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导读：首饰到底怎样区分类别？许多人只是狭隘地把戒指和项链理解为首饰，其它就无从谈起了。实际上，首饰的范围是很广阔的。 首饰， 是指戒指、耳坠、项链、手镯、胸锁以及手铃、脚铃、佛珠、腰佩件，等等。这些工艺品，尽管千千万万，总共可以分为头饰、胸饰、手
首饰到底怎样区分类别？许多人只是狭隘地把戒指和项链理解为首饰，其它就无从谈起了。实际上，首饰的范围是很广阔的。
首饰，
是指戒指、耳坠、项链、手镯、胸锁以及手铃、脚铃、佛珠、腰佩件，等等。这些工艺品，尽管千千万万，总共可以分为头饰、胸饰、手饰（臂饰）、脚饰、佩戴饰等五大部类。
头饰：主要指用在头发四周及耳、鼻等部位的装饰。
胸饰：主要是用在颈、胸背、肩等处的装饰。
手饰：主要是用在手指、手腕、手臂上的装饰。
脚饰：主要是用在脚踝、大腿、小腿的装饰。
佩戴饰：主要是用在服装上，或随身携带的装饰。
若从首饰用品的材料来看，又可分为金、银、玉、木（沉香、紫檀木、黄杨木、枣木、伽南木等）、果核（山核桃核、桃核）、象牙、骨、雕漆、珐琅、珍珠、玻璃、合金、塑料等15大类。然而，从古至今，人们普遍喜爱的材质是金、银、玉（宝石、翡翠、玛瑞、猫儿眼等）、象牙。这是因为：材质本身价值昂贵，应合了人们追求财富的心理。
现代西方的青年消费者，一般不再过分追求首饰材质的昂贵价值，而是追求样式的美观新颖，怪异脱群和制作精良。为此，当前又出现了许多新的首饰材质和式样，如塑料、合金、仿
木、仿象牙、仿玉、仿植物形态、仿动物造型等，显示了活跃的多样化的装饰趋势。
首饰，不仅可以从佩戴部位、使用材质来分类，而且可以从首饰的名称加以区分，如：级、圈、耳坠、鼻插、胸佩、臂环、脚铃、手铃、串珠、耳环、子、发梳、发卡、寄名锁、项链、手锡、戒指、佛珠、腰佩件等。
装饰中还有一类不是作为独立的工艺品存在，而是与其它物品结合在一起起到装饰作用的。如在服装上点缀宝石、珍珠；在头巾、帽子上镶嵌金银饰品、宝珠，甚至用黄金制成帽子，如皇冠、凤冠等，这些制品上的装饰，也可归于首饰之列。
凤冠霞帔，出自元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束;明清时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀多。以下是我为你精心整理的凤冠霞帔的 历史 来源，希望你喜欢。
凤冠霞帔的历史来源
唐代白居易在《霓裳羽衣歌 和微之》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠， 钿璎累累佩珊珊。”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，极是羡慕她们，在人生最幸福的那一天可以装扮得如斯华丽，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，一抹浓艳满身喜庆一如心中漫溢的幸福。想那凤冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。
古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。 皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。
霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。 帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。
凤冠霞帔的服饰典制
霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：
一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉;
三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹;
六、七品绣云霞练鹊纹;
八、九品绣缠校花纹。
根据《大明会典》记载：常服，大衫霞帔：衫——**，两领直下一尺，间缀纽子三。後身长于前身，行则摺起，末缀纽子二，纽在掩纽之下，拜则放之。霞帔——并列两条，尖端缝合，垂在身前，挂坠子，平端收纳于大衫身后三角形兜子内。深青为质，织金云霞龙文，饰以珠。用玉坠子，瑑龙文。鞠衣：红色，胸背云龙文，饰以珠。四襈袄子(即褙子)：深青为质，金绣团龙文。大带：红线罗为之，有缘。馀或青或绿。缘襈袄子：**。红领褾襈裾，皆织金采色云龙文。缘襈裙：红色。绿缘襈，织金采色云龙文。玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二(如佩制，每事上有金钩一)。青袜舄，与翟衣内制同。
根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓(左右共六扇)。有金龙二各衔珠结挑排。
明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同明朝庶人女子在结婚时也可穿着凤冠霞帔。
唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”女子出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，这一传统的习俗在浙江民间广泛地流传了800多年。姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢
这里流传着一段动人的 故事 ：
南宋王朝腐败，金兀术南侵京城临安(杭州)，康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。
凤冠霞帔的词语解释
凤冠霞帔 ( fèng guān xiá pèi )
解释旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。
出处1元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”
2《醒世恒言·张廷秀 逃生 救父》：“花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好不气象。”
3《红楼梦·第五回》：后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈
《辞海》
凤冠：古代贵族妇女所戴的礼冠。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。
霞披：1古代妇女的一种披肩服饰。宋以后定为命服，随品级高低而不同。明代对霞帔作了详细规定，一品至九品，各有不同。
2道家的一种贵重服装。
凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。
在电视剧《甄嬛传》中，华妃死前所赠送给甄嬛的衣服是一件红色霞帔，因为它有一个特殊的秘密而备受关注。
这件霞帔实际上是华妃的母亲留下来的难得之物，并且被华妃用来寄托了她对甄嬛的深情厚爱和对未来的期望。霞帔上面绣着数不清的蝴蝶图案以及一只凤凰，寓意美好、幸福和吉祥。
但是，在霞帔上有一条红线，因为这条线与中国传统文化中“红线结缘”的说法有关。据说两个人之间如果有红线相连，就意味着他们注定要在一起。而在电视剧中，华妃将霞帔送给甄嬛穿，就是希望甄嬛可以得到幸福，与自己的命运产生联系。
虽然这个故事是小说或电视剧编造的情节，但它体现了中国传统文化中许多对于缘分、命运和吉祥的信仰，也展现了华妃对甄嬛的深情厚爱和美好祝福。
凤冠霞帔指的是女子结婚时头戴的凤冠，肩披的霞帔，霞帔是披在肩上的两条带子。宋明时期，凤冠与霞帔是后宫妃嫔的服饰。
民间传说，明朝朱元璋之妻马皇后道：凡我汉家女儿出嫁皆可着凤冠霞帔。也有人说到了明朝中后期，凤冠霞帔才成为民间嫁娶的新娘冠服。格致镜原》引《名义考》中称：“今命妇衣外以织文一幅，前后如其衣长，中分而前两开之，在肩背之间，谓之霞帔”。
霞帔坠用以固定霞帔
凤冠与霞帔是中国的传统冠服，也是美丽的婚服，女孩子们有机会可以尝试一下。大家以后不要再披风和霞帔傻傻分不清楚啦～
下面带大家看看现在的传统中国婚礼中的凤冠霞帔吧！
文/阿柯
花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好不气象
——《醒世恒言·张廷秀逃生救父》
结婚时身着纯洁无瑕的白婚纱好看归好看，但说到底婚纱还是西方文化的结晶，从汉文化逐渐深入人心，国人结婚也更多的选择中式婚礼，身着一袭红色中式礼服，头戴金闪闪的发冠步入婚姻的殿堂。
现在很多人都称结婚时的中式礼服为凤冠霞帔，那它到底是不是凤冠霞帔呢，真正的凤冠霞帔到底是什么呢？
1、 凤冠霞帔
据《事林广记·服饰类》记载：“ 晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。 ”由此可以看出在晋时就有帔子这一说法。
从一些传世的壁画资料记载中，可以看到隋唐以后，妇女们在各种场合，都喜欢用披帛作为装饰，人们觉得这种服饰美如彩霞，所以称它为“霞帔”。
唐时白居易在《霓裳羽衣歌》中就有“ 虹裳霞帔步摇冠 ”的描写。
到了宋代，霞帔就有了硬性规定“非恩赐不得服”，只有皇帝赐予的才能佩戴，否则就是僭越服制，这样一来霞帔的地位就瞬间上升，成了贵妇礼服的组成部分。
《宋史·舆服志》所记：“ 常服，后妃，大袖、生色领，长裙，霞帔、玉坠子 。”
所谓“常服”并非指日常服装，而是在国家大典之外的各种礼仪场合所应着的正式礼服，也能依据命妇常服、礼服的霞帔，颜色、图案、纹样来辨别她们品级的高低。
2、 凤冠
凤冠，是以金属丝网为胎，冠上饰件以龙凤为主，龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状，富有立体感，是后宫妃嫔常用的饰品，缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。早在秦汉时期，就成为宫廷后妃的规定服饰。
明代凤冠有两种形式：一种是后妃所戴，冠上除缀龙凤等；另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面仅缀珠翟、花钗，没有龙凤，但也称为凤冠（毕竟在古代对于龙凤的使用还是比较严格的）。
而辨别凤冠品级的高低，最简单的就是去数她头上的凤冠有几只凤就可以了。
3、 霞帔
霞帔也叫做“霞披”或“披帛”，因其艳丽如彩霞而得名，它的形状像两条彩练，上面印画图纹，穿着时把它绕过颈部，披挂在胸前，下垂一颗金玉坠子。
在福建南宋黄升墓中出土就有宋代霞帔的实物，是两条绣满花卉纹的细长带，长带尖角一端相连，形成“V”字形。将两条长带搭在肩头，在颈后以线缝连，而尖角一端垂在身前，下坠一个金或玉的圆形“帔坠”作为装饰。
所以，霞帔并不是衣服，而是象征身份等级的一种饰品，而非嫁衣的代名词，穿霞帔则主要有三种情况：一是作为后宫妃嫔的常服；二是受朝廷诰命的命妇（官员的母亲、妻子）的礼服；三是平民女子出嫁时的婚服。
前两种就不再赘述，第三种平民女子出嫁穿霞帔不算僭越，这里面还有一则关于宋高宗的小故事。
4、 浙江女子尽封王
相传在北宋末年，金兵南侵，康王赵构不敌金兵而弃城南逃，被追至西店境内的前金村时，被一姑娘所救，康王便将身上带着的一方红帕赠给了她，向姑娘许诺：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。”
康王登基后，如约前去迎娶姑娘，却遍寻不得，只得作罢，为了报答救命之恩下旨：“浙江女子尽封王! ”让姑娘们出嫁时都穿戴上霞帔，享半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇。
从此姑娘们当新娘子时都披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。这一习俗代代相袭直到如今，老幼知晓，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。
但即便是在民间，凤冠霞帔也是身份的象征，是作为正妻婚嫁的特权，小妾根本没资格穿戴。清代徐珂《清稗类钞·服饰》记载：“ 新妇必用凤冠霞帔，以表示其为妻而非妾也 。”
现代的中式礼服经过历史的演变虽然很难再看到真正的凤冠霞帔，但新人对美好婚姻的期待都是一样的，愿姑娘们一身凤冠霞帔，既定三生姻缘，被心上人明媒正娶。
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