐在我的对面汽车“呜呜”地开着,我却进入了梦香忽然的一声“叮咚!‘银桥市场’到了,请上车的乘客主动往后走,不要站在门口”吧我惊醒我环顾四周,人流如潮这时,一个拄着拐杖的老爷爷走上来因为他走的很慢,后面的人便骂骂咧咧的车开了,老人的拐杖“咣当”一声掉在了地上好心的人帮他见起来,而不懂得礼貌的人则看也不看我见了这番情景,不禁同情起老人：年龄那么大了,还自己一个人出来,被人嘲笑想着想着,我的心中便有了“让座”这个念头可是,就是挪不动脚步,是害羞吧!我看了看妈妈,希望她能给我答案,但妈妈似乎知道了我心中的想法,故意不看我怎么办!怎么办!我的脑海中浮现出一个小天使和一个小恶魔的身影天使说：“让一让吧,不要害羞了!做个有主见的孩子!”恶魔说：“害羞就是害羞,让了你自己做什么呀”“还是让吧,要懂得尊老爱幼啊!”“不让就是不让,你都是自私的嘛!”……“停!”我阻止了她们的争吵,因为我决定了,让!我轻轻走下座位,红着脸对老人说：“爷爷,您坐吧!”“哦,真是个好孩子,咳咳!”老人说完咳了两声原来是座位被一个青年男子占了,大家纷纷把目光投向他,他便不好意思的站了起来,做了一个“

夏效鸿

　　送别，是一个沉重的话题，多伴以悲情的场景。而天底下最难忘的送别，莫过于生离死别了。也许这就是人们常说的，除了生离死别，其他的都是小事。我很害怕看到生离死别的场景，更不敢想象这事一旦落到我身上会是什么样的感受。但往往事情并不因为你怕它就不来，我最怕的事终究还是来了……

　一直以来，我都在构思着如何用我笨拙的笔触，记录下父亲坎坷、勤劳、善良的一生。本来这些日子是在时断时续地写我和父亲第二次旅行的故事的，没想到父亲的突然离世，让《送别父亲》提前出场。演员还没登场，剧情却要谢幕，这本身就是一大悲剧。《送别父亲》这么个几千字的小文章，我却断断续续写了一个星期，写写放放、笑笑哭哭，脑海中翻滚的是一幕幕我和父亲送别的场景……这不是写文章，这是对父亲的追忆。

　

      与父亲之间的送别已记不清有多少回了，我送他，他送我，我们父子一场，在迎来送往中走过了半个世纪。从小时候父亲背我上学时校门口的送别，到每次回家过春节后返程时家门口的送别，再到父亲从杭州回家时车站的送别……每一幕都历历在目、言犹在耳。尽管每一次的送别都有些不舍和留恋，但幸好都被下一次相聚的喜悦所冲淡，从而让我与父亲之间的送别又多多少少掺入了期盼和希冀的成分。正如人们口中常说的“今天的分别，是为了明天更好的相见”。

　阳春三月，该是四季中景色最美的季节，也常会是送别场景最多的季节。本准备在油菜花开的季节陪伴父亲再次周游，写写父亲的故事、拍拍父亲的照片，却不料弟弟的一个电话，让这一切顿时化为泡影，成了永远无法实现的梦想。待我回过神来，我突然想起我该动身去为父亲送行了。只是这一次，我却不知道父亲要去的目的地在哪，只知道要送老人家去很远很远的地方。

　　“今君虽终，言犹在耳”。从单位赶回家的路上，眼前浮现的一直是去年秋天陪父亲去南京、北京、洛阳、西安、苏州、杭州横跨10个省市游玩时的情景，他的孩子一样的开心，他第一次坐飞机看窗外的那个高兴劲。我没有觉得父亲去世了，仿佛只是像往常一样回去看看他老人家。可收拾行李的时候，我再也忍不住了。以往每次回家，我都会东找西找带点他喜欢的东西让他高兴高兴，但这次我发现我不用带了，东西带回去也没人要了。这种滋味不亲身经历一番是体味不出来的。父亲真的走了，我们要赶回去送行了。

　　和父亲的最后一次送别，让我和父亲之间横跨半个世纪的父子缘，在2020年3月10日戛然而止。上帝给1945年出生的父亲的生命画上了一个大大的句号，这个句号好似一堵高高的围墙，让我和父亲阴阳两隔。这个句号画得有点仓促，以致它一直是一个问号、一个感叹号横亘在我心头，我多么希望它能是一个逗号，但我知道那是个无法实现的愿望。本来我们约好一起走下去的，没想到走着走着就散了。他老人家再也没像之前那样不时回头看看我，说着回去吧、回去吧，任凭我一个人孤零零地站在那目送他远去……

　　父亲走得太快，前后也就几分钟的时间，救护车赶到的时候，父亲的心跳已经停止了。他急匆匆地来到这个世界，又急匆匆地离开了这个世界。正如他平时走路时的急急匆匆，也如他干事时的风风火火。当我驱车6个多小时赶到家的时候，已经是深夜12点多了。看着躺在灵板上的父亲，我再也控制不住自己，贴着父亲的脸号啕大哭。父亲的脸、手已冰凉，不像他抚摸我的时候那么温暖，他再也听不见我的哭声，再也感觉不到我的泪水了……此时的我，内疚、自责、后悔一齐涌上心头，我感觉自己是多么的失职，又是多么的无助。想想我也曾帮助过许多人，却偏偏救不了自己的父亲。

　　父亲走得安详，像是睡着了一样，看不出有过痛苦，这让我心里略微好受了一些。邻居们说，这样没有痛苦地离去，是前世修行的。的确，比起在医院ICU插满管子进行抢救，我觉得父亲这样离去是体面的，也是幸运的。我相信，父亲一生与人为善、同情弱者、解囊难者，老天是看在眼里的。正所谓，好人有好报。只是9日晚视频时还活生生的父亲，10日晚却安详地躺在了灵床上，而11日又会是住在棺木中，12日就只剩下一盒骨灰了。老人家这样不打声招呼就仓促离去，让我们难以接受这个残酷的现实，总得说几句话才走呀。我知道，我们已追不上父亲离去的步伐，也许他根本就没打算让我们来送行……

　　遵照父亲的遗愿，父亲的丧事从简。简朴、庄重、体面，这也是我们兄妹的心愿。我们始终认为，尽孝心应该是在老人健在的时候，把钱花在该花的地方，让老人吃好、喝好、玩好、心情好。“人死如灯灭”，死后再大操大办已没有意义。父亲的葬礼按照农村的风俗简单、庄重地进行着，我感觉这风俗中的每一道程序，仿佛一道道驿站，而每进行一道程序，就是我们把父亲送到了下一个驿站。随着程序的推进，父亲离我们越来越远……

　　按照风俗，我给父亲擦身子穿上灵服。因为预约好11日一早去市立医院住院检查，这也是父母亲考虑疫情一推再推后选定的日子，百密一疏，没想到疫情防控最终还是耽误了父亲的就诊。父亲每逢大事或出行，总会把自己收拾得干干净净。像往常一样，爱干净的父亲10日下午洗好澡换上了我们给他买的衣服，他说住院时没地方洗澡，没想到不久就出事了，衣服刚穿上就要脱下来。难道父亲知道自己要远行看着躺着一动不动的瘦弱的父亲，我的眼泪又来了。我想起去年秋天带他在洛阳旅游时的情景。那天我们住了一家别墅式酒店，为了让父亲消除疲劳，我在浴池中放满水，让父亲泡泡澡，把父亲换下的内衣洗好晾干。印象中，这是我第一次给父亲洗衣服，如今也成了唯一的一次。父亲说，那晚是他睡得最沉的一晚，我听了好高兴。

　　父亲一声不响地安详地躺着，我和弟弟在旁边守灵，聊父亲的过去。我们在想他的好，又在想我们的不好，时而哭哭时而笑笑，一直到天亮父亲入殓。我们很珍惜和父亲一起的时光，兄妹几个熬了三个通宵。因为我们知道，能这样陪父亲的时间不多了。我们以这样的方式送别父亲，尽管他已走得很远很远。这样整夜不眨眼的情形在我的生活中寥寥无几，除非单位加班或有大事，否则我都保持着早睡早起的习惯。除了元宵节那天为杭州市政府起草疫情期间扶持企业“1+12”政策加班一个通宵外，最近的一次整晚不睡还发生在4年前。当时母亲急诊住院，当我深夜赶回的时候，母亲的病情渐渐好转，我和弟弟高兴地坐在病床前陪母亲聊了一个通宵。两个场景何其相似，只不过那时我们守着的是一个活着的母亲，而今天，我们守着的是已远去的父亲。同样的厮守，不一样的感受。

　　12日一早，灵车来了，我们要送父亲上路了，这是最让我们撕心裂肺的时刻。父亲要离开家了，而且永远也不会再回来了。这就是我们平时所说的生离死别吧。我们在鞭炮、哀乐声中把父亲扶上灵车，这声音在清晨显得格外清脆，也格外哀伤。父亲喜欢早起，我们也就早起送他。亲朋好友和街坊邻居们排着长长的队伍跟在灵车后面送别父亲，邻居和父亲的生前好友们早早地就在街道两边燃鞭炮、烧香纸为父亲送行，我和弟弟捧着父亲的遗像行跪拜礼。邻居们搀扶着我和弟弟，这是一种无声的安慰、一种寒冬的温暖、一种朴实的乡情，我们都挺感激他们。父亲在世的时候，街坊邻居家的红白喜事也总少不了他的身影。随着灵车的缓缓前行，父亲离他一手创建的家越来越远，这个当年他一砖一瓦搭建起来的两层楼房，见证了那段困难岁月里父亲的艰辛，而那几间老房子改建而成的农家小院，则是父亲晚年休闲生活的写照。如今，他都将它们留给了心爱的孩子们，自己去了另外的栖息地。

　　因为疫情防控的原因，火葬场只允许一两个亲属进去，其他人只能在停车场等候。我和弟弟去向父亲做最后的告别。因为比预定的时间要快，我们赶到的时候，父亲的遗体刚被推进火化炉，我们已顾不上害怕旁边灵车上的一具具尸体，只想看看父亲最后一眼，要是平时我们是没有那个胆量的。泪水模糊了双眼，我已看不清焚烧中的父亲，只是下意识地手扶火化炉壁尽量多靠近一点我的父亲。“送君千里，终有一别”。我们不忍心再看了，下跪给父亲送行。我们只能送父亲到这了，但这一送就是永别。

　　约莫40分钟的光景，工作人员将用红布包裹好的父亲的骨灰盒交到了我手上。我又看到了我的父亲，像是久别后的重逢，有种“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的感觉。我本能地脸贴着骨灰盒，像是小时候依偎在父亲的怀里。骨灰盒暖暖的，那是父亲的体温，只是父亲再也没有伸出手来抱抱我，也没有对我说什么。我双手捧着骨灰盒，小心翼翼地坐上车，弟弟捧着父亲的遗像。我把父亲紧紧地抱在怀里，像他抱我小时候一样。泪水滴滴答答地落在了红布上，我赶紧擦干，怕惊醒了熟睡的父亲，又怕父亲看见了会心里难过。车子缓缓开出殡仪馆，停在路边的亲友的车辆也跟过来，我们一起送父亲去墓地。

　　灵车到达墓地的时候，其他亲友、邻居们都早早地在等候了。因为下葬时间的原因，父亲的骨灰只能暂时寄存在墓地，待清明前入土为安。我把熟睡的父亲轻轻地放在桌子上，像他当年抱着熟睡的我轻轻地放进摇篮一样。鞭炮声中，我们一起跪别父亲，想起他老人家将要一个人呆在这个陌生的小屋里，我和弟弟大哭一场。我们怎么舍得丢下父亲一个人呀。

　　“掩泣空相向，风尘何所期”。短短的几天时间，一个活生生的父亲就这样悄然消失了。75年，在历史的长河中只是短短的一刹那，而对于父亲而言，却是坎坷、勤奋、奋斗的一生，他时刻都在与命运抗争。世间七十二个行当，他干了三十多行。这是一种无奈，也是一种才气。虽没有大富大贵，但他倾其一生培养出了我们兄妹几个，我觉得他就是人生的赢家。因为人是最大的财富。我觉得父亲像是一只春蚕，一生都在吐丝，一生都在作茧，年轻时为父母，年老时为子女，直到丝吐完了、茧作好了，自己才肯慢慢老去……好在父亲的晚年生活还是很幸福的，儿孙满堂，生活闲适，这多少弥补了我们晚辈心中的缺憾。

　　我们把父亲的墓地选在祖坟山上，这是一座龟形山，是镇政府为拆迁散落的祖坟而专门建立的公墓。远望龟形山，一座座石碑密密麻麻，那是一个个亲人们的身影，他们正在另一个世界聚会。父亲的墓地离爷爷奶奶不远，旁边熟睡的都是父亲的亲人和宗族中的长辈。父亲将和自己的父母、祖辈在这里再次团聚，他又回到了喜欢他的父母身边、回到了喜欢他的亲人身边。75年前，父亲来到这个世界的时候也是和他们一起的，如今，他又要和他们在一起了。人生，难道真的是一个轮回父亲是座山，这次他又回到了山的怀抱!与亲人们一起长眠，父亲应该不会孤单。

　　俗话说，叶落归根、送老归山。人生，就像是一场旅行。三天时间里，我们陪伴了父亲最后的旅程。要是平日旅行，三天时间也跑不出太远，但这三天，我们却把父亲送到了一个很远很远的地方。我不知道那个地方叫什么，只知道人们都说是天堂;我不知道那里有多远，只知道父亲的背影怎么也看不见。父亲您到了吗住下了吗那边冷不冷有没有人帮您洗衣做饭虽然父亲没有告诉我，但我相信，在另一个世界父亲也会活得好好的!

　　烟花三月的清晨，太阳如往常一样升起，只是不见了那座山……

作文标题： 读《孙子》有感

关 键 词： 有感 初中初一 2250字

字    数： 2250字作文

本文适合： 初中初一

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本作文是关于初中初一2250字的作文，题目为：《读《孙子》有感》，欢迎大家踊跃投稿。

相信读过《孙子》的人，无一不会为文中博大精深的军事思想所折服，而且考虑到《孙子》成书于春秋时期，在如此遥远的古代，能够总结出这么丰富而又富含哲理的军事思想，更让人佩服得五体投地。《孙子》原本只是一部兵书，但到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想被广泛地运用于商业环境，指导着商业战略，而它富含的哲理也是非常深远的。作为一个教师，我尝试从教书育人的角度来寻找《孙子》给出的启发，获益匪浅。

《孙子》一共13篇，分别论述了用兵之法的不同方面，在这里，我也逐篇地叙述我的感想。

第一章是始计篇，主要论述了用兵对国家的重要性，以及用兵前需要考虑的天、地、人、将、法五个方面的要素，特别强调了“庙算”的重要性，所谓庙算，就是预先的谋划。其哲学意义就是要对即将面对的事物有一个彻底的了解。在教育中，天时和地利的因素显得不怎么突出，主要体现在对人、将、法的了解上。人是指学生，而教师自己则可视之为将，至于法吗，可以引申为教材。新学期开始之初，面对一群陌生的学生，对他们及时地进行了解是非常必要的，只有知道了他们的整体情况，和个别特点，才能正确的制定出总体的教学方案和针对学生个人的教育方法，这样有的放矢，教学的效果自然就要好许多。另外，由于教材在不断的发展变化，面对全新的教材，如果不及时加以分析和研究，在教学过程中必然会由于生疏而显得措手不及，至少会使教和学的过程变得非常吃力，就算改动不是很大，也需要对其中的细节了如之掌，这样一来，就算教材年年更新，教学过程也会有条不紊而富有成效。

《孙子》的第二篇谈论的是作战的策略，其精华思想是速战速决和取用去敌，战争耗费极大，如果旷日持久而又不能取用于敌，则国内必然空虚疲惫，陷入危险的境地。这里孙子强调了战争要注重效率，在教学中也一样，给学生布置练习的时候，一定的量是必须的，但更重要的，是教会他们学习的方法，让他们有效率地学习，这样，学生也能充分利用他们有限的精力来取得最好的学习效果。如果不重方法，只重数量，填鸭式的布置足以将学生压垮的作业，以期望获得数量效应，很可能使学生患上学习疲劳症，一见到作业就无精打采，精力也不能集中，这样只能事与愿违。

谈论作战之后，孙子论述了进攻的艺术，在谋攻篇中，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这段话的前半句，可以说是千古传诵的名句了，在孙子看来，最好的进攻方式是攻心，让对方无心一战，即不战而自屈，这是心服的原因。孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性，战争中如此，教育学生亦是如此。学生在成长的过程中，在不断地进行探索，这个过程中学生难免走错方向，犯下这样或那样的错误，很多时候他们其实并不明确的知道自己的所犯的错误对自己意味着什么，这时，作为老师，不仅仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错了，错在什么地方。犯错的学生承认错误，可能只是他畏于老师的威严而暂时做出的妥协，心里并不认为自己错了，甚至可能怨恨老师阻碍了自己的打算，产生逆反心理是正常的，要防止这种情况的发生，关键是要学生明白自己的错误，也就是服其心，攻心的道理，孙子在二千多年前就给我们指出，心服，才是真服，让学生心服的教育方式，才是卓有成效的教育方式。

第四篇，军形，论述了攻守之势，孙子认为，能够取胜的信号发自于敌，而不能被战胜的信号来自于己，为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势，不被对方钻空子，又要善于发现敌人的“可胜之势”，及时地夺取胜利。其方法论意义就是，要使自己时刻保持充分准备，又要善于观察对方的每个细节，反映在教学上，就是首先要使自己做好充分的准备，根据自己的教学经验，对学生在教学过程中可能遇到哪些问题，可能对自己提出什么问题，做到心中有数，不让学生因为他所提出的问题无法得到解决而使他的学习积极性受到打击，虽然自己不可能对学生学习过程中的每个情况都事先预知，但有备总胜过无备；另一方面，要善于观察学生，对整班学生的总体特点有所了解，对每个学生的性格特点有所了解，才能有所准备，根据不同的实际情况对不同的学生有不同教育方法来教育之。

《孙子》第五篇讲兵势，第六篇讲虚实，突出的是一个“变”字，随机应变，适时而动，以无尽的变化来扰乱敌人，使其摸不着头脑，从而克敌制胜。教学中也要变，但目的不是扰乱别人的视线，而是提起学生的兴趣，每天程序化的课程会使学生的兴趣下降，在教学的过程中适当的加入一些新的要素，则可以激起学生的好奇心，来保持他们的学习兴趣。

第七篇论述的是“军争之法”，这里的军争，我的理解是让军队争得有利的因素，此外，孙子还谈到了三军的“气”，说道：“朝气瑞，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”。他主张避开敌方锐气正盛的时候，当他们倦怠的时候发起攻击，与曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”有异曲同工之妙。孙子是从敌方的角度来说的，从己方的角度，就是要利用好锐气正盛的时候，而在己方倦怠的时候要尽快离开战场，防止被敌方袭击。这让我想到了，在教学中，要利用好学生兴趣正浓的时候，趁热打铁，一鼓作气，把他们需要学习的知识教给他们，当他们倦怠，则不宜再行教学，此时效果会直线下降，而因让他们进行休息，作为调节。劳逸结合，才能取得更好的教学效果。

第八篇曰九变，“将在外，君命有所不受”便出自此篇，这一章中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施，用现代的话来说，就是具体问题具体分析，实事求是，这一思想在马列主义毛泽东思想中都得到了体现，具体问题具体分析，是教育工作，也是所有工作的基本指导思想。从事了二十多年的教学工作，工作经验应该算是比较丰富的了，但当代的社会飞速的发展，别说二十年之前的学生和现在的学生相比，就是三年前的学生和今年的学生相比，他们所处的社会和家庭环境都有所不同的，在这样的情况下，与时俱进，跟上时代前进的潮流是教育工作的必须，而具体问题具体分析，利用经验而不局限于经验，则是与时俱进的前提条件，由此，其重要性显得尤为突出。