
导读:姓源流与迁徙分布 一、姓氏源流 莫(Mò)姓源出有六: 1、出自高阳氏,是颛顼之后。据《三郡记》和《姓氏考略》所载,上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”,其支庶子孙有定居[莫阝]阳城
姓源流与迁徙分布
一、姓氏源流
莫(Mò)姓源出有六:
1、出自高阳氏,是颛顼之后。据《三郡记》和《姓氏考略》所载,上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”,其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者,后人去邑为莫,以地名为姓([莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县,古钜鹿郡地)。
2、出自芈姓,以官名为姓。据《广韵》所载,春秋时,楚国有莫敖(官名)之职,其后世子孙以官职命氏,称莫姓。古诗人屈原的家族便世居此官职,故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为祝融八姓之一,亦出自颛顼。
3、据《通志·氏族略》文,莫即幕省文,望出钜鹿、江陵,乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代。也就是说,莫和幕同源,莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合。
4、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙:远古之时,壮族人无名无姓,彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓,卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄,纷纷送礼物给他,卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的,就安他姓李”;牵牛来探病的,就安他姓“莫”(壮语黄牛叫莫);送篮子的,就安他姓“蓝”……。从此,壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署,占地总面积38.9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米,被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭,统治该地区近五百年,**《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。
5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人,也有姓莫氏者。
6、北魏时蠕蠕族有莫姓。
7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子,皆为布依族人,此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远(莫友芝一族之族源有争议,莫友芝等自称为江南汉人,然现代专家考证,莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地,莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人较支持莫友芝为汉人,因清代为少数民族政权,随汉姓并无多大优势,且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事,而莫却是清末同治年间人,并无虚报必要。另,莫友芝为“西南巨儒”,精研经学,旁及金石文字书画,虚报有损其道德操守,今暂从专家之说)。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔,也就是上古蚩尤部族的后裔,如此则西南少数民族原居中原,与中原各大姓氏实是同根。
8、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载:
① 南北朝时期,北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫。
② 北方满族人那莫氏,其汉姓也有改单姓莫为姓的。
得姓始祖:颛顼。昌意子,黄帝孙,炎黄联盟重要首领之一。号高阳氏,下分八个民族。活动据点在帝丘(今河南省濮阳西南),曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理,努力发展农业,曾命南正重、火正黎“绝天地通”,实行人神分职,标志着原始宗教向神权的过渡。后世莫姓主源均出自颛顼,于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
莫姓主源两支,一支发源于今河北省任丘,一支发源于古时的楚国。两汉以前莫姓仅有两名入载史册,他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍。但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地,并缓慢地向周边播迁。魏晋南北朝时,五胡乱华,几支来华定居的外族也改为莫姓,使北方莫姓家族日益庞大起来,原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入,自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。另外,南方的江陵郡古为楚国腹地,一直以来为莫姓世居之地,在此际愈加昌盛。隋唐时期,莫姓分布之地渐广,有资料表明,在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫姓人定居,并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后,有北方之莫姓避居四川。五代十国至两宋,莫姓在江南各地愈加壮大起来,而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建,而莫俦因罪被流放今广东潮州。宋末元初,蒙古铁骑南下,兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火,大批涌入今广东、广西。明初,山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河北、河南、湖北等地。明末张献忠屠川,造成川地人口锐减。清初,清政府移两湖之百姓入川,史称湖广填四川,两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。清中叶之后,沿海之莫姓有渡海赴台,扬帆南洋者。如今,莫姓在全国分布较广,尤以广西、四川、广东等省多此姓,上述三省莫姓约占全国汉族莫姓人口的百分之六十五。莫姓是当今中国姓氏排行第一百三十七位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零九四。
郡望堂号
1、郡望
钜鹿郡:秦始皇置郡于钜鹿。在今天的河北省平乡、任县以北至晋县一带的地区。
江陵郡:汉代的时候设置了县,南齐的时候改置了江陵郡。在今天的湖北省江陵县及川东一带。
河间郡:汉高帝的时候置郡,因为地处黄河与永定河之间而得名。相当于今天的河北省中部河间县一带。
2、堂号
钜鹿堂:最早的莫姓堂号。
敦本堂:钜鹿堂的分支。
德荫堂:敦本堂的分支。
威远堂:宋朝莫蒙,两次法科考试都是第一。
此外,莫姓的主要堂号还有:“思济堂”、“河间堂”、“安定堂”等。
莫氏家谱
文章出处: 作者:
6054江苏武进大巷里莫家八修宗谱十二卷末一卷
(民国)莫金忠纂修 莫祥林主修
民国三年(1914)重修敦本堂活字本 十二册
历史所 吉林大学
注:扉页、版心作《莫氏宗谱》。明天启四年族
祖爱原公聘庄茂始修。
6055江苏武进莫氏宗谱十二卷
(民国)莫焕根主修
民国三十六年(1947)敦本堂刊本 十二册
南开大学
注:始修於明天启四年,此为九修本。
6056江苏武进莫氏宗谱二十卷首一卷末一卷
(民国)莫继世等重修
民国六年(1917)敦睦堂活字本 二十二册
北图
注:卷前目录题《毘陵溪莫氏续修宗谱》。
6057浙江萧山莫氏宗谱十四卷
(清)莫巨鳐 莫纪芳等重修
清咸丰六年(1856)木活宇本 二十八册
日本 美国
6058浙江绍兴潘祊隖莫氏家谱不分卷
(清)莫大昴 等纂
清嘉庆间孝思堂木活字本 八册
北图
注:有嘉庆十三年自序。
6059浙江绍兴绍郡莫氏族谱十卷
(清)莫元遂等修
清同治十一年(1872)木活字本 四册
日本 美国
6060浙江绍兴莫氏家谱十二卷首一卷末一卷
(民国)莫寿恒重修
民国十六年(1927)活字本 五册
北图 人民大学 浙江图
6061湖南长沙善化莫氏续修族谱十四卷
(清)莫国铭 莫文锟纂修
清光绪十二年(1886)承启堂木刻本 十四册
河北大学
6062湖南邵阳莫氏三修族谱二十三卷首四卷
(民国) 莫显策 莫子琨纂修
民国三十二年(1943)彩凤堂活字本
湖南图(存十卷又一部存卷首1-4)
6063 湖南益阳莫氏七修族谱□□卷
(民国)莫寿森 莫德滋修 莫锦南 莫德润纂
6064广东南海沙头莫氏族谱不分卷
(清)莫燮理总纂
清同治八年(1869)修同治十二年(1873)重刻
本 四册
广东中山图
注:版心作《显承堂族谱》,卷端作《钜鹿显承堂
重修家谱》。
6065广东新会南门冥氏族谱八卷
(民国)莫鹏举纂
民国十年(1921)重印本
广东新会县档 广东新会县修志办 (存二
册)美国
6066四川仪陇莫氏家谱一卷
清同治五年(1866)纂钞本
四川仪陇县档
6067 莫氏家乘不分卷
(清)莫友芝撰
稿本
南京图
6068 沽 汇莫氏宗谱十卷
(民国)莫若俊等续修
民国二十三年(1934)绍贤堂活字本 十册
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这里我要说的是,不能送什么
给你们提个醒,信者自信,不信就当笑话看。。多了解毕竟没坏处。
1、不能送钟表。有人说不能送钟,因为钟是终的谐音,给人送钟,就等于盼着人死。而手表也属于钟科,你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马,甚至断送生命的呀?!
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以上7点是笔者通过观察与实践多年的经验总结,内中有很多都已应验,故此,提醒大家谨慎为妙。
吉祥与灾祸往往通过我们不经意的行为而提前表露,任何事物的结局都有苗头可以查询,就看你用不用心,细不细心了!
祝大家趋吉避凶,万事吉祥!
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壮乡小莫和谁结婚不得而知。
他们两个是一个合作的关系。壮乡小莫是从2019年2月在网络上传视频,最开始是以分享“搞野”视频为原创而走红,后来渐渐形成自己的个人特色。
一口简单的广普让小莫受到很多人的注意,加上视频内容皆为原滋原味的乡村生活,更加贴近群众。小莫不急不慢的解说,让视频内容更加引人入胜。在最新一期的视频里,小莫给大家展示了村里人养的一只猫,说的是越长越不对劲。就像生活中的闲聊一样,小莫分享的是他的生活。
走红原因:
小莫走红有一个非常重要的原因。那就是在互联网时代,一切都那么便捷的城市中,人们早已忘记那最原始质朴的生活方式。而小莫因为生于乡村,长于乡村,对乡村的生活是那么的熟悉。这让生活在钢筋混泥土网络世界的人们感到新奇,也让人们找回那些原始简单的快乐。
原来生活还可以这样简单快乐,小莫的视频有浓浓的烟火气,以及简单质朴的生活态度。就像饭后闲聊家常一般,小莫的视频是让人感到平常疏松的。这也是小莫打动人的地方。
机械表再贵,上万了,它也没有石英表走的准。因为它们工作的原理不同,机械表靠的是齿轮传动,必定有误差;石英表则是电子计时。
进口机械表每天有+/-30秒的差异便可称为“准确”,而根据瑞士天文台的认证系统(COSC),机械表每天有-4/+6秒的差异便已经可以称为“准确”并得到天文台发出的认证;更严格的日内瓦印记,也容许腕表每天有-3/+2秒的容限。只要这个误差在合理范围内,并且可以预见和修正,就是可以接受的。如果误差超出了合理范围,就是故障,要先拿到机械校表测试仪测试定性了。
老人佩戴机械表还会因为手腕甩动的力量和频率影响机械表发条动作,从而影响准确。
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给老人送生日礼物可送象征长寿健康和表达关怀心意的礼物,比如长寿面、寿桃,或者电热毯、计步器、电子血压计等。送给老人的生日礼物一定要实用,适合老人的,可以根据老人的需求来送礼,比如,他平时念叨什么想要一直没有要的东西?有没有很遗憾自己一直没有拥有的东西?如有,我们就可以把这些东西准备好,在老人生日的时候送给老人,给老人一个惊喜。
千万不要在老人生日这天送一些寓意不好的东西。忌讳送钟表、鞋子,如果送水果不要送梨,因为这些东西的谐音为“送终、邪气、离别”,很多老人还是比较忌讳的,作为晚辈,在这些细节方面还是要注意。

























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