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导读：1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾3但也有人说最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉
1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己
2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾
3但也有人说最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了
4古玉是不需要开光的，所以不要被骗
5玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾
6玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾
7新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你
8玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人, 那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸
9古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧
10老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉 11玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块
12带玉不要带那种有血沁的好多是不法商人,放在活猫活狗腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的
13。玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了
14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛
总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田玉是我国玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉它价格高昂，质地细腻，古今传说玉逢凶化吉保平安
送母亲佛好。男戴观音女戴佛－玉佛吉祥物是送给母亲是最好的祝愿，男戴观音女戴佛是中国传统玉石文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。母亲是家庭凝聚力的象征，母亲的幸福、快乐是家人安宁幸福的基础。就拿大家都熟知的弥勒佛来说，他笑口常开、一团和气、乐观向上。母亲佩戴弥勒佛吉祥物，充分体现了母亲的慈爱，以及对整个家庭和美圆满的良好期望。并以大肚佛一样的肚量，容纳家庭生活繁琐之事，对待生活笑口常开，家和万事兴。佛的谐音是福，戴佛也寓意代代有福，能保佑自己、家人和子孙和谐美满、富贵相安。
挺好的呀！
她根本没有见过鬼，哈哈。
就是她的胆子小。
多数女孩儿的胆量都不大。
所以必须由健壮如牛的雄性来庇护！
送给她一个钱包！说明以后所有的钱都是你的！她就啥也不怕啦！
有个成语《财大气粗》，就趾高气扬啦！
当然你送她菩萨保佑的小小吊坠，也可以嘛！
男带观音，女带佛
这是久以前的典故，因为古时男人主外女子主内，男人外出时遇难时，观音可以助化解危难有求必应。佛则代表让主内的女人心胸开广，并快乐。
现在男女平等，女人一样要在社会上打拼，并且遇到的陷井要多于男人。
观音菩萨曾发下大愿，临危难时寻声而来解救
经上书，无尽意菩萨向佛问言：以何因缘名观世音，
佛告之：若有无量百千万亿众生受诸苦恼，一心称观音名号，观音即时观其音声，皆令解脱。
建议送观音！
南无大悲观世音菩萨。
1、佩戴观音有什么讲究1观音不要外露观音要戴在最贴身的位置，不要让外人看到，更不要让外人随便触摸。因为让外人看到并触摸观音，会犯了观音的忌讳，是对观音的不敬，所以观音一定要贴身佩戴，不可轻易示人。
2、忌长期不清洁，长期不清洁是佩戴观音主要的禁忌之一，观音经过长期佩戴或放置后，表面会逐渐积累大量灰尘、污垢等杂质，长期不清洁会对观音的美观性造成很大影响。
3、戴观音的讲究和禁忌2在佩戴观音时，有一些讲究，要注意观音和配饰的组合以及观音的保养。
4、请观音菩萨吊坠需要心存佛性，持善念！很多人请观音菩萨吊坠，都刻意的注重于庄严，肃穆，虔诚，洁净，但这些其实都是一些表现。观音是佛教的大神，佛教最核心的思想是普度众生。
5、佩戴南红观音吊坠不要外露，放在最贴身的位置，如果要看的话，自己拿在手上给朋友看是可以的。不能让佛像看到污秽的东西，也不能碰触污秽的东西，比如脏手碰触。沐浴时不要佩戴南红观音。
6、玉观音要轻拿轻放，不带的时候放在带有棉布的盒子中，不要和其他物品混放，以免发生碰撞或者摩擦。最好不要让外人随便触摸、玩弄玉观音，自己佩戴过的玉观音也不可以作为礼物送给别人。
可以，你同时要告诉你女朋友，平时多念观音菩萨名号，遇到急难恐怖之时，一心诚念观世音菩萨名号定可逢凶化吉，遇难呈祥。钱多不代表真心，而平安之福不是金钱能买到的。男戴观音女带佛这种说法，不是对所有人都适应， 原来的意思是，男人少了一丝慈悲与柔和，女性少一些豁达大度（也就是羡慕、嫉妒、恨），而观世音菩萨代表大慈与大悲，弥勒菩萨（弥勒佛）代表心胸开阔，所以有男戴观音女戴佛之说，但是这是当时一位贤达之人应机教化某些人的说法，不可迂腐固守，现在被有些利字当头的商人来做为噱头，以增加卖点，这与佛法本身就相违背了，虽说也有点变相为众生种下解脱之善根种子，但是 却是十足的迷信说法。好处是，观世音菩萨的形像与名号只要众生诚信，就真能得利益（利益不一定是钱、名、利），而可能是金钱买不到的无价之宝。
呵，可能说的有点多，总之，送观世音菩萨形像 很好，但是有几点谨记：
1、不要与脏物同放一起。
2、不要放在腰以下的地方，如地上、小矮几等。
3、洗澡和夫妻生活时要摘下用干净的布或纸包好远离袜子、内裤等脏乱的东西。
4、最好每个月或是一星期用干净的水清洗一次，并把佛像与观音像放在佛堂或是播放半小时以上大悲咒来净化加持一下。
一分恭敬一分利益，平安是福，万金难买。让你的女朋友看看“印光法师为女性的慈悲开示吧”，获福无量。
南无观世音菩萨！
不想戴就扔掉吧，不要扯上别人，又不是什么好东西。
观音菩萨的梵文名是Avalokitevara，Avalokitevara应意译为“观自在”，竺法护误译为“光世音菩萨”，鸠摩罗什误译为“观世音菩萨”。后因避李世民名字的讳，改为“观音”。观音菩萨最正宗的来源是婆罗门教的（Shiva）也就是湿婆神。所有的婆罗门教神灵都被后来的佛教降级，成为低级神灵。
观音分为青颈观，锁骨观音、马郎妇观音、鱼篮观音，马头观音等。
《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》：“大圣自在天，是摩醯首罗大自在天王，乌摩女为妇，所生有三千子。其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事，领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利，领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同体之形。”
《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》中的观音在印度已经开始为佛教服务，家里兄弟姊妹三千整，有一半出去胡作非为，为了阻止兄弟姐妹出去干坏事，观音就组织三千兄弟姊妹在自己家里开性趴体，兄弟姊妹们**嘿咻嗨起来，就不出去惹事生非了。
《四部毗那夜迦法》、《毗那夜迦传》： “有山名毗那夜迦，此云象头山，又名障碍山，其中多有毗那夜迦。其王名欢喜，与其眷属无量众受大自在天敕，欲往世界夺众生生气，而作障难，是摩醯首罗未归佛法时也。尔时观自在菩萨，大悲薰心，以慈善根力化为毗那夜迦妇女身，往彼欢喜王所。时，彼王见此妇女，欲心炽盛，欲触彼毗那迦女，而抱其身。于时，障女形故不肯受之。彼王即作爱敬，于是彼女言：‘我虽似障女，从昔以来能受佛教，得袈裟。若实欲触我身者，可随我教，即如我至尽未来世，能为护法否？又从我护诸行人，莫作障碍不？又依我已后莫作毒心不？汝受如是教者，为我亲友。’时毗那夜迦言：‘我依缘今值汝等，从今以后，随汝等语，修护佛法。’于是毗那夜迦女含笑而相抱。时，彼王作欢喜言：‘善哉！我等今者作汝敕语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。
此事中的观音菩萨就不是在自己家里组织兄弟姐妹们开性派对，而改为用肉体色诱佛教的反对者，为佛教的传播扫除障碍。
人间和佛教僧人利用观音肆无忌惮，不管不顾，只要有需要，亲缘关系、伦理、道德、逻辑都可以放一边，要神灵做什么，神灵就做什么。
