导读：“送白金”也叫“做白金”或者“随白金”。是白事随份子的份子钱，理论上是给丧事家庭，减轻他们丧葬费用负担的。失去亲人是悲痛的事情，这个时候也是同事最需要帮助的时候了，那么我们就可以说一些安慰同事的话了。下面是学习啦小编给你分享的同事亲人去世了
“送白金”也叫“做白金”或者“随白金”。
是白事随份子的份子钱，理论上是给丧事家庭，减轻他们丧葬费用负担的。失去亲人是悲痛的事情，这个时候也是同事最需要帮助的时候了，那么我们就可以说一些安慰同事的话了。下面是学习啦小编给你分享的同事亲人去世了如何说安慰的话，欢迎浏览。
同事亲人去世了 安慰的话精选
1) 节哀吧，走的人不希望你不快乐。
2) 你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
3) 你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
4) 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
5) 去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
6) 人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
7) 人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
8) 上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
你好。在日常生活中，经常会有这种人情世故，结婚嫁娶，生老病死红白喜事。白事随多少礼钱，地方不同风俗不同，礼金也是不一样的。
以我们西安为例。
一、丧事礼金随礼原则原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等zhi等)当然，有些地方可能并无此忌讳，所以dao也不完全局限于此。
原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情
原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定。一般几百元就足矣。
二、丧事礼金如何封包
一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。
当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。
参加白事有什么注意事项。1亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用**、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
2参加葬礼，一定要尽量穿深色的衣服，最好是黑色的。如果实在没有的话，也不能穿得花花绿绿的去，毕竟这是在办丧事，而不是在办喜事，在穿着方面可一定要着调。
3在参加葬礼的过程中，一定要严肃、庄重，让自己看起来是一种悲戚的自然的真情流露，而不是跟身边的人笑嘻嘻的，打打闹闹，也不能对死者不敬，避免造成公愤。
在 福建文化 中，传统丧葬礼仪是十分受到重视的。虽然在新中国成立之后，很多地方摒弃了封建迷信还有繁琐的丧葬旧俗，但是在福建民间一般还是按照的历史相沿的传统习俗举办葬礼。那么，接下来就让我们一起去看看福建的传统丧葬都有什么样的风俗习惯吧。
送终
“养老送终”自古以来都是晚辈对长辈义不容辞的责任。长辈临终，子孙眷属须日夜守护在病榻前。若子女在外地工作，须设法（如派人通知、写信、打电话、发电报等）把他们召回。
子女闻讯后，必须尽快赶回侍候老人，即使远隔重洋在异国他乡，也要尽可能地回家为老人送终，以尽为人子的孝心。若病危老人是女性（如母亲、媳妇），还要及时通知娘家，不然会受埋怨甚至发生纠纷。
搬铺
又称徙铺、出厅、入厅堂。中国古俗很讲究寿终的场所，即所谓“死于适室”，“寿终正寝”。福建自古以来也十分讲究“寿终正寝”，病危时要把病人从偏房寝室及时地搬铺到正寝（正厅），志称“疾笃迁居正寝”。
俗信正厅是房子中最神圣的场所，寿终于此是“死得其所”，死后在阴间才可以与祖宗、亲属团聚。若寿终于偏房侧室，死者魂魄会滞留在寝室床架上，不易超度转生。故在民间（特别是农村），老人病危时，只要神智清醒，往往会自己要求到厅堂去。若寿终于偏房寝室，子孙也有照顾不周之嫌，会招来非议。
报丧
报丧又称讣告、讣闻、报亡、报死等，闽南一带忌讳说“死”、“亡”字，又称“赶生”。报丧旨在告知亲友参加丧事，同时通告与死者有相冲克的人（如孕妇）不要近前。报丧之俗历代相沿，并形成一定规则，很受民间重视。
小殓
以衣衾裹尸谓之小殓。在尸骨未寒时，亲属要为死者浴尸。福建许多地方自古以来就流行“乞水”习俗，“乞水”又名“请水”、“买水”，即向水神乞水浴尸。乞水时，孝男在前，一手持钵，钵内放一块白布条，另一手持幡，孝女随后，哀哭前往河边或井边乞水。
乞水时须下跪，投入水中的铜币（今用硬币）一般是12枚，且用红丝线缠住。汲水时，口中念道：“水神水神（或土地公）向你买水。”请水到家时，其余孝眷伫立门前迎水入宅，将水倒入新瓷盆中，用白布沾水，父亡由儿子浴尸，母亡由女儿或媳妇为之梳洗，一般只是象征性地擦洗几下。
志称：“拭尸体前三后四。”浴尸水不能随便泼倒地上，俗信活人踩到浴尸水，脚会裂开。在莆仙一些地方，专门熬煮五味水（五种青草药熬成的汤水）为死者净身。俗信浴尸便于死者往西方乐土。
守灵
浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭。灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。孝子日夜守灵次，三时上食。”
哭丧
亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。
其实福建每个地区农村的葬礼都不一样，就拿福州这边来说吧，福州的小山村里面葬礼的习俗是非常多的，而且葬礼要办的特别特别的隆重，我们特别讲究一点就是风光大葬，不管是什么样的家庭，只要办葬礼，那必须得拿出一笔钱来，风风光光的把去世的老人家送走。
第一，至少要请两只以上的乐队。这种乐队并不是指那种唱歌的跳舞的乐队，而是指一种专门为葬礼而存在的乐队，大多数这类乐队是由上了年纪的妇女组成的，他们呢会敲锣打鼓穿上统一的衣服，也有一些会跳舞，大部分都是唱的时下流行的歌曲，跳的时下流行的舞，比如很多年前流行的nobody，也是乐队的歌曲之一。
第二，去世老人的直系亲属不能上桌吃席。我们这边办葬礼是要办酒席的，会宴请很多亲朋好友以及村里的人来吃，但是如果是去世的老人的儿子儿媳妇这类直系的亲属，他是不能够上桌吃席的，他要在地上吃席，当然同时也会在地上摆一下布，或者那种塑料袋子在上面放上吃的席，他们得在地上去吃席。
第三，所有的亲戚都要派代表去送老人。只要是跟去世的老人有亲戚关系的，那么你家里就必须派一个人去送他。通常都是早上的6点多随着送葬的队伍一起出发，正常的情况下是在村子里绕着固定的路线走一圈就好了，但是这一圈大概也要走半个多小时以上。
还有一些小的习俗，比如生肖冲的不能去参加葬礼，怀孕的妇女不能去参加葬礼，年纪太大的老人不能去参加葬礼。葬礼的哀乐需要放一个礼拜，葬礼上不能穿红色的衣服，还有举行葬礼的日子要去庙里算好。
