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导读：小编认为这位61岁的农民带着外孙驱车400公里来到明阳山殡仪馆悼念袁爷爷的这种行为是代表了万千农民的感恩之举。这位农民在现场说到袁爷爷是我们农民的父亲，没有他就没有农民现在的好日子，这样朴实无华的语言却深深地表达了亿万中国老百姓的心声。虽然
小编认为这位61岁的农民带着外孙驱车400公里来到明阳山殡仪馆悼念袁爷爷的这种行为是代表了万千农民的感恩之举。这位农民在现场说到袁爷爷是我们农民的父亲，没有他就没有农民现在的好日子，这样朴实无华的语言却深深地表达了亿万中国老百姓的心声。虽然袁老现在走了，但是他却永远地留在了我们每一个人的心中。
一、袁老江西老家的县城的袁隆平雕像前摆满了群众自发悼念的鲜花。
袁老去世之后，一时之间全国都知道这个悲痛的消息。很多民众感念袁老的恩惠，在他的江西老家不断有当地群众带着鲜花前来悼念袁老，因为他这一生的所作所为真的是处处为老百姓考虑。在他江西老家的袁隆平雕像前面我们看到摆满了群众送来的鲜花，这些不仅仅代表人们对袁老的崇敬之情，还代表袁爷爷给人们留下的美好生活。
二、袁老曾经开启梦想的西南大学他的雕像前摆满了群众的悼念鲜花。
大家都知道西南大学是袁爷爷的母校，他的农学梦就是从这里开始，袁老的离世让所有中国人都深感悲痛。西南大学的学子更是自发地为袁老悼念，不少当地的群众也自发来到西南大学袁隆平雕像前为他献花。他生前的事迹感染了很多年轻人，也给年轻人的世界观和价值观做了更多引导，袁爷爷值得我们大家追崇。
三、袁老遗体所在的长沙明阳殡仪馆人山人海摆满了群众的鲜花。
5月24日当天长沙明阳殡仪馆摆满群众的鲜花和写给袁老的话，虽然他并不能看到大家对他的悼念之情，但是袁爷爷一定在天上感受到大家对他的敬意。
袁爷爷这位普通老者给我们中国人留下了宝贵的财富，因为他是真正地用自己的实际行动让中国不再忍受饥饿之苦。袁爷爷的三系杂交学说更是开启了世界杂交水稻的先河。他这一生在人间走一遭改变了我国乃至世界人民的生活水平，让每一个人不用饿肚子的愿望真的实现了。致敬袁老，一路走好！
袁隆平爷爷去世以后，遗体运往殡仪馆路上，有众多长沙市民一路相随相送。也有市民自发步行2公里，前往殡仪馆悼念袁爷爷。
袁爷爷一生中，绝大多数时间都在试验田中度过。培育出的杂交水稻，提高了粮食产量，解决了我们这个人口大国温饱问题。
经历过饥饿的人，对于袁爷爷有种特别的尊敬。也正是这样人群存在，才使得袁爷爷离开以后，有众多群众，自发前来送别袁爷爷。
世界媒体纷纷表达哀悼心情袁爷爷的影响力，不仅局限于国内，即便在世界上，也有着巨大影响力存在。
在他离开以后，我们国人用自己的方式，来送别袁爷爷最后一程。而在国际上，也有众多媒体，以自己方式，表达了对袁爷爷的悼念之情。
袁爷爷生前贡献，不仅仅对国内群众有效，对于全世界贫困地区人群，都有着非常大的帮助。
这一次外媒罕见集体刷屏，而且消息都是袁爷爷离开。袁爷爷用自己的科研成果，赢得了全世界人民的尊重与称赞。
雕像面前铺满鲜花如果说哪里悼念活动，最让人感动，我想当属袁爷爷所在城市长沙，和拥有袁爷爷雕像的几个地方。
袁爷爷所在城市，出现了很多感人的情景。市民们自发送别袁爷爷，也纷纷以自己方式，来悼念尊敬的袁爷爷。
即便是袁爷爷雕像前，也聚集了很多人，自发前来悼念。
雕像面前也摆满了悼念鲜花，有着络绎不绝的群众前来，围绕着袁爷爷雕像展开悼念活动。
这样让人感动场景，我们已经很久没有见到了。悼念活动中的个人，都是发自内心里，对于袁爷爷离开，表示悲伤和心痛。
也想要用悼念的方式，来送别袁爷爷最后一程。通过这些悼念活动，也让我们再次看到了，袁爷爷在群众心目中的地位。
爷爷去世，作为孙女是必须要回去的。
新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪，主要过程为：
送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。
更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。
烧倒头车：人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。
送纸：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。
吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。
磕孝头：亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。
批榜：死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。
扩展资料：
丧事办理程序：
办理死亡手续：当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
联系火化：打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；
登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；预定服务项目，服务时间。
接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体整容；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；领取骨灰。
骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
长辈去世通常是有葬期的话次日即可出殡。
但也不都是这样，各地的出殡时间会有所不一样。一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼。
出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。
一天车程，地铁、高铁、公交、大巴，从早上六点坐到下午七点多。
在车上和小胖说笑，伪装的像个没事人一样。一下车，走在家乡熟悉的小路上，所有的记忆都涌现，泪水刷的一下就模糊了双眼。我一声不吭走到了小胖前头。
初夏时节，道路两旁已不是过年时万物萧肃的光景。放眼望去，郁郁葱葱。草木疯长，占据道路两边，所有房屋被掩盖在这深处，眼前只剩下一抹又一抹的绿意，多么美好而绚丽的色彩啊！而我，已经很多年很多年没见过六月家乡的田野了。
这条路走了二十多年，小时候天天走，后来一个月走一次，再后来一年走上一次。它一直在那儿，不离不弃，好似永远敞开，为迎接离乡的孩子们。踏上这条路，就有一种归属感，莫名感动，又莫名心酸。
走完小道，穿过一块草坪地，就看到几处房屋。我想赶紧走近，又害怕走的太快。离老房子却是越来越近了。
远远的，就看到屋外搭起了棚子，有几个人坐在那。我来到屋前，打过招呼，就进屋去了。
爷爷的遗像摆在冰馆前，他安静的躺在里面，身上盖了一张布，他带着帽子，一张冥纸遮住了他的脸，看不清样子。
妲妲在堂屋守着，见我进来，寒暄了几句。我站在那，努力想看清爷爷脸，却什么也看不到。遗像是生前就照好的，还是那么和蔼可亲，眉眼里满含善意。我跪下，眼泪控制不住往下落，一直流，止也止不住。妲妲安慰我，让我别难过，出门给我拿纸巾。
再回来时，我才注意到妲妲显得格外憔悴，整张脸有些浮肿，看上去消瘦了不少，也老了许多。
“我都不难过。走了也好，免得受苦。”妲妲在一旁安慰我。我站在角落，暗自抽泣。“弄完了出来吃饭哦！”有人在外面喊。妲妲招呼小胖出去吃饭，我躲在屋里，努力平复心情，等到情绪稳定才出了门。
妲妲说，唯一的遗憾就是爷爷走时，作为子女的他们一个都不在跟前。
谁能想的到，精神状态很好的爷爷前一天还去街上看别人打了牌，晚上还和街坊的老头一起在家看电视，毫无征兆就走了！知道消息的人都不信。可爷爷是真的离开了。
第一个发现的是我爸，他早上去老屋拿东西，见爷爷屋里灯亮着，喊了几声没应，以为是睡着，也没在意就去田里打药了。等他回来，已经过去一两个小时，发现爷爷还是之前的姿势，喊了几声依旧不应，上前摸手已经冰冷了。这才出去喊人来。
听他们说，幺爹三点半出去干活时，爷爷屋里的灯还没亮。四点多时，邻居老头睡不着出门转转，发现爷爷屋里的灯就亮着。
他们说，爷爷走时的样子就像睡着了的状态，走的很安详，看不出一点痛苦。手托着脑袋，就像在睡觉。
没有人知道爷爷在生命的最后一刻经历了什么，想了些什么，是否有过痛苦，是否心存留恋。这些都成了永远的遗憾。
邻居老头后来说爷爷是被奶奶带走的，晚上他和爷爷一起看电视看到十点多，爷爷告诉他，奶奶藏在堂屋后面，要带爷爷走。爷爷当时抽了三根烟，第四根抽到一半身体就不太好。还说那天白天，爷爷站在屋头望了很久，等孩子们回来。（邻居老头说的是真是假，无从考证。）
四号凌晨三点多爷爷的遗体去县里火葬场火化，我想去，去不成。早上七点多爷爷下葬，我也没有看到。等我赶到时，已经入土为安了。
妲妲在墓地看到我时，特别惊讶，“不是不让你来么？”转身问道士先生有没有影响。“入土了没事，不能见馆。”妲妲才放了心。“我过来看看。”我不管那些迷信会对我怎样，只难受错过了送爷爷最后一程。
道士先生在爷爷下葬前会算风水禁忌，属虎的下葬不能去，属羊的出殡、下葬都不能前往。有人讨论该躲到哪里才听不到声音。我背过身子就哭了。“是对爷爷不好，还是对我不好？”“肯定是对活着的人不好啊！”听到这里我就放心了。我想去殡仪馆看爷爷最后一眼，奈何一宝太小，我脱不了身，最后也没有去成。
夜里八九点，妲妲催我回去。“蚊虫多，带着个孩子不容易，回家给一宝洗洗睡。”我答应着，想再待会儿。今晚过后就要火化了。
一行人跪在冰馆旁，一人手里拿着一炷香。道士先生站在旁边，嘴里不停念叨着。我找了个空档跪下来，回头看到小胖带着一宝也跪在了后面。我看着眼前的冰馆，心里难受，这是最后一次和爷爷挨着这么近了。
我姐和我说起去殡仪馆的事，“爷爷就和在世时一模一样，我还摸了的，皮肤也还是软的。”末了，又说了一句，“我们都去了，就你没去。”心里堵得慌，笑了笑没搭话，转身红了眼。
爷爷走了，老房子里终究是空荡荡的了。他们说，下次回来就再也看不到爷爷了。他们说，再也没有人给我守着这个老房子了。他们说，这老房子不住人，肯定是要塌了的。
那条通往老家的土路，听说要修成水泥路。我曾觉着是件好事，可回头一想，那些熟悉记忆里的一切都慢慢消失了，未尝又不是件让人伤感的事。
爷爷走了，老房子也终将衰颓。可我还想趁着每次回家，再去看看。
最近由于工作上的琐事，导致心情着实不美丽。这几天，每天睁开眼涌入心头和脑神经就是朴实无华的八个字：“好想退休，好想辞职”。干着似乎羡煞旁人的工作岗位，自己实则整天想着回家退休。别误会，我也是去年刚毕业，大概离退休还有40年左右。在一家人工智能生物制药公司当总裁助理，好像应该是董事会秘书吧。这些都不重要了，重要的是，一点也不快乐。好像废话有点多了。
我是本硕都是英语专业，考研的时候爱上看书，因为看书让我觉得这个世界上似乎很美好-你爱的人，你喜欢事，你念念不忘的故事，甚至惨绝人寰的悲剧等等，都能带给我不一样的感受，都让觉得，知足常乐，人生苦短，珍惜当下。
国庆去了一趟苏州，逛了诚品书店，看到了余华的《第七天》这本书。看了简介和随手翻了几页，深深的被“候烧者”这个词吸引了。立马看了起来。开篇第一句“浓雾弥漫之际，我走出了出租屋，在空虚的混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫做殡仪馆”。让我深深沉思了好一会儿。去年的十一月份，我失去了最爱的爷爷。可以说是眼睁睁看着他在病冷的病床上，带着氧气罩，气息微弱至停止再到心脏停止跳动。在这之前，他环顾了病房，扫视了大家一眼，从那一刻起，离开了我们。看到开篇这短短几个字，向导送爷爷去殡仪馆的那一晚，不冷，也不热。由于大人说的属相相冲，并未允许我去到现场。
小说后面提到“候烧者”，有的人叫了号但并未到场，说是因为没有坟墓。市长候烧时，人潮拥挤前来，兵留下眼泪。后来才重新叫号。当时脑子闪过“市长疼吗”，“爷爷在火化的时候会不会也很疼”。没有细想。继续往后看，小说充满讽刺意味，习以为常的麻木不仁。强制拆迁导致无辜老百姓受害、爱人的现实而背弃、鼠妹和伍超的平民式爱情其中穿插的细节无一不反应和讽刺了当今社会的现实现象，特别在人死后的殡仪馆分了VIP炉和平民炉，人们在死后也要按照贵贱之分安息。
总的来说，小说易懂。但每个人都有每个人的理解。由于应景，刚好想起离开我们的爷爷，仿佛他好像从未离开，也一直不敢相信他离开了我们。
看了小说，心情舒畅一些，将现实中的烦恼暂时丢弃。
晚安
第一，证照要齐全：在医院正常病故的：需提供证件有：
医院开具的死亡证明；
死者的身份证件；
直系亲属或丧事承办人的身份证件及有效关系证明。
第二，相关的物件如香烛、黑伞、寿衣、骨灰盒等，如果嫌麻烦，带够钱就是了！殡仪馆因为经常举办火化，周边已经成行了，你需要的那里都有，只不过价格略高一点。
