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导读：纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的。祭祀是先秦时期的一项重要活动，《诗经》中有许多写祭祀的诗篇。在《诗经》的祭祀诗中，当时的人们在充满虔敬的心情中，把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝和先祖,期盼着他们降下福禄。祭品的不同，不仅反映
纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的。
祭祀是先秦时期的一项重要活动，《诗经》中有许多写祭祀的诗篇。在《诗经》的祭祀诗中，当时的人们在充满虔敬的心情中，把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝和先祖,期盼着他们降下福禄。
祭品的不同，不仅反映了不同部族的生活习俗，传达了农业文明对中华民族的巨大意义,并暗示了礼的起源。剖析这些献给神灵的祭品，为解读当时社会的典章制度、生活习俗提供了许多例证,能深入到民族原始心理的深层，站到《诗经》的时代去理解《诗经》。
从天子到庶民都祭祖先。天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授，是依靠祖先得来的，所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。国家有了大事，一定到宗庙祭告，以示对祖先的尊敬。宗庙是国家的象征。其数量和建立有严格规定，天子七庙（供奉七代祖先），诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
每个地方都有风俗。我们这边，老人过世，如果是高龄老人。那一般送两只碗上印好寿字，附带一块洗脸帕，这也称为“奠酬”也是你所谓的谢礼。其他地方是返还50-200的现金给来送礼金来送老人的人家。其中毛巾是最常见的，当然要好的毛巾。
你也可以买高级茶杯，或者其他的。
其实不要拘泥太多，普通用的东西，买一点档次的就可以了。大家都不图什么，只是相互答谢而已，不要给自己太大压力。
节哀，朋友。
女称孺人，男称大人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
最重要的亲戚可以送36个，最低的送4个。但是般重要的亲戚只送12个，其次8个，其次6个，其次4个。不可送单和送10、14、20、26、28。
扩展资料袱包称谓：
完毕。
如果是去祭祀，一般都是带鱼带肉带鸡蛋和酒去的。还有，就是带钱纸。如果真是想带个他喜欢的东西给他，一般带烟啊啥的，中秋节的话带盒月饼吧。其实，你能去看看他，在天堂里的他就会很安慰的。不要忘记告诉他，你现在过得很好，对他来说，这就是最大的安慰了。逝者已矣，你更应该好好生活。希望你幸福。
我们在鄂赣皖三省交界处，这边的风俗是单纯来祭奠的人没什么礼品，只是烟茶招待而已，如果送了礼金，则送一条质量不错的毛巾作回礼。
各个地方的风俗可能各有不同，建议向本地年长的老人咨询一下，就可以得知本地的风俗。
对于已经过世的家人或朋友的生日，可以考虑以下几种方式来纪念：
1 鲜花祭奠：携带一束符合过世的人性格特征的鲜花或自己去摘花来做成鲜花束去祭奠，将鲜花放到过世人的墓前正中间，自己在墓前静默3分钟，内心表达对其的思念以及对其生日的纪念。
2 礼品纪念法：定做一个模型生日蛋糕，插上代表过世人在阳间和阴间年龄的生日蜡烛，写上过世人的姓名，去到过世人墓前进行对过世人的生日纪念，并为过世人小声唱讼生日快乐歌，纪念完毕后如果允许就将模型蛋糕烧给过世人。
3 还可以赠送祭奠礼品，如香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖。
4 种植一棵纪念树，在过世人的生日时，参加骨灰安葬仪式，在墓地植一棵小松树、小柏树或万年青之类常绿植物，象征过世人如松柏常青，精神永垂不朽。
总之，对于过世的人的生日，我们可以通过不同的方式来表达对他们的怀念和纪念，让他们在另一个世界得到我们的祝福和关爱。
