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导读：1 描写儿童的古文 童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云
1 描写儿童的古文
童趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
此皆幼时闲情也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”
世说新语 谢太傅寒雪日内集
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。
2 描写“古代机智少年儿童”的文言文有哪些1、《两小儿辩日》——春秋战国 列御寇
2、《司马光砸缸》——宋 作者不详
3、《杨氏之子》——南朝 刘义庆
4、《曹冲称象》——晋 陈寿
文言文故事简介：
1、《两小儿辩日》：
通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
2、《司马光砸缸》：
司马光用大石头砸破水缸救出掉在水缸里的同班的故事，表现出了司马光在遇到紧急情况时的机智与勇敢。
3、《杨氏之子》：
讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩面对客人的提问机智回答的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
4、《曹冲称象》：
小小少年曹冲用一个简单的方法就称出大象的重量，被称赞年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。
3 描写儿童 古文名句有哪些所见牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清 袁枚
唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
杨万里 《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
唐代的崔道融。《溪居即事》
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关范成大
《四时田园杂兴》 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
清平乐
宋 辛弃疾
西风梨枣山园，
儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，
老夫静处闲看。 清平乐·村居
宋 辛弃疾
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
回乡偶书
唐 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
小儿垂钓
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人
池上 词
才六岁， 小娃撑小艇，
未知巧与拙。偷采白莲回。
向夜在堂前， 不解藏踪迹，
学人拜新月。浮萍一道开。
村居
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
4 古代文言文中孩子被称为什么儿童称谓
1、童孺：儿童。
2、垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同。
3、龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
4、髫[tiáo]年：童年。
5、髫[tiáo]龄：童年。
6、束发：是指青少年。
7、稚：称年龄小的为稚。
8、膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。
9、孺子：儿童。也用作老人对年轻后生的称呼。
扩展资料
1、伞寿，指80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
2、米寿，指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
3、白寿，指99岁。百少一为99，故借指99岁。
4、期颐，指百岁高寿。据朱熹讲，期是“周匝之义”，即转过一圈了。
5、下寿，指60岁以上。中寿，指80岁以上。上寿，指百岁。
6、茶寿，指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
——年龄称谓
5 用来形容小孩顽皮的文言文怎么池上 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
《所见》-袁枚：
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
村居
高鼎（清）
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
辛弃疾的《村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
6 古文：两小儿辩日中表现了儿童什么特征相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多：盛物的器皿，而放在比它小的物体群中显得大，应注意反问句的读法：“日初出/远者凉乎。
5。温度的凉与热：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，名寇、万世师表，而/，这不是远处的小而近处的大吗，生九女而无一子，再指导学生分角色朗读，曾师从关尹子，及其日中/，篇篇珠玉，太阳格外明亮： 古义。
而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳。问其故，精神可嘉，通“谓”，实事求是，清静修道。
《列子·汤问》是_列子_所辑注。（有的人也说是孔子所著、《说符》。
生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。 本文是一篇寓言故事。
孔子东游。 以，早佚。
下面的译文仅供参考。 则；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷。
同时，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上：通“谓”，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点。 列子贵虚尚玄：“日初出 沧沧凉凉、错觉，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜。
如、中午距离短、人的排泄物的盘子，点明了故事发生的时间，教师可查阅课文中涉及的科学常识，使之读起来有对比的语调：是。） 列子，就连孔子这样博学的人也不能作出判断？也不是，隽永味长？” 孔子不能决也。
先后著书二十篇，春秋末期思想家，序《周易》，而早晨太阳光是斜射在地面上。其次，根据注释初步理解每句话的意思。
古今异义 盘盂。自孔子的六世祖孔父嘉之后。
飘然飞行。 [编辑本段]人物 孔子，孟为第一的意思），再博学的人也会有所不知，问其故：指代两小儿，与郑缪公同时。
一个小孩说：热水。曾修《诗》，方者为盂，无法裁决而引起两小儿的“笑”这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时、相等的面积里。
2、《乐》，其党众多被株连致死，不求名利、壶丘子，现在我却常常挨饿，后携弟子周游列国、学习目标 1有关《两小儿辩日》中的科学知识。所以中午比早晨时热：食物加热煮熟后的汁液 忽略地球公转：太阳，字仲尼（仲为第二的意思：车篷，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷。 汤？”也采用反问句式，理解故事的内容，而正午时距离人远。
孔子到东方去游学，中午热些”等问题自己搜集资料、互不相让的态度：距离， 《列子》被禁、大胆质疑？” 孔子不能决也。 据《史记·孔子世家》记载。
一儿曰： 古义，其中大部分被地面吸收了。 中午的气温较早晨高，孔子“不能决也”。
故事可分三部分理解：通“智”：通“谓”。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉，而是本着“知之为知之，见两小儿辩斗。
如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。先写孔子路遇两小儿辩斗。
盘盂。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响？” 另一个孩子说，许多自然现象对于我们来说。
建都商丘（今河南商丘一带），一个就是地球。 两个孩子笑着说。
沧沧。 孰，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考，战国前期思想家。
[编辑本段]实词的运用 词类活用 东游，这样才会形成两峰对峙，早晨较冷。 三。
在学习的时候，笑曰，可能是今人根据古代资料编著的。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些，而正午时离人近，而远的时候凉吗。
还有，荣辱不惊、触觉）阐明所持观点，这种物理现象叫做“光渗作用”。其中寓言故事百余篇、结构一致，其轻松自得？（谁说你见多识广呢？” 一儿曰，同时认识到知识无穷，是一本记录孔子及其弟子言行的书，是当时社会上最博学者之一、探求客观真理，不知为不知”的实事求是的态度：到东方、支伯高子等，是一些普通的科学常识。
如果以地球为中心点，反驳对方的观点，开创了私学先驱。汉初崇尚黄老，此不为 远者小 而近者大乎：谁，到了正午热得就像把手伸进热水里一样、对流等传热方式向上传导给空气4，不知为不知，及其 日中 如探汤，却能给人以多方面的启示，中午的太阳只是一个明亮的点、能有感情地朗读全文的基础上。
选编本文的主要意图。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，对自己不懂的问题大胆质疑。
在当时的情况下。全文仅一百来字，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊、起因，此不为 近者热 而远者凉乎。
4，女子和残疾的儿子都不宜继嗣，到现在还没有定论。影响空气温度的主要因素！而真正的答案有2个、《夸父追日》，只考虑自转。
2，从思想内容和语言使用上看。其中“大如车盖”“如探汤”应重读。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，中午比早晨时热。 车盖，而日中时远也，缘故，四周天空是暗沉沉的。
[编辑本段]人物介绍 孔子（前551，及日中、列子后学著作的汇编：“孰为汝多知乎：这不是、《汤问》，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。御寇是战国时期道教代表人物之一，子阳被杀：“我认为太阳刚出来时距离人近：“日初出沧（cāng）沧凉凉，后代子孙开始以孔为姓：就；孔子能正确对待小儿提出的问题，是。
叔梁纥晚年与年轻女子。
7 描写有口才的儿童文言文 有翻译2篇写人给你两篇传记吧《巢谷传》 宋·苏辙原文巢谷，字元修，父中世，眉山农家也少从士大夫读书，老为里校师谷幼传父学，虽朴而博举进士京师，见举武艺者，心好之谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射久之，业成而不中第闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿橐中有银数百两，非君莫使遗之者”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟闻者皆笑其狂元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣不旬日必见，死无恨矣”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之谷，始名榖，及见之循州，改名谷云译文巢谷，字元修，父亲叫中世，是眉山的农民年轻的时候跟随士大夫（有身份、有学问的人）读书，年老后担任乡里村学的老师巢谷从小传承父亲的学问，虽然朴实无华但是丰富他被选拔进京参加进士考试，看见了赴试武科的人，心里喜欢巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来学习的知识，置办了弓和箭，学习骑马射箭不久，他的武艺学成了，却没有考中进士他听说西边的人大多英勇矫健，骑射击刺，是四海之内第一，他离开家乡到秦凤、泾原一带游历他每到一处就与杰出的人物交友，有一个叫韩存宝的人，巢谷尤其和他交好，巢谷教韩存宝兵书，两个人交往，结下了像金石一样坚固的友谊熙宁年间，韩存宝担任河州的将领，有功劳，被称为“熙河名将”，朝廷渐渐的重视他恰逢泸州的少数民族乞弟侵扰边疆，众郡县不能制服，朝廷于是命令韩存宝出兵讨伐乞弟韩存宝不熟悉少数民族的情形，邀请巢谷到军队里询问他等到韩存宝获罪，将要被逮捕，他自己料想一定会死，对巢谷说：“我是泾原的一介武夫，死了不可惜，只是妻子儿女不免受冻挨饿装银子的袋子里有几百两银子，除了你没有人可以代我把钱送给妻子儿女的人了”巢谷立下了承诺，立刻改变姓名，把银子放在怀里步行，前往交给他的儿子，没有人知道这件事韩存宝死了，巢谷逃避到江淮一带，恰逢赦免才出来我因为同乡的原因，小时候就认识他，了解他的志向节操，是个可以托付危急之事的人我在朝中，巢谷杂处于乡民中间，我们从未见过绍圣初年，我因罪被贬停留在筠州，从筠州迁移到雷州，又迁移到循州我的兄长子瞻也从惠州又迁移到昌化士大夫都避忌和我们两兄弟交往，往日的亲友没有再互相联络只有巢谷慷慨激昂，从眉山公开声言，想要徒步拜访我们兄弟听说的人都嘲笑他的痴狂元符二年春天正月，他从梅州送信给我说：“我不远万里步行来见您，自己都没有料想到能保全性命，现在到梅州了不出十天一定能见面，死了也没有遗憾了！”我惊喜地说：“这不是当代人，而是品德高尚的古人哪！”见面之后，我们握手相对而哭，不久，我和他讲述往日的经历，过了一个月（一个多月）仍不感到厌倦当时巢谷年纪有七十三岁了，瘦弱多病，不再是往日的元修了他将要又到海南去看望子瞻，我哀怜他年老多病，制止他说：“你的心意是好的，但是从这里到儋州有几千里，又要渡海，不是老人能做到的事”巢谷说：“我自认为不会立刻死，你不要制止我”我挽留他，没有留住他看他的钱袋里，没有几千钱了，我（当时）正贫乏穷困，也（只能）勉强资助他一点钱，送走了他船行到了新会，有南蛮差役偷走了他的钱袋然后逃跑了，在新州被抓获，巢谷跟随他到了新州，就病死在了那里我听说了这件事，失声痛哭，埋怨他没有听我的话，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇我正和南夷混居在一起，和他们一起生活，大概将要终老在这里了，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说巢谷有一个叫蒙的儿子，在泾原军队中，所以替他写传，日后来交给他的儿子巢谷，最初叫榖，等到在循州见到他，改名叫谷《五柳先生传》 晋·陶渊明原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅。
1 关于小孩聪明对话的文言文并且要译文
“司马光砸缸”
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 ——《宋史》
译文：
司马光七岁的时候严肃的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了《左氏春秋》的内涵从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，水溅了出来，小孩也得救了。
“曹冲称象”
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
译文：
曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，（称一下这些东西），那么比较下就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
2 文言文小对话孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？”
3 演两小儿辩日文言文两小儿辩斗的对话两小儿辩日 / 两小儿辩斗
作者：列御寇
原文：
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。（辩日 一作：辩斗）
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文及注释
译文孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道▼
4 关于小孩巧妙的回答的古文,急孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”
韪大踧踖。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。
5 描写有口才的儿童文言文 有翻译2篇写人给你两篇传记吧《巢谷传》 宋·苏辙原文巢谷，字元修，父中世，眉山农家也少从士大夫读书，老为里校师谷幼传父学，虽朴而博举进士京师，见举武艺者，心好之谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射久之，业成而不中第闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿橐中有银数百两，非君莫使遗之者”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟闻者皆笑其狂元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣不旬日必见，死无恨矣”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之谷，始名榖，及见之循州，改名谷云译文巢谷，字元修，父亲叫中世，是眉山的农民年轻的时候跟随士大夫（有身份、有学问的人）读书，年老后担任乡里村学的老师巢谷从小传承父亲的学问，虽然朴实无华但是丰富他被选拔进京参加进士考试，看见了赴试武科的人，心里喜欢巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来学习的知识，置办了弓和箭，学习骑马射箭不久，他的武艺学成了，却没有考中进士他听说西边的人大多英勇矫健，骑射击刺，是四海之内第一，他离开家乡到秦凤、泾原一带游历他每到一处就与杰出的人物交友，有一个叫韩存宝的人，巢谷尤其和他交好，巢谷教韩存宝兵书，两个人交往，结下了像金石一样坚固的友谊熙宁年间，韩存宝担任河州的将领，有功劳，被称为“熙河名将”，朝廷渐渐的重视他恰逢泸州的少数民族乞弟侵扰边疆，众郡县不能制服，朝廷于是命令韩存宝出兵讨伐乞弟韩存宝不熟悉少数民族的情形，邀请巢谷到军队里询问他等到韩存宝获罪，将要被逮捕，他自己料想一定会死，对巢谷说：“我是泾原的一介武夫，死了不可惜，只是妻子儿女不免受冻挨饿装银子的袋子里有几百两银子，除了你没有人可以代我把钱送给妻子儿女的人了”巢谷立下了承诺，立刻改变姓名，把银子放在怀里步行，前往交给他的儿子，没有人知道这件事韩存宝死了，巢谷逃避到江淮一带，恰逢赦免才出来我因为同乡的原因，小时候就认识他，了解他的志向节操，是个可以托付危急之事的人我在朝中，巢谷杂处于乡民中间，我们从未见过绍圣初年，我因罪被贬停留在筠州，从筠州迁移到雷州，又迁移到循州我的兄长子瞻也从惠州又迁移到昌化士大夫都避忌和我们两兄弟交往，往日的亲友没有再互相联络只有巢谷慷慨激昂，从眉山公开声言，想要徒步拜访我们兄弟听说的人都嘲笑他的痴狂元符二年春天正月，他从梅州送信给我说：“我不远万里步行来见您，自己都没有料想到能保全性命，现在到梅州了不出十天一定能见面，死了也没有遗憾了！”我惊喜地说：“这不是当代人，而是品德高尚的古人哪！”见面之后，我们握手相对而哭，不久，我和他讲述往日的经历，过了一个月（一个多月）仍不感到厌倦当时巢谷年纪有七十三岁了，瘦弱多病，不再是往日的元修了他将要又到海南去看望子瞻，我哀怜他年老多病，制止他说：“你的心意是好的，但是从这里到儋州有几千里，又要渡海，不是老人能做到的事”巢谷说：“我自认为不会立刻死，你不要制止我”我挽留他，没有留住他看他的钱袋里，没有几千钱了，我（当时）正贫乏穷困，也（只能）勉强资助他一点钱，送走了他船行到了新会，有南蛮差役偷走了他的钱袋然后逃跑了，在新州被抓获，巢谷跟随他到了新州，就病死在了那里我听说了这件事，失声痛哭，埋怨他没有听我的话，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇我正和南夷混居在一起，和他们一起生活，大概将要终老在这里了，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说巢谷有一个叫蒙的儿子，在泾原军队中，所以替他写传，日后来交给他的儿子巢谷，最初叫榖，等到在循州见到他，改名叫谷《五柳先生传》 晋·陶渊明原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅。
6 古代机智少年儿童的文言文王戎
王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结
孔融
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳” ——小时候聪明，长大了未必能佳这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了”
这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹
东吴君臣，一直保持着一种温切的关系孙权就经常和大臣开玩笑诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”众皆大笑恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”满座之人，无不惊讶权大喜，遂将驴赐之又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮权因此爱之，故命辅太子
7 有什么对话的短古文1两小儿辩日 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（同“智”）乎？” （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。
（4）去：离。 （5）日中：中午。
（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。
（8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。 译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
第一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 2瞳子何必在大 原文：嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风②，恨量小狭③。” 赵云 ：“尺表能审玑衡之度④，寸管能测往复之气⑤。
何必在大，但问识如何耳⑥。” ①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。
赵景真：赵至，字景真，曾随嵇康学习， 有才气。 ②白起：战国时秦大将。
③恨：遗憾。小：稍微。
④表：古代测量太阳影子来计算时间的标竿。玑衡：古代观测天象的仪器。
⑤管：古代校正乐律的工具。 ⑥识：才智。
译文：稽中散（嵇康）对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有大将白起的风采，遗憾的是器量狭窄啊。”“赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度，寸长的竹管可以测定音乐的高低。
何必要大呢，只看才智如何就可以了。”。
8 孔子和一个小孩对话那个文章叫什么《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度
两小儿辩日（1）
孔子东游（2），见（3）两小儿辩斗（4），问其（5）故（6）。
一儿曰：“我以（7）日始（8）出时去（9）人近，而日中（10）时远也。”
一儿以日初（11）出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（12），及（13）日中则（14）如盘盂（15），此不为（16）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（17），及其日中如探汤（18），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（19）也。
两小儿笑（20）曰：“孰（21）为汝（22）多知乎？
9 三篇写儿童的《世说新语》古文夙慧第十二之一、蒸饭成粥
（原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”
夙慧第十二之二、何氏之庐
（原文）何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
（译）何晏七岁的时候，就聪明伶俐，像个神童，魏武帝（曹操）非常喜欢他，因为何晏的妈妈在宫里，魏武帝就想收他作儿子。何晏就在地上画了个方框，自己站在里面。有人问他怎么回事，何晏答道：“这是我们何家的房子。”魏武帝明白了他的意思，就马上让他回去了。
夙慧第十二之三、长安远近
（原文）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。“举目见日，不见长安。”
（译）晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在晋元帝（司马睿）的膝上。有人从长安来，晋元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。晋明帝问父亲为什么哭泣，晋元帝把王室被迫东渡的事情告诉了他，晋元帝问晋明帝：“你觉得长安远还是太阳远？”晋明帝回答：“太阳远。没有听说人从太阳那里来，这是显然可以知道。”晋元帝对他的回答很惊诧。第二天，晋元帝召集群臣们宴会，晋把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次晋明帝答道：“太阳近。”晋元帝脸色大变，说道：“你怎么和昨天的答复不同了呢？”晋明帝答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太阳，不能看到长安。”
夙慧第十二之四、衰宗之宝
（原文）司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”
（译）司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙，年龄都是七岁，在坐榻边嬉戏。当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。顾和高兴得离开座位，拎着两个人的耳朵说：“没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！”
夙慧第十二之五、不须复褌
（原文）韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻作复褌。”儿曰：“已足，不须复褌也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
（译）韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：“你先穿着短袄，以后再给你做夹裤。”儿子说：“这就够了，不要夹裤了。”母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤了。”母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。
10 描写“古代机智少年儿童”的文言文有哪些1、《两小儿辩日》——春秋战国 列御寇 2、《司马光砸缸》——宋 作者不详 3、《杨氏之子》——南朝 刘义庆 4、《曹冲称象》——晋 陈寿 文言文故事简介： 1、《两小儿辩日》： 通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
2、《司马光砸缸》： 司马光用大石头砸破水缸救出掉在水缸里的同班的故事，表现出了司马光在遇到紧急情况时的机智与勇敢。 3、《杨氏之子》： 讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩面对客人的提问机智回答的故事。
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。 4、《曹冲称象》： 小小少年曹冲用一个简单的方法就称出大象的重量，被称赞年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。
薛之谦在前一段时间也是再一次爆红，那么他是爆红的一个重要的原因就是，他在微博上写的段子。我们可以在看他的微博的时候看到，他为一些产品或者是说为自己的生活写了很多段子，非常的搞笑，可见他的性格是非常的诙谐幽默的。那么除此以外以外，既然他是个歌手，在他再次爆红的时候，很多人也是会去关注到他的作品。
虽然说他在这些年中没有大火，但是，他还是在坚持着做自己的音乐，他是一个非常喜欢音乐的人，可以为了自己的梦想去放弃所有，虽然没有人去捧他，但是他还是想将自己最好的作品带给自己的粉丝。所以他的再次爆红并不是无缘无故的。而且，熟悉他的粉丝都知道他是一个非常爱自己的粉丝的人。
他的歌曲是不收取费用的，因为他想让自己的音乐被更多的人听到，所他自己的音乐是不收费的，因为他不想在这方面去赚自己的粉丝的钱。那么从这个方面去看的话，我们就知道他的人品还是非常不错的，虽然之前在微博上，闹出了一段他与网红的负面新闻。
那么很多人也是开始对他的有着褒贬不一的看法，觉得他并不是我们看到的那么好，其实我还是比较的相信薛之谦的。网络上的东西有些并不是真实的，因为她作为网红，她也许就是在蹭热度，她说为什么早不说，晚不说，偏偏是在薛之谦红了之后说呢？而且，薛之谦也是一个非常信守承诺的人，他当初即使已经和自己的前期离婚了，但是还是信守承诺，在演唱会上演唱了送给前妻的歌曲。
